這年盛夏，端木公媽媽已經來到張裕村，成了張家的童養媳，整天幫婆婆在家裡燒火做飯，飯後就去地裡收麥，麥子割完就緊接著碾場，場碾完就開始摞麥草。
風調雨順的年月裡，晌午的太陽毒辣辣的，曬的場上熱火朝天，幹活的人都戴個草帽子，女的在烈日下翻曬麥子，男人就趕著牛馬驢騾，兩個一套，拉一個碌碡，在圓圓的麥場上一圈又一圈的轉著，直到麥子全部從麥穗裡脫落，麥草碾的柔軟綿滑為止。
那時，端木公媽還不到十五歲，場上和家裡的活兒一件不落，從天亮到天黑，週而復始。端木公爸半個月從學校回來一趟，從來都不跟端木公媽打個照面，要麼與端木公爺爺睡一個炕上，要麼跑過去和弟兄們大夥兒睡在大奶的房炕上。
端木公媽說：“摞麥草是最熱鬧的，場上大堆大堆的小麥散發著麥香。端木公爺爺吆喝著家裡的男女老少，隊裡的其他人也湊過來幫忙，夏收時間，場上成了豐收的海洋，麥草被男人們用木杈高高的挑起來，再彎腰鼓勁，然後猛地朝上扔起，麥草垛上的人彎腰緊緊地抓住，兩三天後，像海洋中巨輪一樣的麥草垛會在眾人的簇擁下摞成了，場上繼續曬小麥，娃娃也時不時地摻和進來，推著或者拉著一把木耙繞著場一圈又一圈的轉著摟麥子，麥子燙的光腳丫子火辣辣的，場邊上歡聲笑語，家裡也熱鬧喧天，女的在端木公大八奶的指撥下，馬和驢又會不停歇的圍著磨窯，拉著兩扇大磨子，迫不及待的把新收的小麥磨成雪白雪白的麵粉，趕長面、蒸大蒸饃、炸油餅、包包子。端木公大八奶還把家裡喂的大肥豬殺了，在院子裡架上一口大鍋煮肉，香味到處飄散，夏東、馬莊和馬楞的熟人聞訊也趕來搭上一把手後，就能美滋滋的飽餐一頓。”
在一起的日子過到公元1946年。秋後的一個正午，大路上一支隊伍整齊的排成兩行，齊步路過溝灣子子，徑直朝途店方向而去，後面還跟著四匹馬，軍人穿著灰色的軍裝，打著裹腿，穿著布鞋，戴的灰色帽子上都有一個五角星，肩膀上有一個袖標，上面寫著“中國人民解放軍”字樣。
隊伍過後，膽大眼尖的人都從坡邊上趕上來，圍攏在路邊土牆上留下的白灰刷的標語，“打土豪，分田地”、“共產黨萬歲”、“解放全中國”。大部分的村上人惴惴不安的從堡子山上回來，開始交頭接耳，議論紛紛。
過了不到三天，甲長、保長就去鄉公所開會，目不識丁的端木公大八奶這才知曉，民國結束了，國號要改了，國民黨垮了，共產黨上臺了。
村裡一切照舊，鴉雀無聲，地照種，學照念，布照織，養豬餵牛一樣也不少，地多地少的人都一樣。唯有不同的是甲長保長時不時的要去鄉上開會，村上也得開群眾大會，學習檔案。最為明顯的是，村裡人記老農曆的時候還要記一個新曆，把民國記年改成公元記年，其餘別無二致。
三年後，年過完，剛開春，端木公爸爸高中畢業要去涼州參加考試。家裡也不知不覺的發生著變化，一年一個樣兒。端木公二八爺、三八爺和四八爺相繼過世，歲爺率隊伍蘭州一仗後，拖著傷病起義了，端木公四爹彬州一役下落不明，包稅的三爺回家務農，藥鋪的四爺公私合營後也回家務農，販鹽販布匹被禁止，鄉上給百姓開始計發糧票油票棉票，金圓券換成了人民幣，買百貨除了錢還要憑票供應。接著農村的合作化開始了，各家各戶的農田土地收歸集體所有，憑人口和戶數均分農田。甲和保改成了村和隊，甲長保長改稱隊長和村主任。
端木公大八奶眼看著一大家子人不得不散夥了，辛勞置辦的百十畝農田全部劃歸集體所有，沒有任何賠補，老屋和吊莊被迫解體，老少大小一家五十一口人被迫分為十一戶單過，按照居住地和個人意願，分割在塬邊、溝灣子子和崗子三個生產隊裡，成分全部為地主。
家中的農具和家當按照人口多少、公用私用分攤。端木公大八奶孤身一人跟隨過繼給自己的大孫子生活，搬到老屋外、澇壩後面的明坑莊子裡，三孔窯安置了三代五口，一代一窯，端木公大八奶住的窯裡進門就是一個大炕，炕對面只有一個自己孃家陪嫁來的四角櫃、一個精緻的小木箱子，櫃子側面放著兩個分得的水甕。炕後就是灶臺，灶火後面是案板，案板後面是僅有的半包小麥，兩麻袋高粱。
老屋被遷趕一空後，分配給隊裡的五保戶前場老漢、步高和步升兩貧農弟兄、向么和向得兩貧農弟兄五戶人家居住。
端木公爺爺分為一戶，六個子女八口人，端木公爸爸排行老大。沒有可供自己居住的莊子，只好搬遷到坡頭溝灣子子一門絕戶後荒棄的暗坑莊子裡，莊子四周無路，朝東的拐角只有一孔鑿通的窯洞通向深溝邊，深溝邊上有一條陡峭的彎道升向塬邊的土路上，路兩側都是窯塧頭，對面的溝邊上就是石子鋪成的大路。
每當提說起這些往事，端木公爸媽總是諱莫如深，極不願意提及。端木公爸只記得住自己上學前後的片段，而端木公媽念念不忘的是合作化以後家徒四壁的苦日子。
端木公歲爸爸排行老四，在端木公懂事的時候還在唸書，就在張裕村的廟上。
廟在三隊的溝邊上，依山而建，非常氣派。為什麼建在數百米的懸崖邊上？是誰建造的？什麼時候建的？端木公不得而知，現在莊子裡的人也沒有幾個知道的。
記得，高臺之上亭臺樓閣，松柏成蔭。大門朝北，背對深溝，院內開闊，容納數百善男信眾綽綽有餘。
（未完待續）
