龐涓把聞太師一行人請進廳堂，先吩咐弟子安排其他雷將雷使就座奉茶，自已則把聞太師單獨請進廳堂裡間。
進門二話不說深施一禮：“晚生龐涓，謝前輩保留顏面之恩。”
“龐觀主不必如此，第二局原本老夫也覺得獲勝極難，如果強撐求平局恐怕弟子會受傷不少，所以老夫舉白旗也合情合理；另外，早說過了，別前輩後輩的，叫我太師就行，稱名也行。”
話是這麼說，龐涓和聞太師都是聰慧之人，心裡都明白顯然是聞太師顧及主賓之誼，給龐涓留了顏面：因為同樣是勝，三局兩勝也算勝，但如果龐涓三局全敗，顯然臉面丟的太大；而且，要留顏面也必須在第二局，第一局形勢勝負過於明顯，第三局的話則會讓人一眼看出。
“是是，龐某謹記。不過說到這次實練，龐某依然不明為何會大敗，以及龐某的兵法陣圖之上定然還有多處疏漏錯誤，還請太師不吝斧正指教。”龐涓回應。
“也好，也好，想不到老夫戎馬一生，在此處竟然還能遇到如此知兵之人！”聞太師對龐涓說：“觀主請稍候，聞某安排下雷部神務。”
聞太師起身去了廳堂，與雲雷將、蠻雷使等人交代，因本人在此處得遇知音，共修兵書，短則半年，長則兩年，這期間雷部神務暫交由吉天君[1]統領，眾雷將雷公領命後，次日也就離去了。
第二天開始，聞太師與龐涓共同修訂這幾大卷兵書，聞太師和龐涓說明的是，在實練之前那兩天，自已找其他弟子瞭解過：龐涓在魏國所統之軍，乃魏武卒，而據他分析，依魏武卒形成兵法戰陣，有利有弊：
首先，魏武卒選拔甚為嚴格：“魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里。”[2]
按聞太師所言，魏武卒之選拔甚為困難，戰力雖高，但後補不利。諸侯有百十餘國時，征戰不烈，而餘九或十國時，一敗則損失甚巨，短時間難以補充；二敗則可能無可重建。
二來，魏武卒之主要戰陣，為中空五陣之法；然而於山林窄路之中，則難免不敵齊技擊[3]等靈巧之士。
龐涓連連點頭，回憶自已最後一戰，在馬陵道雖然中了齊軍埋伏，但試圖突圍時仍能看出魏武卒在山林小路明顯難敵齊技擊之士。
聞太師所言，這魏武卒戰損後再選拔、培養難度、作戰特長之類只是一方面，同時對領兵主將也有不利之處：因為這魏武卒戰力之高常使主將不求戰術周全，例如，負弩矢戈劍再加三日之糧，竟能日中而趨百里，此等戰力世間罕有，領軍主將遂不深研尋常之兵的戰術陣法，從而留下隱患。
同時，聞太師再結合古今車戰、步戰、馬戰之例與經驗，與龐涓討論後，對這幾大卷或新增或刪減或修改，共變動了九十餘處。
另外，聞太師與龐涓說起，自已當年征伐也多遇有道法煉氣術士，近千年過去，天地之氣雖與當年有所不同，但偶爾也會遇到祭寶用術者，所以建議在水陣、火陣、明陣、暗陣、心陣之外，另加一卷，名為“法陣”。
說到這，龐涓學藝時雖然在鬼谷師父們那裡學到了一點術數之技，但與聞太師所述相比，實在太過薄弱，於是這一卷主要由聞太師執筆，邊著邊講解，給龐涓講述了化、打、惑、移等幾類道法氣術的應對之策。
當然，至於施法之術，因為各有典籍著述，且修煉成功與否更多看命格機緣，所以在法陣這一卷就不再多說。
如此春去秋來，轉眼之間聞太師竟在觀中停留一年近半，除與龐涓共同修訂兵書外，也時常把酒言歡、對月做歌，真所謂七百載知音難遇、一時間豪傑共酌。
這一日，二人將這六大卷兵書陣法修訂完畢，全書稱“六合陣圖”。
聞太師自獲封為雷部正神，已不似凡間之時那般喜好兵法戰陣，這次遇到龐涓實屬投緣，即使幫忙修訂也不想共同列名為著者，但架不住龐涓再三懇請，才勉強同意，於是從此世人所見之六合陣圖，為龐涓聞仲合著。
大功告成後，龐涓通告全觀慶賀三天，聞太師也開始收拾行裝，準備兩日後離觀而去。
卻說當日晚間，月上高樓，龐涓與聞太師在觀中一樹下煮酒，二人深感相逢恨晚，可惜各自神務繁忙，聞太師也離開雷部這一年有餘，不可不回。
二人邀月共飲之時，不由得談及過往經歷，聞太師羨慕龐涓盡展兵法縱橫疆場，龐涓羨慕聞太師麾下勇將如雲；相互都覺得縱然兵敗也不枉人間英雄一場。
酒酣之時，聞太師問道：“龐老弟，聞某有一事不解斗膽相問，以所著這幾大卷兵法陣圖觀之，君之才實乃世間罕有，當年卻為何誤中那減灶誘敵之計，莫非其中另有緣由？”
此時卻見龐涓，頓時呆住，噹啷一聲酒樽落地，思索片刻，面色變白，突然吐血而倒。
聞太師大驚：“這…這…是聞某失言有過了，可龐老弟…何至於此？”
旁邊幾位弟子和聞太師連忙將龐涓扶起，尋來擔架抬往觀主房間，並急召醫部弟子前來救治，龐涓此時還依稀清醒，對聞太師擺了擺手，示意不怪聞太師，然後就徹底暈厥了。
等龐涓睜眼醒來，發現自已躺在觀主房間床上，側眼一看，旁邊坐著的正是聞太師，床頭處有個水盆架子，上頭搭著毛巾。屋內還有弟子開青在打掃。
一看龐涓醒了，弟子開青立即過來：“觀主您可算醒了，你都睡了四天了，這四天聞老前輩衣不解帶的在這伺候您。”
龐涓一聽，欠身施禮：“當真煩勞聞老哥了，這…好像誤了聞老哥回雷部的日程，龐某之過…”
聞太師一見，立即扶龐涓躺好：“龐老弟不必客氣，日程之事無妨，聞某失言倒真是愧疚萬分…”
“唉…聞老哥切莫掛懷此事，既然如此，龐某不得不明說了。”
“龐某當年，只思各為其主，一時鬼迷心竅謀害同門在先，因此身死疆場也不怪他人。可前日兵書大成之時，突然想到，當年減灶誘敵之計，龐某其實早已有所懷疑，但又有何用？龐某疑心是計，那太子申[4]陣前說是龐某怯戰無能，龐某隻得減斥候、棄輜重，輕裝冒進，最終傾覆於那馬陵道中，所以龐某中的哪是什麼減灶誘敵之計，分明是權勢所壓心智慌亂冒進之計！”
“所以龐某就想，縱然這兵書大成，然行軍作戰又豈單純兵事？天下將帥不合、君臣猜忌之事何其多也，故而這些兵法妙策，亦難免遇諸多掣肘，能有十之三四用至疆場已屬難得，而其間又必有無數良才勇將會同龐某一樣覆滅身死，想到此處，豈不悲慼！”
聞太師剛想繼續勸解，龐涓揮手說到：“聞老哥不必再勸，龐某已然明瞭，縱然有猜忌之事，似六合陣圖此等神兵之書，終究也值得留傳於世，以俟有緣之人得之，再遇明主，或可盡其大用。”
“龐某此次增補封神，久感身體不佳，經此急火攻心，龐某自覺恐不久於世，聞老哥可否幫做墓誌銘一篇。”
聞太師長嘆一聲，點頭應允，遂做一文：
河西龐涓，少年頓挫；
得遇名師，收於鬼谷；
才學並茂，名動天下；
害臏同門，惡名百年；
為將善戰，威震四方；
馬陵夜道，天擇命殞；
封補神位，西域道修；
六合陣法，世間遺存；
涓之既往，功過參半；
今其墓前，芳草萋萋；
後之來者，思之生平；
戒其所失，勉其勇志；
餘者是非，任人評說。
龐涓看了兩遍，連稱好文，謝過了聞太師後，也恭送聞太師啟程回雷部去了。
又過了幾日，龐涓對弟子們說到，這六合陣圖，既已完成應盡其用，可先由弟子們在山外尋一處場所收徒講解，換取本觀營轉之資財，同時此般操作也可避免牽扯本觀入各國紛爭。
大半年後，龐涓自覺境況果然不佳，遂令弟子制碑刻銘文，並且對弟子們言明：當年之齊趙魏秦，皆為虛幻泡影，龐某永遠忘不了的是那鬼谷經歷，所以，正面碑文稱“鬼谷弟子龐涓”就是了。
幾日後，龐涓坐於觀中人參果樹之下，指樹連聲說道：“這個樹好，比之前那個好多了！”[5]
遂暢飲大笑而亡，算來共在觀主位任職六年。
[1]吉天君：吉立，聞太師在殷商時期的弟子，陣亡後封雷部天君。
[2]魏武卒選拔標準：戰國時期極具代表性的重甲步兵，這個選拔標準出自《荀子·議兵篇》。
[3]齊技擊：齊莊公時開創的募兵制，選拔的適宜勇士，專注訓練游泳、騎術、弓弩、劍術、徒手搏等技能，著重強化單兵作戰實力及多元作戰。
[4]太子申：魏國太子，與龐涓共同領兵參加馬陵之戰，有一說法是太子申在此戰中龐涓疑有計時，則斥責為畏戰，終於導致龐涓中計身亡；當然，這只是說法之一，本處採納此說只是用於情節推進，並不代表作者完全同意該說法。
[5]龐涓死於此樹之下：化用《史記·孫子吳起列傳》的典故，按其原文，孫臏於馬陵道選一樹，去掉部分樹皮後寫上“龐涓死於此樹之下”。後來龐涓戰敗果然在該樹下自刎而亡。
