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朱子彥：我認為在三國時代，諸葛亮的軍事才能仍然是第一流的。面對綜合國力數倍於己的強大的魏國，諸葛亮以攻為守，主動向曹魏發動大規模的進攻，而且能做到“退若山移，進如風雨，擊潰若摧，合戰如虎”，是很不容易的，可謂創造了古今戰爭史上的奇蹟。 [133]

唐長孺：諸葛亮和曹操一樣，也是一個政治家和軍事家。《三國志》評論諸葛亮說，軍事不是他的專長，他在軍事上只採取比較穩重的策略,還說他的才能主要表現在政治方面。我看，諸葛亮在軍事上也是個傑出的戰略家,他對曹魏的進攻，迫使強大的曹魏採取守勢，陷入了被動的地位，這就是他的軍事才能。所以，諸葛亮既是一個政治家，又是一個軍事家。但是我們也要說明，諸葛亮雖然和曹操一樣，採取了阻止豪強勢力發展的政策，但他對四川方面的大族豪強還不得不讓步。 [152]

朱大渭：一個封建制時代的政治家，生前死後竟然得到各族人民如此熱忱的頌揚和懷念，在我國封建制時代實在是少有的。他們對諸葛亮的評價表明，諸葛亮確實是我國封建時代一位最傑出的政治家和軍事家。綜觀諸葛亮一生的言、行、功業,處處體現著他的優秀品德。這些優秀品德，可以歸結為修身養德、盡忠為國、虛心納諫、廉潔奉公、嚴明法紀、一身正氣的典範精神；忠順勤勞、盡職盡責、自強不息、百折不撓的進取精神；為實現國家統一、國富民安的遠大理想，“鞠躬盡力，死而後已”，為國家為民族利益而奮鬥的獻身精神。這些實際上已成為我國民族精神的一部分，它將永遠昭示來者。 [153]

田餘慶：

①蕭何於漢初論功為最，位次第一。而在劉備死前，諸葛亮徒有《隆中對》籌劃之名而實際表現無多。他在荊不得預入蜀之謀，在蜀不得參出峽之議，這些關鍵之事不論正確與否，都與他無干系。以之與蕭何“發蹤指示”、“便宜行事”之任比較，是頗不相稱的。

②歷史決定了劉備是一個奔竄求存的角色，歷史只給了諸葛亮一個小國寡民的政治舞臺。不論個人的素質與才能如何，諸葛亮能起的作用總是要受歷史條件的支配。他的《隆中對》睿智非凡，但畢竟也只能是歷史條件的產物。 [155]

沈伯俊：誠然，由於諸葛亮的早逝，北伐未能取得最後成功；但若天假以年，蜀軍逼退或擊破魏軍，奪取關中地區是完全可能的；如果加上孫吳的有力配合，則可取得更大的戰果。儘管歷史不能假設，但我們也不應簡單地以成敗論英雄。僅就其臨終前的戰略態勢而言，諸葛亮也是歷史上罕見的以弱擊強的典範，完全當得起一流軍事家的稱號。當然，作為軍事家，諸葛亮奇謀不足，究竟是一個明顯的缺陷，這是其整體成就不及曹操的一個重要原因。不過，應該看到，北伐未能最後成功，從根本上說，還是受到蜀、魏綜合國力對比的制約。陳壽就指出：“所與對敵，或值人傑，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動眾，未能有克。”這個分析是比較客觀的。 [156]

軼事典故

播報

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蜀主八劍

據《古今刀劍錄》記載，章武元年（221年 [193]），劉備在金牛山採得鐵礦，鑄造八柄寶劍，一把劉備自己佩戴，其餘七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲。每把劍都取了好聽的名字，並讓諸葛亮在劍上銘字。 [95]

蜀漢滅亡後，蜀主八劍一直下落不明。後來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得，李師古將此劍據為己有，並改名師古劍。 [96]