有一種假設認為,阿斯科爾德和迪爾是一個人,哈斯庫爾德的綽號是 "迪爾"("野獸"),但在阿斯科爾德-迪爾的年鑑中,他們的生死是絕對分不開的,所以他們仍然是兩個人。

很有可能,阿斯考爾德與迪爾在魯裡克並沒有被送走,而是在沒有要求的情況下離開的,甚至是與王子爭吵的結果(後續事件允許做出這樣的假設)。 與這些冒險家一起離開諾夫哥羅德地區的還有那些不想坐以待斃的維京人。 他們的船隻先是沿著波羅的海的河流航行,然後順著黑海的河流而下,在前往遙遠的察爾格勒的半路上,強盜們看到了一座城市,它位於第聶伯河向東拐彎的戰略要地。

就在不久前,基輔不再享受哈扎爾人的庇護,儘管它仍慣性地向哈汗國進貢。 顯然,這座城市沒有自己的武裝力量。 阿斯科爾德和迪爾問道:"Chiy se gradok?"在得知實際上是 "nichiy "後,他們就把它佔為己有了。 根據歷史學家索洛維約夫的推測,當時基輔已經聚集了許多瓦蘭加人和因 "通往希臘人 "的河道遭到破壞而在此定居的各種陌生人。 所有這些自由女神都承認阿斯科爾德和迪爾是他們的領袖。

這裡發生了一件與海外(或非海外)的魯裡克來到諾夫哥羅德同樣重要的事件:阿斯科爾德和迪爾不再是強盜,而成為了基輔王子。 當然,這並不意味著他們放棄了掠奪拜占庭人的計劃,而是瓦蘭吉亞族領導人的行動邏輯發生了變化。 從今以後,他們以統治者的身份行事,關心的是他們新獲得的公國的長遠利益。

未來攻打察爾格勒的任務發生了變化:不再是簡單的搶劫襲擊,而是恢復因遊牧民族和拜占庭人對基輔商人的壓迫而停止的貿易。

首先,阿斯科爾德和迪爾多次打擊了阻塞第聶伯河急流的佩切涅格人和黑布林加人。 眾所周知,在其中一次戰鬥中,阿斯科爾德的兒子倒下了(習慣上應該加上 "和迪爾"),不過,整個戰爭顯然是成功的,因為在一段時間內,通往察爾格勒的戰役已經打響--也就是說,透過草原的通道已經被清理乾淨了。

編年史作者稱阿斯科爾德與迪爾在 866 年 "前往希臘人那裡",但在這裡,他和其他許多人一樣,錯了好幾年。 我們從可靠的拜占庭資料中得知,"北方蠻族 "於 860 年攻陷了帝國的首都,甚至連數字都知道:6 月 18 日。

這是一個尚未最終形成的新國家第一次出現在國際舞臺上。 無獨有偶,我們的編年史作者寫道,從那一刻起,"prozvati Ruska land "開始了,拜占庭作家也同意他的觀點,儘管他以一種頗具攻擊性的方式表達了同樣的想法: "一個沒有名字的民族,一個什麼都算不上的民族,一個與奴隸相提並論的民族,一個不為人知的民族,卻在對我們發動進攻時被賦予了一個名字"(斜體為筆者所加)。

基輔船隊由 200 艘船(可容納 8 至 10 萬士兵)組成,他們的入侵給君士坦丁堡帶來了晴天霹靂。 沒有人想到會有來自北方的威脅--皇帝正在與阿拉伯人作戰,並把他的全部軍隊都帶到了東方,因此這座巨大而富裕的城市幾乎是不設防的。

"這是怎麼回事? - 族長普提烏斯驚呼道。 - 這是什麼沉重的打擊和憤怒? 這北方可怕的雷雨從何而來?"

君士坦丁堡之所以得救,是因為維京人沒有攻佔真正要塞的經驗。 戰士們沒有利用出其不意的優勢,匆忙掠奪郊區,使城市有時間關閉城門。 拉斯沒有攻城工具,甚至連梯子都沒有。 他們曾試圖用土築成與城牆相平的堤壩,但這種天真的戰術當然不可能成功。

法提烏斯寫道,他親自組織了一次沿著城牆的遊行,並將聖母裹屍布降到了金角灣的水面上,因此出現了風暴,敵人的船隻被衝散,首都才得以保全。 基輔編年史作者重複了這一版本。 似乎是想起了第一次是基督徒,第二次才是俄羅斯人,作者虔誠地歡呼打敗了 "不信神的俄羅斯人"。

在君士坦丁堡,拜占庭艦隊匆忙帶著軍隊和 法提烏斯 本人趕往首都。 維京人不得不離開。

兩年後,從基輔到察爾格勒的使節們抵達,簽訂了貿易合同。 這再次證明,阿斯科爾德和迪爾的行動不是原始的強盜襲擊,而是一個新國家--羅斯的軍事示威。