說起岳飛，在國人的印象裡，第一印象當數岳母刺字精忠報國。然後在滿江紅和莫須有之外，印象最深的當是如來佛祖頭頂的護法神祗大鵬金翅明王轉世的傳說，即便在正史裡，《宋史》也是這樣說的，說是岳飛出生的當天，有一隻像鵠的大鳥在岳家房頂上飛鳴，岳飛的父親嶽和見到了這隻鳥，於是就把兒子取名為飛，表字鵬舉。
這個時候，人們還只是將岳飛和鵠聯絡起來，但也因為這層關係，在後來的演義小說中，索性將岳飛說成了金翅大鵬轉世。看過老吳西遊記的人都知道，金翅大鵬明王雖說是如來的護法神袛，但它的地位並不低，按如來自己的說法，都要喊它一聲舅舅。
也可以說，在某種程度上，岳飛是金翅大鵬轉世的說法，是從《宋史》修訂之後開始。但是，在《宋史》修訂之前，人們的說法並不是如此，同為宋人的洪邁就曾在自己的著作裡提了一種說法——岳飛是鬥星臨凡在人間。
因為有洪老先生的珠玉在前，再綜合一下揣測的想法，或許，演義裡的岳飛掩蓋了一些真實的景象，譬如岳飛的出身，當然，這種揣測或許有些姑妄言之，但並不是對岳飛本人和他留給後人形象的曲解。
岳飛出生在相州湯陰，雖然史稱嶽和一生務農，但從他為新生兒所取之名、字的內涵來看，嶽和應該也是一位能斷文識字之人。再結合《宋史》中記載的有關岳飛出生的事情，當時的岳家，至少是個地主以上的家庭。
原因很簡單，就從他的父親給他取的表字就可以看得出來，鵬舉鵬舉，鵬這個東西，誰也沒有親眼見過，倒是莊子曾經說過“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千裡也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也;怒而飛,其翼若垂天之雲。”單從這句話，也就知道嶽和不是一般人。
而且在古代，還有一種說法就是“窮讀書富學武”，在《說岳》裡，教授武藝的還是大名鼎鼎的周侗，這個周侗也不是一般人，傳說中他的弟子也有幾位在當時都是響噹噹的人物，而且周侗自身的地位，在江湖中也很高，普通的人家，哪請得起這麼一位大神在家裡供奉呢。
當然，這是題外話了。洪老先生說，岳飛早年未發跡的時候，其實也混得不怎麼樣，不過，從他後來能組建岳家軍來看，嶽鵬舉還是相當有本事的，能夠團結一幫子人，但是呢，估計岳飛學會拳腳之後一開始的表現也不怎麼樣，可能和嶽老爺子最初的期望值還是有點差距。而且，岳飛正式投軍之前，是在家鄉當市場巡邏員。
可別小看這個市場巡邏員，先不說這個職務是岳飛自己掙來的，還是嶽老爺子發了力，在當時也是有正式編制的，雖然品級不高，但也有朝廷發給的秩祿，而且管的事情也比較多，也會與形形色色的人打交道，這對岳飛來說，當然是件好事，不然，在演義小說，整個宋代，就不會只有楊家將和岳家軍的故事流長。
當時，在岳飛管的轄區裡，有一個姓舒的老頭擺了一個攤子，專職相面。岳飛每次走到他那裡的時候，舒老頭都會請岳飛到他的攤子坐一會兒，然後擺上茶果招待，岳飛倒也沒拒絕舒老頭的邀請，坐坐就坐坐吧，喝口水吃幾個果子而已，也沒什麼大不了的事。
現代的人都知道，如果一個算命先生能夠有一個固定的攤位，而且每次都能拿出茶果招待管理員，那就說明這個算命先生的生意好、算的靈、講的準。
兩人就混熟了，自然，舒老頭對岳飛的面相什麼的就更一清二楚了。甚至，岳飛還觀摩過舒老頭給人相面也說不定。不過，對舒老頭來說，你不問的話，我也肯定不會講，俗話講的天機不可洩露嘛，我無緣無故的洩露天機，遭災的肯定是我自己啊。
洪老先生沒說岳飛有沒有主動請舒老頭相面，但估計請過，宋代的典本就曾說過，學成文武藝，貨與帝王家，文武雙全的嶽鵬舉肯定不安心就當一個巡邏員啊，用陳勝的話說就是燕雀安知鴻鵠之志哉。
估計後來某次岳飛再次走到舒老頭攤子前頭的時候，見舒老頭依然這麼熱情的招待他，加上當時局勢也不是很好，在就忍不住和舒老頭聊起了朝廷的局勢，展示了自己的想法。。
這舒老頭也是人精，人多的時候並沒有搭理岳飛，只是後來悄悄告訴他。遊徼你不是凡人啊，命帶顯貴，會為朝廷掌握雄兵建功立業，做到三公的高位，但是以後恐怕會死於非命。
聽了舒老頭先褒後貶的話，岳飛反問了一句，為什麼呢？
舒老頭聽了岳飛的反問，心裡一橫，既然說開了，這個時候也就不再藏著掖著了，直白的告訴他。公子你可不是普通人啊，你是鬥星臨凡，精靈託世。
然後舒老頭繼續給岳飛解釋到，《春秋說題辭》說“鬥星時散精為彘，四月生，應天理”，但是彘這種動物，在人世間，好像沒有能夠善終的，基本上都是被人屠宰了。所以若是公子以後實現了你的想法，還請公子提早隱退早作打算。
岳飛聽了舒老頭的一番話後，也只是笑了笑了。不過，後來岳飛的經歷似乎還真印證了舒老頭的說法，投軍之後，從小兵做起，一直做到了樞密副使，宋金“紹興和議”後，被“莫須有”之名在大理寺獄中被殺害。
而岳飛和舒老頭的這段經歷，也是岳飛死後，當時參與審理岳飛案的大理寺官員週三畏說的。而且，週三畏還說，這個事還是在提審一直與岳飛有往來的惠清和尚時，惠清和尚親口說的。
而且，與惠清和尚的說法相印證的，則是週三畏告訴別人自己在辦理“莫須有”一案時遇到的事。
在辦理“莫須有”案前一年的春天，江西人馬元益得到了大理寺看門的職務，因為離家比較遠，就帶了一個叫意奴的婢女，便於照顧自己，在走到上饒的時候，因為擔心自己，便和意奴一起到上饒的一所神祠燒香，祈禱自己能官運亨通。
等到了大理寺正式上班以後，馬元益見到了自己的上官週三畏。在這一年的六月，意奴告訴馬元益，夢見和馬元益帶著自己又到了上饒的那個神祠，剛上完香，幾個朝廷的官吏便叫住了他們，將他們帶到了一處高樓，說是大理寺卿週三畏要見他們，並告訴他們，說是長官正在樓裡殺豬慶賀，正在派人一個一個去請同僚們。
聽意奴說了以後，馬元益並不知道是什麼意思，但想著意奴說的殺豬慶賀和縣官不如現管，第二天見到週三畏以後，馬元益主動和週三畏說了意奴說的夢，恭賀週三畏即將升遷，惹得週三畏心花怒放，笑的合不攏嘴。
第二年十月，嶽鵬舉被構陷關押在大理寺的監獄，週三畏和御史中丞何鑄、羅汝楫、万俟卨等一起擔任岳飛一案的審理者。或許是因為虧心還是怎麼的，在辦理岳飛案時，洪老先生說，這個週三畏也有點怪癖還是什麼的，在提審相關人員的時候，他經常是夜晚走小路去關押人犯的地方。
或許是夜路走多了還是什麼的，有天晚上，月亮也不是太明朗，週三畏在去大理寺監獄的路上，隱約看見一棵大樹下蹲著只奇怪的動物，樣子長的有點像豬，但頭上似乎有長得有角，興許是犀牛也不一定。
當時，週三畏嚇得連連後退，但這怪物卻沒有攻擊他，而是掉頭慢慢地往監獄方向走，就像人散步一樣，週三畏壯著膽子跟了上去，那怪物走到監獄邊消失不見了，這讓週三畏心裡很是疑惑。
過了幾天，週三畏又去提審，同樣是晚上，但是月色要好的多，到處都照的亮堂堂的。走到前次碰到怪物的地方時，那隻怪物又出現了。不過，這次，週三畏看的很清楚，這個怪物的體型確實是一頭豬，與尋常的豬不同的是，頭頂上長的有隻角，而且這隻角上還掛著一張紙，上面寫著個大大的“發”字。
與前次一樣，在週三畏看到這隻怪物後，怪物又慢慢踱著步子走向了監獄方向，在監獄邊又消失不見了。與上次的收到的驚嚇相比，這次週三畏的膽量壯了很多，再想起去年馬元益告訴他的夢見自己殺豬慶賀的事，週三畏心想，這次的案子辦成以後，肯定能得到皇帝的賞賜。
果不出週三畏的判斷，就在這一年的冬天，十二月二十九日，嶽鵬舉在大理寺的獄中被賜死。如從天干地支來看，十二月排在最後，地支中，亥也排在最後。
至於洪老先生為什麼會知道這件事情並記錄下來，其中的原因就無人知曉了。不過，在人們的日常認知裡，豬常常因為肥碩之後死於屠夫手中，基本上不可能壽終正寢，洪老先生的記載，是不是因為面對半壁河山風雨飄搖，嘆息能扶大廈之將傾的英雄，想必也有一點因素。
