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相關發明

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙昇天。 [97]

在山區的居民過去要放送訊息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。而現有許多成語，如“事後孔明”，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個諸葛亮”，意思是指形容集體智慧的偉大。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的。 [98]

孔明擇婦

荊州名士黃承彥聽聞諸葛亮想要結婚，就去找諸葛亮對他說：“聽說你要選妻，我家中有一醜女，雖頭髮黃、面板黑，但是其才華可與你相配。”於是諸葛亮便答應了這門親事，迎娶黃承彥之女為妻。

諸葛亮娶醜妻的事情遭受到了當時人的嘲笑，並因此流傳說一句諺語，叫作：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。 [99]但也有黃月英其實是美女，黃承彥為了考驗諸葛亮而故意將黃月英說成是醜女的說法。 [200]

三國臊子

公元201年到208年，劉備雄踞新野，與諸葛亮、關羽、張飛共圖大業。諸葛亮深感軍隊要行軍打仗，朝比暮彼，居無定所，置飲困難，便潛心研究試驗發明了臊子，作為戰時應急食品被軍兵交口稱讚，後來傳入了民間。 [203]

吝於寬赦

有人批評諸葛亮吝於寬赦他人的罪行。諸葛亮回答說：“治理天下應本著公正、仁德之心，不該隨意施捨不恰當的恩惠。所以匡衡、吳漢治國就不認為無故赦罪是件好事。先帝（劉備）也曾說過：我曾與陳元方（陳紀）、鄭康成（鄭玄）交往，從他們的言談中，可洞悉天下興衰治亂的道理，但他們從沒談及赦罪也是治國之道；又如劉景升父子（劉表、劉琮）年年都大赦人犯，但對治理國家又有什麼好處呢？

後來費禕主政，採用姑息寬赦的策略，蜀漢的國勢因此削弱不振。 [100]

人格魅力

司馬懿曾給諸葛亮寫信提到，降魏的蜀漢大臣黃權經常坐起來讚歎述說諸葛亮，甚至都不顧貽人口實之嫌。 [121]司馬懿本人在與諸葛亮交戰時，派人秘密檢視諸葛亮，只見諸葛亮乘坐素車，戴葛巾，手持白羽扇，指揮三軍進退。司馬懿聽說後嘆道：“可謂名士矣。” [122]

後來東晉桓溫徵蜀，曾遇見一個一百多歲的諸葛亮生前時的小吏，問諸葛亮可以與如今何人相比。小吏回答：“葛公在時，亦不覺異，自葛公歿後，正不見其比。” [123]