楊素一到江南便發現，此次平叛可要比上次平定江南難多了。上次作戰雙方都是正規軍，只要將對方的軍隊戰敗，攻下對方的國都，俘虜對方的皇帝，戰爭也就結束了。所以開皇九年的那次平定江南，打的是順風順水。
此次江南叛亂可謂是全民皆兵，到處都在叛亂，楊素他們攻下這個城池，還有那個山寨；等他們拔了這個山寨，還有那個山頭……楊素很快就發現這次平叛是越打叛軍越多，他們已經深陷江南人民戰爭的汪洋大海之中。
楊素此次出征，他帶上了在對突厥作戰時的一級戰鬥英雄——敦煌戍卒史萬歲。楊素率領大隊人馬與江南的世家大族作戰。由史萬歲帶領一支兩千人的分隊，去平叛小股叛軍。
史萬歲剛開始打的還比較順，他憑藉自己的英勇威武，只要擒獲叛軍首領，群龍無首的叛軍就會瞬間做鳥獸散。沒想到的是，那些被打敗的叛軍就藉助地形優勢，開始往深山老林鑽，這些人很快又同山林裡的其山大王合在一起，組成新的叛軍集團……
為了徹底消除叛軍，史萬歲他們只好往深山老林鑽。當時的江南植被非常的好，道路幾乎沒有，交通只能靠走，通訊只能靠吼，這對於地形不熟的史萬歲他們來說可是太慘了。叛軍已經領略過史萬歲的超級戰鬥力，於是他們就利用對地形地貌熟悉，跟史萬歲他們玩起了躲貓貓的遊戲。
深陷深山老林的史萬歲他們，幾乎每天都是被叛軍牽著鼻子走，他們是想打又打不到，想抓又抓不著。最難的是他們自從脫離大部隊後，也就完全得不到任何後勤保障了，很快他們攜帶的糧食就被吃光了。還好江南深山裡溪流縱橫，滿山野果，渴了可以取溪水解渴，餓了還可以摘些野果裹腹。
時間長了將士們的營養可就有點兒跟不上了，為了讓大家吃到一些葷腥，補充一下兒蛋白質，史萬歲既要一邊同叛軍作戰，還要想法搞些狩獵，讓士兵們打打牙祭。還好史萬歲是名神箭手，再加上山林裡野獸頗多，捕上幾頭野豬，射殺一些野雞，到了晚上他們就可以組織一次篝火晚餐。時間久了，好多將士的身體由於缺乏礦物質和微量元素，他們的身體都開始出現浮腫了。
到了晚上，山林裡又多又大的蚊子能把人身上的血液吸乾，史萬歲他們只好用白布把手和臉包住，才能勉強入睡。南方空氣溼度大，深山老林裡晝夜溫差又大。到了晚上，氣溫驟降，空氣中的水分凝結成露水，把將士們的衣服都浸透了，冰涼的衣服裹在將士們的身上，這對於將士們來說，又是一大折磨。
最討厭的是那些躲在暗處的叛軍，一到夜間他們就開始不停地敲鑼吶喊，他們妄圖透過疲勞戰，將史萬歲他們的精神拖垮。待史萬歲他們極度疲憊不堪的時候，給他們來個致命一擊。史萬歲看破敵人的計謀，索性將計就計。他將士兵分成兩撥兒，一撥兒負責站崗，只要對方不搞突襲，任憑他們徹夜吶喊，站崗計程車兵只管是巋然不動。另一撥兒士兵則用白布塞住耳朵，安心睡覺，養精蓄銳。到了後半夜，兩撥兒人進行互換。白天史萬歲他們都故意裝出一副被折磨的疲憊不堪，哈欠連天的樣子，迷惑對方……
就這樣，對方一直折騰到第四天早上天剛矇矇亮的時候，吶喊聲驟停，整個山谷靜得只能聽到山谷裡的小溪的潺潺的流水聲。史萬歲立馬便判斷出這是對方要出擊了，他於是將計就計，讓將士們全部躺下裝出一副沉睡的樣子。
為了保證萬無一失，叛軍又派偵察兵探察了好幾次，確定史萬歲他們全部沉睡時，他們才準備行動。
只聽得一聲清脆的布穀鳥叫聲劃破沉寂的山谷，叛軍們全部躡手躡腳地由四面八方向隋軍包抄過來。待敵軍接近到史萬歲約五步遠的距離時，他率先順手抓起身邊的武器，像觸電般一躍而起，驚的叛軍們一下子全傻愣在原地。說時遲那時快，史萬歲還沒等對方反應過來之際，他已將離他最近的一名叛軍的腦袋給劈下來了……其餘的隋軍士兵也都同時一躍而上，大家舞動手中的武器奮力廝殺起來，史萬歲他們將這幾天積攢在心中的窩囊氣，全部透過手中的武器，宣洩在叛軍身上，很快他們便將送上門兒的叛軍全部殲滅。
剛把這裡的叛軍剛消滅完，另一個山頭上又扯起了大旗……史萬歲他們就像是一支消防隊員，撲滅了這處的險情，還沒來得及休息片刻，又趕往下一個戰場趕。數月來他們不是在救火，就是在救火的路上。打著打著，叛軍數量不但不減，反而是越打越多。那時候沒有衛星定位，再加上他們本來對地形就不熟，可以說他們每次去平叛的時候，都是連偵查的機會都沒有，只要看到哪個山頭有叛軍，他們就得馬不停蹄的去平叛。就這樣，打著打著，史萬歲他們全在深山老林中迷路了。數月來史萬歲這支分隊徹底和主力部隊失聯了，楊素都以為他們這兩千人都已被叛軍給團滅了，就差點準備給他們開個集體追悼會了。
史萬歲他們這邊也在積極開展自救工作，情急之中，史萬歲便把“漂流瓶”派上用場了。那個年代還沒有玻璃瓶子，史萬歲便就地取材，砍伐竹子製作漂流瓶。他把這幾個月來他們這支小分隊所經歷過的戰鬥、以及他們目前所處地方的地形地貌及參照物全寫進書信中，然後把它塞進了竹筒裡，密封好之後，史萬歲便把這個特製的“漂流瓶”放進溪流裡，任它順流而下。
有個老農在溪流的下游打水的時候，發現了這個明顯加工過的竹筒，他就把它給撈了出來。當他開啟一看，發現裡面是重要的軍事資訊，他便馬上把信上交給當地官府。那封信很快就輾轉到楊素手中，當他開啟一看，得知史萬歲他們在這數月裡一共打了一百多仗，有時候一天甚至要平息好幾處叛軍，他們每天都過著艱苦卓絕的日子……
老將軍看過信之後，感動的是老淚縱橫，他趕快將情況上報了隋文帝。隋文帝得知情況後，也覺得史萬歲他們確實是太不容易了。隋文帝就賞了史萬歲家屬十萬錢，史萬歲本人也升了官。
楊素這邊兒也趕快派出援兵，對史萬歲他們開始實施援救。這支救援隊由當地一名資深的老獵手當嚮導，同時參考著史萬歲在信中所描述的地形地貌。他們在深山老林裡整整搜尋了十二天，才成功將史萬歲他們從深山老林裡給帶了出來……
隋文帝這個時候也開始反思了，他也很清醒的認識到，江南目前的形勢，絕不是單純靠軍事就可以解決問題的，情況要比他以前想象複雜的多。經過深思熟慮，隋文帝決定派晉王楊廣到江南採用懷柔政策，對江南民眾進行安撫。
這個時候楊素之所以派楊廣前往江南，一是楊廣也和楊素一樣參加過平陳戰爭，對江南比較熟。更重要的是楊廣對江南有感情，因為楊廣娶了江南的太太，也就是後梁的公主。後梁有個著名的王子叫昭明太子，他修了一部非常著名的書《昭明文選》，他是一個大文人。楊廣的王妃正是昭明太子的玄孫女，她的家學淵源很好，文化也很大，在她的薰陶下，楊廣也特別愛學習。他不僅學習南方詩風和文化，還學了一口吳儂軟語，在當時可以說是一個標準的江南控……
楊廣到了江南辦的第一件事兒，就是拉攏江南的儒家知識分子。當時江南有個著名的文人叫潘徽，是位著名的禮學專家。當年隋朝和陳朝友好的時候，每年都要派使者互訪。有一年隋朝派出的使者是一名禮學專家，陳朝這邊也應有所回應，陳後主就派了潘徽進行接待。
雙方的禮學專家碰到一起，正式交流的時候，潘徽講的是滔滔不絕，引經據典，駁的北方使者是啞口無言，潘徽的名氣在江南一下子就起來了。所以楊廣這次來到江南，便第一時間，將潘徽羅織在自己的幕府裡，讓他進行編書。
楊廣讓編修的書名字叫《江南及禮》，由潘徽做總編。總編主要是做大的整合工作，下面肯定還需要一大批執筆人。這些人選的權利，楊廣完全交給了潘徽，這也就等於是潘徽給了江南的一些文化人，提供了一次再就業機會，這些應選上的文人們對潘徽和楊廣自然是感恩戴德。他把潘徽拉攏好了，又透過潘徽又網路了一大批儒家知識分子，這樣就等於說楊廣把江南文化的主流牢牢地攥在了自己的手裡。儒家文化是古代江南文化的根基，這樣一來，輿論和民心肯定都對楊廣有利了。
楊廣在江南乾的第二件事兒是拉攏佛教的高僧大德，佛教在江南的勢力非常大。當年梁武帝曾四次要出家，想獻身佛教。俗話說:楚王好細腰，宮女多餓死。文化也是如此，既然皇帝都這麼痴迷佛教，老百姓自然對佛教文化非常推崇。既然佛教在江南影響力這麼大，楊廣就想借助這股勢力。
楊廣看中了一個叫智大師的人，他出身於世家大族，因為個人信仰才遁入空門。後來他成為天台宗的一代宗長，在江南的宗教界盛名遠揚。楊廣一到江都就給智大師寫信了，請他到江都來弘法。他給智大師的信寫的非常客氣，自稱弟子楊廣，還沒見到老師呢先稱弟子，這樣可以彰顯自己的誠意。智大師也是一個有風骨的人:一個征服者，我和你套什麼近乎，所以就很乾脆的一口回絕了。楊廣對此很是有耐心，一次請不來，他就第二次請，第二次還不來他就三次請。楊廣是一次比一次誠懇，一次比一次謙恭，看你受了受不了。最後智大師終於是妥協了，也就接受了楊廣的邀請，決定駕臨江都。
楊廣趕快抓住這次表現的機會，馬上在江都府舉辦了一個千僧會。就是組織了一千名高僧來迎接智大師。當時那場面鬧大了，到處是鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，可是給足了智大師面子。
接下來楊廣就開始正式拜智大師為師了，受菩薩戒。所謂菩薩戒就是在家出家，在那個年代，所有的居士所受的戒都叫菩薩戒。既然當了佛家弟子了，智大師就給他取了個名號叫總持菩薩。總持是梵文的音譯，漢語的意思就是持善不失，持惡不所起，概括起來的意思就是揚善抑惡。智大師對楊廣是寄予很大希望的，希望他能在江南抑惡揚善。
禮尚往來，楊廣也尊稱智大師為智者大師，從此智者大師這個名號就留在了中國佛教史上了，這可是江南佛教史上的一段佳話。從此以後師徒二人便開始密切往來，光他們留下來的書信就有四十多封。楊廣的這種虔誠的態度也就引起了當時佛教界的好評，並藉助佛教的巨大的影響迅速輻射到全社會去，讓大部分民眾心裡也比較滿意了。
楊廣在江南的所作所為，其實正是在修正隋文帝的文化政策。隋文帝當時採用簡單粗暴的方式，讓北方人給南方人做老師，教人家五教。楊廣則反過來充分尊重南方的知識分子，讓江南人自己編書。隋文帝在江南壓制佛教的發展，楊廣就儘自己的力量保護佛法。這正是楊廣的聰明之處，他之所以敢和隋文帝的政策逆向而為，那是因為他知道隋文帝此次派他來江南的目的，就是對既定的那些不利於團結的政策予以修正。他做的非常好，可以說是潤物細無聲。就這樣，楊素用武力鎮壓，楊廣用文化化人。兩個人是一頓胡蘿蔔加大棒，文武兼施，終於在開皇十二年，將此次江南叛亂給徹底平息了。
透過這次評判，國家有效地打擊了南方的世族和豪強，加強了中央集權。這場戰爭中，世族和豪強他們是死的死，傷的傷，垮的垮，再也不能起來挑戰中央政權了。這樣中央集權就可以有效在江南順利推進了，這是符合中國歷史發展的大方向的。
同時這次江南叛亂，也使隋朝君臣們明白了:人家江南已經獨立發展了三四百年，必定保留著他自身的特點。國家如果要想穩定江南，就必須尊重這些特點。換句話來說，軍事整合，是一場戰爭就可以完成的。但是政治整合，社會整合和文化整合，一定是個任重而道遠的長期工作。統治者只有明白了這一點，並按照循序漸進的方針，讓各方面進行慢慢磨合，他的統治能力才會徹底加強。
再一點就是，在這次江南平叛之後，楊廣的勢力又進一步大大加強了。上次的平陳戰爭，雖然楊廣也參加了，那次他只是掛名指揮，真正發揮大作用是高炯和背後的文帝。可這次再平江南就不一樣了，楊廣是透過自己的智慧為穩定江南做出了巨大的貢獻。這也是他的個人形象，在江南人的心目中有了很大的提升，並且對楊廣今後的個人發展，甚至隋朝的歷史命運都產生了莫大的影響。
只有讀懂歷史，借鑑歷史，才能讓我們在完成中國統一的神聖使命中少走彎路，實現平穩過渡和諧發展。
再看今天，中國收復香港後，為了保證香港平穩過渡。實施了愛國統一戰線，即以鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論為指導，圍繞建立社會主義市場經濟體制，全面推進“一國兩制”方針的貫徹實施。國家又不斷研究新情況和新問題，充分調動各界和各族人士的積極性、主動性和創造性，讓迴歸後的香港，形成了新氣勢和新局勢。
“一國兩制”是一個高瞻遠矚的偉大創造，是人類文明進步史的一個偉大創舉。香港迴歸後，“一國兩制”由科學構想變成偉大現實。中央政府堅持貫徹“一國兩制”“港人治港”高度自治的方針。全力支援行政長官和特別行政區地方政府依法執政。迴歸後的香港，原有的資本主義制度不變，廣大居民繼續以自己的習慣的方式生活。香港仍然保持著自由港特色和國際貿易、金融，航運中心的地位，繼續被公認為亞洲乃至全球最具發展活力的地區之一。
