第六章《大宋帝國三百年：文功武治宋太宗〔上〕》（6）

伍高梁河

當太宗發動“取燕薊”戰爭時，契丹儘管處於守勢，儘管也有人曾提出放棄燕薊，但最後的決策還是，不僅要“山後”，也要“山前”。戰爭打到後來，契丹胃口更大，連周世宗攻克的關南之地也想要，耶律休哥甚至想要黃河以北。宋遼之爭因此成為一場純粹實力的比拼。

太原城遭毀

平定太原後，太宗趙炅開始暗自謀劃攻取“燕雲十六州”。

在太宗的心事裡，十六州之中，主要是契丹的南京，也即幽州，今日之北京。其他州郡有的被周世宗奪回，已經固守在關南；另外一些州郡在晉北，距離中原較遠。幽州則志在必得。而且攻克幽州，相信其他州郡可以指麾而定。

這事像往年試圖攻取北漢一樣，他將謀劃藏在肚子裡，暫時不透露口風。誰也不知道他會連著發動第二場戰事，將士們本來還以為可以得勝還朝，馬上就要得到封賞了呢！封賞大事，趙炅連想都沒有想。

在大軍兵鋒東指之前，太宗做了五件事： 第一，派人告慰宗廟。

他命令隨軍而來的著作佐郎、直史館文臣石熙古返回京師，將平定三晉之地的大喜事，告知宗廟，要列祖列宗高興。當時的將帥們估計也有納罕：告慰宗廟，班師回朝再行大禮也不晚啊，怎麼就差那麼幾天，還要派人回去幹這個活兒？他們不知道太宗的心事……

第二，給原北漢地政策性優惠。

赦免河東境內各類罪犯，“常赦所不原者並釋之”，往常大赦有規定，某類罪惡深重的罪犯遇赦不赦，這一次也赦免了；人戶兩稅（夏稅與秋稅），兩年之內蠲免；士庶有多年拖欠官方的租稅也都免除了債務。更規定：正常的賦稅之外，如果原來地方還有“無名配率”，也即巧立名目的榨取盤剝，諸州都要一條條列出來，報告給朝廷。

第三，祭奠戰死將士。

這是春秋之義。祭祀國殤，儀式隆重。烈士的後人子孫，都要受到朝廷恩惠，可給予一個官職，享有國家俸祿。

第四，毀掉太原城。

太原乃是河東治所所在，歷史上多少藩鎮盤踞在此，讓中原王朝頭痛不已！遠的不說，李存勖佔據河東時，後梁奈何不得他；石敬瑭佔據河東時，後唐奈何不得他；劉知遠佔據河東時，後晉奈何不得他；劉崇佔據河東時，後周奈何不得他；劉承鈞佔據河東時，大宋奈何不得他！現在，此地被平定，誰知道以後會由誰來盤踞此地？太宗跟他的大臣們想了想，議了議，決計剷除它。於是，做出一個部署：將太原城拆毀，此地改為平晉縣；另以附近的榆次縣為幷州治所。太原附近的僧人、道士，以及富有的大戶人家，都遷往洛陽居住。一年以後，甚至還下詔壅塞汾河的晉祠之水，而後灌太原，將老城墮毀淹塌。這就從行政降級、文化南遷和經濟削弱三大政策上，狠狠降低了太原的歷史地位，讓後世據守河東稱藩稱王，沒有了可能性。大宋三百年，沒有再出現“河東藩鎮”，應該與此有關，當然，更與邦國抑制藩鎮的一貫性政策有關。

但這件事成了大宋太宗趙炅的一個政治汙點。

所以這樣說，理由有二： （一）傷人甚眾。

毀掉太原，另立新城，需要遷徙市民。諸史都記錄了這個事件。這是太原歷史上不幸的時刻。《宋史·太宗本紀》中記錄的說法是：“盡徙餘民於新城，遣使督之，既出，即命縱火。”將太原城中所有還沒有搬離的“餘民”都遷徙到新城榆次去，為此還專門派遣使者督促。等到人都離開房舍了，當即命令縱火焚城。但《續資治通鑑》和《續資治通鑑長編》等文字略異，大略說：“遣使分部徙居民於新幷州，盡焚其廬舍，民老幼趨城門不及，死者甚眾。”派遣使者分頭安排居民到新的幷州治所居住，然後將太原城內所有房舍焚燒。當時居民中的老人孩子有來不及到城門的，死了很多人。

《宋史》中沒有“死者甚眾”這四個字，而且還有“既出”才縱火的說法，好像已經安排了太原市民的妥當去處，沒有遭遇反抗。但考慮到人性，考慮到人性中對私有財產必有捍衛之心的傾向，《續資治通鑑》和《續資治通鑑長編》的記錄應該是可信的。當時必有抗命者，遇到暴力強拆，定會以死抗爭，不然如何會死人？此事不容迴護。趙炅毀太原，自有政治家的責任擔當，是抑制藩鎮的戰略總規劃之一部分。但站在時光的後面來看，此舉實是侵害私有財產權、剝奪庶民生命權的一大罪惡。

乾隆皇帝曾有《御批綱鑑》一書傳世。書中對歷史故實的評點良莠不齊，對大宋君臣也多有嘲弄，但他在論“毀太原”一節中所論，我同意。他說： “仁者之師，應該救民於水火之中。現在宋師卻縱火害民，這是什麼居心？這事跟太宗行事也太矛盾啦，當初圍城沒有攻陷時，還能顧慮城破之際屠城會殺傷很多人，因此頒下大義諭旨，勸降河東主。現在這些‘趨門不及者’，難道獨獨不是當初所不忍心加害的良民嗎？”

“仁者之師”的說法出自孟子。乾隆以亞聖的意見批評趙炅，立意甚高，值得嘉許。

（二）因噎廢食。

太原被毀，確實抑制了藩鎮的生長可能性，但同時減弱了中原北部一座規模閎敞的軍事要塞的守衛功能。後來的太原城市規模與老太原已經不可比。所以一百四十六年後，金兵來侵，志在太原，太原守將王稟守衛二百五十多日後，還是被金兵攻佔。王稟的故實氣壯山河，極為精彩，我將在後面的書中說到。現在可作一遐想：假如北漢都城老太原，原來規模不變，勢必將大大增加金兵攻佔的難度。故今日太宗這一決策，堪稱史上政治敗筆之一。就政治榮辱而言，是太宗之恥，一個抹不去的政治汙點。

事實上，可以不必毀城。太祖時代已經實現文官權知制度，太宗事實上也在推行這個制度。如此推演的結果已經足可消弭藩鎮大帥們的割據之念，並從制度保障上杜絕了割據之可能。太宗這種出於政治恐懼，而不惜支付過高成本的預防之舉，像所有政治家的此類荒謬一樣，套用馬克斯·韋伯的話說，都是一種“政治不成熟”。帝王時代的非理性結構，不適合做現代性診斷，但也不妨說，即使就普遍性之“政治智慧”而言，趙炅此舉，也“過”了，而“過猶不及”。這與他一生在政治平衡中奉行中庸大智慧的故實比較，顯得很刺目。

第五，安排文職官員。

劉保勳知幷州外，太宗還安排其他文人出任原北漢州郡各級地方官。

太宗堅持乃兄太祖的職官政策：文官權知，武職帶兵，一律由朝廷任免。文官執掌政務，安排判官副署；如果帶兵在外，就安排監軍副署。看上去如此簡單的制度性設計，如果瞭解唐末以來，五代亂世的藩鎮世襲，權反在下的軍政故實，就知道，這類安排幾乎是革命性的。神奇的是，大宋在實現這類革命性轉型時，幾乎沒有遭遇流血。

所謂“副署”，就是主管一把手簽署檔案，要有二把手或三把手同籤才有效。知州簽署，通判副署；主帥簽署，監軍副署，這樣，就等於給主管做了分權處理，也是剋制專斷的必要手段。

但在太原這次人事安排之後不久，出了狀況。

有八個朝廷官員分赴諸州，其中，右贊善大夫臧丙知遼州（今屬山西左權縣），秘書丞馬汝士知石州（今屬山西呂梁市）。因為這些地方都在邊境，屬於軍事要塞，因此給他們各自都配備了軍隊，並派出了監軍。

不料馬汝士與監軍不和，一天晚上，腹部被一柄利刃穿入，流血而死。地方報上的審驗結果是：自殺。

但遠在四百多里地外的臧丙知道此事後，迅即上疏，認為馬汝士絕非“自殺”，願意來調查此事。

這時，太宗已經與契丹在幽燕之下完成了一次較量，失敗而歸（故實容當後表），聞言大驚！才派出去的知州能被人所殺？於是當即派出使者去弄清事情原委。然後，又將臧丙召到京師問詢他為何關心這件事。

臧丙說：“馬汝士在石州擔任牧守之責，沒有聽說他有什麼大的罪過，何至於自殺？故臣判斷此事必有冤情。如果冤死不明，警衛者又不被處分，那麼從此之後，書生權知地方，誰還敢來？誰還能踏實地治理邊郡？”

太宗聞聽此言很愉快。事件與監軍有關，得到公正處理。

“乘勝取燕薊”

平定太原一個月之後，在三軍將士焦急地等待賞賜的日子裡，太宗按照出發時的路線回到了河北鎮州。將士們也有點納罕：如果回京師，可以直接走晉中、晉南，過黃河，進入汴梁啊，幹嗎繞遠五百里走鎮州啊？ 車駕到鎮州後，太宗召集諸將說了自己思考“成熟”的想法：

“乘勝取燕薊。”趁熱打鐵，乘著掃滅北漢的餘威，收復幽州、薊州（今屬北京、天津）。

訊息出來，三軍失望。他們不想再打仗，只想得賞。

中唐、五代以來，戰必有賞，而且一把一結，當場兌現，甚至期盼預先頒賜的餘風不是那麼容易改變的。但是戰後頒賞，不獨是五代慣性，也是歷史慣性。主戰者吝於賞賜，經戰者人心不平，是平情經驗。太宗並非吝嗇，而是企圖兩場戰爭之後一併頒賜。可是將士們無此“覺悟”，更不這樣思考。這就誤解了事件的邏輯。有意味的是，經由太祖時期的慢慢改造，將士們對恢復漢唐舊疆的價值訴求也有了感覺。所以在反對東征時，諸將不大好意思說“不賞不戰”，他們給出的理由是：“師疲餉匱”，軍隊已經疲憊，糧餉已經不足。史上的說法就是：儘管“人人有希賞意”，人人都有期盼賞賜的意思，“然無敢言者”，但是沒有敢說求賞的人。太宗看出諸將“皆不願行”，但他想想石嶺關一役，郭進將軍剪滅契丹萬餘人，就覺得戰勝契丹不是太難的事。況且“惟有戰耳”一句話，讓現在兩家已經鬧翻，聽說契丹正在異動。與其等待來而戰之，何如往而戰之！更重要的，太宗人格特質中，有好大喜功之傾向，這一傾向，直到很後來才有所收斂。此時的太宗，似乎只有向前、向前、向前一條思路。

他的目光在巡視諸將時，應該有過期待。他需要他們懂他。

但是懂他的人，寥寥。

時任鐵騎軍指揮使的呼延贊也不贊成到燕薊之地去打契丹，但他滿臉密密麻麻刺了“赤心殺賊”的黑字，看不出他的表情。

隨軍的參知政事，文人趙昌言覺得大宋與契丹早晚應該有一戰，晚打不如早打，於是率先站在了太宗一邊，回應道： “自此取幽州，猶熱鏊翻餅耳！”從鎮州這裡收復幽州，就像在熱鏊子上烙大餅翻個似的，容易得很！

呼延贊對這位輕敵的宰相嗤之以鼻，他嘲笑道：

“書生之言不足盡信，此餅難翻。”皇上您別信這個書生說的話啊，書生之言，不可以全信——契丹這個大餅不好翻！

這故實為北宋仁宗、神宗時代學者王得臣《麈史》所記錄。書中說是王得臣同時代大臣富弼親口講述。富弼還說，最後太宗兵敗而歸，證明了呼延讚的預見性，於是對王得臣再三喟嘆說：“武臣中蓋亦有人矣！”大宋武臣之中也有明白人啊！但據考證，趙昌言參政在後來，時當太平興國年間，他還沒有出任國務總理。總之王得臣記錄可能有誤，但《續資治通鑑長編》作者李燾引用《麈史》這一故實，評論說：“或呼延贊實有此言，亦不可知。”也許呼延贊真的有這樣一番話，也說不定。

上百將帥，支援太宗意見的沒有幾個人。殿前都虞候，大將崔翰，就是當年在東京西郊講武臺訓練數十萬禁軍的演習總教官，他對指揮禁軍有心得，認為破北漢易，破契丹也不難。於是在建功立業的軍人榮譽和個人雄心的加持下，也站在太宗一邊，提出了鼓舞人心的意見：

“此一事不容再舉，乘此破竹之勢，取之甚易，時不可失也！”討伐契丹這件事，不能再次舉兵！舉兵一次要費多少周折！我們大宋精銳已經悉數在此，又當破河東的餘威，正好乘此破竹之勢，取燕薊，很容易。古語云：時不可失也！

“時不可失”，四字深深地契合太宗之意。史稱“上悅”，皇上很高興。於是“喜而興師”之意已決，如此，歷史預定軌道已經鋪設完畢，格局已定，不可變更。

太宗不明白的是，這一個時刻，他已經開始違背軍事規律，他正在犯兵家之大忌。《孫子》有言：“夫戰勝攻取而不修其功者兇……主不可以怒而興師，將不可以慍而攻戰……此安國全軍之道也。”戰勝攻取之後，要“修其功”。何謂“修其功”？適時賞賜就是其道。太宗於戰勝攻取之後，不賞，是犯兵家大忌之一。這個賞賜，他拖了半年之久。那時的頒獎已經沒有了激勵效果。兵法不可“怒而興師”“慍而攻戰”，已經是軍事常識；還可以補充一句：也不可以“喜而興師”“樂而攻戰”。喜、怒，都是戰時的非理性狀態。太宗在興頭上，還寫了《平晉詩》，刻在寺院裡，要諸臣唱和，全軍一派喜氣洋洋。這時候進入戰爭決策，依然屬於“政治不成熟”。故太宗再犯兵家大忌之二。如此，如何安定邦國、保全軍隊呢？

從“乘勝取燕薊”豪言一出，到“時不可失”壯語一激，再到太宗欣然一“悅”，這一場戰役的結局已定。剩下的事情，成為太宗一行趨奔結局的悲劇歷程。

第一個錯誤

太宗從鎮州向京東、河北諸州發出了調動軍用物資的命令，要他們限期轉運到北面行營。他知道“師疲餉匱”是牢騷，也是事實。

隨後，車駕從鎮州向定州出發。鎮州即正定，在今天的石家莊北，定州在今保定南，相距百里路程，一個驛站。此地已經貼近幽州的南部了。

扈從部隊要按期限到鎮州集合，但是到了日子，居然有幾個番號沒有到達！史稱“上怒，欲置於法”，太宗大怒，要將延誤軍期的首領法辦。那就是要殺人祭旗了！

時任馬步軍都軍頭的一位軍官名叫趙延溥，趕緊來到太宗營帳，勸諫道： “陛下巡行邊陲，本以外寇為患，今敵未殄滅而誅譴將士，若圖後舉，誰為陛下戮力乎？”陛下到邊疆來巡視，本來是以契丹外寇為我軍大患的。現在外寇未加剪滅而誅殺自家將士，如果這樣來圖謀後面的大事，誰還為陛下效命沙場啊？這一番話居然打動了太宗，接受意見，還好言表揚稱讚了他。

現在可以看到，決策“取燕薊”之後，這是太宗犯下的第一個錯誤。軍中無戲言。軍人不按規定日期集合，就是違反軍令。這等嚴肅的大事，太宗優容對待，所以養成了大宋將軍往往不在意延誤軍機之過。後來，楊老令公就因為潘美、王詵延誤集合日期，成為孤軍，被契丹擒殺。這是後話暫且不表。

車駕到達定州之後，太宗又做了兩件事： 第一件事是派遣使者到北嶽恆山去禱告、祭祀、許願。這是祈求天神地祇保佑平安順利的意思。

第二件事是再作一首詩，主題是悲憫淪陷區中原士庶，以此激勵契丹轄境原屬中原地區的人民，起來反抗異族。眾多大臣也跟著唱和。一時間，這些詩就傳入了契丹南部。

隨後，太宗繼續北上，來到今天的保定市，那時一個叫金臺頓的地方。此地過去是戰國燕國故地，燕昭王曾築黃金臺招賢納士，所以名叫“金臺”，“頓”就是館舍的意思。這裡是一個驛站，有時屬於契丹，有時屬於大宋。現在屬於契丹，太宗進入敵境，意味著大戰已經一觸即發。

宋師沒有人熟悉這裡的地形。太宗下令在此地招募嚮導一百人，尋求到達幽州的最佳山地路線。嚮導的報酬也定好了：每人兩千錢。

戰役初期，契丹還沒有反應過來，宋師進展順利。

孔守正獨闖岐溝關 太平興國四年六月，東西班指揮使，也即殿前衛戍兵司令官孔守正被派往岐溝關相機行動。

岐溝關，契丹又稱東易州，此地距離幽州不足百里，在金臺頓偏東北方向，也有百里之遙。歷史上乃是兵家必爭之地。孔守正帶著禁衛軍迫近岐溝關。夜半，他隻身翻越矮牆，穿過鹿角陣（守營遲滯敵人來犯的障礙物），來到壕溝前的斷橋，與契丹關使劉禹對話，告訴他“大軍且至”，根本不可阻擋，你劉禹應該開門投降。劉禹被說動，放下吊橋，邀請孔守正和宋師進城，“聽命”，接受孔守正的指揮和調遣。孔守正很高興，代表宋師安慰了岐溝關守軍和司令，等於兵不血刃，將此地收復。然後，留下千人守衛，自己先回到太宗行營稟報。

太宗很高興，又從金臺頓向涿州進發。孔守正與另一位殿前衛戍兵司令官傅潛護駕到達。在沙河遇到契丹增援北漢的援軍——到目前為止，契丹還沒有增援幽州的計劃，他們不知道宋師要打幽州——首領是契丹北院大王耶律希達、統軍使蕭託古、伊實王薩哈。宋師孔、傅二位司令官率領所部，分為兩個陣地將敵人包抄起來。宋師騎兵甚為雄壯，在二位司令官的率領下，“馳擊之”，賓士起來追擊契丹，將敵人趕出二十里地外，生擒契丹羽林兵五百餘人。隨後，孔守正又與宋師其他部隊合兵一處，追擊契丹直到桑乾河。

這一場規模不大的“沙河之戰”，是一場遭遇戰，沒有全殲敵軍，只能算擊潰戰，但已足夠鼓舞人心。

孔守正，作戰驍勇，幾乎沒有敗績。

他在後唐時從軍，曾在後漢、後周做過武官。宋初，參與平蜀戰役。太祖開寶年間徵太原，孔守正隸屬大將何繼筠麾下。正趕上契丹來援，孔守正在石嶺關與之大戰，也曾大敗契丹，斬首萬級，還擒獲了契丹的排陣使王破得。但當時宋師也有被契丹俘虜裹挾計程車兵幾百人，孔守正不猶豫，帶著騎兵“馳擊之”，闖陣，將陷入敵陣的宋兵奪了回來。

簞食壺漿以迎王師 且說“乘勝取燕薊”。進展中，很順利，到處都是好訊息。

太平興國四年六月，宋師到達涿州附近時，涿州契丹兵不戰而退，原涿州判官劉原德投降，將城池交給了大宋。太宗命令供奉官張懷訓暫領涿州守軍。

太平興國四年六月，太宗大駕來到幽州城下。

一路上很流暢，太宗本來在城南寶光寺駐蹕，但聽說有契丹兵萬餘人屯駐在城北，當即率宋師前往。趙炅全身披掛，盔甲精良，在日光下放出耀眼的光芒。麾下雄師，皆汴梁西郊訓練有素的角色，燕尾旗下，一收一縱，或左或右，十幾萬人忽然一聲吼，風雲變色。那種威風，讓契丹見了一時膽寒。城北一戰，斬首千餘級，史稱契丹“餘黨遁去”。

現在看到的資料還有說法“契丹聞王師至，皆不敢居城中”，說契丹聽說宋師到了，都不敢居留在幽州城裡，害怕城破被剪滅。但這個說法不確，如果真的都不敢居住在城中，哪裡還有後來的圍城不下？所以，可能是：城中契丹守軍不敢出城。而城北契丹守軍，乃是當初增援北漢的草原兵，現在趕來增援幽州，屯駐城北，尚未進城。宋人或元人所著《契丹國志》的說法是：“遼兵先守幽州者，皆脆兵弱卒，見宋師之盛，望風而遁，又為宋師所遏，進退無計，反為堅守。”按這說法，城北這萬餘人，也有可能是試圖逃逸的幽州守城部隊，宋師將其包圍，不得已，一部分退入城中，一部分向北奔竄，逃回大漠。

太宗令潘美率名將宋偓、劉遇、崔彥進、孟玄喆四大節度使，開始部署四面攻取幽州。另一位大將曹翰，作為預備隊屯駐城東南。

懾於天威，契丹人開始恐懼，這時，好訊息就聯翩傳來了：

幽州神武廳親兵，以及地方兵四百多人來降。

契丹建雄節度使劉延素帶著官屬十四人來降。

契丹知薊州劉守思帶著官屬十七人來降。

幽州山後八軍瓷窯務官三人，帶著契丹授給他們的牌印來獻。

山後，五代初期大將劉仁恭據守幽燕之地，在太行山北端西側建設八個軍事要塞，以此抵禦契丹，史稱“山後八軍”。此地在石敬瑭時屬於“幽雲十六州”，因此一併割讓出去。現在“山後八軍”都在人心動搖，這個訊息比契丹幾個節度使來降，更讓太宗高興，從此“犁庭掃穴”之信心更為堅定。

還有更好的訊息：遠在契丹東北面的渤海國首領大鸞河，聽說宋師要滅契丹，也率領親軍校尉十六人、部族三百騎，以及范陽（今屬河北涿州，地接幽州）軍民兩百餘人來見太宗，表示歸附。遠人來，歷史上乃是盛德之兆，太宗高興，召見，賞賜，以大鸞河為渤海都指揮使。

渤海國是中國東北地區的一個小國，主體是來源甚古的靺鞨族人。契丹滅渤海國後，靺鞨族人有一部分先後融入了漢族、契丹和高句麗。大鸞河應該是進入契丹的一支。他能率眾歸附大宋，讓太宗特別有成就感，以至於事情過去五年之後，他想起此事，還要嘉獎一番。太平興國九年的一個春天，在大殿開宴，太宗又召大鸞河入席，並慰撫很久。還對殿前值班的武官說：“鸞河，是渤海的豪帥，他能恭順歸我，如此忠順，很值得表彰。我知道渤海人的風俗，往往以騎馬馳騁為樂。記住我話：當秋天來臨時，可給大鸞河駿馬數十匹，讓他出郊遊獵，以此順應他們的天性。”同時還賜給他十萬緡錢與美酒。

最好的訊息是：契丹轄境內計程車庶有了“簞食壺漿以迎王師”的景象。這是太宗最需要的政治利好，也是歷來王師最期待看到的軍政風景。大軍進入原來的敵佔區，而敵佔區的百姓受夠了苦難，見王師來到，紛紛拿了竹筒盛飯、瓦罐盛湯，敬獻親愛的軍人，還有什麼比這個更能證明弔民伐罪的正當性呢？當初太宗創作詩歌，悲憫淪陷區士庶，就已經有此用意。

幽州諸縣的契丹知州和佐官，及鄉民一百五十人來降。

薊縣民百餘人，敲鑼打鼓，奉上牛酒來迎犒王師。

……

太宗在往幽州而來的行進路上，在一個叫鹽溝頓的地方，人民自動起來搶劫了契丹的馬匹，獻給宋師。

在幽州城下，附近村民奪得契丹馬兩百餘匹獻給宋師。

淪陷區士庶自發起來反抗抵禦異族入侵，在大宋名流王禹偁筆下，有生動實錄。他有一篇流傳甚廣的筆記《唐河店嫗傳》寫道： 唐河店南距常山郡七里，因河為名。平時虜至店飲食遊息，不以為怪。兵興以來，始防捍之，然亦未甚懼。端拱中，有嫗獨止店上。會一虜至，繫馬於門，持弓矢坐定，呵嫗汲水。嫗持綆缶趨井，懸而復止，因胡語呼虜為王，且告虜曰：“綆短，不能及也。嫗老力憊，王可自取之。”虜因系綆弓杪，俯而汲焉。嫗自後推虜墮井，跨馬詣郡。馬之介甲具焉，鞍之後復懸一彘首。常山民吏觀而壯之。

唐河店距離南邊的常山郡有七里遠，以河名為地名。平時契丹的兵士到店裡吃喝遊逛休息，這裡人沒有什麼好奇。自從戰爭爆發以來，唐河店人才開始有所防禦，但也沒有太害怕。端拱年間，有個老婦人一人在店裡，正趕上一契丹兵來。這兵把馬系在門前，手持弓箭坐住，招呼老婦人汲水。老婦人拿著井繩瓦罐到井邊，井繩懸在井中停住了。她就操著胡語稱契丹兵為“王”，並對他說：“井繩短啦，瓦罐放不到底啦，我老啦，又累啦，王您自己來打水吧。”契丹兵就將井繩一端系在弓尾上，俯身到井口裡去汲水。老婦人從後面將這位“王”推到井裡去後，跨馬往郡中而去。馬身上的鎧甲都還在，馬鞍後還懸著一個豬頭。常山郡的吏民看到後，都稱讚她勇壯。

得人心者莫過於此。

太宗對淪陷區的人們支援北伐，很愉快，賞賜了各地士庶，並派出官員到歸附者的州縣曉諭王室躬行天討之意，更大限度地爭取人心支援。

炮具八百尊

太宗就留在城北親自督戰。契丹如果來援，城北首當其衝。太宗自居危地，也有激勵士氣之意。

幽州城高，太宗下詔，要有關部門提供炮具八百尊，命令在半個月內完成。

接到命令的是右龍武將軍趙延進。這人乃是皇親，做事有章法，知道攻取幽州宜速不宜緩，緩則生變。太宗“乘勝取燕薊”沒有安排“打援”，萬一北部契丹大軍南下，宋師則將腹背受敵，於是傾力督工打造，炮具八百尊，工期提前，八日而成。太宗很驚奇，親自來試驗，一看果然不錯，大喜。

炮具，文獻中的“炮”寫作“礮”，事實上是一種利用槓桿原理做成的拋石機，不是發射火藥彈的近代大炮。所以我猜“礮”與“拋”當有漢文字之淵源。這個不提。且說這個“礮”，它的形制在宋代兵書《武經總要》中有詳細記載，大略如下：整個礮身，就是一個巨大的槓桿機構，大型原木為一根立柱（也可以是四柱），基本就是一棵大樹，去了枝梢和根部。底端為一個固定架，有的在這個固定架下安車輪，可以移動；有的則將固定架埋入地下固定不動。總之固定架，就是固定立柱，越是穩定效率越高。支柱高達數米，越高越有威力，但越高製作和操作的難度也就越大，頂端有橫架，橫架可固定，也可以轉動，看需要。橫架上有長杆稱為“梢”。這是拋擲石頭的主要構件，越長，拋擲的石頭越遠。“梢”可以是一根，也可以是多根合併為一排。多根的目的是拋擲得更遠，也可以拋擲更大或更多的石塊。橫架連線“梢”的接合部往往有金屬件。“梢”在橫架上架起，一端較長，一端較短。較短的一端，往往還要安裝橫架（也可以不安），用於纏繞長繩，稱為“礮索”。礮索長短根據立柱的長短而定。礮索可以是一根，也可以是多根，根據要拋擲的石塊多少和重量而定。一般礮索會長達數丈，由多人拽動。“梢”的較長一端，下垂至地，梢頭安有專門置放石塊的構件稱為“皮窩”。皮窩中的石塊就是“礮石”。發射時，由經驗豐富的老兵測距瞄準，發出口令，然後拽拉礮索計程車兵同時（必須同時）發力，將長梢飛速吊起，皮窩中的石塊就沿著慣性拋物線飛出，命中敵方目標——城堞後的守軍、指揮官，或是城中府衙，等等。

礮，古來即有，外國也常見。在火炮之前，就是遠距離攻戰武器，與“床子弩”一樣，屬於“重兵器”。春秋、漢代、魏晉南北朝，常見它的身影。曹操打袁紹，稱之為“霹靂車”。唐代平定安史之亂，李光弼將軍令人制造了兩百人拽拉礮索的巨型炮具，據說一發出去，可以令數十人喪失戰事能力。大型戰爭中，炮具的數量也很驚人，靖康年間，金兵圍汴梁，四圍炮具達到五千餘座。金元之戰中，蒙古人又來圍汴梁，數百尊炮具專門攻擊皇宮，晝夜不停地發射巨型石塊，據說落下的石彈厚達數米，幾乎將宮城埋沒。

這樣的炮具很有震撼效果。史稱“礮石雷駭”，礮石像炸雷一般嚇人。

部署炮具的時候，太宗又不失時機地在幽燕、太原之間的幾個州郡，安排了知州，管理地方事務。這些州郡如涿州、東易州（也即岐溝關）等地，原屬契丹。太宗收復一地即命官一方，如此“蠶食”，步步推進，力求在一代人時間內，恢復中原失地。面對草原帝國，太宗比太祖有魄力，也比以後的歷代宋帝有魄力。可惜的是這個草原帝國非顢頇之輩把持國綱，他們自有章法，治理大遼、統御將帥、管制轄境，在此時的蕭綽也即後來的蕭太后時代，井井有條，讓大宋奈何不得。就整體戰績言，太宗趙炅勉強與契丹打了個平手；就戰略目標言，太宗沒有贏，契丹沒有輸——太宗沒有實現收復燕薊乃至於山前山後“幽燕十六州”的目的，契丹基本沒有丟失這些地方。雙方在河北山西一線，犬牙交錯中，互有滲透。所以，說太宗全盤皆輸、契丹大獲全勝的評價是不準確的。這些，容當後表。“乘勝取燕薊”的戰役很快就要開始，很快就會結束。

太平興國四年六月，這是酷暑季節。太宗趙炅近距離來到幽州城下，親自部署、督促諸將攻城。

半個月過去了，沒有跡象可以表明能夠順利“取燕薊”。

就在這個時候，趙炅應該發現諸將並不那麼賣力氣。他並沒有想到，也許是沒有及時頒賞的原因。於是，史上有了趙炅多次轉換場地督戰的記錄： 癸酉，移幸城北，督諸將攻城。

丁丑，上乘步輦至城下，督諸將攻城。

辛巳，上覆至城下，督諸將攻城。

癸未，幸城西北隅，督諸將攻城。

這些記錄可以證明他內心深處忽然生出的焦躁、恐懼。

幽州久攻不下，如果外援再到，危矣！

此次戰役，根本就沒有安排“打援”！ 第二個錯誤

那位在太祖時代曾經擘畫攻取幽州，並繪製過《幽州形勢圖》的大將曹翰，這一次攻取幽州卻相當不滿意。也許在他心目中，攻取幽州的統帥應該是他，不是潘美。當初他給太祖上《幽州形勢圖》，就是想在太祖時代立功“取燕薊”，因為那個河北人趙普的妒忌、阻撓，沒有成功。輪到太宗打幽州了，卻讓潘美統率，而且攻取四門的四大主力也不是我曹翰，只讓我屯駐幽州東南一角，算作預備隊，“以備非常”，有了非常狀況，我再出動。這算什麼啊！是不是太小瞧我曹翰啦！太宗一向沒有給他太多禮遇，這次平北漢又沒有頒賞，他的部下牢騷滿腹，曹翰真是老大不高興。

有一天，軍士們挖土，忽然得到一個螃蟹。陸地水邊有蟹，不過是尋常小事，但這個軍士卻少見多怪，拿著這隻蟹“獻”給統帥。曹翰接過後，左看看，右看看，似也有新鮮感。他發表了一通預言家高論： “蟹，水物而陸居，失其所也。且多足，敵救將至之象。又蟹者，解也，其班師乎！”螃蟹，本來是水生的玩意兒，現在卻在陸地發現，這意思是失掉了它本來應在的處所。這東西爪子忒多，這是敵人救兵要到來的徵兆吧。另外，“蟹”，就是“解”，“解”就是解開，解開束縛，就是將原來捆著的東西放開。這意思是說，宋師難道應該班師回朝了嗎？

曹翰這種臨陣之間，擾亂軍心的做法，太宗也許有耳聞，但沒有法辦他。不懲罰這位散佈謠言、渙散軍心的將軍，是太宗“乘勝取燕薊”犯下的第二個錯誤。這個錯誤的實質還在於，曹翰使用不當。

事實上，完全可以安排曹翰這支預備隊“打援”，應該安排他屯守城北清沙河，如此即可阻斷耶律沙的來援，並從正面打擊後來耶律休哥的正式援軍。瀏覽這一場大戰，感覺沒有用好曹翰，沒有讓他屯駐北城，而僅僅安排他在幽州城外東南角“以備非常”，實在是一著太過閒置的無用棋子。由始至終，這個對攻取幽燕有獨立思考的大將，沒有派上用場。

可組織“打援”而沒有“打援”，是幽州之戰的最大軍事敗筆。

得勝口契丹“誘敵”

“高梁河之戰”是太宗遭遇的第一場滑鐵盧。

高梁河就在今天的北京西直門一帶，但整個戰役戰線卻很長。

按照史上記錄，可以約略畫出一條東西向的戰線圖。應該從雁門關算起。此地在今天的山西代縣，由此向南向東，到今天的山西靈丘，翻越太行到達今河北淶源。此地以北就是史上著名的“飛狐”地區。再向東，沿拒馬河流域與今天的河北定興、霸州連為一線。繼續向東，直到今屬天津大沽口的海邊，那時稱作泥姑口。線段上的幾個節點都有戰事發生，都應該屬於“高梁河之戰”的組成部分。值得注意的是：就是這樣一條線，將那時的契丹與大宋勢力範圍劃分開來。大宋有意要越過這條線，繼續北推。而北部，就是被石敬瑭割讓的“幽雲十六州”。現在據這一條線段可以看到：宋師已經進入涿州、逼近幽州。

當初周世宗北征，曾經部分恢復失地，史稱關南三州，即瓦橋關（今屬河北雄縣）、益津關（關在河北霸州市），後來又在附近設軍事要塞淤口關（關在霸州東）。三關以南三個州包括瀛洲（今屬河北河間）、莫州（今屬河北任丘），還有一個州，史上記載不詳，或為寧州（今屬河北青縣，宋時稱為乾寧軍）。但“燕雲十六州”並不包括寧州。此地當為契丹於“十六州”之外另行侵佔。

三關三州是周世宗為北宋留下的重要地理遺產，是大宋最重要的北部屏障。此地常遭契丹騷擾，北宋為固守關南之地，可謂殫精竭慮，窮盡了當年的大宋智慧和武功，直到宋真宗時代，這塊地方才算勉強安定下來，成為大宋最北面的邊境之地。

所謂“幽雲十六州”也即“燕雲十六州”，幽、燕都是指今天的北京，契丹的南京而言；雲，即雲州，治所在今天的山西大同。十六州又將太行山北端東南的檀、順、薊、幽、涿、莫、瀛七州稱為“山前”，太行山西北的儒、媯、武、新、雲、朔、寰、應、代九州稱為“山後”。

瞭解這一事實，可以知道大宋的勢力範圍始終沒有越過太行，進入西北。即使是“山前”，也只得到有限的幾個州。涿州，最後是得而復失。

無論“山前”“山後”，契丹的重視程度不亞於大宋。

當太宗發動“取燕薊”戰爭時，契丹儘管處於守勢，儘管也有人曾提出放棄燕薊，但最後的決策還是，不僅要“山後”，也要“山前”。戰爭打到後來，契丹胃口更大，連周世宗攻克的關南之地也想要，耶律休哥甚至想要黃河以北。

宋遼之爭因此成為一場純粹實力的比拼。

太平興國四年六月，孔守正在沙河擊敗契丹之後，契丹原來增援北漢的部隊開始組織反擊，增援幽州。

契丹南院大王耶律斜軫知道宋師正在銳氣盛時，而且北院大王耶律希達剛剛失敗，正被宋師輕視，於是讓耶律希達將軍旗給他，南院大王軍士假作北院大王軍士，在一個叫得勝口的地方“誘敵”。太宗聞訊，果然上當，親自率軍前往奔襲。史稱“士皆鼓勇”，將士們都能鼓足勇氣打擊敵人，甚至也有了勝利的徵兆：斬首千餘級。但這時候，耶律斜軫在宋師部隊的後方出現了。

第三個錯誤

現在看宋遼之戰，取勝者往往都是“夾擊”之後的“包抄”。戰事進行中，最可怕的莫過於後方出現敵情。所以當耶律斜軫在太宗背後出現時，戰事起了變化，史稱“宋師始卻”，宋師才開始後退。事實上就是打了敗仗。

還好這一戰失敗不嚴重，太宗有餘力繼續部署攻取幽州，幽州若下，戰局必變。太宗寄希望於盡快拿下幽州。

這時，太宗犯下了第三個錯誤。既然契丹援兵已到，且已有過一次小敗，又當炎熱夏季，“疲兵”之相已現，現在就應該迅速脫離接觸，整軍而還，再做打算。他沒有退兵，這就失去了從容撤退的機會。

期間又有一個利好訊息：渤海國繼大鸞河之後，又有一位將軍名叫達蘭罕，也率部族前來投降。太宗任命他為渤海國都指揮使。

耶律斜軫小勝後，在距離幽州二十里的清沙河（今屬北京昌平）屯軍，以此遙作聲援。

這時候固守幽州的是契丹名將韓德讓，他在暫時代理父親韓匡嗣的工作。

他是河北玉田人，但從祖輩開始就在契丹。他與後來大權在握的蕭太后關係非同一般，倆人親密友好，共同執掌大政多年，曾主張在契丹上京臨潢府，南京幽都府，東京遼陽府，三京治獄官員，不得非法拷打，免除酷刑。國家政務主張任賢去奸。這些都是對中原文明的複製。他還參與了後來的澶淵之盟。蕭太后欣賞他，令他改姓，史稱耶律隆運，從此進入契丹皇族。

韓德讓是影響契丹深巨的漢人。

契丹在幽州屯駐有精銳騎兵，但面對宋師還是有懼怕心理。知道耶律斜軫小勝，並駐屯清沙河後，才略略心安。

但太宗督戰，潘美組織四大節度使四面攻城力度加強。八百尊炮具也不是吃素的，礮彈傾瀉如雨，令幽州守敵惶恐終日。韓德讓與主管財務的官員劉弘，登上城樓，日夜守禦，不敢掉以輕心。太宗邊攻城邊攻心，不斷招降幽州守軍將士。十幾萬大宋精兵，屯駐城外，夏日的陽光下，在城樓遠觀，自有一種難於言喻的威武陣勢。史稱城內已經“人懷二心”，很多人都已經有了二心，準備投降。城中一位武官，鐵林都指揮使名叫李扎勒燦，已經帶領部下親兵一百二十五人出降，史稱“城中益懼”，幽州守軍更加恐懼。

“于越”耶律休哥 契丹一位遠道而來增援北漢的將軍耶律學古，帶領小股部隊，試圖進入城中，增加守衛，以此鼓舞守軍信心，但根本無法進入——宋師密密匝匝，各營之間照應緊密，根本無法突破。但這個時刻只要有一部援軍進入城中，就能極大堅定守城信心。於是耶律學古完成了一個巨大的土木工程：數里地之外“穴城而進”，挖地道而進入城內。

太宗犯下的第四個錯誤，就是沒有阻止耶律學古入城。耶律學古能想到的，宋師也應該能想到。“穴城而進”是古來戰法，並不新鮮。太宗也曾派人“穴城而進”，但是被耶律學古識破，阻遏在外。

韓德讓得知耶律學古進入城內，大喜。而耶律學古也是人物，進入城中之後，幫助守軍“整器械，安反側，隨宜備禦，志不少懈”，整理防守器械，平定有二心的叛徒，隨時按照需要提出防禦方案，守城之志，一絲一毫也不懈怠。一天，宋師三百餘人乘著夜色登上城樓，耶律學古親自參與戰鬥，將費盡千辛萬苦上城的宋軍擊退。從此以後，更加註重守備，等待援軍。宋師也開始挖隧道準備進城，但耶律學古以自己的經驗，成功地阻止了宋師“穴城而進”的戰術。幽州城，耶律學古“穴城”進得去，宋師“穴城”進不去。

到此為止，除了幽州守軍之外，宋師始終在與增援北漢的契丹兵打仗，還沒有接觸過正式救援幽州的草原兵。

契丹主耶律賢一直在外打獵，後來才知道南京（即幽州）被圍。當時他進入行營牙帳，召諸臣議論此事時，有了不同意見。

當時就有人主張丟棄燕薊，收縮兵力，守晉北要塞。這時候，契丹掌管皇族政教的宗正官（契丹語“惕隱”，又譯“特里袞”）耶律休哥表現了契丹的貴族精神。他反對丟棄燕薊，主張南向用兵，並主動承擔增援任務。耶律賢決計任命耶律休哥代替北院大王耶律希達，率五院軍南下。

五院軍，乃是契丹最精銳的部隊。由契丹第一代君王耶律阿保機創立。這是將各部落精兵集中起來的作戰部隊，兵甲犀利，訓練有素。很像大宋禁軍制度，但不同的是，禁軍集中於京師，五院軍則散在各部落，待遇優良，超過其他兵種。君主可以直接指揮這部分軍人，一旦有軍警，各州提轄司可以傳檄通知，不用州縣調發，這部分精銳就能夠迅速集合，史稱“十萬騎軍已立具矣”，十萬騎兵可以很快調集完畢。耶律休哥率領的就是這樣一支部隊。

而耶律休哥，幾乎就是契丹的國寶戰神。此人有廟算，稱得上宏謀遠略。但他又很有古來名將之風，為人謙遜，打仗勝利，總是推功給其他將士，更不濫殺無辜，但卻讓人對他生出莫名的恐懼。他的名字就是一個符號，讓人提起就有一種敬畏之心。他在契丹帝國中，功勳卓著，被封為“于越”。于越，乃是契丹最高封賞。他在後來鎮守契丹南部邊境時，盡力減少當地賦稅，賙濟轄境孤寡老人，鼓勵番漢人民種植農桑，嚴整武備，合理分配戍守士兵的役期，有非常好的威望和口碑。乃至於界河以南的大宋百姓，要讓兒童止住啼哭，往往會說：“別哭了，別哭了，再哭，于越來了！”

但宋師這一次動靜確實很大。契丹諸州在聞聽宋師雄威後，還是有人在恐懼中不斷向大宋投降。這事也鼓舞了太宗趙炅，他認為燕薊可下。

契丹南府宰相耶律沙這一支增援北漢的部隊得到訊息，歸耶律休哥節制，大軍也開始向幽州開來。一路上，他與耶律休哥和耶律斜軫已經互通情報，商議了作戰部署。他們也應該與城內守軍韓德讓、耶律學古取得了聯絡。我猜測，他們很可能是透過耶律學古“穴城而進”的秘密通道開始聯絡的。不然，實在無法理解城裡被宋師圍得那麼緊，是如何得知增援訊息與部署的。

大宋的悲劇開始了。

錢俶殿後 太平興國四年七月，耶律沙大兵到達高梁河，今天的北京西直門外。

太宗聞訊，以為這是一支孤軍。當初在石嶺關，耶律沙也曾敗於大將郭進，耶律沙的兒子也在那一戰中陣亡。太宗沒有瞧得上他，派出一員大將前往迎敵。奇異的是，耶律沙一戰即敗，宋師緊追不捨。

眼瞅著天色黑了下來，耶律休哥帶領突擊隊，讓過耶律沙，在宋師偏南一條小路上突然出現。契丹兵每人手持兩把火炬，宋師遠遠看到，不知道有多少人。沙場瞬息之間的變化，最易影響軍心。宋師在黃昏中，見高高低低遠遠近近密密麻麻到處是火炬，有了恐懼。更遠一點的地方，宋師偏北方向，原來駐守清沙河的耶律斜軫也率軍出現了。而耶律沙開始短暫整頓後，回師迎擊。

宋師在京西遼闊的平原、樹叢、溪流間，聽到了兵戈密集相撞的金屬聲。

迎面是耶律沙，右翼是耶律休哥，左翼是耶律斜軫，宋師正要前軍變後軍，後軍變前軍，整軍而退，忽然背後傳來震撼大地的鼓聲，原來，幽州城開啟西門，耶律學古率城中守軍，吶喊著向宋師撲來。

宋師四面受敵，在恐懼中奮力搏殺，耶律休哥身上三處受傷，但仍然在城內守軍殺出時，從容排程指揮。

此際，宋師還有一個機會，就是四大節度使之一的北面攻城隊伍，可以在混亂中“反包圍”契丹。當時宋師的部署是：北面攻城由河陽節度使崔彥進負責。現在契丹合圍的應該是西面攻城隊伍定武節度使孟玄喆。太宗趙炅很可能就在城北。假如現場是這樣的，太宗又犯了第五個錯誤：他沒有臨機應變，迅即組織起“反包圍”。

耶律休哥的契丹隊伍突然出現在西北方向，這樣就給城北、城西的宋師帶來極大震撼。而契丹的突擊部隊已經四面掩殺過來，四處放箭。

太宗根據現場和剛剛得到的情報推知：大勢已去。

於是他安排扈從北征的原吳越王錢俶殿後，大駕開始繞過城西，向南倉皇撤退。而城西，已經是一片犬牙交錯，互相膠著的戰場。太宗在撤退中，陣營混亂，在契丹和宋師的弓弩交射中，互有殺傷。天黑以後，宋師各自失去統領，太宗於匆忙中甚至找不到馬匹騎乘，慌亂中有流矢射來，正中太宗大腿。

左右找來一輛驢車，太宗帶傷慌慌奔逃。

錢俶此際有了“天下兵馬大元帥”的風範，他了解到戰勢已變，但並不跟著太宗南逃，而是在極度兇險中，以一種閒暇的姿態按兵不動。皇帝行營起駕，就有人飛馬來向錢俶報告，意思是快點跟著跑。錢俶為了封鎖資訊，一共斬了六個報信的人。一直到他估計大駕已經進入安全距離，這才帶著殿後部隊緩緩南行。假如不是如此，前軍、後軍會合奔跑，動靜一大，就會引起契丹警覺，飛馬劫駕的危險就會出現。史稱因為錢俶的安排，“故鑾駕得脫”，所以皇上大駕才得以逃脫一劫。

另有一種說法，說太宗之所以能夠逃脫，與耶律休哥的創傷有關。當有人向他報告宋師大營已經南撤，勸他乘亂襲擊時，耶律休哥實在創痛難忍，就回答說：“我的任務是來救援燕薊。現在任務已經完成了，不必再追。”史稱“休哥以創不能窮追，宋蓋有天幸焉！”耶律休哥因為創傷太重而不能窮追太宗，此事看來是大宋有天在保佑啊！但這個說法可能不確切。因為耶律休哥事實上在宋師南逃時，一直追擊到涿州。他沒有法子騎馬，就乘坐輕車一路指揮。

宋師東面圍軍、南面圍軍聞聽太宗南撤，也紛紛撤退。

在契丹的追擊中，宋師所有的輜重都留下了。史稱契丹“獲兵仗、符印、糧饋、貨幣，不可勝計”。宋師死亡近萬人。

太宗一路南逃到涿州，不進城，又繞到金臺頓，稍稍休息，治療腿上的箭傷。探馬來報：宋師一路潰逃，已不成軍。

太宗忍著箭傷召見前來護駕的殿前都虞候、大將崔翰，要他帶領千餘衛兵前往制止潰散。崔翰這一番表現不錯，單騎前往，會見慌亂中的諸將，研討下一步方略，貢獻了自己的戰略意見，諸將聽著有理，於是潰兵方才止住，得以組織起來。他回來向太宗覆命，告知沒有殺一個人，太宗很高興，表揚了他。於是一起研究兵敗後的韜略。

後來的事實證明，太宗和他的臣下們，不簡單。戰爭中，勝利時可以看出人的格局，失敗時更容易看出。太宗除了因為箭傷，忍痛時不免齜牙咧嘴，倒吸涼氣，整體看，他遭遇這麼嚴重的失敗，心理並沒有跌倒。他在勉力扶持敗局，並在敗局已定中，不僅安排防禦，更在從容尋求翻盤的機會。

武功郡王趙德昭

正當君臣幾人在昏暗的燈光下研究新的部署時，傳來一個訊息。說在涿州的一個夜晚，將士們一時無主，不知道太宗趙炅在哪裡，紛紛要擁立武功郡王趙德昭為帝。鬧騰了一陣之後，人們又聽說皇上剛剛從涿州繞道去金臺頓了，這個風潮才算止息。

這個訊息讓趙炅不爽。“權反在下，陰謀擁戴”的歷史還沒有結束嗎？

趙德昭乃是太祖趙匡胤之子。趙匡胤有四個兒子，兩個夭折，只有趙德昭、趙德芳留下。太祖在世時，從未將兒子封王，雖然做過市長、節度使、檢校太傅、同中書門下平章事等，但多為虛職，遙領，更多是榮譽職稱。太宗時，叔叔趙炅封他為武功郡王，並改任他為京兆尹，兼任侍中。朝參中，太宗詔令讓他與齊王趙廷美一起，位在宰相之上。這一次跟著太宗北征，趙德昭剛剛三十歲出頭。被軍中人“擁戴”，趙德昭實不知情。但太宗不爽。

且說太宗與諸將商議後，做出了部署。主題：防備契丹“乘勝取中原”。具體安排如下：崔翰與定武節度使孟玄喆屯兵定州，彰德節度使李漢瓊屯兵鎮州，河陽節度使崔彥進屯兵關南，得以便宜行事。

在定州，太宗向諸將出示了一幅陣圖，並命名這幅圖為“平戎萬全陣圖”，指示諸將必須按圖佈陣，並說：“契丹必來侵邊，當會兵設伏夾擊之，可大捷也。”契丹一定會來侵入我邊境，應該會合諸軍設伏、夾擊，可以獲得大捷！

隨後，宋人編輯的《續資治通鑑長編》留下了太宗一路南下的記錄：

是日，車駕發定州。

辛卯，次鎮州。

丙申，次邢州。

戊戌，次洺州。

庚子，次大名府。

辛丑，次德清軍。

壬寅，次澶州。

乙巳，車駕至自范陽。

用了兩週的時間，太宗從范陽（即幽州）回到了京師汴梁。

這個記錄很像一個表格，可以約略感覺得到太宗一路南行的呻吟和喘息。大宋這個皇帝做得不輕鬆。

將軍之後石保興

老將石守信“從徵失律”，跟從大軍征討，違背了軍紀。史上沒有記錄他“失律”的具體事實，很有可能是太宗頒賞不及時，讓他有了不快。史稱此人“專事聚斂，積財鉅萬”，尤其到了暮年，更是對錢財上心。石守信應該是太祖麾下僅次於慕容延釗的功勳將軍，也是太祖的結義兄弟。從五代過來，又有江湖習氣，戰後頒賞，他有期待。平北漢，不賞，他就有了不配合不盡力的表現。“取燕薊”一役，應該到位的時候，他沒有到位，這就直接影響了戰役的結果。宋師兵敗回朝後，他受到了太宗的懲罰。懲戒前朝老將，太宗繼續立威。

宕開一筆，略說石守信的兒子石保興。

石守信受到懲戒，這是石氏家族不曾料到的。這麼資深的開國元勳，會在第二代皇帝手上跌跟頭，一家人沒有思想準備。但石保興不簡單，他很像當初鯀的兒子禹。鯀被堯帝懲戒之後，是禹用自己的努力保住了家族的連續性。石保興也在經由自己的努力，力圖讓石氏家族重振昔日榮耀。

石守信遭貶後三年，病歿，石保興守父喪不久，被太宗起用。契丹侵擾邊境時，他與諸將前往汴梁北大門澶州屯兵，為保衛京師謀劃頗多。當時西北方向的夏人党項族首領李繼遷多次犯邊，且與契丹勾勾搭搭，石保興奉命前往巡檢。在一個叫黑水河的地方，石保興率不滿兩千人的隊伍進入谷地，夏人偵察得知，飄風一般聚集起數千騎兵，在谷底險要處忽然出現，然後渡河求戰。面對數倍於己的夏人，石保興當即分佈精悍小分隊，在河邊，利用地形地物，隱蔽起來，等到夏人徒步涉水到一半時，伏兵箭弩齊發，而後發起衝鋒。機動速度之快，令李繼遷部來不及反應，潰逃中，被斬首百餘級，追殺了數十里。

直到真宗時代，石保興也是西北抗擊侵略者的知名將領。在一次五路討賊的戰役中，石保興曾選敢死隊數百人，夜半銜枚，出其不意出現在入侵者面前，剪滅敵軍，餘眾潰散，乃至於因此而有兩個部族向大宋投降。

在一次戰鬥中，蠻族為方陣抗拒王師，石保興麾眾突入敵方陣中，但乘馬被流矢射中仆倒，石保興張弓搭箭，步行自衛，而後換一匹戰馬，在敵陣中繼續指揮戰鬥。三天，用這種方法跟敵人搏殺四十二戰，史稱“賊遂引去”，敵寇料不能勝，帶著殘兵撤退了。

但石保興知道太宗平北漢不頒賞自有弊端。他在戰役之後，必要頒賞；有時，形勢嚴峻時，甚至要戰前頒賞。他在知威虜軍（今屬河北徐水縣）時，夏人曾來抄略，事發突然，威虜邊防軍人數不多。石保興當即決定，用官方倉庫中貯存的財貨數萬緡分給將士。主管財務的官員認為這事不可以，即使一定要分官財，也要告知朝廷，批覆後才可以動。這樣討論了幾個回合，石保興說：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，願以家財償之。”威虜軍要塞已經如此危險了，哪裡有時間去請示朝廷等待批覆？不必。等擊退敵人，再後報，如果朝廷不允許這樣做，我願意用家財來補償官帑！ 等到擊退夏人，經由驛站將訊息告知朝廷，宋真宗沒有怪罪他。

石保興算是將門之後，抗擊夏人，恢復家族榮譽，有功。但他在執掌地方時，也有一劣跡，此公太愛用刑，而且用起刑來，定數不可變，但他會將定數延宕起來，慢慢拷問。譬如，打三十棍，按往日，噼裡啪啦，一分鐘搞定，他要行刑者一棍是一棍地夯，史稱“移晷方畢”，要等日影過了一個刻度才算完事。就這樣延長受刑人的恐怖和痛苦。

趙德昭自殺 話說因為高梁河之敗，又因為老將石守信不遵守軍中紀律，涿州時，還有個夜半驚擾，要擁立太祖之子趙德昭做天子，腿上又中了箭傷，總是隱隱作痛，種種事，讓太宗氣惱。所以平北漢的賞賜久久不願意施行。此事攸關國體，更與文武大臣全體將士利益關聯密切，弄得臣僚們都心懷不滿。

趙德昭瞭解到這個情況，覺得不可不賞，就找了個機會勸諫皇叔，應該儘快頒賞，不然人心不穩，於大宋不利。

太宗正在煩躁，聞聽皇侄一番話，倏然想起涿州那個夜晚，想起“金匱之盟”的規則：太祖傳太宗，太宗傳廷美，廷美傳德昭，不禁越發煩躁起來。於是，脫口說出一句狠話： “待汝自為之，賞未晚也！”等你自己當了皇上，再賞也不算晚呢！ 德昭聞言，大吃一驚。

這個年輕人也是飽讀經史的人物，史上由君王“雄猜”引發的悲劇太多了。但他怕的不是這個，而是：如何自明？ 不自明，認皇叔這個猜度，還是不認？

這個清白不洗刷，以後如何面對朝野？繼續口無遮攔？從此俯首帖耳？似乎都不是太祖之子的風格。

太祖之子！對，我是太祖之子！ 處於這個位置，必須洗刷清白！ 當晚，德昭回到自己宮府，問左右：“你們帶刀了嗎？”

左右回應：“在王府值班，豈敢帶刀！”

德昭想了想，慢慢走入府中茶酒閣，從裡面把門關上，找到一把切水果的小刀子，割了脖子。

太宗聞訊，也大吃一驚！這是他不曾料到的結局，史稱“驚悔”，又驚又悔，親自跑到武功郡王府邸，抱著侄子痛哭起來，一邊哭一邊唸叨：“痴兒，何至此邪！”傻兒子啊，哪裡會到這地步啊！

關於德昭之死，還有另一種說法，說德昭愛吃肥豬肉，“因而遇疾不起”。吃了肥豬肉，遇到了什麼疾病，會忽然死去？高血壓？腦血管破裂？似難信。《續資治通鑑》和《續資治通鑑長編》記錄德昭自殺，符合人物性格，也符合歷史背景，可信，當採用此說。

德昭之死，直接影響了後來的趙廷美大案。這且按下不表，且說契丹獲勝，也在商討下一步戰略。大宋與契丹已經成為敵國，戰也得戰，不戰也得戰了。

“高梁河之戰”的敗因 就軍政效益看，太宗滅北漢，似一大戰功；就戰略程式看，實為一大敗筆。此舉違背了周世宗以來“先南後北”的總體規劃。自從周世宗謀臣王樸提出這個“平邊策”以來，“最後取河東”成為後周共識。王夫之《讀通鑑論》認真分析後，認為這是五代以來，中原帝國一統天下最值得實施的路線圖，他尤其贊同周世宗柴榮，第一取江淮，第二，不待巴蜀、江南平定，即刻取幽燕，最為妥當。河東北漢蕞爾小國，不足為帝國之患，暫時留著，如趙普所論，可以由這個小國獨擋西北兩面的草原之敵。而取幽燕，必當兵鋒盛時大舉而入，柴榮就是這麼幹的。幽燕下，天下幾乎可以傳檄而定。可惜的是柴榮遽然病逝，沒有將這個路線圖貫徹始終。而趙家兄弟太祖太宗，都沒有深刻領會王樸和柴榮的這個深謀遠慮，居然在幽燕未下之時，先下河東。

明人陳邦瞻在《宋史紀事本末》中論及太宗趙炅此事，就持這個意見。

王夫之的評論更進一層。他認為“高梁河之戰”，失敗原因在於用人不當。但更大的悲劇在於，太宗也沒有更優秀的人才可以選擇，只好選用“醇謹自持之曹彬”“朒縮不前之潘美”，而已。但即使這樣的將軍，太宗也並不完全信任，所謂“其於人也不欲任”。比這個還要悲催的是，曹彬、潘美也知道太祖太宗以來，至為警惕的就是“權反在下”的藩鎮，也害怕忽然被麾下“陰謀擁戴”，於是“曹彬之謙謹而不居功，以避權也；潘美之陷楊業而不肯救，以避功也。將避權而與士卒不親；將避功而敗可無咎，勝乃自危；貿士卒之死以自全，而無有不敗者矣”。曹彬之所以能謙恭謹慎，從不居功自傲，是為了躲避權力過大，遭遇太宗疑忌；潘美之所以在楊業被圍，而不設法營救，是為了躲避戰功過高，遭遇太宗猜度。這樣，將軍躲避權力而與士卒沒有親和力，躲避戰功即使戰敗也可以不受責備，勝利了反而處境危險。出賣將士的生命而自我保全，這種思維下，沒有不打敗仗的了。

王夫之意見，其深刻性在於，他指出了大宋君臣都明白的一個道理。

唐末五代以來，各藩鎮“喜則連橫而叛上，怒則以力而相併”，是一個規律性存在；而這種局面是導致中原帝國衰微乃至於亡國的第一因。

君主以最高智慧在防備“陰謀擁戴”，將帥以最高智慧在躲避“陰謀擁戴”。假如曹彬在太祖太宗兩朝破西蜀、收江南、平北漢之後，挾大宋第一名將餘威，再取燕薊，那種武功，天下已經無人能及。如是，假如遇到試圖做一番潑天事業的將士，真的動起來，國家最高權力，就會遇到又一次“再分配”。即使曹彬如周太祖郭威、宋太祖趙匡胤一樣，並不曾想過“篡逆”，但黃袍驟然加身之際，那就是又一個繼“澶州兵變”“陳橋兵變”之後的“幽州兵變”。這是太宗趙炅不願意看到的，也是名將曹彬不願意看到的。於是，君臣有了默契：將不爭功，雖敗不罰；將若爭功，雖勝而兇。二百年來，士卒驕悍，將帥無奈；將帥驕悍，君主無奈。“權反在下”的“陰謀擁戴”，話劇一般一出又一出在中原大地上演，這種藩鎮割據而後上位的夢魘，俘虜了大宋太宗以後的君臣，一朝被蛇咬十年怕井繩，於是“收兵權”成為大宋三百年不變的基本國策。太祖時代，“收兵權”是為了“制藩鎮”；太宗之後，“收兵權”漸演成一味“收兵權”。“弱宋”之因，在此。

當然，必須公正說，儘管如此，大宋三百年再無藩鎮割據之害！與五十幾年可以五次改朝換代，給民生帶來的苦難比，大宋的“收兵權”（以及將帥們主動自我抑制權力膨脹），不是“最優”軍政選擇，但卻是“次優”軍政選擇。

陳邦瞻意見也自有道理，但他認為太宗趙炅“一敗而沒世不振”，卻不是真判斷。“高梁河之戰”後，緊跟在後，就有一個“滿城之戰”，大宋反敗為勝，戰果輝煌。

平戎萬全陣圖 說話間到了九月。河北大地已經見出秋天的涼意。但這也正是秋高馬肥的時候，特別有利於契丹作戰——他們的戰馬可以輕鬆地解決飼料問題。

確如太宗與諸將所料，契丹有了動靜。

契丹幽州留守燕王韓匡嗣回到幽州，代替韓德讓，並開始南伐，戰役動員口號就是：“以報圍燕之役”，以此來報復宋朝包圍燕京也即幽州的戰役。契丹的陣容是：韓匡嗣為統帥，耶律沙、耶律休哥為副統帥。

契丹兵到達徐河（今河北徐水南）時，遭遇了宋師。

宋鎮州（今河北正定）都鈐轄，也即朝廷委派的軍事統領，雲州觀察使，也即軍政統領（但這是個虛銜，是日後升遷的一個階梯官銜，並不到雲州去履職）劉廷翰將軍，率領麾下在徐河與契丹遙相對陣。大將崔彥進將士銜枚，靜靜地、偷偷地繞出徐河之陣，在敵方身後一個叫黑蘆堤北的地方，沿長城口，布好軍陣，戰略意圖是伺機從敵方背後發起攻擊，並阻斷其退路。李漢瓊及崔翰等人也領兵相繼而至，在徐河不遠一個叫滿城（今屬河北保定）的地方，崔翰也已經到達。故此一戰役史稱“滿城之戰”。

當初用了八天時間打造八百座炮具的趙延進將軍，在崔翰麾下。他登高遙望，只見韓匡嗣大軍東西綿延，兩邊望不到盡頭，一總三個巨大的方陣，那應該是傾巢而來的幽州兵，又加上了耶律沙當初增援北漢、耶律休哥增援幽州的兩部援軍。算下來，這一支混合大軍，都是“高梁河之戰”的勝利者，騎兵為主，看上去兵鋒甚銳，氣勢正盛，隨時可能馳突而來發起攻擊。

這時候，總司令崔翰正在按照太宗給出的“平戎萬全陣圖”指畫布陣。

“平戎萬全陣”乃是太宗的軍事創意。他所以將這個陣命名為“平戎萬全”，應能體會得出他的自信。也可能在此前、此後，諸將曾經使用過這個陣法，宋代編撰的《武經總要》評價說：“太宗因為河朔（華北北部）地區，遠近都是平原，草原胡人跟我打仗時，仗恃著騎兵，常搞賓士衝蕩戰術。所以總結各家陣法，增廣其形式，用來挫抑敵方騎兵馳騁奔突的銳氣，明瞭我方大軍堅定持重的威風。按照戰場實際，使用起來，可以知道此陣‘神謀’。”

“平戎萬全陣”全陣有前鋒、有殿後，主力是中軍。中軍分為三個超級方陣，每一方陣方5裡，周20裡。三陣之間有一里地左右空當。這樣，排列在敵方面前的大陣鋒面可以達到17裡地。方陣內部還有規定：每500步設戰車一乘，皆列於陣之四面。車中貯存糗糧和各種軍用物資。我猜想這個戰車，實質上就是運輸車。但除了運輸、軍庫這些功用之外，必要時還能充當掩體用來防禦，甚至可以運動起來衝撞敵陣。如此，每一陣分為1440“地分”（即陣中陣，小區塊），有戰車1440輛，每一戰車又配備“地分兵”22人；加上每一陣另配“無地分兵”5000人，三大方陣共配備戰車4320乘，士卒11萬餘人。各方陣更配備弓箭、步弩、床子弩等遠距離射殺武器，也有陣前的防禦裝置拒馬（木製，原木一端削尖，幾支交叉搭成可移動的架子），陣中士卒或持盾牌，或持刀劍，或持長槍，全部一級戰備，所有兵器“皆持滿外向”，都做好向外放射或砍刺準備。陣中央有瞭望車多輛，觀察敵方變化。整個大陣之外，還有左翼、右翼，各一萬騎兵，列陣也有章法：各兩列，前列125隊，每隊50騎；後列也是125隊，但每隊30騎。左右翼還有探馬40騎，往來報告敵情。“平戎萬全陣”總兵力14萬人，計有前鋒一、殿後一、中軍陣三、左翼列二、右翼列二，總“九圍”。每一個方陣由一員大將統領。

看得出這個大陣，以中軍步兵為主。大宋馬匹不多，因此戰役思路往往就是“步兵打騎兵”，千變萬化，大都圍繞這個主題創意、策劃。

假如從空中俯瞰，會發現“平戎萬全陣”的步兵、騎兵、運輸兵、瞭望樓等，在靜止狀態下，呈現出一種人類事務的認真與壯觀，而大宋的焦慮也在這個大陣將士凝重的神色中袒露無遺。大宋要“平戎”，但試圖能“萬全”。這種緊張，終大宋三百年沒有變。

但這個“平戎陣”不是“萬全陣”。其最大的弱點有三：設陣繁難，耗時太久，易失戰機；地形複雜，臨時變通，難於劃一；戰車笨重，周旋呆板，進退不靈。主帥指揮起來，雖然有探馬、有望樓，各方陣也可以便宜行事，但很容易資訊傳達不暢。戰場形勢往往瞬息萬變，佈陣帶兵最需要的是“如水隨形”，這方面大宋帝國做得最好的是岳飛。而“如水隨形”也恰恰是契丹一貫的戰法。太宗此陣機動性不強，面對異常動作，很容易應對失措。

不過，也願意多說一句：此陣也並非全不可用。

當初太宗創意，主要原因是鑑於大宋馬匹奇缺，與草原騎兵對陣，必須選擇“以步兵打騎兵”的總體戰略。此外，大宋與契丹的戰役，多在河北平原展開，沒有更有效的地形地物可以依託，在開闊地，防止敵方騎兵衝蕩，戰車的“車陣”還真就具有臨時防禦功能，略相當於“拒馬”，又近似於“連城”，幾千輛輜重車列為方陣，阻遏騎兵，應該有效，更利於安定將士恐懼心理，在結陣中互相依託。敵人來犯，不進入車陣，就可以弓弩、長槍伺候；進入車陣，馬匹馳騁不開，將士們可以將戰車當作利於格鬥的地形地物，砍傷敵人馬匹。“平戎萬全陣”就是這個戰略思考下的產物。那種動輒說太宗以此來控制將帥、束縛武官手腳，免得他們拉桿子造反的意見，依然是很少思想含金量的“陰謀論”思維。只需要考慮一個問題即可：如果武將們要造反，是一紙《平戎萬全陣圖》能夠控制住的嗎？所以，這個陣圖，與太宗控馭武夫無關，甚至與抑制藩鎮無關，它就是一種純粹軍事方向的技術戰略。評價“平戎萬全陣”，不必附會更多不存在的“意義”，誅心的“陰謀論”尤不可取。

道理如是，但需靈活處理。

趙延進與李繼隆

大將崔翰，對太宗無比忠誠。他手持陣圖，正在契丹出現之際，匆忙佈陣。他似乎不想有一點變通，整個陣勢，“九圍”人數，都要按照陣圖安排。

宋師來自關南諸州，在徐水、滿城之間，星羅棋佈。崔翰要求各軍按照“平戎萬全陣”要求，變換功能，在十幾裡地的鋒面上，或做“左翼”第一列，或做“左翼”第二列；某某部又要迅速列為第一方陣，將輜重車轉換為戰車，列於方陣之外緣，弓弩手數量要足夠，有多餘，要調到第二方陣；某某部要迅速成為“前鋒”，準備伺機衝鋒，或阻擋住契丹第一波衝蕩，等等。

趙延進將軍發現不對頭。

兵法，戰勝之道有五，其中之一是：“將能而君不御者勝”，帶兵打仗的將軍有本領，國君不去幹預，這樣的部隊能勝利。考太祖一朝，一般不干預前方將軍如何打仗。

太宗此舉，等於“以不變應萬變”，這在戰事中實在是一大忌諱——敵陣、統領、氣勢、地形、裝備、氣候……都在變，應對豈可不變？ 趙延進發現，如果按這個圖佈陣，則在寬大正面形成了很多空隙，宋師本來就由各州而來，分佈在各個營柵，現在勉強排程，結果還是一個空當多多的零散陣營。更重要的是，趙延進還發現，佈防的將士因為不夠密集，一個個陣中陣，相去很遠，人人就有了疑懼之心，鬥志有了問題。如果契丹橫線變縱線，忽然奔襲，直插“平戎陣”空當，從內部攪亂大陣，士氣將有可能瞬間崩潰。趙將軍越想越可怕。宋師危矣，我豈可坐視！ 於是，趙延進馳馬來見崔翰，勸諫道：

“主上委吾等邊事，蓋期於克敵耳。今敵騎若此，而我師星布，其勢懸絕，彼若乘我，將何以濟！不如合而擊之，可以決勝。違令而獲利，不猶愈於辱國乎？”主上委託我等戍守邊防大事，主要是期待我們能克敵制勝。現在敵人騎兵已經來到，但我們還這樣按照主上的陣圖去星星散散地佈防，這個勢力太懸絕啦！契丹一旦看清我們散線佈陣，乘虛而來，我們怎麼辦？現在，當務之急，不如諸州之軍合為一處，集中兵力主動出擊，可以決勝。就算你違背軍令沒有佈陣，那不也比喪師辱國要好嗎？

崔翰有一問： “萬一不捷，則若之何？”不按陣法打仗，萬一不能勝利，最後失敗，那時候怎麼辦？如何解釋？

趙延進慷慨道：

“倘有喪敗，延進獨當其責！”如果萬一有喪敗，我趙延進可以獨自承擔責任，與你崔翰無關。

但崔翰還是擔心“擅改詔旨”，會讓太宗懷疑他的用心。

這時，鎮州監軍、六宅使，河北鎮州守衛的監軍、王府內侍管家李繼隆將軍也在旁邊，他贊同趙延進意見，直言道：“兵貴適變，安可預定！違詔之罪，繼隆請獨當之！”兵如水，貴在適應變化，哪裡可以預先規定！必須合一處，集中優勢，衝擊敵陣。如果有違詔之罪名，我李繼隆可以獨自當之！

諸州之兵合為一處，集中優勢力量“刺”入敵陣，是這個戰役中，李繼隆與趙延進的共同感覺。事實上也是總司令崔翰的戰場感覺，他內心也不滿意太宗的“陣圖”，有了二位大將託底，他這才決定隨機應變。一旦意念變更，崔翰的天才就表現出來了。他將各路大軍改為兩個大陣，一前一後。第一陣取突擊式，弓弩手與騎兵全額配備。第二陣取追擊勢，輕裝，待第一陣進攻後，第二陣伺機跟進，增援前陣，掃掠敵陣。兩陣全取攻勢，不再取“平戎陣”規定的守勢。

劉廷翰、李漢瓊在前，諸將在後。

崔翰似乎隱隱感到還有一股生力軍，現在沒有任何訊息，那就是崔彥進。根據對部下的理解，他相信崔彥進一定會在適當時機出現。

如此安排，宋師士氣大增。

滿城大捷 為了穩住契丹，崔翰又派出人去與韓匡嗣接觸，大意說契丹太猛了，居然打敗了我們皇上，簡直不可戰勝！我們這些先鋒兵準備投降，請準備接納。這麼簡單的詐降計，韓匡嗣居然相信，認為宋師是真的慫了，借大戰之際設法投降，太正確啦！於是，契丹防備有了鬆懈，不再認為宋師是對手，而後從一級戰備降到二級三級戰備。這樣延宕開來，半天的時間過去了，契丹在宋師積極備戰之際，卻疲疲沓沓地鬆懈下來。

但耶律休哥知道後，對韓匡嗣說：“彼眾整而銳，必不肯屈。此誘我耳，宜嚴兵以待！”你觀察一下看：宋師大軍很整齊，也有銳氣，他們一定不肯屈服於我們。這是詐降，是誘惑我們放鬆警惕。我們應該嚴陣以待！ 史稱“匡嗣不聽”。

“匡嗣不聽”，接下來的事情就簡單了。

宋師集中兵力後，在崔翰排程下，主動出擊。第一陣以騎兵為主，在一片鼓譟聲中，韓匡嗣看到的是“塵起漲天”，煙塵飛起直衝雲霄。倉促中，韓匡嗣再試圖升級戰備警訊，已經來不及了。宋師雄赳赳地跨過了一片開闊地帶，而契丹試圖急急忙忙地“佈陣”，但又沒有時間，韓匡嗣不知道應該怎麼辦。主帥動搖之間，將士已被奪氣。宋師帶著為高梁河之役“雪恥”的必勝之志，與契丹兵短兵相接。膠著中，宋師第二陣如巨浪一般撲來。

契丹人人心驚膽寒。

於是開始了區域性潰敗。戰場形勢就是這樣，一處潰，處處潰。韓匡嗣終於發現大勢已去，於是開始逃跑。他一路倉皇，正奔跑間，忽聽一聲炮響，原來是宋師崔彥進伏兵在此等候多時。

韓匡嗣大驚，從北折西，翻越太行，直接往西山（此地在太原西北）而去。不料秋季多雨，山路泥滑，契丹士卒掉落太行山坑谷之中甚多。

宋師從滿城一直追擊到遂城（兩地俱屬於今天河北保定轄境），斬敵首萬餘級，獲戰馬千餘匹，生擒契丹將領三人，俘獲老幼不殺者三萬戶，至於兵甲軍帳器械，那就不計其數了。

韓匡嗣麾下一部跑回幽州，一部散眾跑往易州。

耶律休哥則“整兵而戰”，排程有法，極力應對，與宋師且戰且退，在沒有遭遇損失的情況下，緊張又從容地撤出戰場，史稱“徐引還”。

契丹的大同軍（即雲州，今山西大同市）節度使耶律善補，在滿城之戰中為契丹右翼，遠在幾百裡外，遙遠地牽制宋師。但他所率領的西路軍在南下途中，被大宋戍守代州（今山西代縣）的將軍折彥贇一戰擊敗。

耶律善補收縮兵力後，試圖重整旗鼓，再次奔襲晉北地區，如果可能則翻越太行東進，直接支援韓匡嗣部。但他聽到主力已經敗於滿城後，也只好北歸。一路上還別出心裁，在雁門各地建造營壘，軍事要塞，留兵駐守。

折彥贇聞訊，與代州的都監、巡檢等邊帥，即起追擊。擊潰大同軍，繳獲鞍馬器仗甚眾，耶律善補修建的據點也都為大宋所有。

折彥贇名氣不大，一生事蹟以這一場隸屬“滿城之戰”的“代州阻擊戰”最為有名。古來名將，往往一戰成名。

“滿城之戰”，宋師大勝。其勝利成果超過了“高梁河之戰”中契丹的勝利成果。說宋師一戰“雪恥”不為過。

宋師捷報傳到京師，太宗沒有追究將士不按圖作戰之責。

崔翰“馬革裹屍”

“滿城之戰”，對恢復大宋戰勝契丹的信心，遏制契丹的侵略野心，至關重要。此役，崔翰、趙延進、李繼隆、崔彥進居功甚偉。

崔翰試圖“忠實履行”太宗指畫時，趙延進等提出反對意見。軍政生涯中，“進言”之重，不得小覷。如同日常生涯、企業生涯，以及各類機構生涯一樣，凡屬社會學意義上的“組織系統”，在制度之外，重視“進言”者，勝算較多；輕鄙“進言”者，勝算較少。就這個意義上說，崔翰不簡單。他最終接納了改變“平戎萬全陣”的意見。作為統帥，他負責決策，應居頭功。

崔翰，少年時期就“有大志”，而且是個難得的帥哥，史稱“風姿偉秀”，有一種偉岸而又秀美的風姿。他曾從周世宗徵淮南，在平定壽春、收復關南戰役中，都有戰功。那時太祖趙匡胤也在周世宗麾下，一見崔翰就心生喜歡，認為此人不俗，因此轉隸太祖帳下，在幫助太祖揀選、訓練驍勇士卒方面，有功。太宗時，曾在京師西郊代替名將楊信指揮演練禁軍，將卒聽令，帶出來一支近代罕見的能戰之旅。平北漢時，他曾率先攻城，流矢射中他的臉頰，他居然神色不變，繼續督戰。太原平定後，北漢主劉繼元投降，太宗令崔翰前往撫慰。當時佔領軍已經有人開始“俘略”財貨，在崔翰督查之下，沒有人敢挾帶搶奪貨物出城。但秦王趙廷美部下數十騎，想要冒著違禁風險，將“俘略”之物帶出城去。崔翰發現後，果斷制止，並呵斥了這幾十個王府親兵。太宗擬“乘勝取燕薊”時，他人貪賞、畏難，不願意走這一遭，崔翰又以一種無畏的勇氣支援了北伐。

崔翰功勳不比曹彬，但二人都有不嗜殺的品格。“高梁河之戰”後，宋師潰敗，他率衛兵千人奉命阻止，可殺逃兵，但他不殺，單騎而往，曉諭諸位將士軍中紀律，也安定了眾人，沒有殺一個人。若干年後，他又出任感德軍（今屬陝西銅川）節度使，此地，正當盜賊猖獗。他設法誘導盜賊的首領，用人生禍福來警戒他們，於是“群盜感悟，散歸農畝”，史稱“境內肅然”，轄境之內治安很好，沒有了盜賊蹤影。

崔翰似乎天生就是職業軍人。直到他六十三歲那年，他還專門給太宗上疏說：“臣既以身許國，不願死於家，得以馬革裹屍足矣。”太宗為他的豪言而感動，於是繼續讓他在邊境鎮守。但一個多月之後，崔翰死在任上，實現了“馬革裹屍”的壯志。

他一生驍勇多謀，立功很多，但又一生輕財好施，視錢財如糞土，史稱“死之日家無餘貲”，去世那天，家中沒有多餘的財貨。這是大宋太宗朝值得表彰的一位將軍。“滿城之戰”應有他的紀念碑。

趙延進“一言興邦”

趙延進則在“滿城之戰”的關鍵時刻，以社稷為重，而不是以帝王為重，當機立斷，率先提出反對意見，為大戰之勝利，立下不朽功績。他的“進言”，符合儒學所謂“一言興邦”之大義。有趙延進一言，“滿城之戰”得以不敗而勝；大宋得以一雪“高梁河”之羞；更為後來的契丹不至於小覷大宋，從而推演為“澶淵之盟”，鋪設了可能性。

趙延進也是一個頗有“異稟”的人物。他從小就愛讀書，少時，曾跟著軍人搶掠民家，一般人都搶財貨，他獨獨搶人家的藏書，以至於同輩都嘲笑他。他不以為然。後來也曾跟著父親從軍，為軍中的先鋒時，只有十八歲。父子同陣，為人所稱道。周世宗時，曾想任命他為禁軍大校，趙延進竟對世宗柴榮說自己願意讀書，不願意做武官。但周世宗還是任命他做了武官。與崔翰相彷彿，趙延進也是一位美男子，史稱“延進姿狀秀整”，姿態秀美嚴整。他一生涉獵經史，偶爾寫點詩歌，因此也被士大夫所稱許。趙延進的妻子就是淑德皇后的妹妹。淑德皇后乃是宋太宗的原配妻子。

李繼隆乃是大宋名將之一。南宋理宗時，效法大唐“凌煙閣”（凌煙閣則效法西漢麒麟閣、東漢雲臺閣），作“昭勳閣”，圖畫大宋二十四功臣，其中只有六位武職，分別為曹彬、潘美、李繼隆、曹瑋、張浚、韓世忠（沒有岳飛，是一缺憾）。這也意味著大宋六大名將，其中就有李繼隆。他曾經兩次戰敗契丹名將耶律休哥，也曾兩次違背宋太宗旨意。

李繼隆，原來是太祖佐命功臣李處耘的長子，此人善騎射，曉音律，好讀《春秋左氏傳》，以禮待儒士，史稱“多智謀”。他直到真宗時代還立有戰功。關於他的事蹟，容後續表。且說這一次“滿城之戰”，他繼趙延進之後，急切要求崔翰更改原計劃，要求他按照戰場形勢重新排兵佈陣，並與趙延進一起，承擔了以後可能的“違旨”責任。他是最後促使崔翰下決心的高階將領。

也要說一句：趙延進的太太是趙炅太太的妹妹，李繼隆的妹妹則是趙炅後來的太太。二人都是皇親，敢於臨時變更太宗趙炅的《平戎萬全陣圖》，這一層關係也是值得考量的因素。

崔彥進則是一個有爭議的人物。

他的戰功從五代末就已經赫赫有名。但此人“好聚財貨”，善於聚斂財貨，當有貪瀆嫌疑，史稱“所至無善政”，所到的地方沒有好的治理名聲。他死後，諸子爭家財，被有司提來審判。太宗知道後，親自召見當事人一行，併為他們提出解決方案。太宗對左右說：“一個家務案件，是很小的事，我沒有理由來親自過問此事。但實在是因為崔彥進曾經出任節度使，有戰功，我不想讓他的兒子們辱沒了父親的一世英名。”在崔彥進一生中，“滿城之戰”是他最為輝煌的戰事。當時他奉太宗令，在關南屯兵。當韓匡嗣率幽州兵南下滿城時，他主動繞到侵略者背後，遙遠地配合了崔翰。當時崔翰大勝，他正好阻攔敗敵；如果萬一不幸，崔翰失敗，他則是最後挽救戰局的生力軍。戰役配合中，這種默契、智慧、勇氣和決斷力，至為重要。此役，崔彥進幹得漂亮。

“滿城之戰”後，契丹主耶律賢大怒，以五大罪狀數落韓匡嗣：第一你違背眾人意志，深入宋軍陣地；第二你行軍隊伍不整齊，失了契丹威風；第三你兵敗後不組織反擊，只顧抱頭鼠竄；第四戰時你沒有做好偵察，失去了重要時機；第五你逃跑時居然捐棄了我契丹的軍旗戰鼓！說著就要行使殺伐令。被蕭皇后救下。但從此剝奪了這個笨伯的軍事指揮權，他的南面權力全部交給了契丹的“戰神”耶律休哥。這樣一來，大宋更要開始面對一個出色的敵人。

耶律休哥，經由一番整頓後，開始了謹慎用兵。

太平興國，不太平。