ｘ年ｘ月ｘ日
三幅帛畫裡面隱藏的秘密，似乎是已經解開了三分之二，深下的這三分之一，就是在龍泉峰某座山的某處尋找某一個山洞，這似乎是沒有什麼多少走展的一件事情，把握性比較大，十拿九穩。
因此，楊蒼海也就似乎是顯得不那麼太著急，好象是小馬兒拴在了大樹上，諒你也跑不到哪兒去，給人以一幅胸有成竹，勝券在握的樣子。
其實，有這種看法和想法的人，都走眼了，出現了嚴重的偏差。他們看到的僅僅只是外表，他們不知道在楊蒼海的內心深處，比哪個人都著急，不但是著急，而且還有些緊張，時不時的感覺肌肉繃得僵硬，經絡脈搏抽搐，一陣一陣劇烈的顫動，打冷擺子似的，弄得渾身都極不舒服。
此時的楊蒼海，強烈盼望一個理想的完美的結局，就象在無盡黑夜裡呆得久了的人，期盼黎明。就象相距千里萬里的戀人，渴望重逢。象漫漫長途跋涉的人，急於找到歸宿，象茫茫大海漂泊的人，儘早靠近岸邊。
這種心情的產生，究其根源，不是為了別的，只是為了解脫一種深度誘惑，釋放一種心理方面的迫切和壓力。
在此種心情的紜繞纏裏之下，楊蒼海當前眼下最最擔心和害怕的，是出現什麼意料之外的事情，出現和猜測，聯想，預料截然相反的結局，或者因為考慮不細緻，計劃不周到，組織不嚴密，行動不妥貼，從而導致功虧一簣，雞飛蛋打，甚至更壞的，令人難以接受的後果。
忐忑而矛盾的複雜心理，讓他猶豫不決，疑慮遲緩，面對著巨大的誘惑，興奮，性急，迫切，而又參雜了強烈的躊躇不安。
世界上的許多事情就是這樣，前面一片黑暗，模糊，朦朧的時候，無知無畏，橫衝直撞，勇往直前。等到逐漸明朗，清晰，勝利似乎就在眼面前，倒反是讓人疑慮重重，止步不前了。
人的內心世界，也許就是這樣一個龐大而難以揣摩把握的複雜領域。
在沒有確定龍泉峰這個地點的時候，一切都彷彿還基本正常，有條有序。自從初步明確了一個大概的位置，一切的一切，都被打亂了，著急，慌亂，迫切等等心理，擠走了冷靜和理智，躍躍欲試，蠢蠢欲動佔據了上峰。
楊蒼海並不是患得患失，也不是害怕經歷失敗。搞過案子的人，沒有哪一個敢吹牛誇口，說能夠百分之百的完美破案，手到擒來，萬無一失。都會有馬失前蹄，敗走麥城的時候。但是被獲案件的關健，就在於最大程度的保持鏈條的完整性，順著鏈子捋，一環扣一環，才能走到曙光的盡頭。鏈條的某一環斷裂，接不上，就成為死案，永遠破不了。
楊蒼海眼下最害怕和擔心的，就是鏈條的斷裂，或者因為某種失誤，導致這種斷裂補接不上，再引發出現其它的什麼問題。
對南詔王陵諸多的假想和期待，其意義遠超一件普通的案子，非同一般，不能容許有絲毫的偏差和失誤。一種美麗的希望和假想，在心理上所造成的的患得患失和壓力，如同一座大山，沉重無比。
之前在三個銅瓶三幅帛畫上的查詢，分析方面的反覆和周折，讓楊蒼海不得不小心謹慎，周到細緻。他覺得在上山之前，儘可能的做好各方面的準備，精神，物資，人員，預案，是非常必要的。茫茫蒼山，地域廣大，溝壑縱橫，峰巒疊障，雖然已經大致確定了一個龍泉峰，但山高林密，崖深壁徒，尋找一個小小的山洞，絕不會是垂手可得，輕而易舉的事情。因此，考慮越細緻，準備越充分，包括可能會涉及到的各種後果和結果，都儘可能的設想在內，最大限度的杜絕遺漏和缺失。慢而不松，緊而不急。越是穩妥，勝算的機率和把握才越大。
但是其他人似乎不太理解。李雲催了一次，老趙則是有點令人心煩，見著就問，見著就問，催命似的。他們把事情想得太過於簡單，以為上一趟山，就會找著那個山洞，進去搜搜，萬事大吉，大功告成，解決一切問題。
開始的時候，楊蒼海的內心十分矛盾，一方面覺得應該不慌不亂不著急，充分準備。另一方面也和老趙李雲一樣，有那種簡單的認為，管它三七二十一，上山搜一搜，找一找，巡查一番再說。
和董老的匆匆面唔，讓他對原本就有些輕率的樂觀，更增加了幾分警惕，覺得還是穩當一點為好。
回到局裡，向李副局長彙報了和董老交談的內容，他也是這個意思，要抓緊，但是要做好充分的準備。
早上董老打了個電話，約他見面，中午楊蒼海趁休息去了趟博物館。
看起來董老也在做這方面的準備工作，深入收集，瞭解有關龍泉峰的一切情況。
董老一邊遞給楊蒼海一迭資料，一邊說，“我再一次全面的細查了龍泉峰的現有資料，還是沒有發現任何關於山字型山脈的文字和圖片記載。把它臨近周圍的中和峰，玉局峰，小岑峰，馬龍峰也都查了，也沒有。看來這山字型的山脈，名不見經傳，古今沒有名氣，不會很大，也不會很顯眼，找起來難度不小啊。”
對於這個問題，楊蒼海已經有了些一心理準備，因此尚不感覺吃驚和震動。
他朝董老無奈的笑了笑，沒有說話，埋頭看董老遞過來的資料。
資料是關於對大理地區歷史遺址考古的一段記載，說從1938年11月至1940年6月，當時的中央博物院吳金鼎，曾昭燏，王介忱三位專家奉李濟先生之命，率隊到大理進行古蹟調查。發現了包括龍泉，小岑，馬耳，中和等21處新石器時代的文化遺址，並對馬龍遺址，佛頂甲、乙二址，白雲遺址，龍泉遺址等四處進行了科學發掘，又對中和峰、五臺峰部分進行了試掘。
資料還說解放以後，雲南省博物館在蒼山沿線又調查和發掘了五指山，中和，餘家田，小岑，雙鴛村，鶴陽，上關等7處遺址。
見楊蒼海匆匆看完資料，董老說，“當年的科考和發掘，範圍雖廣，面積雖大，但受時間及條件所限，很多是匆匆而為，只涉及表面，未能得深入。但其中重點關注的南詔國大理國的都城太和城和羊苴咩城遺址，前人還是做了許多工作的。這個羊苴咩城遺址，就在中和峰下，緊靠龍泉峰。他們在龍泉，中和兩地，普遍開展調查，發掘，發現了很多東西，當然不包括三個銅瓶三幅帛畫裡暗示的那些東西，如果這些東西真是存在的話，說明至今尚未被發現，起碼說沒有被那些考古專家發現，也沒有被古往今來那些採果子打野獸，放牛羊，找菌子，爬山遊玩的人發現。再如果說那些東西是藏匿在一個山洞裡面的話，這個山洞至今也沒有被發現。你想想，上千年的時間裡，多少人曾經在山上游逛，就沒發現一個山洞，這說明山洞要麼是隱蔽得令人出乎想象，要麼是山體變化，洞口消失，已不見蹤影……。”
楊蒼海打斷了董老的話頭，“從帛畫山字的分析，到照片上山型的印證來看，山體應該沒有很大的變化。至於山洞沒人發現，原因可能太多了，也許這個千載難逢的機會，就是古人留給們的吧，命中註定。”
楊蒼海哈哈笑了幾聲，故作輕鬆的開起了玩笑。
“是！是！這也是一種可能。“董老說，口氣裡有些迎合的意思。“我的想法有兩個，第一，大理的一些重要地區，包括龍泉峰的某些地點，已經被考察發掘過了，在具體位置上，該避開的要避開，儘可能準確一些。第二，重點是粗找那座山字型山脈，再細找山洞。我看了一下，上龍泉峰尋找，可這樣劃分，左中右三路，龍泉峰為中路，朝玉局峰方向為左路，朝中和峰方向為右路。”
楊蒼海覺得董老說的第一點，不是廢話又是廢話。說不是廢話呢，的確是應該突出重點，避開重複和無謂。說是廢話呢，發掘了不等於發現了，書本上電視裡講，許多考古發掘，都存在左一次，右一次，次次都有新發現。前人發掘過的地方，都找乾淨了嗎，說不定就還遺留有寶貝呢。
但是這些想法他只是在肚子裡面嘀咕，沒敢說出口。
從內心深處，他希望象董老剛才說的，那座山存在，那個洞存在，那些東西也存在，只是至今尚未被發現罷了。
因此，他對董老所說的第二點，分左中右三路上龍泉峰，尋找山脈山洞，極感興趣。畢竟，雖然身為大理人，土生土長几十年，但對茫茫蒼山，浩浩洱海，還是知之不多，除了山上山下幾個著名景區景點偶爾有所涉足，其它基本上是一片空白。
“左中右，三條路線，董老您都走過了嗎？”楊蒼海關切的詢問。
“都曾經略有涉足，但不多，因此知之不深，不詳，更不全面，淺嘗輒止而已。”
董老隨手取過一張紙，分別寫下了玉局，龍泉，中和三個峰名，劃了指示箭頭，手點著名字說到，“左路的玉局峰，最有名的就是洗馬潭，高山景區，幾乎靠近峰頂。沿著洗馬潭往北約3公里，即是蒼山電視臺。洗馬潭以下，多為坡地，遍佈高山杜鵑灌木林，以及冷杉林帶和茅竹林帶，春夏之交，杜鵑花盛開，洗馬潭湖邊的草坡上，粉紫的報春花、淡黃的野白合花、濃豔的龍爪花，把那裡裝扮成五彩繽紛的花園，斑斕一片，燦若雲霞，是遊人聚集的地方。傳說元世祖忽必烈遠征大理時，率兵翻越蒼山，就走的這條路，因曾在這裡駐紮洗馬，故而得名洗馬潭。這傳說如真，說明古往今來，這裡是眾所周知的易行通道。還有史料記載，洗馬潭古稱“高河”，是南詔時期的水利工程設施，也就是說，是南詔國修建的高山水庫，導山泉灌溉農田，在南詔德化碑裡，對此也有“遏寒流潦高原為稻黍之田”的一段記載。據說，至今在洗馬潭周圍及附近山間，仍可見古代工程遺蹟。綜合來看，這一帶古今人來人往，很熱鬧，恐是一個不爭的事實。人跡過於太多，秘密留存的機率就會大打折扣，這恐怕算是一個基本的規律吧。當然，特殊的情況要排出在外。”
楊蒼海去過洗馬潭，的確是人多，而且一路上山，幾乎都是坡地，少見山脈。再遠處到是山多，高高矮矮，大大小小，但那邊已是漾濞縣了。
“再說說中路龍泉峰。”
董老又點了一下紙上寫的龍泉峰名字。
“龍泉峰的大體基本情況，可歸納為兩句話，遊人眾多，地勢險峻。遊人眾多，是因為龍泉峰的特點，峰頂風光旖旎，美不勝收，峰腳建築成群，人流如潮。地勢險峻，是因為大理十六景之一的險景，“鳳眼洞”。鳳眼洞景觀由兩洞組成，分別是龍眼洞和鳳眼洞，因其呈龍眼，鳳眼之狀而得名，兩洞均在懸崖絕壁上，地勢險要，沿路堪比蜀道，驚險之狀，有過之而無不及。據《大理縣誌稿》記載，‘洞當龍泉之半，嵌於陡巖，石削千仞，巖通一線，狀如鳳眼。峙對朝陽，光透後山。見澗水瀉如匹練，其下深不可測，內有石榻，名曰‘仙人床’。仰捫石梯，伏竹股慄。‘”
“我年輕的時候曾經上去過一次，真是險峻奇峰呵！”董老閉眼沉默了一會，彷彿是在回憶當年的行程。
“鳳眼洞位於普陀崖上，洞外石壁上，前人題刻有‘不可久留’四個大字，警惕遊人來此注意安全。”稍停了一會，董老又開口說到。
“進入鳳眼洞中，走不遠即到達‘捨身巖’，捨身巖立於一懸崖峭壁之旁。俯身探覽，巖深不見底，只見雲煙繚繞，感覺有寒氣騰騰卷湧，頓時使人心頭顫粟。捨身巖東側的石壁上，亦刻有大字‘此地非人間’，洞中有一石臺，檯面表面平整光滑，人稱‘仙人床’。從仙人床處向北望，可見在壓頂石閣中所雕的八尊石像，稱為‘抬頭望八仙’。此床此像此景此意，都表明了一個意思，告訴人們此地非人間，這裡是神仙居住的地方。”
董老突然停住口，問了一句，“這兩個洞，你上去過沒有？”楊蒼海聽得怔怔的，見董老發問，輕輕的揺了揺頭。
“龍眼洞，在與龍泉峰相伴的綠玉溪之畔，高高的一壁碧玉崖，宛如一條仰天長嘯的青龍，青龍頭部眼睛所在處，便是龍眼洞。那龍眼洞的地勢，比鳳眼洞更為險峭，千仞絕壁，萬丈臨淵，峰迴崖斷的石壁之處，僅兩三米左右的石條引路，人稱‘仙人橋’。從橋上過往時，需得鼓足勇氣，一鼓作氣，千萬不可好奇，向橋底下觀看，很多人朝下一看，頓時腳軟，要麼折頭轉回去，要麼四腳四手爬過‘仙人橋’，自嘲為爬天梯。經過一段使人心驚肉跳的路程，便來到玄帝閣，文帝閣，玉皇閣，道教的三尊府地，壁上刻有‘龍泉湧出三尊地，鳳眼生成一洞天’的楹聯，十分工整，貼切。當年我曾麻起膽子爬到了那裡，可惜的是閣內雕塑凋落，滿眼斷壁殘石。但閣樓外的美景，卻是另一番天地，可遠觀玉局峰峰頂，一派雲霧繚繞，仙氣飄飄。亦可俯瞰洱海，將萬頃碧波，盡收眼底。”
“這兩個洞，名氣都太大了，不是我們要找的。”
楊蒼海喃喃自語，“登得高，看得遠，董老有沒有看見過那山字型的山呢？”
“要是看見過，何消還有這麼多事情呢！”董老輕輕的搖了搖頭。
“右路的中和峰，情況你可能就更清楚一些了。”董老喝了一口茶，繼續說到，“一座中和寺，大理最著名的道教寺觀，除供奉道教神像，也供奉佛教神祇，這是大理地區的宗教特點之一。由於地域的特殊，大理地區的佛教，也有一個特點，就是大乘，小乘，藏傳佛教，三者共存一地，和睦相處，這也是少有的一種特色。”
中和峰上的中和寺，楊蒼海去過幾次，就一些廟宇建築。見董老又扯得有些遠了，他輕輕咳了一聲提醒。
“中和寺雖建在中和峰的半山腰，但周圍亦是足跡遍佈。從南詔國時期始建至今，屢毀屢建。明代嘉靖年間重建，清咸豐年間再次被毀，現在僅存的凌霄寶殿和聚仙樓，是清代光緒二十六年重修的，康煕皇帝還曾賜了匾額，‘滇雲拱極’。近些年來又陸續重建了王母殿，南北靈官閣和觀海長廊。中和寺古今以來，就是極其熱鬧的場所。每年農曆正月初九，道教祭祀玉皇大帝聖誕的‘松花會’，就是中和寺最隆重的廟會，遠遠近近的朝山者絡繹不絕，會期持續十多天，熱鬧非凡。還有每年農曆九月初九的重陽節，到中和寺登高望遠，欣賞蒼洱秋色的人，絡繹不絕。此處特殊的地理位置，成了俯瞰蒼洱風光的最佳地點。登臨中和寺，水天一色的洱海，星羅棋佈的民居村莊，街道縱橫的大理古城，一覽無遺，盡收眼底。在大理人的心裡，中和峰是蒼山十九峰的中心山峰，中和寺歷史悠久，南詔國王曾禪封它為點蒼山的中心。寺後有小路四通八達，可碾轉通向龍眼洞，鳳眼洞，和七龍女池，清碧溪等景點。”
聽董老介紹了半天左中右路三個峰的情況，楊蒼海感覺有些不得要領，似乎是聽明白了一些什麼，又似乎是什麼也沒有聽明白。他原本對董老今天的電話約見，報有非常大的期望，聽了半天，禁不住有些失望，但還不能表露半分。
楊蒼海歸納了一下董老所說的歷史問題和介紹三個山峰的有關問題，他簡單總結了一個意思，越是專家們關注和發掘過的地方，人跡往來頻密繁雜的地方，尋找的希望越是不大。千百年來，偶然暴露和被發現的機率太多太大。如果真的是有什麼山洞，如果山洞裡真的是藏有什麼東西，恐難匿留至今。聽董老的意思，只有去人跡罕至的地方翻找查尋，希望較大一些。
楊蒼海並不否認這種看法，但關健的問題是，茫茫蒼山，人跡罕至的地方太多了，不確定重點，又繞回到了起始的原址原位，毫無意義。
他覺得，還是要死死抓住那張照片上的提示。
董老同意楊蒼海的觀點，說翻這些資料，查三座峰和溪的相關情況，就是想繼續找找有沒有那種形狀的山型。聯想到照片上落名是西南聯大生物系，他們是來採集植物標本的，因此對緊靠著龍泉峰，地表植物又比較豐富的玉局峰和洗馬潭周圍，尤其重點的反覆尋找，但是毫無蹤跡。又檢視了那幾個專家學者中，唯一留在雲南工作了一輩子的吳徵縊的生平紀事，也沒有發現對那張照片，以及對那一段經歷的任何文字，圖片記載。
“怪了！它會在哪裡呢？”楊蒼海嘀咕說，“可能真象您說的，這山古今沒有名氣，又不很大，也不顯眼，名不見經傳，只有去實地大海撈針了。”
實地。
楊蒼海突然聯想起一個問題，他說“會不會把地點搞錯了？比如說西南聯大的那些人，把其它的某個峰，記成了龍泉峰。又比如，董先生的那個親戚，記憶發生錯誤，看見字跡模糊的地方，以為是龍泉峰。畢竟，照片上就差了兩個字，這該死的兩個字。”
董老略微思考了一下說，“應該是不會錯。西南聯大的人雖不知道蒼山的什麼峰什麼峰，但有兩個當地嚮導，他們斷不會搞錯。再者，採集，研究植物標本，是一項科研活動，時間，地點，環境等等記錄，是首先要清楚的，基礎的東西，應該不會錯。至於說董先生的親戚，那篇作文的故事，不象是編的，他也沒有必要編。我看說得合情合理，應該相信他的記憶。”
“看起來，還得去大海里撈針了。”楊蒼海實屬無奈的對董老說。
“這個董先生，聽說他是吃文物這碗飯的，還是個驢友，還聽說他對這件事情很感興趣，明確的表示了希望參加的意思，你們格同意？”董老岔開了話題，突然提起了香港人董學成。
“是的。他原籍是大理人，有專業知識，想為家鄉做點貢獻。還說本來已經準備返回香港，因此事留了下來，希望能夠參加。”
“你們同意啦？”
“我只是給局領導彙報了一下他的意思，最後還沒有確定。老趙有些不主張讓他參加，也沒有什麼理由，就是覺得一個外人，又不太瞭解，不知底細。”
“你呢？你覺得咋個整。”
楊蒼海沉吟了一下說，“我是這樣認為的，董學成這種年紀的人，在大理出生，成長，雖然去了香港，畢竟還是大理人，是中國人。接觸了兩次，感覺有些商人氣息，但還不奸詐，不勢利，他身上還留存有一些民族的基礎的本性和資質，還象個白族人。即便是讓他參加，也沒有什麼妨礙，影響，更不會干擾和破壞，畢竟他只是一個人。如果真的是找到了什麼東西，他還能偷，還敢搶了去。再說照片從他那裡發現，地點也是他幫助確定。他那天表明瞭意思之後，我們雖然沒有應允，許諾他什麼，但也沒有表示反對，不允許。他現在還老巴巴的等著，不讓他參加，好象有點不仗義。我覺得可以讓他參加，利用他的專業知識，文物和野外知識，上了山去盯著點就是了。”
董老也覺得可以讓他參加，說到時候我也跟你們上山去，我盯著他，多個人多點主意，怕些哪樣！
楊蒼海嘴上說我回去專門向李副局長明確請示一下，以他的決定為準，但心裡頭已經暗暗拿定了主意，盡力說服領導，讓董學成參加。
後來的事實證明，楊蒼海的這個決斷，是十分正確的，在關健的時候關健的地方，董學成又起到了關健的作用。
