第二十八章《大宋帝國三百年趙匡胤時間（上）》（10）

玖 從劉知遠到郭威

安史之後，擁戴新主案例屢見不鮮。所以，縱容士卒將帥，演成驕兵悍將之局面。郭威立威，嚴格執行軍法軍令，有劉知遠的傳統，但比劉知遠更公正——劉知遠是濫殺，郭威是按法誅殺。這是二人威權正當性的不同處。

深藏不露的劉知遠 後梁已矣，後唐已矣，後晉已矣，現在輪到了後漢。

後漢的建國者劉知遠，是傳統中國為數不多野心勃勃又極具戰略構想的人物。船山先生對他的評價是，這是一個“圖度深密”，“有志略而幾於豪傑者”，圖謀規劃深藏不露，志向遠大又有謀略，近似於“豪傑”的人物。“幾於豪傑”，這四個字有春秋筆法，意思是說他還不是完整意義上的“豪傑”，只不過在亂世之中，從朱溫以來，矬子裡頭拔大個，劉知遠算是“比較”能耐，捍禦契丹，又“比較”堅定的一位近似“豪傑”的人物而已。

史稱劉知遠“弱不好弄，嚴重寡言，面紫色，目多白睛，凜如也”。小的時候不好玩耍，莊重沉穩，少言寡語，紫色臉膛，眼白多於眼珠，望上去有威風凜凜的樣子。

後唐明宗李嗣源時，他與石敬瑭在一起，算是一員偏將。有一次跟後梁的軍隊作戰，石敬瑭戰馬的裝束出了問題，馬甲折斷，後梁兵馬上就要追及。危急中劉知遠將自己的戰馬換給石敬瑭，自己騎著沒有馬甲的戰馬殿後，竟然平安返回大營。從此以後，石敬瑭開始信任劉知遠，任命他為帳下押衙，相當於辦公室主任。這類故實可以看出，劉知遠確有大將風度，關鍵時刻可將生死置之度外，有春秋以來計程車風，不是凡夫俗子。

他的野心應該是逐漸形成的。

隨著年歲越長，亂世人物一個個看過來，心裡有數了：原來不過爾爾。他也許會有想法：我可能未必天下第一，但天下確無第一之人。正所謂：硃砂沒有，紅土為貴；在盲人的國度裡，獨眼龍也是將軍。

當石重貴等人對他有所猜忌的時候，他在心理上有了獨立坐大的念頭。而他的資本，就是河東。這樣，契丹，在劉知遠那裡也不過成為一粒棋子，就像石重貴也不過是一粒棋子一樣。他也開始在“下一盤很大的棋”，但杜重威、趙延壽、楊光遠之流是以勾結並投靠契丹的方式下棋，劉知遠則是以羈縻、抗擊契丹的方式下棋。

當初安重榮也是以抗擊契丹的方式“下一盤很大的棋”，但他與劉知遠比，少了“羈縻”契丹的智慧。

“羈”是用軍事和政治壓力與手段，控制對方；“縻”是以經濟和物質利益與誘惑，撫慰對方。這是秦始皇以來中央政權對邊遠地區或異族地區的一種管理模式，是以大管小。但劉知遠雖然並不大於契丹，卻有這種襟懷和戰略，控制契丹、撫慰契丹。

“羈縻”契丹

劉知遠不去招惹契丹，有時還會示好契丹，在晉陽大戰中，他就奉石敬瑭之命去夾擊後唐，斬獲千餘人。他不去與契丹打仗，但契丹一旦襲擊河東，他也不客氣，即刻派軍出擊。而在與契丹大大小小的幾次戰役中，他都是勝利者，但又不是“輝煌勝利”者——他會將契丹打痛，但不會打得太苦，他只要契丹懂得他不好惹，即隨時收手。

後晉開運元年，耶律德光南下時，作為幽州道行營招討使（相當於北方幽州一帶前敵總司令）的劉知遠，就在忻口大破契丹，之後又在朔州陽武谷再破契丹。一次戰役，甚至將契丹來犯者斬首七千級。但他從來不去追殲窮寇，也不按照後晉的安排發起協同破襲。他既不拼命樹敵，又有效保留元氣。就用這種“羈縻”政策，契丹沒有成為他稱帝之路的障礙。

他在等待時機。

他相信這個時機，他能等到。

當初景延廣吹噓“十萬橫磨劍”時，劉知遠即完成一個判斷：此舉必然招致敵寇來侵！但景延廣當時正在風頭上，劉知遠知道勸諫無用，更知道後晉出帝石重貴對自己也並不信任，於是，乾脆不以後晉社稷為社稷，只管經營河東。當然，他也知道此舉風險較大，等於在契丹與後晉兩重壓力下玩三國殺。過去將坐騎換給石敬瑭那樣“忠心救主”的一點士風，他是沒有了；他有的是：韜晦、待時、他年敢笑石氏不丈夫的帝王之“遠猷”。

當年石敬瑭向後唐末帝李從珂上表，要求擴大編制，經營本部，以備契丹；當年趙德鈞向後晉出帝石重貴上表，要求擴大編制，經營本部，以備契丹；當年杜重威也向後晉出帝石重貴上表，要求擴大編制，經營本部，以備契丹；劉知遠也曾如法炮製：上表石重貴，要求擴大編制，經營本部，以備契丹。

劉知遠與那幾位不同的是：他不待朝廷降詔，上表後即開始在河東諸險要地區建城，設立軍事要塞，一年間，這樣的要塞建設了十幾處，各派出大將鎮守。與此同時，開始募兵。

劉知遠之所以能有此舉，除了他自己的智慧、能力、構想之外，還得力於他倚為心腹的大將郭威。

耶律德光賜書劉知遠

契丹入侵後晉時，出帝石重貴多次命令劉知遠到崤山以東與諸將會師，但是早過了約定時期，劉知遠還是沒有動。

崤山位於河南西部、陝西東部、山西南部，豫陝晉三省交界。佔據此地，即可對晉安大寨構成呼應關係。大軍迤邐北上，就相當於圍棋中的“接”,晉安大寨相當於圍棋中一塊生死未卜之“地”，“接”過這塊“地”，就活了；“接”不住，就死了。這類軍事常識，打過仗的都懂。

劉知遠不動，啥意思？ 石重貴作為與耶律德光“下棋”的“棋手”，看到了這盤大棋“不接”的後果，因此極為失望，疑心也更重了。

他對親近的人說：“太原根本就不幫朕，這人必有反叛圖謀。嘁！如果這人有當天子的福分，幹嗎不早點幹！”

從此以後，雖然任用劉知遠為諸軍都統也即總司令，但實際上沒有給他施行指揮的權力。朝廷密謀軍國大事，也不再讓劉知遠參加。劉知遠也自知被朝廷疏遠，隱忍不言，更加謹慎處事，自我守護。

郭威察覺到劉知遠的憂慮之色，有一天對他說：“河東地方，山川險要而堅固，風俗又多崇尚勇武，況此地還多產戰馬，咱們無事時可致力於耕作生產，有事時積極操練軍旅之事，這是成就霸業和王道的資源依憑，我們沒有什麼可憂慮的！”

郭威這個意見並無出奇之處，但此時此刻，劉知遠需要一個“同謀”，一個“知音”，以此“心心相印”，可在日後的戰略展開中，默契配合。郭威一番話，成就了他在後漢最重要的“合夥人”地位。

劉知遠接受了郭威的說法，反意已決。

契丹進入汴梁之後，劉知遠先是派藩將王峻帶上三道表章去見耶律德光。

這三道表章的主旨分別是： 一、祝賀契丹入據中原。

二、告知耶律德光，河東之地，夷、夏雜居共處，天下有事，士卒屯聚，所以我劉知遠不敢離鎮前往汴梁朝賀。

三、本應獻上貢品，但契丹有一支部隊屯於太原附近，太原城中人心憂懼，等皇上您召還此軍，道路暢通，我就派人來汴梁送貢品。

三道奏章說的道理，言不由衷之處，傻子也明白；無懈可擊之處，鬼頭也無奈。耶律德光知道遭遇的這個對手不是等閒之輩。

耶律德光在石敬瑭時就見識過劉知遠，據《新五代史·漢高祖紀》記錄說，耶律德光送石敬瑭去攻取後唐京師洛陽時，走到潞洲，有個告別儀式，他指著劉知遠對石敬瑭說：“這個都軍很是‘操剌’（音蠟），以後沒有大的事故，不要丟棄他，要好好任用！”

“操剌”是當時流行的一個俗語，意思就是“勇猛”。

劉知遠曾在契丹奔襲張敬達時有過戰役配合，耶律德光應該能感覺到劉知遠的分量。現在，這位“操剌”的翻著眼白的將軍據守著天下第一大藩河東。耶律德光知道奈何不了他，於是乾脆取懷柔政策，也即“羈縻”政策。

他“賜給”劉知遠一道詔書，給予稱讚和表彰。詔書由翰林們擬，待到他審批詔書時，又在劉知遠姓名之上加了“兒”字，同時賜給木拐。按契丹人傳統禮節，稱“兒”是表示親近；贈拐是禮遇優待。一般人得不到這個待遇。契丹主期待這樣的控制與撫慰，能換來劉知遠的臣服。

懷大志“遠猷廟算”

劉知遠得到契丹禮遇之後，覺得應該禮尚往來，有所表示，於是又派出使者，向契丹獻上珍奇的絲帛、名貴的馬匹，但他就是不“歸朝”，就是不到汴梁來朝見新主。契丹主沒有等來劉知遠，不免失望。等到河東使者返回時，他讓使者告訴劉知遠：“你既不奉事南朝晉國，又不奉事北朝契丹，你打算等什麼？”

這時郭威正做著蕃漢兵馬都孔目，這是負責各族兵馬日常事務的秘書總長，他聽到使者回報後，對劉知遠說：“胡虜對我們河東怨恨很深啦！王峻此前說過，契丹貪婪、殘暴，已經失掉人心。可以預期，契丹必不能長久佔據中原。我們的機會在後面。”

劉知遠深以為然。

劉知遠與郭威戰略思路一致，配合得相當默契。

天下有識者投奔河東的人很多，每一場大戰之後，都有人來投河東。在以後的日子裡，劉知遠已經有了五萬精甲步騎。此時，他的基本戰略是：首先稱霸河東，以此作為“龍興之地”，而後伺機進取中原。

站在歷史的後面來看劉知遠，應該說，他的謀略遠在趙延壽、杜重威之上，甚至遠在石敬瑭之上。他善於等待時機，更善於選擇時機（我沒有說“窺伺時機”），尤為重要的是，他懂得順應人心（我沒有說“利用人心”）。就事論事而言，劉知遠這一番思考，在公元947年，是一個可與“隆中對”相媲美的戰略規劃。

一切皆在劉知遠預料之中。

當時各藩鎮州牧，天下精英，無人有此遠猷廟算。在五代亂世“爭天下”的大格局中，他在這一年的表現無人能及——連耶律德光也不及。

就在後晉亡國的這一年，發生了一件事情。遠在川陝甘交界處，有一位原屬於後晉的藩帥沒有為後晉復國而努力，也沒有投降契丹求富貴，更沒有依靠河東等時機，而是——歸附了地當川巴的後蜀國。此人就是前述的雄武（今甘肅榆中）節度使何重建。

劉知遠聽到這個訊息，感慨道：“戎狄憑陵，中原無主，今藩鎮外附，吾為方伯，良可愧也！”契丹入侵吾土，蹂躪吾民，而中原沒有君主，致使藩鎮更向外投靠！我身為中原一方長官，實在感到太慚愧了！

這一番話透露的血性是不難窺見的，但這一番話留給將佐們的暗示也是不難窺見的——中原無主！真命天子在哪裡？更重要的是，劉知遠知道何重建“歸附”給後蜀的秦、階、成三州，地理位置太重要啦！將來入據中原，這三州就相當於中原西北屏障，現在從中原失去，再收復，那是要費氣力的！如果沒有中原意識，就做一方藩帥，他是不會心疼這三州的。

說這話時，恰好晉出帝石重貴被契丹擄往草原，正在向北行進。

訊息傳來，劉知遠即刻命令大軍集結，聲言要出井陘設伏，截回這位被契丹廢掉的皇帝。

井陘，地當河北西南部，與河東接壤。此地設伏，等於在家門口打仗。如能截回出帝，等於“國土重光”，劉知遠“救駕”，應是一件潑天般的事業。

“天福十二年”

當天，劉知遠派出藩將史弘肇，在太原球場集合諸君，公佈出兵日期。

這一天，又一次出現了“陰謀擁戴”的風景。

軍士集合後，有大膽不逞之徒煽動士卒說：“現在契丹攻陷了我大晉國京城，連天子都被抓了！天下現在已經沒有君主啦！能夠做天下君主的，除了咱北平王還有誰！應先確定我王皇帝名號，然後再出兵。”

士卒聞言有理，爭著呼喊“萬歲”不止。

劉知遠聞訊後說：“胡虜兵力現在還很強，我軍軍威還不算振作，河東應先建功業。——這些事士兵知道個屁！”

於是命左右將佐制止了士兵的喧譁與騷動。

但是“救駕”的事也自此擱下不提。

這是“陰謀擁戴”不成的五代案例。

但將佐們還是用其他方式勸諫劉知遠早即帝位，以此號令諸侯。

劉知遠沒有答應。

將佐們繼續上表，多次勸諫。蕃漢孔目郭威和都押楊邠進入劉知遠的內室來勸說道：“現在遠近人心，不謀而合，這是天意呵！如不趁此際取天下，而謙讓不就，人心很可能就要轉移！而人心一變，大王您可就要反受其害了。”

劉知遠想想，他們說的很有道理，如果能早即帝位，鎮守川陝甘地區的藩帥恐怕也不會投奔後蜀偽國了。於是，聽從了將佐們的勸進，稱帝。

劉知遠建構的王朝史稱“後漢”。

他前期所用年號是“天福十二年”。

但史上並無“天福十二年”。

這個年號指的是公元947年，後晉“開運四年”。

“天福”是石敬瑭稱帝時的年號，始於936年；至942年為“天福七年”，石敬瑭去世，石重貴繼位，初期也沿用天福年號，到944年，“天福九年”改元為“開運元年”。也就是說，“天福”這個年號，最多就是“九年”，沒有“十二年”。到“開運三年”底“開運四年”初（947年一月），契丹攻滅後晉。劉知遠稱帝，省略“開運”年號，直接從石敬瑭的“天福”年號開始計算：首尾虛歲已經十二年，於是自稱劉氏王國為“天福十二年”。

中原王朝關於“年號”的奇葩不少，“天福十二年”乃是奇葩中的奇葩。此中玄機說來簡單：劉知遠不承認後晉出帝為正朔。但也唯有如此，才可以昭示天下：我劉知遠不助石重貴，但沒有否定後晉王朝——我，劉知遠，還是後晉王朝的人，而且是當然的繼承者。

這活兒幹得未免自欺欺人。我猜劉知遠自己也不好意思。

劉知遠稱帝，耶律德光聞訊大怒，但也奈何不得，只好做出姿態：削奪劉知遠的官爵，河東節度使——但劉知遠本來也不想要“大遼國”的官爵，更不想做這個節度使。

簡短截說，劉知遠如願以償——他在晉陽稱帝，一直等到耶律德光北還，中原出現權力真空，他才開始率軍向汴洛挺進。他很輕鬆地就進入汴梁，改國號為大漢，史稱後漢，當年為乾祐元年，下詔蠲免賦稅，大赦天下。

到此為止，劉知遠都表現了五代時期一等一的政治頭腦，如此得到天下，幾乎等於“探囊取物”。難道真是“天命所歸”，中原就此結束戰亂了嗎？

唉！吾土吾民，還遠沒有那麼幸運。

智者變昏人 陰陽密施之中，劉知遠很快從一個智者轉為一個昏人。稱帝后的劉知遠，一點一點變得弱智一般。一個人的豐富性和多樣性，在這個史稱“睿文聖武昭肅孝皇帝”的後漢高祖身上看得特別清楚。這個“幾於豪傑”的人物畢竟算不得“豪傑”。

他有一件德政，來源於他的太太皇后李氏的建議。他在財政緊張的時候，又想到了“括率”。但李皇后說服了他，認為此際應該收拾人心，不要盤剝士庶。他於是一改過去“括民犒軍”的惡例，拿出了宮中幾乎所有的財物賞賜將士。此舉果然得了人心。

但他在後來的日子裡——按照司馬光《資治通鑑》中的說法，犯了三個錯誤。

第一，契丹留下幽州兵一千五百人戍守汴梁，劉知遠在進城後，幽州兵作為俘虜，全部被驅趕到京師東南一個叫繁臺的地方被殺害。

第二，杜重威被契丹輕視，曾在劉知遠招降後，投降後漢，但疑慮重重，最後又出爾反爾，與契丹援兵幽州指揮使張璉固守魏州，反叛後漢。劉知遠久攻不下，試圖招降張璉，張璉回道：“繁臺之卒，何罪而戮？”但最後魏州糧草用盡，張璉要求劉知遠發誓不殺自己，就可以投降。劉知遠下詔欺騙說允許張璉返歸家鄉，不殺。於是魏州降。劉知遠進城後，違背誓言，殺了張璉等數十名契丹將校，其他人放還。

第三，反覆無常的杜重威，卻被劉知遠任命為後漢檢校太尉，未加任何懲處。

司馬光評價此事道：

漢高祖（劉知遠）殺幽州無辜千五百人，非仁也；誘張璉而誅之，非信也；杜重威罪大而赦之，非刑也。仁以合眾，信以行令，刑以懲奸；失此三者，何以守國！其祚運之不延也，宜哉！ 繁臺殺降卒，不仁；背誓殺張璉，不信；罪大赦杜賊，不刑。不仁、不信、不刑，恩威並“失”！這樣的人管理邦國，有何正當性可言？

劉知遠取天下，有戰略構想，但在建國程式中，失此三者，已經失去天道人心。因為這三個原因，我對只有不到四年國運的後漢敗亡毫不奇怪，司馬光這一段精闢史論，可謂對劉知遠做了蓋棺論定。

但劉知遠的“錯誤”遠不止這三條，他的“擅殺”是五代時期的藩帥傳統，這是後漢開國君主劉知遠至為邪痞的罪惡，“趙匡胤時代”需要面對的天下淪喪大問題，“擅殺”是其一。

天性邪惡“嗜血”成性

我來翻翻劉知遠“擅殺”的記錄。

當年，劉知遠跟著石敬瑭做牙將時，在衛州，就曾殺害過跟從閔帝李從厚流亡的五十多人，一個活口沒有留下，李從厚成了名符其實的孤家寡人。

牙將，就是牙軍的統領。牙軍，也稱衙軍，是親兵總隊，牙將，相當於警衛司令。劉知遠殺害李從厚的皇家隨從時，毫不手軟。他訓練的牙軍也有鐵血的性格。這是石敬瑭倚重他的原因之一。

當年，石敬瑭要反未反之際，遭遇士卒“陰謀擁戴”，但石敬瑭覺得時機不成熟，就讓劉知遠抓了帶頭鬧事的三十六人，一個個殺掉。這些人等於熱臉貼了冷屁股，但其罪未必當殺。就連酷毒邪惡如楊光遠這樣的人，在滑州，遭遇士卒“陰謀擁戴”時，也不過訓斥一頓拉倒，並沒有殺那些擁戴他的人。劉知遠乃是石敬瑭的心腹，完全可以勸諫不殺，但他不勸諫。殺人，對劉知遠而言，似有快感。可殺可不殺時，一律殺；有擅殺習氣的將佐，劉知遠也喜歡。有一部下名劉銖，與劉知遠是老相識，曾任河東藩鎮的左都押衙（辦公室副主任）。史稱劉銖“為人慘酷好殺戮”，但劉知遠恰恰因為這個特點而欣賞他，史稱“高祖以為勇斷類己，特信用之”。高祖劉知遠認為劉銖勇悍決斷很像自己，特別對他給予信用。就是這人，在劉知遠即位後，拜為節度使，加檢校太師、同平章事，又加侍中。官職做到萬人之上。在更後來的日子裡，他“特信用之”的劉銖先生，莫名其妙地對劉知遠的兒子隱帝劉承祐放出辣手，在城樓上對走投無路的劉承祐放箭，不允許他進城……

與張敬達對峙時，劉知遠與契丹兵配合，邀擊了後唐的大軍，俘獲千餘人。石敬瑭想留下這些人為己所用，但劉知遠認為大戰在即，吉凶未卜，說服石敬瑭，將這千餘人“盡殺之”。一千人的性命，在劉知遠一言之下從此消失。

劉知遠曾為石敬瑭鎮守京城，負責城內治安工作。他制定了種種禁犯的臨時管理條令，宿衛京城的諸軍無人敢犯。有個軍士偷了某處“紙錢一幞”，被主人抓住，扭送官府，左右人都主張罰一下，請求放了，畢竟不是什麼大的罪過。但劉知遠執意要殺。他說：“吾誅其情，不計其直。”我要殺他是因為事情的性質，而不考慮他偷的東西值多少錢！最後竟殺掉了這個倒黴的軍士。

“紙錢”，就是“冥幣”。“一幞”，是個什麼計量單位呢？“幞”就是唐以來士人戴的紗帽。“一幞”就是“一紗帽”。

這個軍士偷了“一紗帽”冥幣，被處決，這種嗜殺的“治安”，已經不是量刑當否的問題。

吐谷渾部落群龍無首

那吐谷渾，聽信劉知遠的意見，半道退出了參與安重榮共同起兵的軍事計劃，打亂了安重榮設計多時的戰略部署，成為後晉和契丹的同盟力量，但一直在劉知遠河東藩鎮的管轄之下。

幾年之後，石重貴時代“十萬橫磨劍”事件發生，後晉與契丹反目，這時候，吐谷渾的地位再一次變得尷尬起來——跟著契丹干，還是跟著後晉幹？ 吐谷渾舉棋不定。

一開始還聽從晉出帝石重貴的安排，多次與契丹交戰。出帝也多次召吐谷渾酋長白承福進京入朝，給予隆重接待，有宴會，有賞賜。當時正趕上氣候炎熱，吐谷渾人不耐熱，就將他的部落遣送回到太原，在嵐州、石州（均屬山西境內）放牧。這地方都在河東轄境。

白承福部落人經常犯法，劉知遠執法甚嚴，絲毫也不放縱，該殺就殺。白承福知道後晉朝廷正在衰微，又害怕劉知遠的嚴厲，就謀劃準備跑回原來居住的地方陝甘一帶，或者就乾脆投降契丹。後晉大廈將傾，吐谷渾有感覺。

有個叫白可久的首領，地位僅次於白承福，他偷偷地帶領自己的部族隊伍最先逃跑，歸降契丹。契丹很高興，任命他為雲州（今屬山西大同）觀察使，以此來引誘白承福投降。

劉知遠眼裡不容沙子，對此事不想放過，就跟郭威謀劃道：“現在正是多事之秋。看來我們把吐谷渾部落安置在太原附近，很可能是心腹之患——萬一他們聽從契丹號令，謀反，可不是小事！不如把它除掉。”

郭威知道白承福部族多年積攢的財貨不少，白承福家裡更富有，據說餵馬都用銀食槽，於是勸說劉知遠殺死他們，沒收其所有財產用來養河東軍隊。

這個意見正中下懷。於是劉知遠上密表，稱“吐谷渾反覆無常，白可久投降契丹，餘眾難保忠誠不二。可以把他們遷往內地”。出帝石重貴接受這個意見，派使者將吐谷渾部落一千九百人分別安置河北、河南各州。

劉知遠又讓郭威誘使白承福等部落首領們住到太原城裡。一切安排妥當後，找個機會誣陷白承福等五個部族聚謀反叛，一夜之間大兵包圍了他們的府邸，殺死了所有的部族首領和家眷四百多人，抄沒了他們的家財。

從此，吐谷渾部落群龍無首，漸漸衰微消散。

劉知遠就是這樣殺人不眨眼。

有些人對他根本不構成威脅，但只要他感到威脅，還是會動殺機。他殺害皇后王淑妃、許王李從益，下手之狠毒，聞之令人咋舌。

現在，擅殺的劉知遠成為驅逐契丹的英雄，在中原大地上，繼“後晉”之後，建構了五代的第四個王朝——“後漢”。而他倚為心腹的大將郭威，在河北招兵買馬之際，趙匡胤進入了後漢王朝。老趙與他的父親趙弘殷同在郭威麾下。幾年後，郭威被人“陰謀擁戴”，“黃袍加身”，反手滅掉“後漢”，建構了五代最後一個王朝——“後周”。又過了幾年時間，五代進入了大帝柴榮時代，而趙匡胤已經戰功赫赫，做了後周的高階將領，直做到大周帝國的殿前都點檢。爾後，有“陳橋兵變”，有了大宋帝國。

後漢帝國的“擎天柱”

劉知遠稱帝建立後漢，一年後死去。十八歲的劉承祐即位，史稱隱帝。

一場司空見慣的宮廷內鬥開始。隱帝聽信來源不一的小報告，在群臣中不自覺地攪動起一場互相間的咬噬。

猶如“後李嗣源王朝”不知不覺間進入李從珂時代、“後李從珂王朝”不知不覺間進入石敬瑭時代、“後石敬瑭王朝”不知不覺間進入劉知遠時代一樣，“後劉知遠時代”也不知不覺間進入了郭威時代。

這類景觀反覆印證著安重榮的名言：“今世天子，兵強馬壯則為之耳！”

郭威，繼李從珂、石敬瑭、劉知遠之後，成為又一個“兵強馬壯”的人物。按照安重榮揭示的“規律”，他哪裡能夠不被九五之尊所誘惑，不去做“今世天子”呢！像李從珂、石敬瑭、劉知遠一樣，他也禁不住誘惑。但不一樣的是：郭威與李從珂比，誅伐治亂，手段凌厲；與石敬瑭比，抗擊契丹，有格局有膽氣；與劉知遠比，他器量更恢宏，有了“治理”而不是“統治”的政治管理心態。他深刻地影響了養子柴榮。到了大帝柴榮時代來臨時，天下已經初現從“霸道”走向“王道”的曙光，郭威建構的後周帝國，在“趙匡胤時代”這個大的轉型期，成為夾雜著“秕政”與“仁政”的重要過渡。

公元848年秋，隱帝初年，李守貞據河中（今山西永濟縣）、趙思綰據永興（今西安）、王景崇據鳳翔（今屬陝西寶雞），三鎮先後舉兵反叛。

軍情緊急，隱帝調動起全國兵力，分頭征討，命樞密使郭威為西面軍前招慰安撫使，各軍都受郭威節制。這個臨時職務相當於討伐三鎮的前敵總指揮，郭威一舉掌握了後漢帝國的軍政大權。

到公元949年夏，郭威領兵平定三鎮。

這一年冬十月，契丹又來進犯河北諸鎮，郭威又率兵抵禦，相持一個月後，契丹遁歸。

郭威於是聲名卓著，赫然成為後漢擎天一柱，有了“兵強馬壯”的資本。

李守貞的命定剋星 平定三鎮，特別是平定李守貞，是五代史上的著名事件。由這一事件可以看到五代藩鎮試圖走向“九五之尊”，屢仆屢起、屢起屢僕的抽風式間歇發作有多麼滑稽——但在當事人那裡，卻是一個嚴肅的徵略天下第一等大事。

李守貞，也是我進入五代史研究後，很關心的一位名將。他所經歷的若干大戰都與契丹有關。應該說他是反契丹不遺餘力的威武軍人。但杜重威死後，他也有了“異志”。

他自以為後晉時曾為上將，有戰功，好施捨，得士卒心，也是一個“兵強馬壯”的人物。後漢新造，天子年少，朝廷執政中也是年輕人多，沒有幾個老人，於是有了輕慢朝廷之心。史稱李守貞“招納亡命，養死士，治城塹，繕甲兵，晝夜不息”。

讓我驚訝的是：這位抗擊契丹的英雄李守貞，居然也多次派人“間道齎蠟丸結契丹”，派人帶著蠟丸密信，從小道抄近路，去聯絡契丹！這意圖就是繼續走石敬瑭曾經走過的路，走楊光遠、趙德鈞、趙延壽、杜重威走了多年沒有走通的路。他以為他或許能走通。李守貞的邏輯是：後漢是反契丹的；而我李守貞是可以反後漢的；我應該就是“石敬瑭第二”的最佳人選。

但讓後漢幸運的是，李守貞的蠟丸密信“屢為邊吏所獲”，多次被邊防哨所所繳獲，他根本就沒有送出去。

按照儒學理念，李守貞這類做法除了犯了政治上的“叛逆”之罪外，還屬於倫理意義上壞了“夷夏之防”，深入一點分析，更屬於哲學上的“不知天命”。

有一個河南浚儀人，名趙修己，史稱此人“素善術數”，懂《周易》象術星命之道。李守貞守滑州時，趙修己做司戶參軍，管理戶籍民政。他一直跟著李守貞到河中（今山西永濟縣）。此人讀聖賢書，對天道、天命，有不俗的思考。他看出李守貞的勃勃野心，於是很誠懇地勸諫道：“天時、天命都不對，公不要輕舉妄動！”

這是源於儒學深邃智慧的一種批評——要人臣“當位”，不要“越位”去做不可能的流血試驗，由此而制止可能的災殃。

他前後懇切勸諫多次，但李守貞聽不進去。於是趙修己“稱疾歸鄉里”。自稱有病，還鄉，不陪無道者繼續沉淪。趙修己的舉動符合儒學價值觀。儒學認為，對於無道君王，可以有三次勸諫，如三諫不從，則可“卷而懷之”，隱退藏身，明哲保身，不再貢獻智慧，也不再愚蠢地和無道之君玉石俱焚。趙修己雖然不一定是儒學中人，但他的這種做法是可以被儒學認同、支援、欣賞的。五代時期，具有趙修己這樣明智思考的讀書人，寥寥無幾。

李守貞部下另有一個與趙修己全然不同的人，此人是個和尚，名總倫。史稱此人“以術媚守貞”，以流行方術媚惑李守貞。他討好李守貞的拿手好戲就是堅定地告訴李守貞——“你必為天子！”

“九五之尊”，這個巨大的誘惑又來了！

史稱“守貞信之”。

為了驗證“必為天子”是不是真的，李守貞給自己設計了一個難題作測試。有一次，他與將佐聚會飲酒，然後指著牆上一幅《舐掌虎圖》，畫面上是一隻老虎在舔舐自己的虎爪。

李守貞操起一張彎弓，箭在弦上，說：“我如果有非常之福，當中其舌。”

眾人看時，但見他挽弓如滿月，箭去似流星，一發射中那大蟲的舌頭！ 在左右的祝賀聲中，李守貞更加得意、自負。

另一位叛軍首領趙思綰，又從長安給李守貞送來了表章和御衣，表示願意接受他的調遣，並有勸進之意。李守貞大喜，自謂此乃“天人協契”，上天與本人協調默契，要推我為天子啦。於是先自稱“秦王”——按照“帝、王、公、侯”之排序，“王”，再往前進一格，就是天子啦！於是，李守貞派遣他的驍將王繼勳據守潼關，任命趙思綰為晉昌節度使，公開造反。

但是李守貞這一次遇到了他命中註定的剋星郭威。

太師馮道老謀深算 郭威受隱帝命出討叛軍之前，向太師馮道問策。

馮道這時候做著閒職太師，不參與朝政，正在家裡養病。郭威到他府上去拜謁。馮道一開始不願意貢獻智慧，說不敢議論國家大事。郭威很誠懇地請求他給一個意見。他知道這位老人有“事當務實”的議論，做事特別“務實”。而這一次平定三鎮，不是個簡單活兒，稍不留神，可能就會掉坑裡。

馮道看郭威確有心求教，就對他說：“相公也知道一些賭博的道理吧？”

郭威年輕時常跟人玩賭博遊戲，多次因為賭博鬧事，被人抓起來。這事成為郭威“微時”的糗事。馮道這麼說，他疑心是這老傢伙在譏諷自己，不禁勃然變色，但又不好發作，就忍著不說話，聽他下文。

馮道很從容地接著說：“侍中這一次西去，也就是一次賭博。賭博這個事，財多、氣豪，就容易獲勝；財少、心怯，就容易賭輸。李守貞在後晉時，多年帶領禁軍，自以為軍中人情都能歸附於他，所以才敢於謀反。現在，侍中如果真能不吝惜官錢，廣施恩愛，該賞就賞，該罰就罰，讓軍心許給國家，而不許給叛人，則李守貞那點事，就不值得憂慮了。”

馮道確實老謀深算，一番話擊中了李守貞的命門。馮道的意思是：李守貞自認是老將，將士們都對他心服口服，實際上不過是輕財養士而已。郭威要在這方面勝過李守貞，讓將士們感到跟著郭威比跟著李守貞更有前途，才有“賭博”取勝的希望，因為將士們想要的無非就是錢財銀兩。將士們受賞，李守貞的人就會歸附郭威，他所仗恃的優勢也就沒有了。

“侍中”是一個散職，不是正式官職，一般用於榮譽性的加官。但無論文武，有了“侍中”稱號往往可以直接進入禁中與皇帝對話，當面接受皇帝派遣，事實上比宰相更親近帝王。秦漢以來，像“太尉”“太師”一樣，這個職稱一直被當作對一等一權勢人物的尊稱。

郭威聽後茅塞頓開，對馮道說：“在下恭敬受教啦！”

郭威所帶領的將士，很多都是李守貞過去的老部下。但他撫養士卒，與之同甘共苦，將士小有功就賞賜，略有傷就慰問。士夫無論賢良與否，只要有意見來陳述，郭威一律息心下氣，溫和地接受接待，即使有違忤，他也不怒，有小的過錯也不指責，史稱“由是將卒鹹歸心於威”，從此以後麾下的將士兵卒都傾心擁戴郭威大將軍。

圍河中“以逸待勞”

在如何平定三鎮的戰略規劃中，郭威也虛心聽從了部下的意見：不去分頭征討，而是集中優勢兵力先滅李守貞，所謂擒賊擒王。既然叛軍都願意聽從李守貞排程，那麼就從李守貞開始。剿滅李守貞，其他諸藩，自然就會分崩離析。於是郭威與諸將棄趙思綰、王景崇於不顧，直接來攻河中李守貞。

開始，李守貞還以為郭威所部很多都是自己訓練過的老部下，受過他的恩惠。這些士兵自從轉為禁軍之後，苦於軍法的嚴格，又一向驕橫，等到了河中，想起老首長李守貞，就會前來叩門奉迎他為新君——這些年來，迎立新君的故實太多了！若干年前，李從厚討伐李從珂，將士們大多都是李從珂的部下，還不是到了鳳翔城下，都倒戈投入了李從珂的部隊？更加上射虎舌之“吉兆”、僧總倫之“吉言”、趙思綰之“吉裳”，都在鼓舞他的“異志”，所以他認為九五之尊甚至“可以坐而待之”。但是他沒有想到的是：士兵們在郭威那裡得到厚恩，都忘了李守貞的舊恩。當郭威的大軍集合於城下，揮舞軍旗、擂動戰鼓，踴躍呼喊，詬罵不絕時，李守貞在城上看到不禁一驚，同時感到了無比沮喪。

郭威麾下諸將都想趕快攻城。但郭威看過河中大城的形勢後，做了一個出色的戰役決斷。

他發表了一通長篇議論：“李守貞是前朝宿將，此人勇猛善鬥，慷慨好施，曾屢立戰功。與他直接拼殺，損失會很大。況河中大城面臨黃河，樓碟完好，牆體堅固，這可不能輕視。他是憑藉高城而戰，我們是仰面進攻。硬要攻城，就跟領著將士們去赴湯蹈火一樣！我哪能那麼幹！勇氣盛衰有時，進攻緩急有道，時機有可有否，辦事有後有先。不如先設‘長圍’守之。必要使他上天無路入地無門。而我等只須洗磨兵器，牧放戰馬，坐享食量，溫飽有餘。等城中沒糧了，公私錢財全都枯竭，然後我等推進雲梯衝車，逼近他們，飛傳羽檄，招降他們。他們的將士，脫身逃死，就是父子也難互相保護，何況在‘長圍’中必成烏合之眾！至於其他藩鎮的叛軍，趙思綰、王景崇之輩，只要分兵羈縻，牽制住他，不使來援即可。這一場大戰，不值得憂慮。”

“長圍”，就是長連城。這個活兒，當初張敬達圍石敬瑭玩過，沒有成功；李守貞圍楊光遠玩過，最終圍死了楊光遠。現在輪到郭威來圍李守貞了。

郭威開始徵發各州的民夫，人數多時達到二萬多人。沿河中大城之外，遠遠地挖長溝，築連城，列隊把河中團團圍住。此舉，等於在河中城外，又建起一座外城。郭威的部隊按照要塞駐守，分別把守各個營門，但其實都是機動部隊。

郭威又對諸將說：“李守貞過去怕高祖（指劉知遠），所以不敢奓刺囂張；但他認為我等從太原崛起，事功似不顯赫，心底裡有輕視我等之心，所以現在趁著天子年少（指隱帝劉承祐），敢於反叛。我等正該靜以制之。”

於是將軍旗、戰鼓收起來，只沿黃河設定相當於烽火臺的“火鋪”傳遞軍情，連綿幾十裡；又派出步卒輪番守護；還派出水軍船隻停泊於岸邊，敵人有偷偷往來的，都被抓獲。史稱“守貞如坐網中矣”。

相持一個階段後，李守貞預感形勢不妙。

他再一次派出了“蠟丸使者”前往周邊邦國求援。郭威捕獲的“蠟丸使者”先後多人，有派往蜀國的，也有派往南唐的，更有派往契丹的。李守貞根本出不去。但李守貞給夏州的蠟丸，李彝殷收到了。劉知遠之後，李彝殷已經弄不清中原的子午卯酉，他不知道誰是真命天子。就準備支援李守貞，萬一李守貞是個真命天子呢？但他派出大軍到達陝北時，聽說郭威圍了城，知道李守貞前途已矣，於是撤退，返回了夏州。李守貞沒有請來一處援兵。河中，已經成為孤軍，如同圍棋中的孤子，只能等待最後被剔除的命運。

郭威這一張大網密密麻麻，事後考察，此役深得兵法“以逸待勞”之神髓。若干年後，趙匡胤徵北漢，圍太原，也用了“長連城”的辦法。

整軍紀威震士卒

長話短說，由秋至冬，由冬至春，半年多過去了。河中城裡糧草就要吃光了，餓殍越來越多。李守貞日日憂形於色，召來僧人總倫質問他怎麼回事：你不是說我“必為天子”嗎？有這樣當天子的嗎？ 總倫道：“大王當為天子，人不能奪。但大王所在之地有此一難。等到災難消磨殆盡，哪怕只剩下大王一人一騎，那時候乃是大王鵲起之時也。”

李守貞想想，還認為他說的對。史上做天子的，哪個不先受一些磨難？ 開春的時候，一天夜裡，李守貞派遣部將王繼勳挑選了能吃飽的精兵千餘人，循黃河往南來襲擊郭威大營。

找一僻靜處過河後，王繼勳在郭威這邊的大堤上挖坑當作階梯，攀援而上，進入了營柵，一邊放起火來，並大聲呼叫。郭威軍營裡一時有些慌亂，不知所措。但主將劉詞神色自若，下命令道：“這都是小小盜賊，不值得驚慌。”

劉詞從容率眾反擊來寇。王繼勳戰不利，只得退逃。死亡七百餘人。王繼勳受重傷，算是撿了一條命，逃回城中。

郭威來到這裡巡視，劉詞出迎，在馬前請罪。

郭威給他重賞道：“我所擔憂的就是這件事。沒有兄臺與河中來寇如此健鬥，幾乎就要被他們嗤笑。但河中寇賊的本事也就到此為止了！”

郭威調查此事，“長圍”如此嚴密，為何李守貞能派人偷襲上岸？後來知道，原來是河中先派出人來到村裡賣酒給郭威的巡邏兵，有的還賒欠，不要錢白給。結果大營的巡邏兵很多人喝醉，所以王繼勳偷營成功。

郭威據此下令：“諸君將士不是犒賞宴飲，不準私下喝酒！”

令下，郭威的一員愛將，早上起來就喝了點酒。

郭威聞聽大怒道：“你在我帳下，居然帶頭犯軍令！”立刻將其斬首示眾。

這種殺伐手段，看似簡單，但在五代藩帥中是很少見的。那時的藩帥，自大唐安史亂後，固然可以挾制皇權，但藩鎮麾下將士，也往往挾制藩權。藩鎮坐大，反而漸成“權反在下”之局面。彼時，不是藩鎮怕君王，而是君王怕藩鎮；更不是將帥怕藩鎮，而是藩鎮怕將帥；甚至不是士卒怕將帥，而是將帥怕士卒——每次打仗，都要事先厚賜士卒，否則就不幹，就譁變，就擁戴新主。安史之後，擁戴新主案例屢見不鮮。所以，縱容士卒將帥，演成驕兵悍將之局面。郭威立威，嚴格執行軍法軍令，有劉知遠的傳統，但比劉知遠更公正——劉知遠是濫殺，郭威是按法誅殺。這是二人威權正當性的不同處。

郭威善待士卒，但執法也嚴，如此，對驕縱懶散計程車卒有震懾作用。圍困河中的將士知道在郭威手下幹活兒，得有點嚴肅勁兒，這位大帥似乎與以往的藩鎮大員不一樣，稀里馬哈似乎是混不過去的。

《舊五代史》記錄一個“神蹟”可以概見郭威在將士中的威望之高。

說郭威征討李守貞時，大軍駐紮河畔，郭威擔心將士不守軍紀，爭著渡河，就在河邊向將士訓話。侍衛親軍搬來馬紮，郭威還沒有坐下，忽然有一大群烏鴉在頭頂聒噪。郭威後退十幾步，拿起弓箭來就射這一群烏鴉。還沒有來得及射，發生了河岸崩塌的事故，一看，崩塌的地方就在郭威剛才待的地方——如果沒有群鴉亂叫，他不後退十幾步，就掉河裡去啦！郭威一見，把弓箭扔掉，笑指著烏鴉說：“難道是老天爺讓你們來驚動我嗎？哈，如此，剿滅李守貞那就太容易啦！”史稱有此事件，“三軍欣然，各懷鬥志矣”，圍城大軍很高興主帥有天助，於是人人都有了與李守貞戰鬥到底的決心。

符夫人的美麗與冷豔

到了農曆四月，河中城糧食將要吃光，百姓餓死的有一半還多。

李守貞看看援兵不至，又不想坐以待斃，於是集中起最後能吃一頓飽飯，算是“精兵”的五千多人，帶著梯子和造橋器械，分五路進攻郭威大營西北角。

郭威幾乎是看著李守貞率部進入預期戰場的。他從容佈陣，等到西北角守軍與河中兵戰鬥展開後，郭威即刻派出部將從斜刺裡攔擊。似乎沒有什麼懸念，戰鬥也並不激烈。河中兵一戰而潰——但已經來到“長圍”裡，逃到哪裡都是郭威大營，於是五千人折了一半，所有的進攻器械也都丟棄，成了郭威的戰利品。

又過了幾天，已是炎熱的夏五月。李守貞再次突圍，又被打敗。郭威還擒獲了李守貞的將領多人。

最後，李守貞最信賴的大將王繼勳等人，也率領一千多人前來投降。王繼勳投降後，降兵開始不斷向“長圍”走來。

郭威趁李守貞部下人心離散之際，督率各軍四面八方分了一百路來進攻河中。很快將河中外城攻克。

李守貞收餘眾退保子城。子城是大城之內的府署所在地，相當於一個小小的城中城。

各將領要求急攻子城。郭威笑道：“鳥要是急了還會啄人呢，何況咱面對的是一支軍隊！等水乾了捉魚，何必這麼性急！”

整個五代時期，郭威大概是最冷靜理性的一位軍人。李守貞在府署裡困守了一週，郭威如果發狠，一鼓可下，但郭威就是不著急。他要的是儘量少的犧牲。

李守貞的最後時刻是，放火燒府衙，率妻子等人自焚而死。

郭威不忘記徵召那位有遠見的趙修己，任命他為翰林。

當初後晉大將符彥卿的女兒嫁給李守貞的兒子李崇訓。當時有看相者說：“此女當為天下母。”李守貞聽了就高興：“我兒媳婦都能母儀天下，況我乎！”史稱“反意遂決”。等到李守貞自焚時，李崇訓先殺了自己的弟弟、妹妹等人，輪到要殺符夫人時，她藏在了帳幕後面，李崇訓著急忙慌的沒有找到她，與父親等人自殺而死。

後來亂兵進入李崇訓府邸，新寡的年輕少婦符夫人安坐堂上，一副凜然之氣，她慢慢地指點著亂兵說：“我父親與你們郭威元帥是昆弟之交，汝曹不得無禮！”

亂兵被符夫人的美麗、冷豔和威風一下子鎮住，無人敢殺害這個美人，很禮貌地將她送給郭威。郭威派遣使者將她送還老友符彥卿。等到郭威養子柴榮鎮守澶州時，郭威正式下聘禮，將她娶為兒媳婦。史稱符夫人免予河中之難後，丈夫沒有了，她的母親想讓她出家，說是可以換來本世的福報，可以延長福壽。但符夫人是一個熱愛紅塵生活的人。

她回答母親說：“死生有命。誰願意剃光了頭髮，光著個腳丫子，苟活在世上啊！”母度知道不能強迫她，最終沒有逼她。這才成全了這個不凡不俗的女子。再後來，柴榮繼任郭威為帝，本來就知道這個女子不簡單，後來又聽說她沒有聽從母命，不以出家為念，更喜歡她了，最後將符夫人立為皇后。史稱符皇后“性和惠而明決，帝甚重之”，性情溫和賢惠而又聰明，富有決斷力，柴榮大帝甚為尊重她。李守貞兒媳婦符夫人，成為周世宗柴榮的賢內助，這是後話，表過不提。

“賊臣”趙思綰禽獸行

戰後，郭威調閱李守貞的公文書信，得到朝中大臣及藩鎮大員與李守貞來往密謀的書信，很多言語相當悖逆。郭威想將這些東西上奏朝廷，但他的秘書長王溥勸諫他道：“魑魅魍魎在夜裡才爭著出來，見到陽光自然就會消失。希望把這些書信全都燒掉，以此來安定反覆無常之輩。”

王溥在為郭威最大限度地爭取人心。郭威認為他說得有理，接受了這個意見。

趙思綰、王景崇，則在解決李守貞前後，先後得到處理。

說這個趙思綰好吃人肝，曾把人捆了，活著剖開人腹，取肝，切成細絲，當著活人的面，慢慢下酒。往往是肝都切完了，吃光了，那人還沒死。史稱“賊臣趙思綰自倡亂至敗，凡食人肝六十六”。賊臣趙思綰從開始叛亂到最終敗亡，一共吃了六十六個活人的肝臟。

這貨又好用酒吞吃人膽，還對人說：“吞到一千個人膽，可以膽大無敵！”他在守長安時，城中絕糧，就吃婦女、小孩，以此充當軍糧。後勤部門每天都要按一定數量供給。這樣，每餐犒軍，就要屠殺幾百人，殺豬宰羊一般。

李守貞滅亡在即時，趙思綰也計謀用盡，想不到自己的出路在哪裡。

趙思綰少年時，曾到已經休閒在家的左驍衛上將軍李肅處為僕人。李肅觀察他面相不善，不想收納他，對太太說：“這人眼珠亂轉，說話荒誕，來日定是叛臣。不可留用。”李肅太太張氏，是當時名將張全義的女兒，很有些見識，對李肅說：“如果這樣，你現在拒絕他，以後會成為你的禍患！”於是送贈給他許多錢財打發他走了。

等到趙思綰佔據長安，李肅恰閒居城中。趙思綰想起往事，就多次前往李肅家中探望，向李肅叩拜，如同過去的禮節。李肅不安，又對太太說：“這人老是到咱家來，這是要玷汙我的清白啊！萬一將來有一天，他被剿滅，我也要跟著受通敵的連累。”說著就恨不能自殺。妻子張氏說：“如此，何不勸他歸附國家！”李肅一想正是。

一天，趙思綰又來，恰好向“前輩”請教能保全自己的辦法。李肅就對他說：“你與朝廷本來沒有什麼嫌隙，只不過當初陰差陽錯，怕獲罪，才有這個不奉命的舉動。現在朝廷三路用兵，都還沒有攻克。你如果趁現在，改弦更張，幡然改途，朝廷一想，是你率先歸附，一定高興。那樣，你當然不會失掉富貴！這可比坐以待斃強多了！”

趙思綰一聽有道理，就派遣使者前往朝廷求降。

朝廷還真就答應了他的意見，任命他為華州（今甘肅寧縣）留後，可以走近道直接前往就任。

初秋的一天，趙思綰脫下盔甲出城，接受隱帝的詔書。圍城將軍郭從義派兵把守南門後，又把他接回城裡。趙思綰向郭從義要他的衛隊和兵甲，郭從義給了他。但趙思綰一想要到很遠的華州去，需要多帶些錢財，就儘量拖延時間，在長安城中開始搜斂，以至於三次改變行期。郭從義對他不免有了懷疑，同時又非常不喜歡這個殘忍的傢伙，就密報郭威，請求上手段。郭威當即同意。

一天，郭從義和都監、南院宣徽使王峻等人騎馬入城，來到府署，召趙思綰和他的同僚餞行，乘勢抓捕。隨後城內開始搜捕，抓了親黨三百人，推到街市全部斬首。

“帶頭大哥”力平三鎮

王景崇這邊複雜一點，因為有後蜀孟昶的援軍，但最後也順利解決。王景崇自焚而死。

三鎮平。

討伐三鎮的前敵總司令郭威，一時威望大增，成了天下第一“兵強馬壯”的“帶頭大哥”。這個“帶頭大哥”有多厲害？有一故實。

說郭威作為樞密使，帶職出討鳳翔、永興、河中三鎮，凱旋時路過洛陽。洛陽有一留守，在朝廷也是宰輔級別的人物，此人恰好也有那麼點傲氣或傲骨，認為自己也是一“相”，現在郭威凱旋，理應去郊外迎接，但我王守恩並不比你郭威官職低，乘個轎子還是可以的嘛。於是乘了轎子去迎。郭威老遠看見一轎子，不禁大怒。但他不動聲色，略打過招呼，就進城入了公館。王守恩只好跟著進來。郭威在館裡待了很久，才派人出來傳話說，正在洗澡，暫時不能見客。王守恩還不知道郭威已怒，就坐在花廳慢慢等。

跟著郭威討伐李守貞的河中府行營都部署，也即前敵司令部辦公室主任白文珂正在郭威身旁，郭威就對他說：“這個王守恩乘轎子迎我，實在是太沒有禮啦！哪裡可以長久地擔任洛陽留守？你，現在就去代替他。”

白文珂已經是老臣，但還是不敢違背郭威的命令，只好前往留守辦公室辦理接任手續。都辦妥了，就派一人到公館告訴王守恩說：“白侍中受樞密命令，辦理洛陽留守，手續完畢。”

王守恩大吃一驚！急忙騎馬回府，只見家屬幾百口人已經被驅逐出府，晾在通衢大道上不知所措。

話說這個王守恩也不是好鳥。他性情貪鄙，手下都是一群小人，在洛陽期間乾的活，主要就是“掊斂”，搜刮、聚斂。而且各種手段都用，如果立了名目斂財，不管這人是不是病癆殘廢，一律按照他規定的稅率交錢。洛陽有兩個土豪，兩家人有喜慶在一起聚會，王守恩就找幾個戲子，晚上到人家裡去，自稱“賀客”，得了人家幾錠銀子回來。

等到他被人驅出府邸，曾經被他無理榨取物資的人，聞風而來，當場指認：這個啥啥啥櫃子是我的，那個啥啥啥香爐是我的，不一而足。王守恩失勢，還想撐著，但郭威知道後，當場命他償還。其中自然也有無賴之徒勒索，弄得王守恩家財為之一空。

洛陽留守，那是部長級幹部，王守恩比部長還要高一個級別，相當於副總理級別的朝官，但郭威這位“帶頭大哥”一發怒，居然罷了他官。此事傳到隱帝那裡，也是一驚，但也沒有法子可想。

有意味的是，河中戰役後，為了防備契丹，郭威又被隱帝調往鄴鎮（今河北邯鄲）兼天雄軍節度使。郭威養子柴榮兼天雄軍牙內都指揮使。這樣一來，郭威更有了專屬於自己的“根據地”。

這時期，趙匡胤的父親趙弘殷在後漢郭威麾下，而趙匡胤也在最初的青年時代漫遊中來到河北。郭威征討李守貞時，趙匡胤可能已經從軍，根據種種資料編年推算，趙匡胤應該就在郭威部下。郭威調往鄴鎮後，趙匡胤應該也在跟隨郭威。那樣，郭威後來的“黃袍加身”，趙匡胤應該有經歷。

後漢，從劉知遠到郭威，所謂的“江山社稷”開始有了沉浮動盪之相。郭威的出現，令後漢的前程，有了不確定性。