第17章 祖先

正如君主譜系中經常出現的那樣，魯裡克維奇王朝的建立者與其說是歷史人物，不如說是傳奇人物。 科學家們無法就魯裡克是否真實存在這一問題達成一致。 產生疑問的主要原因是，除了《逝去的歲月》之外，其他資料中沒有提到瓦蘭吉亞族領導人在斯拉夫土地上登基（軍事或和平登基）這樣的重要事件。

但人們仍然認為這個人是存在的。 在我看來，最好的證據就是官方族譜中絕對沒有必要的 "之 "字形 Rurikovich。 魯裡剋死後，總督變成了奧列格，奧列格是創始人的某個親戚（顯然不是很親），奧列格之後是伊戈爾，他是魯裡克的兒子。 如果編年史作者希望 "理順 "一個王朝的歷史，可以宣佈伊戈爾是奧列格的兒子，從而消除了不便的王朝錯位。 然而在十一世紀，人們仍然記得伊戈爾王子不是奧列格維奇，而是魯裡克維奇。

此外，在 944 年的俄羅斯-拜占庭契約文字中提到了伊戈爾的侄子，由此可見，茹裡克還有其他孩子（可能是女兒）。

毫無疑問，大多數歷史學家都認為魯裡克的 "逝去歲月的故事 "更有趣--這不是虛構的，而是真實的人物。 最終，經過長時間的搜尋，在歐洲編年史中找到了或多或少合適的人選：日德蘭霍夫丁-魯裡克。

將魯裡克·於特蘭 與 魯裡克·諾夫哥羅德相提並論的依據相當不可靠。 首先是名字的一致性；其次是時間上的巧合；第三（這也許是最重要的），西歐關於魯裡克的記載大約在我們年鑑中的魯裡克去世時就停止了。 事實上，僅此而已。

如果我們需要的是日德蘭的魯裡克，那麼我們對這位不安分的維京人有如下了解。

他出生於 800 年左右，一生大部分時間都在為爭奪日德蘭和弗里斯蘭的權力而戰。 當他的哥哥哈拉爾德成為法蘭克皇帝虔誠者路易的附庸時，他可能與哥哥一起接受了洗禮，但他只是名義上的基督徒，並沒有放棄異教習俗。 哈拉爾德死後，他統治了一段時間，但到了 840 年代，在洛塔爾一世皇帝的統治下，他失去了土地，變成了海上強盜：他搶劫日耳曼人、盎格魯人和法蘭克人，贏得了 （"基督教瘟疫"）的綽號。 850 年，雷裡克乘坐 350 艘大鵬船駛往英格蘭，對該島的海岸造成了嚴重破壞。 為了安撫這位暴躁的維京人，皇帝被迫將丟失的亞麻布還給他。 從那時起（850 年代中期），羅瑞克變得不那麼活躍了，不過在 860 年代，他偶爾還是會參與一些西歐的爭吵。 最後一次提到這個名字是在 873 年。

也就是說，從理論上講，羅瑞克（不早於 855 年）有可能將他的住所搬到了波羅的海東部，並將主要精力放在管理他的新領地上。

1870 年，為了回應 "諾曼主義者 "和 "反諾曼主義者 "之間關於稱謂或不稱謂羅裡克的激烈爭論，薩爾季科夫-什切林寫了一篇模仿故事《一座城市的歷史》，其中他尖刻地嘲笑了美化國內歷史的企圖。 在什切林的筆下，俄羅斯是一個集體 "格盧波夫城 "的形象："......我們的故鄉格盧波夫城，生產大量的克瓦斯、肝臟和煮雞蛋，有三條河，與古羅馬一樣，有七座山，在冰天雪地裡，山上有大量的馬車被凍壞，也有無數的馬被凍死。 唯一不同的是，羅馬閃耀著邪惡的光芒，而我們是虔誠的；羅馬被暴亂所感染，而我們是溫順的；羅馬肆虐著卑鄙的烏合之眾，而我們是首領"。

當然，讀者中激進的愛國主義者對將俄羅斯比作 "格魯波夫之城 "十分反感，指責作者嘲弄俄羅斯人民和俄羅斯歷史。 但是，自我諷刺的能力是我們文化的一大特色；如果沒有這些令人耳目一新的註解，我們早就被官僚主義的陳詞濫調和官方對歷史的解釋所特有的甜言蜜語所窒息了。

什切林是這樣曲解我們熟悉的年鑑文字的："這些部落既沒有宗教信仰，也沒有管理方式，取而代之的是他們之間不斷的爭鬥。 他們互相結盟、宣戰、媾和、宣誓友誼和忠誠，當他們撒謊時，他們會加上 "讓我感到羞恥"，並確信 "羞恥不會挖出他們的眼睛"。 就這樣，他們互相毀壞自己的土地，互相辱罵自己的妻子和少女，同時又以親切好客為榮。 但是，當他們把最後一棵松樹的樹皮都剝下來當蛋糕吃的時候，當他們既沒有妻子也沒有少女的時候，當 "人類工廠 "沒有任何東西可以繼續生產的時候，頭人首先下定了決心......"。 (去外國尋找王子）。

在 "逝去的歲月 "的一份名單中，有一個有趣的補充說明，瓦良格王子們在很長一段時間內都不想去諾夫哥羅德人那裡："他們害怕他們的野獸般的風俗習慣，勉強選出了三個兄弟"。 (我想指出，這不是出於受傷的愛國主義，而是為了歷史的公正，九世紀的維京人幾乎不可能害怕斯拉夫人的習俗，因為他們的生存環境更加惡劣）。 在《什切青》中，這段簡短的插敘發展成了使者與王子之間的整段對話：

"我們來向您的王子殿下宣佈：我們互相殘殺，互相踐踏，但我們沒有真理。 來管理我們吧！

- 我問你們，在此之前，我的兄弟們，你們向王子們中的誰低頭了？

- 我們和一個愚蠢的王子和另一個愚蠢的王子在一起，他們不想統治我們！

- 好吧 王子說，我想統治你們，但我不會和你們一起生活！ 這就是為什麼你們按照動物的習俗生活......"

奇怪的是，什切林在這裡預見到了更晚些時候出現的假設，即羅德里克-尤特蘭已經成為諾夫哥羅德的王子，之後他的大部分時間都在西歐度過。

現在，我們將從疑點頗多的尤特蘭的魯裡克轉向疑點較少的魯裡克。 根據《逝去的歲月》中的資訊，他於 862 年抵達諾夫哥羅德，882 年去世。 在這二十年裡，他都做了些什麼呢？

文中提到的他的兄弟 西奴斯和特魯沃爾 甚至比魯裡克本人還要模糊。 根據一些研究者的說法，他們只是 尼爾弗海姆的統治者 的頭銜：勝利者和 忠實者。 此外，在中世紀傳統流行的關於三兄弟的故事中（例如，基輔由基伊、謝克和霍里夫三兄弟建立的神話），編年史作者根本無法理解斯堪的納維亞單詞，將其視為專有名稱。

無論如何，瓦良格人的勢力首先擴充套件到三個地區：諾夫哥羅德、別洛澤羅和伊茲博爾斯克，然後更廣泛地擴充套件到波洛茨克、穆羅姆和羅斯托夫。 關於魯裡克本人的活動，我們從最初的年鑑中一無所知。 在一些副本中，記載了他 "砍伐"（即建造或築牆）城市的情況。 關於諾夫哥羅德本地人在某位瓦迪姆（可能不是名字，而是 "瓦迪提"--"製造混亂 "的衍生物）領導下的反瓦良格叛亂，有一個非常模糊的傳說，魯裡克鎮壓了叛亂，並殺死了叛亂者的首領。

卡拉姆欽寫道："兩年後，在西奴斯 和特魯沃爾 死後，兄長將他們的地區併入他的公國，建立了俄羅斯君主制"。

然而，一切並非如此簡單和迅速。魯裡克在俄羅斯建國過程中做出了巨大貢獻，他在俄羅斯-斯拉夫土地的西北部 "來到並坐下"。 其餘的工作由他的同伴們完成。

起初，指揮棒接受了魯裡克的兩個 "男爵"--阿斯科爾德和迪爾，他們 "要求與塞薩爾朱格拉德同類"，即在前往君士坦丁堡的戰役中向王子提出要求。