第四十二章《大宋帝國三百年趙匡胤時間（下）》（4）

肆 荊南·武平·後蜀

大宋國祚初定，有地方政權荊南、武平、後蜀苟延殘喘、禍害一方。荊南高保勖恣意荒淫，武平張文表謀逆作亂，後蜀孟昶棄善背德置民於倒懸。為解決這些問題，老趙一度御駕親征，宋師行處，還各方百姓以安寧。

高保勖的荒淫之舉 大宋之南，約略在今湖北、湖南二地有兩個地方政權。一個是“荊南”，一個是“武平”。

“荊南”，又稱南平、北楚，都江陵（今湖北荊州）。屬於“五代十國”中“十國”之一。所轄三州均在今湖北秭歸、宜昌一帶，國土狹小，實力孱弱。其國，北、南、西、東分別為後周、南楚、前蜀後蜀、南唐諸國環繞。

“武平”，又稱“武平軍”或“周行逢政權”，歷史上不屬於“五代十國”，它是“十國”之一“南楚”的後身。“南楚”的創立者是一個叫馬殷的藩鎮軍閥，被後梁封為楚王，都潭州（今長沙）。末年被南唐攻滅。但楚將劉言又起兵擊敗南唐軍，繼續據南楚原地成一獨立王國。再後來，劉言被部下殺死，周行逢執政，故又稱“周行逢政權”。治所在朗州（今湖南常德），所在地史稱“武平軍”。“武平軍”一般被列入割據政權，不僅不算“正朔”，連“閏出”也不算，就是個臨時的節度使獨立王國。“武平”所轄地，基本在今湖湘一帶。

“荊南”與“武平”，史上合稱“荊湖”。

五代十國之外，像武平軍這樣的割據政權先後有十幾個。

趙匡胤立國後，即有混一寰宇之志。他一直在等待機會。徵潞州、平揚州之後，掃平“荊湖”的機緣終於來了。

荊南節度使高保融病逝。像五代十國時期的藩鎮權力再分配一樣，高保融臨終將荊南政事交給弟弟高保勖，並草成文書向大宋請命，也就是要求大宋承認高保勖為新任荊南節度使。老趙本來已經開始施行文官治理地方的政策，但是此際，出於“羈縻”策略，還是答應了高保融的保奏。史稱“以荊南行軍司馬、寧江節度使高保勖為荊南節度使”。幾個月以後，這位節度使又暴病而死，他哥哥、高保融的兒子高繼衝執掌荊南政事。

高保勖雖然在位只有二年多，卻出奇地荒淫，把荊南搞得烏煙瘴氣。

此人估計患有精神分裂症或顳葉癲癇，是一位性倒錯患者，史稱“性淫恣”。他經常從市上召來娼妓，選健壯士卒，在府署做性交表演，他則與姬妾們在帷簾後面共觀笑謔。在宮廷裡公開雜交宣淫，史上記錄除了南朝就是五代。南朝有宋廢帝劉子業，五代有南漢兩位土皇上和這位荊南節度使高保勖。食色固然是人之天性，但不加節制即背離天道；君王公侯，有此“淫恣”，尤為大惡之一。因為身居君位，特別容易“引領時代潮流”。高保勖這麼折騰，上行下效，舉國效法衣冠禽獸，於是成“亡天下”之勢。此人又好營造臺榭，極盡土木工巧，弄得荊南軍民人人都有怨言。高保勖的記室孫光憲勸諫他說：“宋有天下，四方諸侯都已經心服口服；你看人家下來的詔書，都符合仁義之道，這是湯、武一般的君主啊！公應該克勤克儉，勿奢勿僭，上以奉朝廷，中以嗣祖宗，下以安百姓；若縱佚樂，這可不是福音啊！”高保勖不聽。他的短壽死去彷彿遭遇天譴。

張文表之死的啟示 再說武平軍。

武平節度使周行逢死，由他的兒子周保權權領“留務”，也就是還沒有正式拜這個節度使，“權領”，就是“暫時代領”的意思。這時的周保權只有十一歲。周行逢病重時，曾召集將校，將兒子拜託給諸位。根據亂世經驗，這位周行逢已經意識到他死後的格局不妙。

他說：“諸位，我武平軍部內那些兇狠的將帥，被我殺得差不多了，但現在還有一個張文表。我要是死了，張文表必定造亂！請諸君善佐吾兒，不要丟失咱們的地盤。如果實在不得已，就率領全族人，歸順大宋朝廷，不要陷入張文表的虎口。”

據說周行逢崇信佛教，曾經廣度僧尼，吃齋禮懺不輟。每見到僧人，無論老少，都俯身下拜，屈身服侍僧人。還對左右說：“我殺人太多啦，不借助佛力，何以解其冤乎！”

周行逢是出生於平常農家的孩子，在南楚時代從軍，與張文表等十人結為兄弟。周行逢積累軍功成為軍校。後周時，以周行逢為武清軍節度使，權知潭州事。不久，周行逢用種種殺伐手段控制了整個湖南。

周行逢治湖南期間，也頗有政績。他曾廢除馬楚政權中很多繁苛的法令，對官吏管理很嚴，發現違法亂紀，嚴懲不貸。益陽有一位土皇上名何景山，強佔民婦，為人所告。周行逢親自審問。何景山居然說，之所以佔有民婦，是“存恤孤寡”，同情寡婦孤兒，包養他們娘幾個。周行逢大怒。說這種敗類，只配去輔佐龍王。於是將何景山投入江水。他任用官吏，史稱“皆取廉介之士”。女婿向他要官，他說：“你哪裡有做官的才能！”於是送他一堆農具，叫他回家去種田。周行逢自己生活也很儉樸。他還禁止淫祀，不準胡亂祭祀不相干亂神，關心民生，安撫境內其他土著，挑選土著中的幹練者出任地方官吏。史稱周行逢時“奄有湖湘，兵強谷阜”，佔有整個湖南湖北，兵馬強壯糧草豐裕。

周行逢有點先見之明。他死後，周保權嗣位，果然惹惱了張文表。

張文表對部下說：“我與行逢俱起微賤，立功名，今日安能北面事小兒乎？”

這位張文表，是被周行逢表奏為衡州刺史的，二人又是當初的拜把子兄弟，但其實是互相都有點心忌。按張文表心事，周行逢死後，應該由他來做武平軍節度使，現在要他來聽一個十一歲小孩子節制，實在心有未甘。

他在等待機會。而這個機會也就來了。

但機會來了，他的末日也就來了。

這時的武平軍境內的永州戍卒需要輪替，周保權就派出了軍校赴永州，路過衡陽張文表轄地，張文表驅散這些戍卒，假令全軍“縞素”，為周行逢穿喪服，說是到朗州奔喪，但先來奔襲潭州。當時的潭州留守是行軍司馬廖簡，此人也是一個牛人，史稱“素輕文表，不為之備”。他瞧不上張文表，所以，平常根本不為防備。這一次張文表來襲，他正在宴飲。外報張文表大兵到了，廖簡還是不以為意，對四座說：“這張文表，一個黃口小兒而已。他來了，就捆了他，何足患也？”吃喝談笑一如往常。張文表也不廢話，率眾直接進入府中，廖簡已經吃醉，眾人大多跑散，匆促中，他還要張弓搭箭，但已經醉得東倒西歪，於是擺出傲慢的姿勢，“箕踞”以坐，按著倆膝蓋怒叱張文表。張文表更不答話，將廖簡一座十餘人全部砍殺。

張文表的如意算盤是：據守潭州，與衡州為掎角，接下來攻取朗州，而後據有湖湘全境，自為武平軍節度。

周保權在朗州聞訊，心急如焚，急忙遣武平軍大將楊師璠率全部守備武裝抵禦張文表，另外又派人上表大宋求援。

周保權哭著對楊師璠的討逆軍說：“先君可謂知人矣。現在墳土還沒有幹，張文表就構逆背叛！軍府安危，在此一舉，諸公勉之！”

一個只有十一歲的小孩子，能說出如此一番話來，也確實感動了討逆軍。楊師璠本來就與周行逢有舊，聽到小保權一番話，也不禁落淚。他對部下說：“你們看看，你們見過這樣的郎君嗎？還沒有成年，卻如此賢明！”史稱“眾皆感憤”“軍士奮然，皆思自效”，眾人都受到感動，被激奮起來，都想要忠誠地為周保權效勞。

趙匡胤得到周保權上表，派大軍來援之前，先派了使節趙璲招降張文表。

張文表向趙璲申述：“我來朗州奔喪，被廖簡鄙視，殺他實在是因私而鬥，絕無反叛朝廷的意思。”

趙璲的任務不是奉詔滅誰（滅誰的任務由後面的大軍來做），只是奉詔招降張文表，他認為張文表既然歸順，就沒有必要再動干戈，於是準備進入潭州。

但楊師璠部已經與張文表開始交戰，初時，楊部前鋒失利；後來兩軍對壘，張文表出城挑戰，終被擊敗，楊師璠順勢佔據潭州，擒獲張文表。

楊師璠部攻入潭州後，正在大肆剽掠，趙璲稍後也進了城。

在城中，趙璲宴請楊部將領。席上，楊部指揮官高超對自己的部眾說：“我看天朝來使的意思，是不想殺這個張文表。如果張文表到了朝廷，得到任命，再回來陷害朗州的話，咱這幫人可就誰也甭想活了。”於是暗中將張文表綁赴街市斬首，並與眾人將其一百多斤人肉“臠而食之”，一刀一刀割著吃了。到了這邊宴飲結束時，趙璲說要召見張文表，高超說：“張文表謀逆，已將他斬首。”

據說這個張文表起事之初，攻打長沙之前，也曾有過猶豫未決的時刻。但他有個親信小校做夢，說夢見有龍從張文表的衣領裡出來。張文表聽說後很高興，說：“這是天命啊！”史上此類夢龍而自詡膺天命的故事似不少見。每當看到這類故事，我都會想起東漢王符的名言：

《易》曰：“德薄而位尊，智小而謀大，力少而任重，鮮不及矣”。是故德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。

此論實是經驗之談，惜當局者往往不悟，於是，總有這類故實成為茶餘飯後的談資。世界之豐富，蠢人有責。

世上已無張文表，且說太祖趙匡胤。

南平已平 此前，老趙曾派使節盧懷忠到過荊南，行前，對他說：“江陵一帶的人情人心，山川向背，我都”

盧懷忠回朝後說：“高繼衝的甲兵雖然還算整齊，但全軍不過三萬人；每年雖然都豐收，但百姓被暴斂而疲睏。荊南之地，南近長沙，東拒金陵，西迫巴蜀，北奉朝廷，整個形勢很脆弱，要想佔據此地，很容易。”

武平軍周保權求援的特使來後，趙匡胤對宰相範質等人說：“荊南是一個四分五裂之國。現在，大宋出師武平，可假道荊南，一舉而平之。這是萬全之策也。”

荊南在武平之北。老趙的意思是：假途滅虢。

但為了穩住周保權，他先派出了趙璲去責備張文表。與此同時，安排了援軍南下，武力支援周保權。

乾德元年春正月庚申，太祖乃命慕容延釗為都部署，樞密副使李處耘為都監，率十州兵馬，向荊南高繼衝借道，說要討伐武平張文表。但這時候慕容延釗已經生病，太祖想想，此役須少不得慕容大將軍，於是詔令他可以乘“肩輿”（轎子）指揮湖湘戰事。

大軍未到，楊師璠已破文表於境內。

前鋒李處耘聞訊之後，按理說，可以班師回朝了，但他知道此行，滅張文表不過是個由頭，太祖本意是要討平荊湖。於是，並不回師，派遣部下到江陵（今湖北荊州），向高繼衝宣讀太祖旨意，並申明假道前往湖南武平軍的大軍行動，請江陵為大軍提供“薪水”，還特意宣告：大宋討逆軍將從城外經過。

高繼衝與僚佐謀劃，最後以“民庶恐懼”作為託辭，不許宋軍走江陵城外，但願意供給兵馬食用於百里之外。

李處耘不準，又遣使往說必經城外之意。

荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監、試御史中丞孫光憲對高繼衝說：“中國自周世宗時，已有混一天下之志，今宋主規模宏遠，我們不如早以疆土歸宋，一可免禍，而公亦不失富貴矣。”

孫光憲是五代時為數不多的讀書人之一，著作多種，其中傳世的就有《北夢瑣言》。我觀此人奉行之“投降主義”，在歷史大局中看，其實是“知天命”之舉。南平絕非大宋對手，死磕，就是魚死網破，必致湖湘生靈塗炭。亂世中，大宋建立，天命已歸，此際之無謂抵抗就是玩火。孫光憲之“投降主義”此際實可視為“民生主義”。

但南平大將李景威不同意，他已經看出大宋此舉就是假道滅虢，必須提防。他說：“兵法崇尚詭譎，所以城外之約，直接威脅城內，不可信也。應該嚴兵以待之！”又為高繼衝獻策說，“景威願效犬馬之力，請假兵三千，於荊門中道險隘處設伏，候宋兵夜行，發伏攻其上將，王師必自退卻。爾後回軍收張文表以獻於朝廷，則公之功業大矣！不如此，恐怕會有搖尾求食之禍！”

高繼衝說：“我家連年供奉朝廷，從無叛意。王師此來，必無此事，爾無過慮——況且真打起來，你又哪裡是慕容延釗的對手呢！”

景威又道：“舊傳咱們江陵諸處有九十九洲，說是若滿百洲，則主我南平有王者興。幾年前，江心深浪之中，忽生一洲島，已經滿了‘百數’的瑞兆。但昨日聞聽此洲漂沒不存，這也是一件令人憂慮的怪事……”

李景威講述這個神奇故事，意思大約是要南平主堅定信心。好像只要信心堅定，則第一百個洲島就會出現。如此，則南平大業可成。云云。

李景威此言實在讓孫光憲小覷。於是孫光憲呵叱他說：“你不過是峽江一民，如何知道成與敗！且中國自周世宗時，已有混一天下之志，況聖宋受命，真主已經出來呢！王師豈是那麼容易抵擋的！”

又對高繼衝說：“聖宋受命以來，凡是軍政處置，與後周比較，規模更加宏遠。今伐張文表，如以山壓卵爾。湖湘既平，豈有再借道而去的道理！不若我等早一點以疆土歸朝廷，去掉各地哨兵，封存府庫，以待王師。”

高繼衝以為然，但還是心存僥倖，希望不至於“亡國”。

李景威長嘆而出，自言道：“吾言不用，大事去矣！這樣活著還有什麼作為！”自縊而死。李景威也是一個血性漢子。五代亂世，有此類漢子死節，也是晦暗歷史時段的一抹悲壯亮色。

於是高繼衝派他的叔父高保寅奉牛酒在荊門之外犒軍，一面藉機觀察宋師的強弱。

李處耘按照禮節接待了高保寅。

高繼衝聽說後，以為南平無虞。

當晚，慕容延釗大軍也到，於是召高保寅，在帳中宴飲。而李處耘則趁慕容延釗宴請高保寅的時候，秘密帶領輕騎數千從小道奔進，至江陵。

高繼衝正在等待高保寅回來，忽然聽說王師奄至，趕緊穿戴禮服，出北門惶恐迎接。在江陵北十五里處遇到了李處耘。

李處耘在馬上與高繼衝作揖，說宋軍主帥很快就到，要他在此等待慕容延釗，自己則率親軍徑入江陵城。高繼衝等慕容延釗大軍到，隨之一同回到江陵城時，李處耘大軍已經在城內分據要衝，嚴陣以待。高繼衝看到城內四處都是威風凜凜的王師，旌旗甲馬，佈列衢巷，大懼，即時到慕容延釗府衙繳納牌印，盡籍境內三州十七縣。慕容延釗將高繼衝派人奉表送到汴梁。

趙匡胤接受了高繼衝的歸附，策命王仁贍為荊南都巡檢使，給高繼衝下了一道表彰性質的詔書，任命他繼續做荊南節度使。高氏親屬及僚佐各人按照品階拜官，以孫光憲為黃州刺史。

太祖聽到李景威當初為南平的謀劃，說道：“這是忠臣！”命王仁贍給他的家裡優厚的撫卹。

南平已平。

“啖食胖子”事件

慕容延釗大軍過南平後，繼續南下。

不久，克潭州。

隨後，整軍向朗州，這是武平軍治所所在。

周保權開始害怕，急忙召觀察判官李觀象謀劃對策。

李觀象主張投降。他說：“咱們之所以請援於宋朝，是為了誅張文表。今文表已誅，而王師不還，那意思必將是盡取湖湘之地。平時武平軍所依恃，北有荊州，以為唇齒。現在高氏束手聽命，武平勢不獨全，不如歸降天朝，還可以不失富貴。”

周保權想想也是，準備聽從這個意見，但指揮使張從富等人不同意。他們見張文表作亂已平，而宋師繼進不止，知來者不善，害怕為宋軍襲擊，於是相與據守。將境內橋樑全部拆毀，沉掉江中戰船，伐木塞住通往諸要塞大路，以此遲滯宋師。慕容延釗至，一時沒有攻克守城。

趙匡胤聞訊，使人告知周保權及諸將校說：

爾本請師救援，故發大軍以拯爾難。現在妖氛已經殄滅，王師有大造於汝輩也！何為反拒王師，自取塗炭，重擾生聚！

這道詔諭很有味道，“有大造於汝輩”，意思是，你們如果歸順，不但不會失去富貴，還會給你們加官晉爵。

但周保權為左右所制，已沒辦法自主。這裡也是個“權反在下”的大藩。

於是，王師決計繼續拼力進討。

慕容延釗分兵赴嶽州，大破敵軍於三江口，獲船七百餘艘，斬首四千餘級，遂取嶽州。又與武平守軍大戰於澧江，擊敗張從富等人。

李處耘此時做了一個兇妄的邪痞之事：他從俘虜中選擇了幾十個胖子，“令左右皆啖之”，讓左右都來吃這些胖子，又給幾個年輕健壯的俘虜臉上刺了字，放他們回去。

“啖食胖子”事件大惡！平荊湖，李處耘行事專斷，延釗不快。軍中有小校借酒逞兇，李處耘召來呵責。小校不滿，到慕容延釗處編派李處耘壞話。又一天，李處耘在城中遙見有軍士進入民舍，民舍中人大呼求救，顯然，是軍士在欺凌庶民。李處耘遣人抓捕軍士，一問，原來是延釗部下掌管馬廄的小官。李處耘對他處以鞭刑。延釗知道後，乾脆將廄官斬首。按軍人紀律，此人可斬可不斬。延釗斬之，就是向李處耘做姿態。從此，二人矛盾更深。於是，各自到老趙那裡論奏。老趙“偏袒”，不問延釗，獨貶李處耘為淄州刺史。李處耘心下不爽，又不敢多言，幾年後憂鬱而死。他大約不知道，因為“啖食胖子”，所以老趙對他這位陳橋功臣也有了厭惡。

這些被刺字的俘虜回去後，就開始傳揚宋師如何“生吃胖子”俘虜之事，聽到這個訊息，武平人心恐懼，史稱“聞者皆恐，遂潰”，聽到的人都很恐懼，於是人心潰散。

慕容延釗乘勝鼓勇，長驅而進，攻克朗州，殺掉張從富。

朗州大將汪端，劫持周保權及家屬，逃亡到長江南岸，在一處僧廟中惶恐不可終日。李處耘率師渡江，擒獲周保權，將其押赴汴梁。

太祖釋放周保權，不問他的罪過，並封他為右千牛衛上將軍。

汪端此際還在擁眾寇掠，慕容延釗用了一段時間，率宋師將其擊殺。

初平湖湘時，太祖讓薛居正來知朗州。當時正趕上汪端的逃亡之卒數千人嘯聚山林大澤之間。慕容延釗大軍有位監軍使懷疑朗州城裡一千多和尚都是賊寇的黨羽，討論對策中，準備將這些和尚全捉了，殺了。薛居正認為未必是事實，於是暫緩其事，並率眾與慕容大軍一道，剪滅群寇，抓獲賊帥汪端後，審問得知：沒有城內和尚們什麼事。於是全城的和尚被薛居正救下。

趙匡胤麾下第一名將 薛居正，就是《舊五代史》的主編，我這部《趙匡胤時間》的重要參考書就是《舊五代史》。後漢乾祐初年，史弘肇領侍衛親軍，做事殘忍，執法狠戾，沒有人敢於觸怒他。薛居正正做著刑部侍郎，對他的做法有不滿。有一次，史弘肇的部下有人來告，說有百姓犯了鹽禁，按法當死。判決就要定案了，薛居正看卷宗，懷疑此事未必屬實，就召來當事人親自審問。一問，知道事情原委了，原來是史弘肇部下的小吏與這個當事人有私人過節，所以借史弘肇的嚴刑峻法，想置人於死地。薛居正不客氣，直接召來這個小吏審問。史弘肇雖然“怒甚”，也沒有讓薛居正屈服，堅持要執法公正。兩堂對證，小吏承認了自己的誣告。薛居正救了一個冤民。

這些事證明了薛居正先生確有“弭冤白謗”的聖賢之心。在五代十國時期，在大宋剿匪初期，他不畏權貴，堅守法度，我甚為讚賞。此事足可浮一大白。

史稱薛居正“氣貌瑰偉”，相貌氣質，俊朗偉岸，能吃酒，可以飲至數鬥而不亂。品性也不錯，有孝行，居家時很是儉約，為相十八年，以“寬簡”得人稱道。但史上對他有微詞，說他膽小有畏忌，但我以為此評不確。薛居正是守身正派，不多事，史稱“不好苛察”，不習慣苛刻地盯著誰誰誰的毛病，懂進退之禮。這樣的人物，最適合出任宰輔。他應該是亂世結束後，為大宋帶來祥和之氣的最早的國家高階幹部。

慕容延釗，則是趙匡胤麾下第一名將。

後漢初，他與趙匡胤差不多同時期從軍。周恭帝即位後，任殿前副都點檢，趙匡胤入都點檢，是老趙的副手。趙匡胤稱帝后，加殿前都點檢、同中書門下二品。他與老趙是多年舊友，感情深厚。延釗病重時，老趙親自選了良藥封好送他。討伐荊湖不久，慕容延釗病逝，老趙哭得甚為哀慟。

連負責禮儀的官員都覺得這個老趙太過了，就說：“為近臣發哀，哭聲應按禮儀規定，不要過哀。”

老趙說：“我不知道哀慟從哪裡來，我就是哀慟啊！”

慕容延釗與趙匡胤惺惺相惜，是那種英雄間意氣相投的友誼。延釗大老趙十四歲，老趙稱延釗為“兄”。史稱太祖“常兄事延釗”。直到太祖即位，派遣使慰勞時，還以兄呼之。

我相信老趙和慕容將軍的這份情誼很真誠，超越於君臣品階之上。

慕容將軍平定荊湖之後，剩有湖南辰州（今湖南懷化）一地未能攻下。

此地有錦、溪、巫、敘四郡，唐末時，為“蠻酋”割據，各自憑險自固，並不時出兵寇抄四鄰郡縣。

宋師既平湖南，趙匡胤認為辰州應該另有平定之法。於是秘使人尋找了解南人情性、通曉當地形勢、沉勇智謀之土著，準備由其自治管理。

不久，地方推舉了一個“辰州猺人”秦再雄，稱此人“武健有奇略，蠻黨畏服”。趙匡胤召他來京師，親自與他談話，覺得此人可任，於是提拔他為刺史，要他自己搭班子，所在租賦由其自行處理。秦再雄十分感恩，誓以死報。到得辰州之日，訓練精銳士兵，得三千人。據稱這些士兵“皆能披甲渡水，歷山飛塹如猿猱”，都能披著盔甲過河，過山峰、越溝塹，輕捷得如同猿猴。他又親自挑選了心腹親兵二十人，讓他們分頭到境內諸蠻之地，傳達朝廷懷柔之意。這些地方勢力“莫不從風而靡，各得降表以聞”，全部歸附了朝廷。

太祖大喜，召秦再雄到京師，在大殿當面給他獎勵。秦再雄感動得伏地流涕，嗚咽不止。太祖又改封他為辰州團練使。後來又以他的門客王允成為本州推官。這些，都讓秦再雄無限感恩。史稱秦再雄一生盡忠盡瘁，辰州以南，並諸州延袤千里，終太祖之世，無蠻陌之患，不增一兵，不費軍帑，而邊境妥安。“自是荊、湘無復邊患”，從此以後，荊襄之地沒有邊患。這事不得不推功於老趙起用“蠻人”自治“蠻地”的政策英明。

湖南悉平，得十四州，一監郡六十六縣。太祖以戶部侍郎呂餘慶權知潭州，大將潘美為潭州防禦使。

武平軍，平。

孟知祥的彩頭 趙匡胤在地圖前，按著荊南、武平諸州郡，想起當年王樸《平邊策》中“先南後北”的戰略意見。王樸認為“先南”之“南”為“南唐”，得南唐“則桂廣皆為內臣，岷蜀則可飛書而至。如不至，則四面並進，席捲而蜀平……”廣西、廣東都將成為內臣，巴蜀則可以一紙文書而令其歸附朝廷。如果不來，則四面並進，可像卷席一收復兩川……但在老趙的直覺中，“先南”之“南”，卻是“荊南”“武平”，次第到“巴蜀”“南漢”，最後才是“南唐”。在老趙眼裡，南唐，比較起來，塊頭還是大了點。而今“荊南”“武平”已平，他的眼睛已經瞄向了西部又一塊廣袤而又富饒的土地——巴蜀。

大唐帝國滅亡之後，中原先後立國有後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個朝代，史稱“五代”。但“五代”到了大宋時代已經終結。

中原之外又有四川的前蜀、後蜀，江南的南唐、南漢、吳越、吳、閩、南平、楚，山西的北漢，共十個國家形態的政權，史稱“十國”。現在這“十國”中，吳國已經由南唐取代，不存在了；閩、楚被南唐滅了，不存在了；南平，已被慕容延釗所滅，不存在了；但南唐、南漢、吳越、北漢尚在。

五代十國之外，另有各類割據政權十幾個，如趙國、北平、晉國、岐國、定難、盧龍、殷國、武平、清源、朔方、靜海、歸義、河西等。這類政權，武平，已被慕容延釗所滅，不存在了；其餘諸政權，除了清源軍還在據守泉州、漳州之地外，其他政權也都在軍閥混戰中滅亡了，不存在了。

這些大小國家政權之外，又有北部契丹，西北部回鶻、正在崛起的夏，西南部吐蕃、大理，東北部女真等部落政權。

這就是大宋立國之初面臨的地緣政治格局。

後蜀，即五代十國的十國之一。

公元925年，後唐滅前蜀，以大將孟知祥為西川節度使，次年，知祥入川。公元932年，知祥殺東川節度使董璋，被後唐封為蜀王。公元934年，孟知祥稱帝，年號明德，史稱後蜀。同年，知祥死，諡為高祖。子孟昶即位，是為後主。這一年，趙匡胤八歲。他應該在少年時代聽到過孟知祥和孟昶父子兩人的故事。後蜀次年改元廣政，傳兩代，總三十一年。

關於孟知祥，有兩個傳說，一個是“好一點的”，一個是“壞一點的”。

先說這個“壞一點的”傳說。

說孟知祥入蜀之初，見川中險固，暗有割據之志。到達成都後的某個晚上，走到郊外小憩。看到有推小車的路過，車上的東西都裝在袋子裡。“袋”與“代”音同，孟知祥忽然有討彩之念，因此問車伕：“你這車子能裝多少袋啊？”

車伕答：“用了吃奶的力氣，也不過就兩袋。”

史稱“知祥惡之”。其後果然兩代而國滅。

再說這個“好一點的”傳說。

當時川中分東川、西川兩部分。董璋在東川，本來是要與孟知祥合兵一處抵禦後唐的，但最後被孟知祥吞併。據說，董璋勇悍，自認為天下無敵。孟知祥對他有忌憚，當他來攻打董璋時，董璋認為他這是來送死。

但到了陣前，孟知祥想故意做出輕鬆的樣子，讓諸將放心，堅定信心。想了想，就說：“我寫個字給董璋吧。”拿起筆就寫，本來想寫個“董”字的，沒想到寫了個“重”字。他心裡不太高興，彆扭了好久。

跟隨他的判官知道了，馬上帶著諸將從馬上下來拜賀。孟知祥迷惑，說：“我寫了個‘重’，這事可不好推測了。你為何要拜賀啊？”

判官說：“主公寫的這個‘重’字，是‘董’字無頭啊！‘董’已無頭，此必勝之兆也！”

孟知祥一聽大喜。三軍也歡呼起來，士氣大增。於是一戰而滅董璋。

神秘家因此認為有些事是不可測知的。

昏妄的末世君主

說來孟知祥當初據蜀而反，與安重誨有關。

當初孟知祥的家眷都在內地，孟知祥要反，心疼這些家眷，如果不接到巴蜀，他一反，估計家眷們就危險了。於是上表給後唐朝廷，請求將家屬搬到川中來。安重誨正在主持樞密院事，一開始沒有答應。孟知祥對人說：“我知道了。”於是秘密地讓人帶上黃金百兩去賄賂安重誨。安重誨見錢眼開，當時就面奏明宗李嗣源，讓孟知祥將家屬接走。

等到家屬到達川中後，孟知祥對後唐這個朝廷立即有了鄙夷。他笑著對人說：“天下人聽到樞密院，嚯，好傢伙，以為這是天地間沒有的大傢伙。嘁！誰能知道它也就消受百金而已啊！這就沒有什麼可怕的啦！”

於是據守巴蜀險要，稱帝，反。

但他稱帝當年就病逝了。兒子孟昶即位。

這位孟昶也是一有章有節的人物。他不像後來若干文獻中說的那樣不堪，他有不少德政，說起來甚至很感人。但在他執政二十年後，卻有一項惡政開始讓後蜀漸漸走向衰微直至滅亡。

大宋建隆三年，當後蜀廣政二十五年，孟昶感到周圍“國際環境”的壓力，又跟周世宗打了幾仗，損兵失地不說，財政也開始緊張。他又想擴充軍備，往日朝廷財稅有限，於是下令要有關部門考核境內諸州的業績，實際上就是“查賬”。果然，“查賬”後，說這些州鎮有多年拖欠的賦稅，需要“別行追督”，也就是除了按正常程式繳納外，現在還要開始補交，而且一次就要補交五年的賦稅。這是明擺著的聚斂之術。朝廷“追督”地方，地方就要“追督”士庶，因此，聚斂的終端就是國民。此類做法與後晉石重貴的“括率”、契丹耶律德光的“打穀草”性質一樣，都是掠奪。邦國政府一旦開始掠奪國民，它的合法性、合理性、正當性，頓失。後蜀無論有多少德政，從掠奪國民開始，已經置民於倒懸，而推翻這個後蜀朝廷，就有了解民倒懸的湯武大義。從這個意義上說，大宋顛覆後蜀，實是一場王道革命。

北宋僧人文瑩《玉壺清話》載一事： 有間者（老趙派往蜀國的間諜）自蜀還，上問曰：“劍外（劍門關外，指巴蜀）有何事？”間者曰：“但聞成都滿城誦朱長山苦熱詩曰：‘煩暑鬱蒸無處避，涼風清冷幾時來？’”上曰：“此蜀民思吾之來伐也。”

“煩暑”，就是“煩蜀”；“無處避”，就是“無處逃避惡政”；“涼風”，就是盼望“救民於火熱”的義師。老趙對自己伐蜀的正義，毫不懷疑。

後蜀有一個縣官名叫田淳，他是成都人。朝廷“別行追督”令到了他的管轄地方時，他一眼就看出這是一項“犯天意”而“損君道”的惡政，若不加改變，後蜀必亡。出於那種桑梓之情、忠義之理，他給後蜀朝廷上疏勸諫，大略說了兩條“犯天意”、兩條“損君道”： 現在正當陰陽變動，天運人事，應有改更。陛下如採厚斂之末議，必亂經國之大倫，此犯天意者一也。

天象已經呈現為災福變易之兆，順天者應早有所謀劃。如果更倍賦加租，將有不測之禍，此犯天意者二也。

四海財貨，盡屬至尊，散在民間，積為貲產，或有強逼勒索，誰敢抵拒？陛下何不捨其小畜以成大有乎？此損君道者一也。

夫百姓，六軍之主也，百姓足則軍莫不足，百姓不足，軍孰與足？務奪百姓，專贍六軍，此其損君道者二也。

田淳此議實是聖賢思想所在，都是正道正理；但蜀主不能用。

田淳于是大失所望，他知道他正在輔佐的乃是一個昏妄的末世君主，於是對親近們抖落孟昶的僭妄之處說： 我看這蜀主，改廳堂為宮殿，改紫綬為黃服，改前驅為警蹕，改僚佐為卿相，改妻妾為妃後……這都是“僭偽”的稱謂啊！他還真不如常稱“成都尹”（成都市長），省得以後遭遇滅族之禍！

聽田淳這一番話的人，無不為之恐懼。但田淳論議自如，恬不為意。

有人對田淳說：“如君之才幹，固然能當大任，但如果稍稍低調一點，也許就能做到廟堂高官了！”

田淳不屑道：“吾安能摧眉折腰附和狗鼠哉！”

史稱田淳所謂的“狗鼠”，是實指後蜀當朝權臣樞密使王昭遠之輩。

如果推究起讓後蜀滅亡的原因，可以說一堆，但若推究最直接的人物，這個王昭遠先生，難辭其咎。

少主孟昶勵精圖治 王昭遠，成都人。少年時曾服侍一位禪師。孟知祥在府中請禪師吃飯，少年王昭遠執巾履跟從禪師。知祥一見，就喜愛這個佛門童子。加之這個少年又“慧黠”聰明，知祥越發喜歡。當時孟昶也在少年，知祥就令他與兒子陪讀，給事左右。兩少年也是一見就互相喜歡，甚為親狎。孟昶稱帝后，以昭遠為捲簾使。當時的樞密院權重難制，孟昶就以王昭遠為通奏使知樞密使事，朝中事無大小，都交由昭遠辦理，府庫金帛也隨便昭遠取用，概所不問。

孟昶母親李太后覺得昭遠不可用，告誡孟昶，不要委大權於這個庸人。孟昶不聽。他與昭遠似有男人間令人感動的友善。

王昭遠好讀兵書，常年手持一柄鐵如意，自比諸葛孔明。

孟昶在位三十年間，中原正是多事之秋。後蜀卻據險一方，基本平安，除了跟周世宗的一場戰爭，丟了秦州、鳳州之外，似乎始終置身中原爭鬥之外。大本營幾十年沒有遭遇戰爭烽火。於是君臣“務為奢侈以自娛”。史稱孟昶所使用的尿壺，都用七寶裝飾，可稱極盡奢華。

據說這個用“七寶”裝飾的尿壺，最後進入大宋後宮。老趙初時不知，當得知這個裝飾得花裡胡哨的東西是個尿壺時，下令將其擊碎，並且對孟昶說：‘你拿這個東西做溺器，又拿什麼東西盛食物呢？奢靡如此，不亡國還等什麼！”所謂“七寶”，諸說不同。唐時“七寶”為：黃金、白銀、琉璃、水精、美玉、赤珠、琥珀。這都是用來供奉佛祖的貴重灌飾用品。孟昶此舉，不僅奢侈，更有輕佻瀆神傾向。

孟昶繼位時不過十六歲，人稱“少主”。但少主卻年少老成，有一種剛毅果敢之姿。孟知祥留下的老臣倚老賣老，並不曾高看這位少主。其中幾個老臣殘害百姓，惡名昭著。孟昶年紀輕輕使起殺伐手段，解決了幾個老臣，很快樹立起個人威望。以至於有個老臣李肇，平時見孟昶總是拄著柺杖，一次自藩鎮來朝，像平時一樣，杖而入見，自稱有病在身，不能跪拜。等到聽說孟昶居然幹掉了幾個老臣，嚇得趕忙丟掉柺杖下拜。

孟昶將先帝故舊收拾殆盡，開始親問政事。

執政之初，孟昶有鼓勵言論自由的肚量。他好打球、好走馬，又好房中術，還多次從民間採良家女子以充後宮。宋無名氏《五國故事》記載，孟昶曾在民間海選“有殊色”的女子充實後宮。民間害怕，紛紛尋找媒人快速結婚，史稱“驚婚”。當時有個樞密副使名韓保貞，見民間“驚婚”怨聲載道，於是懇切勸諫。孟昶聽後大悟，當天就把良家女子放出宮去，還厚賜韓保貞。有人上書，說臺省官應該選擇有名望計程車林清流充任。孟昶慨嘆道：“光說意見，幹嗎不說具體要什麼人來出任臺省啊！”左右請以此來質問這個上書的人。孟昶道：“我見唐太宗初即位，臣下上書言事，皆見嘉納，你們奈何勸我拒諫呀！”

他還特意在朝堂門外接放了銅匭（音軌），史稱“以通下情”，也即用這個東西來與朝堂之外計程車庶交流。

所謂銅匭，就是銅箱子。當初發明這個東西的是大唐武周時期的魚保家。魚保家投武則天所好，製作了一個銅箱子，分為東西南北四格，各格有口，信函投入，即無法拿出。四格分別命名為“延恩”“伸冤”“招諫”“通玄”；是將投信分作四類分別投入，“延恩”就是讚美朝廷，“伸冤”是訴說冤情，“招諫”是議論朝政，“通玄”是報告機密。考武則天當初也有“以通下情”的初衷，但這個東西久之就成了打擊政敵的工具。它成了名副其實的“檢舉箱”。孟昶用了這個東西，並沒有看到有效的政績。顯然，銅匭作用有限。

但孟昶所作的《令箴》是至今讀來震撼人心的好東西。《令箴》共二十四句，宋人筆記《蜀檮杌》《容齋續筆》中都有記錄。史稱《御製戒石銘》。到了宋太宗時代，將這二十四句刪繁就簡，縮為四句十六字：

爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺。

這十六字，今人已經耳熟能詳。宋書法家黃庭堅書寫這十六字後，被人刻碑，又簡稱為《戒石銘》，複製到全國各地，千年來，長久地影響了帝國的各級官員。

於此可見孟昶也確有勵精圖治之念。

孟昶還令人在成都翻刻石經，又刻木版，批次印刷古籍。九部儒學經典也即“九經”就在亂世中得到了流傳。今日為人所重之“宋版書”，很大程度上以“蜀本”為佳。主持西蜀“九經”工作的是毋昭裔。

此人少年博學，有見識，後蜀高祖孟知祥，曾在後唐做太原市長也即北京留守（後唐以太原為北京，首都為洛陽），鎮守今山西地區，這時毋昭裔效力於孟知祥麾下為秘書長。後唐大軍攻滅前蜀，隨即以孟知祥為成都尹、劍南西川節度副使，毋昭裔也隨之前往，任掌書記之職。李嗣源時，孟知祥陰有割據稱帝之志，引起後唐注意。為了防止孟知祥割據，後唐樞密使安重誨特派李嚴為監軍，督察孟知祥行動。訊息傳入蜀中，毋昭裔與諸將吏請不要接納李嚴。但孟知祥另有所想，準李嚴入境後，威風凜凜地將他殺死。不過毋昭裔勸拒李嚴入蜀，迎合了孟知祥的野心雄心，從此得到重用。稱帝后，以毋昭裔為御史中丞。

孟昶時，毋昭裔做到宰輔之職。

王昭遠的蠟丸密信 中原後漢建立時，漢將趙思綰、王景崇據守西北反叛，都有禮物送給孟昶求援。孟昶貪利，擬出兵接應。毋昭裔反對，為他陳說利弊，但孟昶不聽，結果趙思綰、王景崇都被後漢所滅，蜀軍也大敗而歸。

“九經”，在五代時期，有兩處翻刻，一處在中原，由馮道主持，一處在後蜀，有毋昭裔主持。蜀本刻經告竣時間大約在公元953年，與馮道先後差不多。據記錄者言，毋昭裔少時家貧，曾向人借《文選》《初學記》等書，那人面有難色。此事給多才敏感的毋昭裔刺激不小。他嘆道：

“遺恨我家太窮不能靠我的力量得到這些書。他日我只要稍稍發達，就刻板因帥，爭取給天下學子們閱讀。”

此即傳統所謂“聖賢發心”。

當他做到宰相時，就開始踐履早年的誓言。他用自己的私財百萬經營學館，請人將儒學九部經典刻石，立於成都學宮，又奏請將《九經》刻板印刷。書成後，海內得之，無人不珍愛。五代時，南北兩部“九經”的出版印刷，是罕見的文明亮色。

除了“九經”之外，他還令門人刻成《文選》《初學記》等，完成了少時的一個夙願。

毋昭裔開中國私人出版圖書之始，是中國文化史上非常重要的人物。讀史至此，值得浮一大白。

後蜀宰相李昊已經看出了天下大勢正在走向分久必合。於是對孟昶說： “臣觀宋氏啟運，與大漢、西周不異。老天厭亂很久啦！一統海內，恐怕應該就是這個時期！我蜀若與大宋通好，進貢，也是保安三蜀之長策啊！”

孟昶也知道戰端一起，恐非大宋對手，於是同意李昊意見，準備發使，通好大宋。這時候，樞密使王昭遠出來，堅決不同意李昊意見。

王昭遠正在讀兵書，知道了很多兵家見解。這個沒有經歷過戰陣的樞密使大員，以為萬一蜀宋開戰，巴蜀憑藉天險地利，足以當百萬雄兵。

他說服了孟昶同志。

孟昶將國防任務交給他全權處理。王昭遠於是以景處瑭等人率兵屯峽路，又派遣使者往涪（今四川涪陵）、瀘（今四川瀘州）、戎（今四川宜賓）等州檢閱水手，增置水軍。

在他排兵佈陣之際，有個山南節度判官張廷偉來向他獻計： “王公您一向沒有勳業，現在擔當樞密使這個要職，必先建大功以塞眾人之口。觀天下形式，我蜀地當西南，漢主地當東北，如果能約定北漢與我們一起出兵，夾擊宋國，則中原表裡受敵，我蜀即可出黃花（今陝西鳳縣）、子午谷（今西安南），一舉恢復關右舊地。以此進擊中原，則退攻都可獲得主動。”

王昭遠聽罷大喜，一聽說“出子午谷”，他就來勁了。這正是當年孔明幾次“北伐”的要津，但諸葛膽小，居然不敢出子午谷！我王昭遠建不世之功，就要出一次子午谷玩玩。

《乾隆御批綱鑑》說到此節，有眉批道：“以諸葛亮之用兵，尚不敢聽魏延之說，出子午谷以僥倖成功，昭遠何人，乃欲從廷偉輕舉？是徒啟宋兵端以速蜀之亡耳！”就是諸葛孔明那樣的人用兵，當初都不敢聽魏延的意見，出子午谷以圖僥倖成功。王昭遠算什麼人，竟要聽什麼張廷偉的輕率意見？這是白白地開啟大宋興兵的理由，加速蜀國的滅亡啊！ 王昭遠決計聽張廷偉之計，告知孟昶後，派了三個使臣帶著蠟丸密信去聯絡北漢。

但三使臣有一人名叫趙彥韜，行至汴梁時，帶著蠟丸偷偷交給了趙匡胤。

宋師未出，巴蜀已定 老趙正在與諸臣研究川陝地形，但是一直沒有一個開戰的藉口。

就在這個時候，他收到了那個蠟丸，讓後來的乾隆帝說著了，果然，老趙大笑：“吾西討有名矣！”我討伐西邊的後蜀，師出有名啦！

老趙已經奄有荊襄，此地當後蜀之東，水路可抵蜀地。拜柴榮所賜，老趙還同時擁有秦鳳，此地當後蜀之北，陸路可抵蜀地。趙彥韜等指陳後蜀山川形勢、戍守處所、道里遠近，將這些關隘要塞畫成地圖。老趙命諸州造輕車，供山地輸送之用，以備陸路攻蜀。一面又在開封城南朱明門外鑿池引蔡水，造起樓船上百艘，訓練水軍，號“水虎捷”，以備水路溯江入蜀。又設西南面轉運使，排程調運攻戰物資。

乾德二年，公元962年十一月，宋太祖點將，兵分兩路：

第一路，命忠武節度使王全斌為西川行營鳳州路都部署，武信節度使、侍衛步軍都指揮使崔彥進副之，樞密副使王仁贍為都監。

第二路，命寧江節度使、侍衛馬軍都指揮使劉光義為歸州路副都部署，內客省使、樞密承旨曹彬為都監。

後勤部隊則由給事中沈義倫為隨軍轉運使，均州刺史曹翰為西南面轉運使。

並轉運使麾下後勤兵馬，總合步、騎六萬，擇日分路進討。

出兵之前，王全斌等赴闕來辭，趙匡胤在崇德殿開宴，賜給金玉帶、衣帛、鞍馬、兵器不一。

老趙又拿出西川畫圖來授給王全斌等，並因此問他們：“這一趟，西川可取否？”

王全斌等人答對道：“臣等仗天威，遵妙算，剋日可定也！”

有一位龍捷右廂都指揮使史延德前奏道：“西川若在天上，那可拿不到，只要在地上，臣等到時即平。”

老趙聽後很高興，史稱“上嘉其果敢，慰勉之”。又特意囑咐王全斌說：“凡克城寨，只需要登記器甲、芻糧；有錢帛之類，全部分給戰士！吾所欲得者，其土地耳。”

老趙最後叮嚀王全斌說：“西川將校北人不少，多是投奔過去的中原人物。可以詔諭他們，令其轉禍為福，有能為大軍嚮導、供給糧草、率眾歸順、舉城來降者，朕當議給優賞！全斌你行營所至，務必告令軍士：不得焚蕩廬舍，不得毆掠吏民，不得開發邱墳，不得剪伐桑柘，違者當以軍法從事！切記！”

老趙的戰略安排是：王全斌、崔彥進率所部主力三萬多步騎出鳳州（今陝西鳳縣），擬南下後入蜀，為北路。劉光義、曹彬率所部兩萬多步騎出歸州（今湖北秭歸），擬溯江入蜀，為東路。二路分進合擊，擬會於成都。

宋師兩路出汴梁南門後分道，一奔北，一奔南。一時間，大梁城外浩浩蕩蕩，塵埃蔽日。

蜀主聽說北師已動，就正式拜王昭遠為北面行營都統，左右衛聖馬步軍都指揮使趙崇韜為都監，山南節度使韓保正為招討使，洋州節度使李進為副招討使，率兵拒戰。並告知皇太子孟玄喆也做好準備，必要時出師抵抗宋師。

行前，蜀主對王昭遠說：“今日之師，愛卿所召也。你可要勉力為朕立功啊！”

昭遠讀兵書正在勁頭上，領兵之際認為建功機緣已到，下令全軍士兵都打了黑乎乎的花臉，以壯聲威。

蜀軍始發成都，孟昶命宰相李昊等在城外為之餞行。

王昭遠手執鐵如意，以為自家有兵法方略，大有睥睨天下之志，一時不免顧盼自雄。酒酣，攘臂，對李昊說：“吾此行何止克敵，當領此二三萬雕面惡小兒，取中原如反掌耳！”

“攘臂”，古漢語說某人激奮衝動，常見“攘臂”一詞。“攘臂”者，捋胳膊挽袖子也。

宋師將要“征服”的，就是這樣一群活寶。

宋人陶谷《清異錄》，說孟蜀遭遇宋師，派兵捍禦，大軍首領乃是皇太子孟玄喆、平章事王昭遠。史稱“玄喆乳臭子，昭遠僕廁材”——孟玄喆實在是乳臭未乾之小兒，王昭遠不過是充當下人之才具。太祖聽說後蜀以如此幹部隊伍對付久經訓練的大宋雄師，笑嘆道：“孟昶都無股肱爪牙，其亡不晩矣！”

孟昶全都算上沒有個像樣的得力人物。他的滅亡不遠了！

此際，老趙做得最牛的一件事是：大兵西行之時，同時下令在汴梁右掖門，南臨汴水處，為蜀主孟昶修建宅邸，凡五百餘間，供帳什物，一應生活用品俱全。以此待孟昶歸降。這事有點像當年英美聯軍攻打伊拉克，戰端未開，諸軍就已經在開始研究戰後安排問題，薩達姆的命運已經事先確定。老趙也事先確定了孟昶的命運。平蜀，在趙匡胤這裡沒有懸念。他心情出奇平靜，甚至安排宋師出征後，偷閒到近郊玩了一次狩獵活動，藉以消遣寂寞。

攻佔利州大獲糧草 乾德二年十二月，北路王全斌等攻拔後蜀多處關隘、要塞，將蜀兵盤踞在陝北的據點興州（陝西略陽）攻克。擊潰蜀兵，獲軍糧四十餘萬石，後蜀刺史藍思綰退保西縣（陝西勉西）。全斌又攻破川北二十餘寨。蜀招討使韓保正聽說興州已破，就放棄了山南，與藍思綰合兵一處，退保西縣，依山背城，結陣自固。

宋師先鋒都指揮使、鳳州團練使張暉，督兵開闢川陝咽喉大散關一路，他親身勞作，慰勞士卒，史稱“且役且戰，人忘其勞”，一邊與蜀兵打仗，一邊建設沿途要塞。到青泥嶺，勞累過度，病死。趙匡胤下詔“優恤其家”。平蜀戰役中，宋軍士氣之高，前所未有。較之徵潞州、平揚州、掃蕩湖湘，士卒似乎更願意效命疆場。大宋帶出了一支具有空前戰鬥力的部隊。

宋馬軍都指揮使史延德率先鋒進攻西縣，韓保正望見宋師軍旗嚴整，將士威風，嚇得不敢迎戰，一味堅守。但不久被史延德擊破，韓保正被擒。宋師獲軍糧三十餘萬斛。

崔彥進、史延德等率部南下，越過三泉（陝西勉西南），直抵嘉川（今屬四川廣元），俘虜、殺傷甚眾。

蜀軍韓保正餘部為阻宋軍南進，燒絕棧道，退保葭萌（今屬四川廣元）。

王昭遠、趙崇韜率軍屯駐利州（治所在廣元）及利州北部的大、小漫天寨。此地當嘉陵江東岸，乃北邊入蜀之咽喉要道，群山險峻，宜守不宜攻。又因燒斷棧道，宋軍一時被阻。

王全斌乃命崔彥進率一部兵力緊急搶修棧道。

《續資治通鑑長編》引《九國志》《十國紀年》《蜀檮杌》等記載，言“蜀人雖燒棧道，而江水淺涸，岸路平闊，王師皆徒步而進”。但《長編》認為此說與國史記載不同，又認為“事恐不然”，沒有采取這個說法。我恰恰以為這個可能性非常大。因為時當冬令，萬木枯槁，江水或有淺涸之處。若河床收縮，自能露出兩岸平疇，大軍踩著江床鵝卵細石而過，是可能的。

此時，崔彥進已經攻克小漫天寨。王全斌自率主力從嘉川（四川廣元東）東南的羅川小道迂迴前進，與崔彥進約期會師深渡（小漫天寨南嘉陵江渡口）。不數日，攻佔幾處要隘、橋樑，王昭遠集合蜀軍精銳作困獸鬥，但被宋軍奪氣，三戰皆敗，最終放棄大漫天寨。宋軍又連拔多處要塞，俘義州刺史王審超等多人。

利州，幾乎沒有慘烈的攻城之戰，宋軍在城外已經擊潰蜀軍精銳，十二月三十日，順利進佔利州。獲糧草八十萬斛。此役之後，宋軍糧草已經無須遠途轉運，兵法謂之“因糧於敵”。朝廷派出的隨軍轉運使給事中沈義倫、西南面轉運使均州刺史曹翰，估計很長一段時間不必擔心糧草問題了。

水陸夾擊攻克夔州 沈義倫為人“清介醇謹”，清廉耿介而又淳樸謹慎，老趙對他很信任。老趙車駕外出親征或巡視，幾次都令他留守京師。沈氏拜佛教，信因果。曾經盛夏時坐在室內，任憑蚊蚋叮咬，孩子們拿來扇子替他趕蚊子，還要遭到他的叱責。在相位時，正趕上荒年，鄉人向他陸續借糧達到千斛（一斛十鬥），到了年末，他將鄉人借糧的借據全都燒了。建隆三年正月，任戶部郎中，從吳越出使回來，看到江淮之地鬧糧荒，有人餓死，就向老趙上疏道：“揚州、泗州很多饑民餓死，但郡中有戰備糧百餘萬，可以貸給饑民，等到了秋天收上新糧再補充軍糧。”朝廷有人不同意他的意見，說：“如果連歲糧荒，秋後收不上糧來，誰能承擔這個責任？”沈義倫回答：“國家正在施行仁政，自應感召天地和氣，如此可有望得到豐年。難道還擔心水旱嗎？”老趙愛聽這話，於是下詔：“淮南道官吏發倉廩以賑饑民。”

沈義倫有民生傾向，饑年當活人不少！贊一個！ 利州一下，後蜀北部大門洞開。

王昭遠應該第一次體會到了“倉皇”的感覺，於是持鐵如意，伏鞍南奔百餘里，退保劍門（四川劍閣）。逃跑時，他倒是沒有忘記焚燬浮樑（浮橋）。

宋師東路水軍更順利得一塌糊塗。

時歸州路副都部署劉光義，都監、樞密承旨曹彬所率兩萬步騎已入三峽，連破松木、三會、巫山等寨，殺其將南光海等，死者五千餘人，生擒戰棹都指揮使袁德弘等一千二百人，奪戰艦二百餘艘，又斬獲水軍六千餘眾。於是乘勝向夔州（治今四川奉節東白帝）推進。

夔州為巴東咽喉，其地位相當於川北的利州。夔州一下，後蜀的東大門就開啟了。蜀軍也知利害所在，於是在夔州城東架設起粗大笨重的鐵鏈，佈置起連綿兩岸的鎖江浮橋，浮橋上又設“敵棚”三重，夾江也即在江水兩岸排列炮具。

所謂“敵棚”，也稱“敵樓”，本來是用於城牆上的防禦建構，現在後蜀在攔江浮橋上搭起“敵棚”，而且高達三重，上有穹廬狀頂棚。三重樓屋，既可瞭望，又可發弩。這就有了居高臨下的主動防禦態勢。想象中敵棚內如設伏弩，又可射出硫黃火箭的話，對於水上進攻者，應該是一個極大威脅。蓋江水自西向東而流，宋師自東向西溯流而上，速度會受影響。宋師舟艦，對蜀軍言，幾乎相當於靜態的戰術打擊目標。弓力強勁的伏弩，宋人已經有射程達千米以上的記錄。蜀軍之強弩，未見記錄，折中猜度，五百米射程應該可有。夔州一役，若蜀軍取仰角射擊，帶著硫黃火的箭鏃從高空自然落下，則宋軍舟船被引燃的可能極大。此時又是冬季，如果遇到不大不小的西風或西北風，宋師休矣！

夔州，成了蜀軍最後的安全防線，於是不惜血本，嚴防死守。

但太祖趙匡胤從投誠過來的蜀人那裡早已知道夔州要塞的防衛部署。多年征戰經驗告訴他，此一防線沒有正面攻取的可能性。當初劉光義臨行前，老趙曾召他商議東路攻取韜略。在地圖前，指著夔州形勢對他說：“你溯江至此，切勿以舟師爭勝！可先派步騎潛入岸上擊之。等到蜀軍稍有退卻，再以戰棹前行，水陸夾攻，可必取也！”

劉光義聽從了老趙的意見。

來到夔州境內，距離蜀軍攔江設施三十里許，分兵舍舟上岸，沿兩岸河床西進，出其不意出現在蜀軍之前，於是上岸，藉助地形地物，躲過伏弩，一舉奪下攔江浮樑。隨後引舟而上，於是兵迫夔州白帝廟西。

蜀軍開始困守夔州。

蜀寧江節度使太原人高彥儔對副使趙崇濟、監軍武守謙說：“北軍涉險遠來，利在速戰，我輩當堅壁待之。”

武守謙不同意高彥儔的意見，他說：“現在敵寇就在我們城下，不去攻擊他，又何待也？”

於是，武守謙獨領麾下千餘人出城擊宋軍。

宋師劉光義遣馬軍都指揮使張廷翰等引兵與武守謙戰於夔州豬頭鋪。一戰，守謙敗走。張廷翰乘勝襲取豬頭鋪，並在追擊中，隨武守謙敗軍進入夔州城。

蜀將高彥儔見武守謙敗回，於是整眾打算出城與宋軍決鬥。還沒有出城，這才發現宋軍已經入城了。於是結陣巷戰，但力戰不勝，史稱高彥儔“身被十餘創，左右皆散去”。高彥儔匆忙奔回府第。他的判官羅濟勸他單騎歸蜀，回成都，高彥儔說：“我昔日與周師戰，已經失去秦川，今復不能守此，縱人主不殺我，我何面目見蜀人乎？”

羅濟又勸他歸降宋軍。高彥儔道：“我老幼百口，俱在成都。以一身偷生，豈不殃及高氏家族！今日之事，只有死耳！”

他解下隨身佩戴的符印交給羅濟說：“君自為計！”你自己去想辦法逃生吧！ 《續資治通鑑長編》記錄高彥儔之死只有十九個漢字： 乃反拒其戶，整衣冠，望西北再拜，登樓，縱火自焚。

於是反關大門，整理衣冠，望西北方向再拜，登上府邸閣樓，縱火，自焚而死。

另一種記錄見於北宋人撰《九國志》，其說雲：“王師壞門而入，彥儔挺劍拒之，殺十餘人，乃登樓，縱火自焚而死。”《續資治通鑑長編》不取此說，我也不取。蓋一死之際，從容為壯。高彥儔攻守無計，但死志不俗。“整衣冠”而死，實有大賢氣象，可為後蜀沒落王朝平添一點血紅亮色。

後數日，劉光義等得高彥儔屍骨於火後灰燼中，“以禮葬之”。

天兵突降攻破劍門 北大門利州、東大門夔州俱破，後蜀大勢已去。

後蜀境內各州郡紛紛降宋。

蜀主聽說王昭遠等已敗陣，甚為恐懼，於是拿出更多金帛，招募更多將士增援。

說話已經到了轉年正月。孟昶來不及過年，命太子孟玄喆為元帥，武信節度使兼侍中李廷珪、同平章事張惠安副之，帶甲萬餘人，馳援劍門。劍門乃是成都北部最後屏障，故蜀軍必須守住劍門，才可拱衛成都安全。

孟公子所有的旗幟都有細緻的文繡，旗杆也都用錦綢包裹，但大軍將行之際，忽然有雨，孟公子擔心錦綢被雨水泡溼，命令去掉錦綢。忽然雨又停了，又命令全都重新裹上。但慌亂中，旗幟往往弄反。孟玄喆軍中還帶著愛姬，愛姬們一律乘坐豪華的輦乘，昔日宴樂的樂器也全部帶上，更有演戲的優伶數十人跟從，遠遠看去，這支部隊的中軍，就像一個龐大的戲班子。史稱“蜀人見者皆竊笑”。“竊笑”用語甚妙。蜀中父老如果在意這個蜀國，應該“見者皆憂慮”，但蜀人不憂反笑，於此可以約略看到宋師徵蜀時的天心民意。“竊笑”，再進一步，就應該是“帶路黨”啦！

這時王全斌克利州後，正在向劍門推進。到了城下，發現此地依仗天險，城門城牆峻極高大，若強攻，必有損傷。

於是王全斌召開了一次軍情會議。他說：“劍門天險，古稱一夫荷戈，萬夫莫當。諸位都說說你們的進取之策。”

侍衛軍頭向韜說：“從得到的降卒那裡知道，此地到嘉陵江東，越過幾重山，有一條小路，名叫來蘇。蜀人在嘉陵江的西邊置辦了很多營柵，但是沒有多少防備，對岸可渡。渡江後，南行二十里，至青疆店與官道會合。此即劍門之南。大軍行此路，等於天降劍南，劍門之險不足恃也。”

王全斌聞言，就要率全軍奔赴劍南。西川兵馬都監康延澤說：“蜀人數戰數敗，膽氣奪矣。大軍不可離開，可急攻而下也。且來蘇是個小徑，主帥不宜自行，只需派遣一員偏將前往即可。若抵青疆，北與大軍夾擊劍門，一定能捉住王昭遠等人啦！”

王全斌同意這個意見。

於是史延德分兵趨來蘇小徑，跨江建浮橋，很快到了嘉陵江西側。

嘉陵江西側蜀軍見宋兵忽至，以為天兵，紛紛棄寨而遁。

史延德趨至青疆，來到劍門之南。

劍門已在宋師鉗形夾擊態勢之中。

蜀將王昭遠手持鐵如意，登城樓檢視形勢，知道軍情不利，於是令偏將守劍門，自率部分大軍退守漢源坡（今四川劍閣東）。

這又是“後蜀諸葛”的一招臭棋。分兵的結果是：城內力量削弱；士兵氣餒。故王全斌調動精銳，幾天工夫，攻破劍門。

王全斌都來不及休整軍隊，劍門一下，即刻派兵急趨漢源坡。

蜀將趙崇韜佈陣，策馬來戰。王昭遠則躺在胡床，嚇得已經不能起身。趙崇韜戰敗，下馬，短兵相接，手斬宋兵數人，最後被擒。

王昭遠見狀，脫下甲冑化裝後投竄東川，藏匿到百姓家的倉房屋子裡，悲嘆流涕，倆眼哭腫。他開始整日背誦羅隱詩句： 拋擲南陽為主憂，北討東征盡良籌。時來天地皆同力，運去英雄不自由。

千里山河輕孺子，兩朝冠劍恨譙周。惟餘巖下多情水，猶解年年傍驛流。

詩中“時來天地皆同力，運去英雄不自由”兩句，在他口中更是念念不忘，直到被大宋追騎所獲時，還在唸叨“運去英雄不自由”。這位“後蜀諸葛”始終認為自己是個“英雄”。

我想象擒獲王昭遠，很像一幕蒙太奇：追騎將他提去之後，地上應該留下那個鐵如意，在凌亂的倉房地下，穀草堆中，鐵如意可以被推成一個特寫鏡頭。

兵臨蜀都孟昶請降

王全斌破劍門、下漢源，殺戮蜀兵萬餘人。

這時後蜀太子孟玄喆的援軍才到綿州（今四川綿陽），太子元帥此時與李廷珪等日夜嬉遊，根本就不管軍政。直到聽說劍門已破，想去退保東川，又聽說東川也被宋軍控制，乃於第二日棄軍西還成都，一路上還燒燬了無數的廬舍倉廩，敗軍自毀財富物資，名義是不給敵軍留下值錢的東西，其實受害者乃是本國子民。所以，孟玄喆此舉構成了犯罪——即使在大宋時代，這也是一種罪行。

這個正月，京師汴梁大雪，老趙設氈帷於講武殿，穿紫貂裘帽辦理公事。他忽然想起西征將士，於是對左右道：“我穿得這麼厚實，還是覺得寒冷。念西征將帥露營露宿，衝犯霜霰，何以堪處！”

說罷，當即解下裘帽，派遣中黃門從驛站接力送到成都城下，賜給王全斌。並曉諭諸將：裘帽只有一件，不能遍及西征將士。

雖然賜裘帽不過是個象徵動作，但老趙體貼前線將士的心思，卻傳匯出來了。史稱王全斌“拜賜感泣”。

此時，王全斌同時得到了太祖頒來的兩份詔書。

第一份詔書說：“西川行營所克復州縣，偽署將士有竄匿者，限一月於所在地自首，不要治罪。”

第二份詔書說：“蜀方將卒死於鋒刃者，所在地官方要代為收斂屍骸；行營戰士受傷者，主帥要給以繒帛。”

兩份詔書一下，當得千軍萬馬，三蜀全境又收服降軍無數，行營大軍在天寒地凍中人人感奮，士氣倍增。

趙匡胤還同時給巴蜀各州下了一份詔書：“大宋行營所經之處，各州府長吏要以牛酒犒師。”這意思就是要各州不戰而降。

正月初七，大宋北路軍直奔成都，在城外結寨連營，連綿數十里，旌旗一片。城外到處響起軍械相碰、馬鈴撞擊的金屬聲，戰馬嘶叫聲，將士呼喊聲，在料峭春寒中透著冰冷而又自信的殺氣。

孟昶知道劍門已破，見太子奔回，又聽說宋軍已經兵臨蜀都，於是登城，遙見宋師陣營齊整，旗幟鮮明，人強馬壯。於是知道：大勢已去。

史稱蜀主“惶駭不知所為”，問左右：“計將安出？”

有老將道：“東兵遠來，勢不能久，請聚兵堅守以敝之。”

蜀主嘆道：“吾父子以豐衣美食養士四十年，一旦遇敵，不能為吾東向放一箭。現在要閉關鏖戰，還有願意效死力戰的人嗎？”

司空、兼武信節度使、平章事李昊勸蜀主封府庫請降。

蜀主接受了李昊的意見，命李昊草寫降表。

然後又派遣通奏使、宣徽北院使伊審徵奉降表到王全斌軍前，投降。

此前，前蜀之亡，降表也是李昊草寫；現在又來草寫後蜀降表。據稱蜀人有惡作劇者，夜半到李昊府前，在大門上寫了幾個字：“世修降表李家”。一時蜀中傳以為笑。

但這個李昊有一事值得表揚。廣政十四年，李昊修孟昶《實錄》已到四十卷，孟昶要看看李昊都寫了些什麼。《實錄》為記錄帝王言行之流水賬，但是源於《春秋》大義，對帝王隱秘製衡的政制措施，歷代帝王因為有“實錄”的存在，作惡時往往心存畏懼。這一傳統有非明文規定：帝王不得親看記錄自己“事蹟”的當代“實錄”。孟昶要看，是違背這一遊戲規則的。故李昊正言道：“帝王不閱史，不敢奉詔！”有規定，帝王不能翻閱自己的實錄史，臣不敢接受皇上您的命令。拒絕了孟昶的要求。此事可入聖賢故實。我不忍因人廢言，故在此特意插入一筆，概見李昊捍衛傳統規則之勇氣。

王全斌等駐紮魏城（四川綿陽附近）。後蜀伊審徵奉蜀主降表來到。王全斌以禮受之，並派遣先鋒都監、通事舍人田欽祚乘驛奏入汴梁。又派遣康延澤領百騎趨成都，見蜀主孟昶，曉諭宋太祖恩信，慰撫軍民，並討論受降儀式。

康延澤在成都留三日，返回。

大宋東路統帥劉光義、曹彬等發夔州西進時，沿途各州皆開門迎降，進入遂州後，劉光義盡以府庫錢帛給軍士。但諸將所過，都想屠城搶掠，曹彬極力禁之。故東路兵秋毫不犯。趙匡胤聽說此事後，對曹彬刮目相看，高興地說：“吾任得其人矣！”我這次伐蜀得到將才啦！ 於是下詔褒獎曹彬。

幾天後，王全斌從魏城來到成都北十里的昇仙橋，蜀主備亡國之禮，北行十里，來到王全斌軍門，正式投降。

王全斌按行前規定的程式，當場釋放。等於蜀主完成一個投降儀式後，沒事了。蜀主又為他的家族、老母以及先人墳墓等奉表求哀，史稱趙匡胤“優詔答之，並諭西川將吏、百姓等使皆安堵如故”。以優厚待遇的詔書回答了孟昶，並同時曉諭西川的將吏和百姓，要像平時一樣生活、勞作。老趙又下詔，蠲免蜀境去年的租稅，以及今年的夏稅之半。又詔：凡無名科役及增加的賦調，令諸州成文上報，經核實，應當除掉的，一律除掉。據說，當時成都人吃鹽，一斤為錢一百六十，詔減六十；諸州鹽價減三之一。民有窮苦乏食者，由地方開倉放賑。偽蜀文武將校奉孟昶來降者，由王全斌登記奏名，朝廷一體優待。各地亡命群盜，給一個月時間自首。有懷才而堅持操守，恥仕偽蜀朝廷者，要在各地搜訪，妥為安置。所有後蜀的先賢墳墓所在地，禁止樵採。前代所有祠廟一律由官方加以修葺管理。

王全斌平蜀後，欲乘勢取雲南。雲南之地自從唐代天寶末年被“南詔”割據後，到五代時又稱國號為“大理”。宋太祖看著王全斌獻來的地圖，他知道當初大唐王朝為了“南詔”曾經有過兵火，於是手持玉斧，在地圖上沿大渡河畫了一條線，指著大渡河以西說：“此外非吾有也。”所以，史稱終大宋一世，“雲南不與中國通”。但終大宋一世，雲南也沒有與大宋有過戰端。

西川行營大軍入蜀，最初的日子裡，一切如常。

自王全斌等發京師，到孟昶出降，六十六天。凡得州四十六，縣二百四十，戶五十三萬四千零二十九。

後蜀平。