判官道：“那麼，你幫了親戚朋友的忙，你都是收取人家的謝意的，或者吃飯，或者是禮物，甚至是錢。怎麼，這就不是貶低親情或者友情了？”
邊福來道：“這是現實社會中通行的做法啊！我是從眾的。多少人這樣做，我為什麼不可以這樣做呢？”
判官道：“你吃親友十頓，你回請不到一頓。這又有什麼說法呢？”
邊福來道：“當然有啦！他們請我十頓，都是尋常飯菜，通常說的便飯，不是酒席，而我要麼不請，要請，就是請酒席的。”
判官道：“人家的尋常飯菜，雞鴨魚肉蛋也是管你一飽，你請人家的所謂酒席呢？就是一碗青菜，一碗白菜，一碗蘿蔔，一碗芹菜之類，反正都是尋常的蔬菜而已，還有每人一個雞蛋，如此而已。”
邊福來道：“現在流行的是吃素！我的那些菜，都是綠色蔬菜，最衛生，最時髦的。再怎麼說，我不是還給他們每人一隻雞麼！”
判官道：“哪裡有什麼雞啊！一個雞蛋吧？”
邊福來道：“雞蛋，那不是未來的雞嗎？你們佛教，未來的佛，彌勒佛，不也是佛嗎？我那未來的雞，怎麼就不能稱為雞了？”
判官道：“你從小到老，長輩給你錢和禮物，晚輩給你錢和禮物，你都是來者不拒的。可是，你從來就沒有給長輩和小輩錢和禮物。這有說法嗎？”
邊福來道：“確實如此。《孟子》中說，‘長者賜，不敢辭’，我當然只好接受。晚輩給我錢和禮物，那也是禮啊！至於我不給他們，那是我遵循現在的禮。現在，不是大家都講究平等嗎？什麼長輩、晚輩，豈不和平等相違背？”
判官道：“有來無往，總有不對的地方吧？”
邊福來道：“呵呵，判官，您說來說去，無非就是吃啊，錢啊，禮物啊之類的，俗不俗啊？這些都是小事情，小節，大丈夫不拘小節，我一向不耐煩留意這些的。因此，什麼有來無往，我根本不在意的，最多也就是無心之過吧？”
判官道：“那麼，我就再問你一些你不會不留意的事情。你嫁女兒的時候，向女婿家要了二十萬元彩禮。有沒有這個事啊？這有什麼說法嗎？”
邊福來道：“有這個事。這事情還要什麼說法嗎？這是我們的傳統！這是我們的文化！我們的根！歷朝歷代，嫁女要彩禮，不都是這樣的嗎？”
判官道：“那麼，你兒子結婚，怎麼就不願意給女方彩禮呢？也有說法嗎？”
邊福來道：“怎麼會沒有呢？現在是什麼年代了，還搞買賣婚姻啊？你看看歐美國家，哪個國家流行彩禮的？不要說歐美國家，就是我們上海、北京等大城市，也罕見彩禮什麼的了。我們要與時俱進啊！”
判官道：“你六十歲以後，要你的女兒每個月給你一千元贍養費，是不是。”
邊福來道：“是的啊！我把她從小養到大，培養她讀書，讀到碩士研究生畢業，我老了，她給我贍養費，這有什麼不對嗎？”
判官道：“那麼，你的兒媳婦也是碩士研究生畢業，她和你兒子結婚後，給她已經七十歲的父母贍養費，你怎麼能竭力反對呢？”
邊福來道：“我確實竭力反對的！古往今來，兒子贍養父母，兒媳婦贍養公婆，天經地義，女婿贍養岳父母，那是岳父家斷子絕孫後的事情。我兒媳婦是有弟弟的，怎麼輪得到我兒子去贍養岳父母？至於我兒媳婦，既然嫁到我邊家，就生是我家的人，死是我家的鬼，她賺的錢，都是我們邊家的。她想拿我邊家的錢去贍養她的父母，這時我是絕不允許的。”
閻王道：“邊福來！對己對人，你這不是雙重標準嗎？”
邊福來道：“我不管什麼標準，有標準就好。一個人，多麼精明，多麼厲害，多麼難以相處，只要講理就好。我做事情，都是有理可講的。”
閻王道：“你處處佔便宜，處處有道理，心裡也是很得意吧？”
邊福來道：“當然！除了每件事情我都能夠獲得利益的最大化之外，與此相應，我在心理上也非常滿足，非常自負，非常驕傲：自己的智商、情商是如此的高，辯才是如此圓通無礙，手腕是如此的巧！那些被我佔便宜的人，都是傻瓜，都是笨蛋，都是低能兒。哈哈，我一輩子沒有吃過人家的虧，只有我占人家便宜，沒有人家佔我的便宜的時候。只要我不去占人家的便宜，就是人家燒了八輩子高香了。”
閻王命判官：“你把佛經蝙蝠的故事，講給邊福來聽聽。”
判官道：“當走獸必須承擔責任或者義務的時候，蝙蝠說，它是屬於禽類，不必承擔那些責任和義務；當飛禽必須承擔責任或義務的時候，它又說，它屬於獸類，不必承擔那些責任和義務。當走獸可以獲得好處的時候，它說，它屬於走獸；當飛禽可以獲得好處的時候，它說，它屬於飛禽。因此，禽類和獸類，都討厭它、鄙視它。”
閻王道：“蝙蝠的處事原則，就是你的處事原則，典型的雙重標準。”
邊福來道：“這不是很好嗎？蝙蝠有什麼錯呢？這也是它的智慧啊！”
閻王道：“這麼說來，你是認同蝙蝠的處事原則的了？”
邊福來道：“當然！”
閻王道：“很好。聽我斷語：邊福來不必入地獄，馬上以蝙蝠身轉人輪迴，到此劫盡，每一次輪迴，都在蝙蝠身內。”
邊福來聽到“邊福來不必入地獄”的時候，還鼓起掌來，但聽到下面幾句，大驚失色，慌忙跪下來求情。
閻王道：“這裡是你求情的地方嗎？我是你求情的物件嗎？我告訴你，你此前很多很多輩子，都是蝙蝠之身，多次求我給你機會，到人間走一遭。那次正巧有畜生道轉入人身的名額，我就讓你轉入了人身，想看看你在人世會如何。你進入了人間世界後，大喜，因為你發現，躲閃騰挪的餘地，竟然比你當蝙蝠的時候，大好多倍啊！你是蝙蝠的時候，就在獸類和禽類之間躲閃騰挪，餘地就這麼一點兒。人類社會，大不相同了。於是，你就把前身躲閃騰挪的本事，發展到了極致，一切都以你的自身利益為最高標準，怎麼幹能夠使自身利益最大化，你就這麼幹。
“例如，按照傳統規則來辦更加有利，就按照傳統規則來辦；按照現代規則來辦更加有利，就按照現代規則來辦；按照本地特色來辦更加有利，就按照本地特色來辦；按照與外地接軌來辦更加有利，就按照與外地接軌來辦。世界這麼大，歷史這麼長，找一個對你最為有利的規則，那還不容易？不僅如此，即使同一個規則，你也能巧妙地剪裁，選取對自己最為有利的部分，避開對自己不利的部分。
“例如，少者對長者，應有所貢；長者對少者，應有所賜。這是規則吧，是禮吧。可是，你遇到長者，不貢而責長者之賜；遇到少者，不賜而責少者之貢。如果找不到對你有利的規則，你就找成例。中國歷史悠久，正史就有洋洋二十五部，其他史書就更加多了，記載種種事件的書，不計其數。要找個把對你有利的成例，太容易了。明明白白的規則和成例，你可以如此玩。至於相對模糊的觀念，你躲閃騰挪的餘地，那就更加大了。更加奇妙的是，你總是能夠把道理說得充分圓滿，理直氣壯，高屋建瓴，勢如破竹。你的蝙蝠之性，在你轉入人身之後，不僅沒有消失，反而變本加厲，發揮得淋漓盡致，這足以證明，從本質上說，你不是人，還是蝙蝠。果然，剛才你還明確表示，你認同蝙蝠的處事原則，並且將此看作是蝙蝠的智慧。既然如此，你就當你的蝙蝠吧！”
邊福來弱弱地問：“敢問一劫有多長？”
判官道：“世界從產生到滅亡，是一劫。”
閻王喝道：“牛頭馬面聽令：立即將邊福來送入畜生道，以蝙蝠身入輪迴！”
話音未落，牛頭馬面上前，將邊福來押了下去。
