ｘ年ｘ月ｘ日.上午
那天局班子開了個碰頭會，批准了楊蒼海提出的工作方案，並授權要他們抓緊組織準備，適時上山。
董學成的事情，李副局長在碰頭會上提出來，領導議論了一下，也同意了楊蒼海的意見。
楊蒼海和老趙商量了一下，原本打算週五出發，利用兩天週末休息時間，不影響工作。
李副局長說節假日山上景區景點漫山遍野都是人，人多屁事多，週一人少點再上山吧。
週一就週一，多兩天時間好好準備準備，吃的喝的用的，弄得充分一點。
楊蒼海特別吩咐把無人機的電池充足，多帶幾塊。
老趙透過熟人哥們從發燒友手裡借了三架大疆無人機，已經指定人學習操作熟練，連聲回應說，不有得問題，不有得問題。
星期五晚上，好長時間沒有見面的段劍平不期而至，找上門來，讓楊蒼海很有些驚訝。
段劍平從李雲那裡聽說了上山的事情，他對楊蒼海說三個銅瓶我有份，破解三個銅瓶的秘密，我也有份。這段時間有點小忙，上山就不跟你們去了，後勤保障我負責。
楊蒼海說已經有準備了，麵包罐頭礦泉水，尼龍繩子，無人機，樣樣齊備。
段劍平說你還給我客氣，我那個茶花公司也搞些旅遊專案，我有經驗，山上的景區景點也熟悉，要住，給你送帳篷，要吃，送水送飯，一個電話搞定。
楊蒼海想想也好，可以減輕許多負擔，輕裝上陣。就哈哈一笑說，段總的飯，不吃白不吃，我分三個組上山，人雖然不多，可是不能漏掉一個哦。
段劍平認真的說，看你說的，哪能呢。我辦事你放心，聯絡電話說好，我安排專人專辦，認真負責，熱情周到，包你們滿意。
週日下午，楊蒼海把老趙和兩個資深警長通知到局裡，召集開了一個短會。
他宣佈兵分三路，老趙和兩位警長各為組長。翻拍的象山字的照片，段劍平指定人的電話，及有關事項一一交代清楚，他特別強調，三個峰巒一路上的山洞不會少，景區的野外的，大大小小，明明暗暗，不要先把精力完全耗在這上面，主要任務就是一條，按照片上的形狀找那座山。不管那一路發現了，立即通知另外兩路，再集中力量細查細翻，搞個水落石出。
星期一早上，楊蒼海開車接到了董老和李雲，急衝衝的趕往集中地點。
李海和大衛開始也說要跟著上山，後來捨不得影展那邊的誘惑，權衡再三，於是放棄了。這件事也就成為了兩個人的終身遺憾，尤其是大衛，多次開玩笑嚷嚷說要爬龍泉峰的鳳眼洞，去跳捨身巖。
楊蒼海原本安排董老和李雲走中和峰一路，他的意思是此路有索道纜車，上下方便，不消耗體力，景區周圍的大道小路也相對通達便利。為避免兩人有其它的想法，而且還特別強調了不管那一路找到那座山，都要立即通知另外兩路，共同尋找。
但是董老和李雲還是反對，說不需要照顧，堅持要跟著楊蒼海走龍泉峰這一路。
董老和李雲肯定是有想法，他們肚子裡的小九九，楊蒼海自認為猜得八九不離十，但是不便於點破。
楊蒼海這一路人員集中的地點，是在龍泉峰下三月街的碑亭。
早上的晨光，絢麗多彩，傾潑在這千年老街的曠壩上，將碑亭籠罩在一片眩目晃眼的亮麗之中。亭臺裡巍峨高聳的《元世祖平雲南碑》，立於巨碩的石龜背上，顯得分外偉岸。石碑上斑駁摩挲的字跡，隱約而模糊，彰顯出歲月蒼桑的歷史風塵。
《元世祖平雲南碑》，立於元大德八年(公元1304年)，撰文者為翰林程文海。元成宗鐵木耳時，雲南省平章政事(最高行政長官)也速答兒議立此碑，歌頌元世祖忽必烈討平雲南，一統南滇的聖德神功。
此碑與南詔太和城遺址內，譽稱雲南第一碑的《南詔德化碑》，是大理地區著名的兩座歷史古碑，堪稱雙絕。
楊蒼海三人從停車場過來，見老趙和董學成等已經先行到達。楊蒼海道了一聲早，老趙說我們早哪樣早，都沒有董先生早，他最積極，早就到了。
董學成笑了笑，沒有說話。他朝楊蒼海和李雲點點頭，特地和董老打了一聲招呼。
與周圍的眾人對照，董學成的一身裝扮非常亮眼，顯示出了他是一個有經驗的資深驢友。桔黃底色的防水衝鋒衣，綴著紅條，鮮明，醒目，走到哪裡都是提示性的標誌。袖口，手肘，衣襬，腰間，褲腳，小腿，有尼龍寬頻緊束，不顯單薄也不顯臃腫，渾身上下透出一股精幹利索。輕便登山鞋，遮陽帽，墨鏡，手杖，腳旁邊一具鼓鼓囊囊的旅行揹包，梱扎得結結實實，不知道裝了些什麼。
一行七人到齊了，大家都有些急不可耐，各自收拾好了自己的東西，動身上山。
點蒼山由北向南，連綿百里。十九峰，十八溪，一峰一溪間隔，峰溪相伴。
與龍泉峰為鄰的是綠玉溪，水色青碧，清澈見底，宛若一泓流動的翡翠。
沿溪有便道，路途時而曲徑通幽，壑谷森森，時而峰迴路轉，水花潺潺。嘩嘩流淌的溪水，在跌宕起伏的岩石上飛珠濺玉，高樹矮叢的綠色，深深淺淺，濃抹淡描，襯出寂靜的山道上一種超凡的空靈和深邃。
老趙和兩個年輕人走在前面開路，董老，董先生居中，楊蒼海和李雲斷後，一隊人蜿蜒上行。
行進到了一片空曠的坡地，視野豁然開朗，天高山遠，白雲悠悠。右邊遠處沿峰巒扶搖而上，可見通向中和寺的索道，緩緩上下。
早上的陽光，溫馨而柔和，微風拂拂，空氣清新，帶著洱海吹來的溼潤氣息，份外宜人。
山路平坦，行走起來就覺得輕鬆，暢快。董老耐不住寂寞，開啟了話匣子，他提高了聲音問，“大理人天天和蒼山打交道，嘴巴上說的是蒼山，眼晴裡看的是蒼山，你們認得蒼山的名字和由來嗎？”
也許是都認為董老的提問太小兒科，或者是沒有弄明白他問的意思，無人接話答腔。冷了場，氣氛就有些尷尬。
楊蒼海見狀，忙高聲應道，“蒼山嘛，就是叫蒼山訕。”
李雲接他的話，“叫點蒼山。”
楊蒼海說，“蒼山，點蒼山，一樣。”
董學成世故，謙遜的說，“從古至今，蒼山的名字和叫法，可能不止僅此，意思或有變化，請董老不吝賜教，我們也長長知識。”
董老連聲謙虛，“不敢！不敢！”
見眾人關注，他開口說道，“蒼山雄峙滇西，是橫斷山脈雲嶺山系南端的主峰。蒼山是簡稱，全稱就叫點蒼山。只不過古時候用的不是這個‘點’字，而是玷。字不同，發音一樣。唐朝樊綽的《蠻書》卷2裡寫到，‘玷蒼山，南自石橋，北抵登川，長一百五十餘里，名為玷蒼。’書上說的登川，就是現在的洱源鄧川，石橋，則是指現在下關的天生橋。玷蒼山這個玷字，原意指白玉上面的斑點，現在擴意為汙點，玷汙這兩個字，多用於現代詞彙。”
李雲好學，不解的問，“為哪樣要用這個玷字呢？”
“剛才我說了，玷字的原意，是指白玉上面的斑點。漢字偏旁凡帶斜王的，都和玉石有關。玷和點比起來，學究氣濃厚一些，可能最初就是一個文人首先叫出來的吧。”
董老稍停頓了一下又說，“1961年郭沬若先生出國訪問回來，抽時間來了一趟大理。他參觀大理石廠的時候，受贈了一片白色的圓石，上面有黑斑如雲。晚上郭老住在賓館裡，望窗外洱海明月，突然靈感來了，口拈一詩，
“拾來洱海月，上有烏雲玷。
黑白兩分明，月雲不相染。”
一個“玷”字，引出董老這麼多的話，李雲看了楊蒼海一眼，兩人會意的相視而笑。
老趙回過頭來發表意見，“我覺得還是叫蒼山順口，簡單又方便，點蒼山，玷蒼山，為哪樣要多一個字？”
董老喝喝一笑，“古人視物，可能直觀性較強。見山色通體蒼翠，唯山頂白雪，反差如玷，故而名之。”
董學成連聲誇說，“長知識了！長知識了！”口氣裡帶著些奉承的味道。
“這玷蒼山之名，尚還容易理解。此山還有一名，叫靈鷲山。這個山名的由來，就頗有些費解了。”董老停住腳步，掏出水杯喝了一口。
“哦！靈鷲山，為哪樣費解呢？”
“《南詔野史》和《方輿紀要》兩書裡面，都記載說，‘玷蒼山，亦曰靈鷲山，’還具體形容說，‘十九峰環列內向，如弛弓然。十八溪翠巒條分，青嶂並峙，如大鳥之連翼將翔也。’書裡並沒有形容山象鳥，只說它們象弓，而形容十八溪象一隻展翅欲飛翔之鳥。蒼山十九峰十八溪，峰溪相連，且不論靈鷲山之名與峰，溪的主次隸屬關係，僅此名的由來，就令人頗為費解。”
眾人被董老的話題吸引，都不由自主的放慢了腳步，圍攏在他的前後左右。
“不知道你們留意過沒有，根據公佈於世的蒼山峰，溪地形圖來看，十九峰的南北走勢，果真宛若半環似弓，而十八溪的粗形，的確恰似展翼之鳥，與兩本書上的形容不差。現在有衛星，遙感科技，山川地貌的測量拍照輕而易舉，且準確無誤。但是問題就來了，千年之前，古人的這種和現代觀測大致相同的直觀結論，是怎麼得來的呢？最基本的常識告訴我們，登高雖可望遠，但絕對不可能窮盡百餘里。古時候沒有飛機，沒有衛星，連龐大的氣球都不可能有，即便是站在最高處的馬龍峰，4122米，也不可能縱觀盡覽。沒有客觀的觀察，也就不可能得出這樣客觀的結論，但是我們的古人就得出了這樣客觀的結論，怎麼得來的呢，這是不是令人費解？”
“也是哈！就象秘魯荒原上的納斯卡圖案一樣，只有在高空俯視才看得到，地上就絕對不行。納斯卡圖案是世界未解之謎，這麼說我們蒼山的十九峰十八溪，也可以成為世界之謎了。”老趙又轉過頭，興奮的對大家說。
“至於古時候蒼山還有一個名字，叫做熊蒼山，這個名字的由來，沒有典藉記載，也沒有史料佐證，但民間又有這種叫法，就認不得是哪樣意思了。”
李雲接著董老的話說，“也許是那個時候山上野熊多，老百姓經常看見熊大熊二，就叫成了熊蒼山吧。”
對李雲孩子氣的插嘴，董老不置可否，笑了笑說，“也許，也許。”
“未解之謎！”
楊蒼海還想著剛才老趙的話，自言自語的嘀咕，“說不定今天上山找著那架山，那個洞，我們的未解之謎也就解開了。”
楊蒼海的嘀咕，一下子把眾人拉回到了現實，抬頭看看天，太陽已經升得很高，各自不由得都加快了腳下的步履。
