x年x月x日·上午
早上十點多鐘，洱海公園廣場上晨練的人群，已經漸漸四散了，只剩有三幾個零星的老人，意猶未盡，還在那裡執著的踱著步子，緩轉身軀，慢慢的揮動著太極手式，舞方畫圓。
廣場邊上一群扯起圈子跳民族舞健身的男男女女，各自收拾好行頭，嘰嘰喳喳的款了一陣閒話，揮手告別，漸行漸遠。
他們帶走了喧囂和音樂，廣場上頓時顯得異常的空曠，靜謐。
洱海方向，吹過來陣陣和煦的微風，將早晨的空氣浣洗得涼爽，溫馨，清洌，浸人心脾。
楊蒼海站在大理州博物館大門外不到十分鐘，就見李雲從洱海公園廣場旁邊的一條路上，匆匆走了過來。
兩人招呼後，一齊向博物館走去。
“來了多陣了？”李雲邊走邊問，一側臉，見楊蒼海緊盯著自己看，臉面上不覺有些熱乎乎的感覺。
“咋個說，不認識啦？”
李雲抬頭大膽的看著楊蒼海的眼睛。
楊蒼海有些窘，急忙轉開眼光，話語慌亂，“沒有，沒有，不是的。”
李雲笑笑，徑直朝前走。
楊蒼海緊搶兩步跟上，還是忍不住說，“昨天看你就象一個人，老是想不起來。”見段雲放慢腳步，他湊上去說，“剛才終於想起來了。”
李雲打趣他，“象哪一個？格不是你們公安局裡的警花吧？”
楊蒼海心裡放鬆下來，裂開嘴嘻嘻一笑，“警花！有不起，有不起，警花那裡有你漂亮。”
李雲看了他一眼，沒有說話。
“《五朵金花的兒女們》，電視劇，演我們大理的，看過沒？”楊蒼海問。
“只聽說，沒有看過，電視上播放的時候，我剛去外地上學。”
“你象劇裡面那個海月，女主角，唱金花花遍地開的那一個。”
李雲斜了他一眼，“海月！怕是你的夢中情人吧？”
李雲雖然嘴上這麼說，心裡還是有些暗暗高興。
楊蒼海聽得出來，李雲的語氣裡，並沒有真正要搶白的意思，但還是被嗆得眼眨眨的，囁囁著說不出話。
電視劇李雲沒有看過，女主角海月，倒是聽不少人提起。人長得漂亮，她在劇裡面唱的一首歌，“金花花遍地開”，非常時尚，流行一時。廣播電視，手機鈴聲，商家店鋪，到處都在放這首歌，大理人自豪的戲說，這是他們的州歌。
回頭一定要找來看看，李雲心裡想。
見楊蒼海嘴唇囁動，李雲回過心思來，“你在說些哪樣？”
楊蒼海怔怔的，“說哪樣！我說女朋友都沒有一個，哪裡有什麼情人哦。”
“到了”，李雲岔開話題。
她放開聲音高喊，“老舅！老舅！”
週末的博物館裡，顯得比平常熱鬧了許多。悠閒的人們，在各個展館進進出出，長廊上三三兩兩，坐著些休息的人，顯得十分消停，清閒，舒坦，適意。
博物館後邊的一個小院子，半截矮牆上爬滿了紅豔豔的葉子花，襯托在茂密的綠茵中，微風拂動，象搖晃著一抹抹鮮豔亮麗的晨曦晚霞。
李雲一邊喊，一邊推門進去。
院子小巧精緻而緊湊，靜悄悄的，裡面呈L型一溜兩排平房。平房牆角，一排數盆的蓮瓣蘭花，葉片婀娜，花香悠雅。屋角栽著一蓬紫紅杜鵑，兩叢茴香花，花團錦簇。院子中間的空地上，幾盆盛開的童子面，美人痕山茶花，粉嘟嘟，紅彤彤，豔得象一團團火焰，十分張楊，醒目，給清靜的小院子，新增了好些熱鬧的氣氛。
靠左手邊平房中間的一扇門開了，一個老人伸出來半截身子。
李雲的老舅董先生，州博物館裡唯一的研究館員，六十多歲，剛剛退了休，反聘回來工作。
董老一臉經風瀝雨的平穩神態，消瘦的身子顯得精癯，幹練。他的鼻樑上，架著一幅厚厚的眼鏡，顯得沉重，襯得滿臉的學究味，濃郁而儒雅，令人徒生敬意。
“小云來啦！”
他微笑著招呼。
“舅舅，這是楊蒼海，高中同學。”
李雲一把拉過楊蒼海，“我老舅，大研究員。”
“哦！楊警官，歡迎！歡迎！”
看來李雲早給她老舅介紹過職業身份了，不待楊蒼海問候，老舅連聲說道，把兩人讓進屋裡。
屋子是董先生的辦公室兼工作間，本來空闊的房間，被三面的櫃子和中間的桌子擠得狹小。櫃子裡塞滿了書籍和東西，櫃頂和桌子，地上也放滿了東西，整個房間顯得擁擠，雜亂無章。
“太亂了。太亂了。不好意思！不好意思！”
董老說著，從櫃子邊上扯出兩把摺疊椅，又張羅著要去泡茶。
李雲接過茶葉罐，“老舅，我來。”
董老轉身面向楊蒼海，見他眼睛盯著地上的一堆瓶瓶罐罐，彎腰抱起來一個，放到桌子上，主動問道，“你們來，就是要問這個的吧？”
楊蒼海湊近了上去，“上禮拜我值班一個星期，接連遇到四個來報案，接二連三的，都是罐子瓶子，裡面裝著人耳朵……，”
不待楊蒼海說完，董老接過話頭，“碰巧，純粹是碰巧。你想想，這段時間到處都在拆遷，基建，土木工程多，挖出來些骨灰罐，貯耳瓶，不足為怪！不足為怪！”
楊蒼海抓抓腦袋，咧開嘴笑笑，對著董老連連點頭。
李雲泡好三杯茶，放到兩人面前，自己捧起一杯，輕輕吮噙了一口。
董老把辦公桌後面的椅子拖過來，坐了下去，示意二人也坐下。接著說，“最近，好幾個村子，建築工地，都挖出了貯耳的瓶罐。偶爾的一樁呢，引不起關注，接二連三，多了，大家就自然就要留意了。正所謂三人成虎，同類的事出現得多了，量變，就容易引起質變。”
楊蒼海心裡頭暗暗一笑，明白了李雲昨天專門叮囑的用意。看來她老舅的確是頗有些意思，學究氣特別濃，一賣弄起來，話就多得收不住口。
“還不止是你們，”董老接著說，“這一久電視臺的，報社的，社會上，機關裡，一些人聽到認得了訊息，都跑來打聽，好像有什麼天大秘密似的。”
董老喝了口茶，指指剛才抱放在桌子上的一個素面瓷瓶，“這種瓶和那些罐，”他指指地上的一堆罐，“都是古代的喪葬器皿。那些骨灰罐，自不必說了，很容易理解。我們大理這個地方，從古至今都很文明，時興火葬。火葬習俗，是隨著宗教傳進來的，最早見於印度教。因此，火葬在梵文裡，讀作荼毗。骨灰罐，就是裝骨灰的，凡興火葬之地，都普遍有，大大小小，各種各樣，不稀奇。而這種瓶，就值得多說幾句了，這是我們大理特有的，只此一家，別無分店。”
董老說話有些詼諧起來，臉上泛起一抹亮光。
楊蒼海覺得此時此刻的他，並不象李雲背地裡說的那麼古板。
“說到這些瓶和罐子，雖然在喪葬這臺事情上，是連在一起的，但是它們的存放處不同，骨灰罐一般就地埋了，而瓶呢，最初則是要收藏起來的。只不過後來百姓人家收藏多有不便，漸漸的也將瓶土埋了。”
見兩人的臉上流露出些困惑的神情，董老來了精神，“大理地區的喪葬習俗，歷史久遠，可以追溯到南昭古國，就是唐朝那些年代了。南昭國的方方面面，大都沿唐之習俗，但由於年代久遠，文字記載量少而陋簡，尤其是南昭國幾百年的喪葬習俗，更是鳳毛麟角，至今鮮有人知。於是，在現代人的眼中，就都成了秘密。”
董老站起來，走到屋角，抬起一塊小黑板，靠牆豎在一個大紙箱上，流利快速熟練的刷刷刷寫了幾行字，然後轉過身來，用悠然的腔調念道，“蒙舍及諸烏蠻不墓葬，凡死後三日焚屍，其餘灰燼，掩以土壤，唯收兩耳。南昭家則貯以金瓶，又重以銀為函盛之，深藏別室，四時將出祭之。其餘家或銅瓶鐵瓶盛耳藏之也。”
董老唸完，停下來，用眼睛掃視了一遍兩人。又抬高眼光，向門口看過去。
李雲一回頭，見弟弟李海不知什麼時候摸了進來，還帶來了大衛。
大衛看見李雲回頭，張嘴想打招呼，李雲將手指放在唇上，朝他倆做了個噓的口勢。
楊蒼海見李雲朝身後看，也轉過身，見一小夥子和一個黃髮碧眼高鼻樑的外國人站在門口。
李雲回頭低聲悄悄說，“我弟弟李海，和他的外國朋友，大衛。”
董老和大衛可能也很熟悉，朝他點了點頭，沒有停下話語。
他慢吞吞的繼續說道，“整個南昭國近三百年的喪葬習俗，就都隱秘在《蠻書.風俗篇》卷八的這67個字中間了。所以剛才我說，貯耳瓶是我們大理特有，獨此一家。而金瓶銅瓶鐵瓶，以及後來民間用瓷瓶陶瓶貯耳的喪葬習俗，就更是別無分店了。”
董老說完，繞過李雲和楊蒼海，拍拍李海的腦袋，和大衛含喧起來。
大衛是英國人，攝影家，會一口流利的中國話。周遊世界的時候，被大理的景色風光迷住了，留了下來。在古城開了一間“大衛印相”的彩擴店，和同是攝影發燒友的李海，交上了朋友。
李雲直覺，大衛和李海交朋友，攝影愛好只是一個引子。有時候她偶爾從大衛的一瞥眼神中，模模糊糊的感覺到他滯留下來，這裡面可能還有一些更深層的用意，只是琢磨不透，也沒有去細究。
畢竟，有些東西是隻可意會的，語言並不萬能。
但是，每當她面對大衛那雙淺藍色直率的眼睛時，又禁不住暗自好笑，肚子裡自己罵自己真是多心了。
董老和大衛說了幾句，轉身笑著說，“既然今天都沒有事，率性我就受累了。給你們開個臨時講座，不收費，友情贊助。哈哈哈，怎麼樣？”
李雲看了楊蒼海一眼，裂嘴一笑，楊蒼海也會意的朝她笑笑，他知道李雲的意思。老頭子平日裡埋頭搞研究，少有機會賣弄，今天是瞌睡遇到了枕頭，來了中外聽眾，不由得興致大發。
大衛0K，0K的贊成，討好的鼓起掌來。
董老伏下身子，伸手在桌子抽屜深處摸索了一陣，掏出一個紙包，又開啟櫃子，拿下飄逸杯和幾個杯子，對李雲說，“去！重新泡壺茶。仔細點，這可是大理普洱名茶，鳳凰砣哦，平時我都捨不得喝。”
李雲搶過話頭，“老舅偏心眼，我們來了都不拿出來招待。”
她朝李海擠擠眼睛，“看起來，還是國際友人好啊。”
董老一臉認真的說，“都一樣！都—樣！喝普洱嘛，人多才熱鬧。”
第一泡茶喝過了，董老又開啟了話匣子，他頗有些感觸的開口說道，“說起我們大理，很多人只認得大理國，只認得段王爺。其實遠在千年前的唐朝，這裡是南詔國，西南的地方政權，轄地包括今天雲南全境及貴州，四川，西藏，越南，緬甸的一部份，當時名氣很大，威震西南，雄居一方，國力強盛，轄地廣袤。
大漢朝有魏蜀吳，三分天下，大唐時也有三國鼎立，大唐，吐蕃，南昭，雖不敢說三分天下，從某種角度看，其實也差不了多少，只不過是少了一本《三國演義》，沒能揚名天下罷了。
南詔是個小國，但是讓大唐王朝非常的頭疼，主要是因為一場‘天寶戰爭’。偏隅一方的南詔，三次慘敗大唐軍隊於西洱河畔。
事情的起因是唐天寶九年（公元750年），南詔王閣羅鳳率妻女上成都赴會，途經大唐設在滇西的姚州都督府。姚州都督張虔陀侮辱閣羅鳳的妻女不成，反向朝廷誣告閣羅鳳謀反。引起南詔王的極大憤慨，遂舉兵攻陷姚州，誅殺張虔陀，並一路北上，佔據了越嵩都督府管轄下的三十餘個州縣與部落，與唐朝爆發了天寶戰爭。
之後，唐玄宗李隆基偏聽偏信於宰相楊國忠，劍南節度使鮮于仲通之輩，於公元753，754年，又發動了兩次大規模的戰爭，企圖一舉消滅南詔。
南詔則聯合吐蕃，兩次大敗唐軍。
閣羅鳳是南詔王中罕見的有識之士，很聰明，能審時度勢。大唐皇帝昏了頭腦，他卻沒有糊塗。雖戰場屢勝，仍告表唐王朝說，‘生雖禍之始，死乃怨之終，豈顧前非而忘大禮’，於是修了一座‘大唐天寶戰士冢’，當地人俗稱萬人冢，安葬孤魂野鬼，並立《南詔德化碑》於太和城，直抒‘叛唐不得已而為之’等意。
天寶戰爭的失敗，沉重打擊了唐王朝的統治，而且不久之後安祿山，史思明等發動的‘安史之亂’，更是直接導致了盛唐的日益衰敗。
南詔國與大唐的一場天寶之戰，在中華民族的歷史上，留下了許多東西，萬人冢，德化碑，以及說不盡的話題和思考。
其中最讓世人廣泛知曉的，恐就是憂國憂民的詩人杜甫留下的那一首堪比三吏三別的《兵車行》了。
《兵車行》，是描寫天寶十一年（752年）唐朝大規模募兵的真實寫照。現在如今，誦吟起‘車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄。’的時候。誦吟起‘君不見，青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。’的時候，還會深深感受到那場戰爭的殘酷和隱痛。
唐明皇李隆基，開元盛世之帝，卻因後期貪圖享樂，寵信奸臣，導致天寶之戰和安史之亂，硬生生的把一個大唐盛世，折騰成了敗勢。
在中華民族的歷史長河中，這真是一個可謂有趣的蝴蝶效應。一個小小的地方官員，‘色’的翅膀扇動了那麼一下，竟然動搖了一個盛世王朝的基石，由此走向了沒落。”
這些歷史往事，楊蒼海李雲和李海多少知道一些，尚不覺十分新奇。但是作為外國人的大衛，恐是第一次耳聞，聽得津津有味，目不轉睛。
楊蒼海插話說，天寶公園裡的萬人冢，位於下關鎮城中心，怕埋不了萬人，只是一個象徵吧。
董老說，那是，那是。據後來考證，洱海周圍的龍尾關，地石曲，丘遷和，雙廊，挖色，海東等地，都有大唐士兵的墳墓，只不過有的叫萬人墳，有的叫千人堆。
李雲也來了興趣，南詔習俗是火化，留雙耳，萬人冢是按什麼習俗埋葬的呢？
董老喝喝一笑，“這就搞不清楚了。我想既然在德化碑上也拉明瞭此事，應該是用漢俗習慣吧。”
說到這裡，董老可能是又想起了剛才提到的話題，他看看小黑板上寫的那些字，沉吟了一下說，“生和死，是人類的兩大問題，從古至今，皆是如此，尤其是古人，對此看得很重。先人離世，找個歸宿之地，為失去靈魂的軀殼尋求一個妥當的安置，不但有時代，社會，宗教，習俗等方面的諸多因素，甚至還包含了一些古樸的哲學思維在裡面。
因此從喪葬的形式來看，除了土葬，火葬，水葬，天葬，還有兩種十分奇特。一種是剛才說到的南詔喪葬習俗，貯耳之瓶，這不但特行獨立，而且絕無僅有。還有一種是懸棺葬，亦是中國古代非常奇特的葬式。
這種葬式，是在江河的沿岸，選山勢巍峨，奇巖崢嶸，險拔峻峭，壁立千仞的懸崖，或鑿孔椽木，或絕壁開龕，或利天然的巖溝，巖縫，巖洞，將裝殮逝者的屍棺高高的置於崖壁半腰，學術界稱之為‘僰人懸棺’。
僰人是古代西南的一種少數民族，主要聚居在川滇，萬曆年（1573年），被明朝大軍剿殺殆盡，消失於歷史。
懸棺這種葬俗，遠古的時候曾經分佈於中國南方許多地區，已知有臺灣，福建，江西，廣東，廣西，湖南，湖北，貴州，四川，雲南等省區，其中著名的懸棺地點有江西龍虎山，重慶小三峽，三峽兵書寶劍峽等地，尤其是雲南昭通鹽津的豆沙關懸棺，因儲存最多，最完好，地勢最險峻，被學者稱為‘上古遺存，天下奇蹟’的懸棺博物館。”
這些知識比較偏端冷僻，李雲知之不多，楊蒼海和李海亦少有所聞，大衛更是聽得雲裡霧裡，張大了嘴巴。
李雲換了熱茶，給眾人一一斟上。
“懸棺這種習俗，雖然在很多地方都有發現，遺蹟留存至今，但也留給現代人一個謎。”
董老喝了一口茶，慢慢說到，“懸棺均高高置放於崖壁的中間，高的上百米，最矮的也有三，五十米，怎麼運上去的，這一直是許多中外專家學者研究的課題。近年在江西的龍虎山有試驗，並搞成了旅遊表演節目，把懸棺從山頂上吊下來。表演用的是道具，用尼龍繩，用支架，遠古的時候這些都沒有，只有滕，竹繩。懸棺均是用粗大的原木鑿成，十分沉重，從上吊下來，談何容易，成功的機率難以保證。先人遺骸的安置，又不容失敗，古人必求百分之百的把握，絕不會僥倖從事。
所以，究竟是怎麼把懸棺放上去的，我認為這個謎還是一個謎，不能算完全解開了。”
楊蒼海嘖嘖感嘆，謎，又是一個未解之謎。
董老點頭稱是，“歷史悠久，謎也就眾多，在滇西，在我們大理，在整個雲南，數千年以來，遺留下了許許多多美麗的傳說，動人的故事，以及誘人神往的未解之謎，正好映證了古羅馬大哲學家愛比克泰德的一句名言，‘歷史對於後人，永遠是個謎。’”
“歷史是什麼？”
董老象老師發問小學生似的，眼光掃視了一遍面前的聽眾。
看起來董老的思維一活躍，就轉換得很快，剛還在說喪葬習俗，馬上又轉到了歷史。
眾人不知道他要講什麼歷史，因此接不上話頭。
董老並不企圖等待回答問題，他緊接著說，“歷史嘛，就象是金庸小說裡的那個老頑童，精靈古怪，刁鑽頑皮，行蹤神秘。你找他的時候，他躲得遠遠的，跟你躲貓貓捉迷藏。你不理睬他，他又死皮賴臉的找上門來，出現在你的身邊。”
董老咳了一聲嗽，清清嗓子，“我們大理這塊地區的歷史，就非常神秘。很多年前，曾經有個人寫過一本書，叫做《神州的發現》。這本書，從研究，考證山海經的角度入手，大膽的推測，斷言中華民族的發源地，並不在以前傳統所定的黃河長江流域。作者信誓旦旦的宣稱，中華民族的發源地，就隱藏在滇西以大理為中心的這一片山水之中。他的這個說法，讓中外學術界，都紮紮實實的大吃了一驚。”
楊蒼海想起來，以前也曾經看過這本書。雖然覺得裡面的那些說法，很有些武斷，而且僅僅是一家之言，但還是很有意思，書中講的，也並不是沒有一點道理。他記得書上考證說，西王母確有其人，瑤池確有其地，黃帝陵，軒轅墓都並非虛妄，它們的的確確就存於在滇西這片紅土地上。作者還考證，在毗鄰大理的某縣城邊，一個地名叫做金頂的山坡上，地下就埋著中國人的老祖宗。他還在那裡立了一塊木板，上書“黃帝之陵”。讓當地人在張口結舌之後，驚喜了好一陣子。憑地一下，就感覺這塊土地以及土地上所有的一切，都古老了許多。
楊蒼海想，寫那本書的作者，也真他媽生不逢時，書寫得早了點，要放到現在，不定會在網路上，掀起多大的轟動和喧炒。
“當然羅！那本書裡面所說的，僅僅只是一家之言。但起碼它從另一個角度說明了一點，就是在我們大理這片廣大區域裡，至少留存有許許多多值得研究，值得商榷，值得探討，值得找尋的東西。”
董老突然停住了口，彷彿想起了什麼東西，顯得有些沉思起來。
眾人不不明就裡，又插不上話，只好埋頭喝茶。李海故意在茶杯口，吮吸出嗽嗽的聲響。
半晌，董老慢慢端起茶杯，輕輕噙了一口，非常感嘆的說，“《山海經》真是本好書，但也是中國最古老最神秘最難吃透弄懂的一本書。這本書和解釋書上內容的《山海經圖》，裡面所描述的一些東西，在大理以及大理周邊的地區都能應證。比如，在臨滄耿馬縣四排山區大芒光鄉境內的大巖房石壁上，就能一一找到《山海經圖》對應的影象。什麼‘人面蛇身，尾交首上’，什麼‘為人，一身三首’，還有‘長頭身生羽’，‘人面有翼，鳥喙’，‘其為鳥，人面一腳’，等等等等。稀奇古怪的人名和形象，在石壁上的巖畫裡面都存在，而且兩者的圖形，有著驚人的高度吻合。”
董老停頓了一下，微微抬起屁股，伏身在桌子上，面向眾人壓低聲音說，“最最令人不可思議的，是這樣的一段記載，《山海經.西山經》裡面寫道，‘西五十里，曰罷谷山。洱水出焉，而西南流注於洛，其中多茈碧。’”
董老嘖嘖嘆道，“你們看！你們看！多麼明確無誤。名字都沒有變，它指的就是洱源縣城東北面的罷谷山下，茈碧湖裡面的茈碧花。”
大衛一聽到說花，職業性的就想到了照相，好奇的問，“茈碧花？是什麼花，它美麗漂亮嗎？”
眾人已經被董老的淵博知識和博聞強記，完全折服得五體投地，沒有人敢開口說話。
大衛見發問無人應答，就有些尷尬。
董老看看大衛，慢悠悠的說，“茈碧花，是一種罕見的水生植物。清朝康熙《雲南通志》記載，‘茈碧花，產浪穹縣寧湖中。似白蓮而小，葉如荷錢，根生水底，莖長六七丈，氣清芬，採而烹之，味美於蓴。八月開滿湖，湖名茈碧以此。’書上所說的浪穹縣嗎，就是今天的洱源縣囉，寧湖，就是今天的茈碧湖。”
大衛聽懂了，十分嚮往的說，“啊！又美麗又好吃的花。李海，你一定要帶我去拜訪拜訪。”
大衛說話有些語病，眾人都忍不住笑了起來。
董老等笑聲停了下來，又說，“《山海經》裡還有說我們大理的呢。‘有淵四方’，指的是洱海，還說‘舜之所浴’，哈！哈！按照這種說法，連舜都在洱海里面遊過泳洗過澡呢。”
董老看看眾人，“倘若果真如此，那麼傳統版本的說法，就要徹底推翻，重新改寫了。”他停停又說，“所以，這些沒有定論的東西，只能辜罔聽之，當成趣聞罷了。”
見董老漫無邊際的扯得遠了，李雲起身，將泡好的茶給眾人一一斟上，“老舅，還是講南昭吧。南昭國的金瓶貯耳，這個習俗真是特殊。”
“好！好！好！講南昭，講南昭。”董老心情舒暢，笑呵呵的答應道。
“你們都知道，在中國的歷史上，有三大神秘古國。一是新疆的樓蘭古國，因為挖出一具美女，而拍板定了案。一個是夜郎古國，其所在之地，卻有爭議。除了貴州，好些地區都在搶，連大老遠的湖南，也加入了爭搶的行列，眾說紛紜，各執一詞。真正是‘忙時毀故里，閒來爭名人’。再一個，就是我們大理的南昭古國了。當然羅，南昭國活生生的擺在這裡，誰也否定不了，搶奪不去。但是南昭和其他古國一樣，都留下了許多謎一樣的東西。而且實物少，記載也不多，這些謎，至今無法釐清，無從解釋。”
董老喝了口水，“客觀的事實擺在那裡，不僅僅是大理，我們中國的各個地方，中華的各個民族，悠久五千年曆史，歷朝歷代，都留下來多如繁星的不解之謎。遠到美玉和氐壁，和秦始皇傳國玉璽的下落之謎。近到乾隆身世，雍正繼位之謎。雅的有蘭亭序下落之謎，俗的有張獻忠金銀財寶之謎。還有什麼成吉思汗的金庫，趙匡胤的暴死。最撲朔迷離的，要數明朝朱元璋的親孫子，建文皇帝朱允炆之謎了。此人的生死下落，號稱明朝第一大謎案。靖難之役後，建文皇帝，‘國破不知所終’，生死下落成了一個千古之謎。現在全國有十多個地方，都在信誓篤篤的宣稱，發現了建文帝的行蹤和墳墓，包括我們雲南的武定獅子山，說建文皇帝在那裡當過和尚。孰真孰假，是是非非，難以定論。”
“再說到我們雲南，雖然是邊遠蠻荒之地，卻也是有許許多多的不解之謎。比如諸葛孔明六月渡瀘，過的到底是那一條江，沒有個定論。有說是金沙江，有說是南盤江，還有說是怒江，是滬水。再比如，日本人的祖先，到底是誰？在那裡？有說是秦始皇時期，徐福的三千童男童女和工匠，也有日本人說楊貴妃是他們的先人。但一些日本學者專家尋根，卻是找來了大理，他們從農耕文化入手，比對考證出遠古大理地區的人，就是日本人的祖先。說到南昭，在當時不過是遙遠的偏偶之國，無論從人口，軍力，財政，都遠不及大唐朝，竟然能和他對抗，並且打敗他，讓大唐的十萬大軍灰飛煙滅，只留下一方萬人冢，成為唐王朝的傷心之地，這不令人難以理解嗎？這些各種各樣的謎之中，最最引人入勝，而且是許多人最最迫切想弄清楚的，就是南昭國曆朝歷代王室的貯耳金瓶了。它們究竟存在過沒有？下落在哪裡？經歷了些什麼？這些對於後人，都是一個個說不清道不明的謎。”
董老說得興致勃勃，眾人聽得專心致志。一旁李海的肚子裡，發出一陣咕咕悶響。
董老抬頭看看屋門口正午的陽光，招呼說，“小海的肚子提抗議了。走，吃海稍魚去。海濱路口新開了一家，‘阿達音鮮魚莊’，蘸料極正宗，非常有特色，我請客。”
大衛搶著說，“我請客！我請客！”
見李雲要阻攔，李海嚷嚷，“大衛請客！大衛請客！他的照片在國外得了大獎，該大衛請客！”
