【女媧造人·壹】
第二線生機，即為神祇合後天。
伏羲推演卦象，發現先天神祇和上古之人交合是可以改變滅族這一現狀的。
但是如今的先天神祇，只有燭龍和、鬥姆、還有雷神等神祇。
可是這些先天神祇怎麼會看得上這些先天缺陷的初代人類呢？
而伏羲和女媧雖然是先天神祇之後，但是他們的母親華胥氏在雷澤與雷神並沒有發生實質性的接觸。
因此伏羲和女媧屬於無根先天神祇之後，根據卦象推演出的結果，他倆與上古之人之間存在繁衍隔離。
不過伏羲與女媧的後代就不存在這種隔離。
於是他們二人在崑崙山商議，為了人類的存亡而結為夫妻。
因為伏羲制定了婚禮法制，他與女媧作為兄妹，自然也要遵守，但是如今人類存在已經面臨重大危機。
他們兩人決定用占卜的方式來決定。
伏羲與女媧各自點起了篝火，兩股濃雲糾纏在一起，這代表了他們二人可以婚配。
於是他們兩人在崑崙山交合產生了第二代人類。由第二代人類繁衍產下的後代，都是第二代人類。
伏羲和女媧所生長子為風后，繼承了伏羲的先天八卦。
第二代人類屬於先天神祇之後，雖然先天神祇仍然不具有入天的資格。
但是第二代人類與先天缺陷的上古之人結合，先天神祇基因會改善後代的先天缺陷，逐漸補全缺陷。
而且上古之人也會消解掉先天神祇的命格問題。讓即使擁有先天神祇基因的後代也成為後天生靈。
這些後代，只需滿足功德圓滿和人皇位兩個條件就可以入天了。
而且雷神只是借用華胥氏的身體將燭龍的血脈延續了下去，在燭龍先天神祇的基因干涉下，伏羲與女媧體內只有先天神祇與華胥氏的優秀基因，並無有害隱形基因，所以他們二人的後代中並沒有攜帶致病基因。
【女媧成聖】
女媧氏在伏羲歷劫後，接替了伏羲氏的權柄。
為了保護自己的後代不被天道滅亡，或者說不被昊天上帝抹除，女媧隻身前往紫霄宮聽鴻鈞道祖講道，以求尋得保護後人額方法。
當她到達紫霄宮時，紫霄宮內只有四個道人打扮模樣的人，端的是仙風道骨，身上已然有了大功德的餘暉。
這四人坐在四張高高的蒲團上，身旁還有兩張蒲團，女媧便坐在了上面。
這一日的講道，女媧聽得是雲裡霧裡，多是不知其解，但又如獲大智慧。
其間還發生了諸多事件。
有兩個關係很好的人，偷襲把他們口中的師父打下了蒲團，但是在座的人都沒有去管，包括那個講道的老道人。
而且這些人端的是人類模樣，但是與她在部落裡見過的人都有些不同，更聰明，更強大，也更陰險。
不過還是有一個道人看起來比較純善，也就是這個道人讓出座位，才讓那兩個徒弟有機會偷襲得手，幸好他讓出的座位不在自己旁邊，不然可能偷襲的受害者就是她了。
女媧心裡如是想著，還看著鴻均道祖為那個道人又放下一個蒲團。
這就是得道高手的世界嗎？看不懂。
講道結束後，女媧本打算趕快返回部落。
但鴻均道祖，又賜給了他們在座的七人，每人一縷很神奇的氣息。
女媧獲得這縷氣息後，對周圍的感知突然提高了好幾個層次，並且這種感覺還在穩穩地提升。
她還沒來得及感受這縷氣息，就被鴻鈞道人帶著向外走去。
一眾七人來到了一個很高懸崖邊上，那個很純良的道人到是沒有跟來。
說是懸崖，但更像是一塊無比巨大的岩石。
鴻均道祖在分寶崖，給每個人都分了很多寶物。那個喚做紅雲的純良道人大概是因為他是多出來的，所以才沒有來的吧。
當時女媧不知道別人得了什麼。她只看到，鴻均道祖掏出好多寶貝來給她，其中最顯眼的就是一顆紅色的繡球，除此之外，還有一把閃著亮光的刀和一柄很神秘的長劍，還有一個三色環，還有一個蓮花外形的燈，還有一把剪刀，一把傘，一支簪子，一節飄帶，一件九色衣裳，一塊寶玉，一把黑色的鉗子，一個瓶子和一個爐壺，一個玉輪，一本冊子，一根針，一個蓮花狀的臺子，一塊石碑。
女媧也不知道自己今天收穫為什麼這麼多，但是這還沒有結束。
剛把寶物收好，鴻均道祖就示意她跟著先她一步進入紫霄宮的那三個道人身後，一起去了一座叫做崑崙的山上。
鴻鈞道祖還讓她稱呼這幾個人為師兄。
山間有一根葫蘆藤，藤上結了五個不同顏色的葫蘆。
一旁還有好多人對這五個葫蘆虎視眈眈，圍著的人越來越多，眼看就要打起來了。
但似乎之前已經打了起來，這些人身上好多都是帶著傷了，有好多都是剛剛紫霄宮中一起聽道的人，那個紅雲道人也在，他身上也有了好多傷。
自己的二師兄，拿著一個幡，是鴻鈞老師剛剛給的，隨手一揮就嚇得旁人不敢上前。
二師兄先是請大師兄上前挑了一個紫色葫蘆，自己又摘了一個，然後又讓三師兄摘了一個。
本以為這三個師兄會把五個葫蘆都拿走，但是二師兄卻揮了揮手讓她也挑一個，又把最後一個葫蘆給了紅雲道人。
女媧只知道這三人是他的師兄，但是不知道紫霄宮另外講道的幾人是如何論資排輩的，只好以道友相稱。
五個葫蘆摘下來後，這條葫蘆藤的靈氣便消失殆盡了，眾人也是作鳥獸四散。
女媧和三個師兄與紅雲道人一一道別後，撿起那條沒了生機的葫蘆藤就離開了。
一路上她還害怕有人半路攔截她，畢竟自己現在太值錢了。
但好在一路上平安無事。
不知道用來幾天時間，女媧才將這幾日的所得才消化完成。
如今的她已經成為了天道聖人，身上寶物眾多。
但是她到現在都不知道自己為什麼會有如此大的收穫，畢竟，先前只是想簡單聽聽講道，趕快趕回來保護後代。
難道只是因為自己去的比較早嗎？
【女媧造人·貳】
後來女媧又發現第二代人類繼承上古之人和先天神祇的血脈後，隱隱有脫離人類範疇的趨勢。
這與盤古大神道軀所化上古之人是不符合的，女媧便覺得依照上古之人創造第三代人類。
捏泥土造的人是第三代人類。
女媧先是摶捏黃土造人。後來覺得速度太慢，就拿出先天葫蘆藤，投入泥漿中，舉起藤條一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。
因此第三代人類中，有了三六九等。
這個時候昊天上帝也覺察到了伏羲，知道伏羲正在入劫，以先天化後天。
昊天害怕女媧也如法炮製，這嚴重威脅到了昊天上帝的天道權利。
不過女媧也知道自己如果也入劫的話，自己的後人便會失去保護。
女媧推演能力比不上伏羲，不確定昊天上帝是否會直接傷害他的後人，只好留下來保護她的後人。
作為交換條件，女媧需要昊天任她為女媒之神，主管兩性婚配。
女媧還製作了笙簧。
......
不知女媧日後如何，且聽下回分解。
（參考文獻：
女媧真實存在：
1.《世本·氏姓篇》載：“女氏，天皇封弟於汝水之陽，後為天子，因稱女皇。”
2.《說文解字》：“媧，古之神聖女，化萬物者也。”
女媧是三皇之一：
1.《風俗通義》引用《春秋運鬥樞》：“伏羲、女媧、神農，是三皇也。”
2.鄭玄則：“女媧，三皇承宓戲者。”
3.東漢王符《潛夫論》：“傳說三皇五帝，很多人都認為伏羲神農合稱三皇。其中一人或者說遂人或者說祝融或者說女媧。其中是與非可就不知道了。”
4.《楚辭·天問》：“登立為帝，孰道尚之？女媧有體，孰制匠之？”
5.《列子·黃帝》：“庖犧氏、女嫡氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之狀，而有大聖之德。”
6.《水經注》：“庖羲之後，有帝女媧焉，與神農為三皇矣。
7.《潛夫論》：“世傳三皇五帝，多以為伏羲神農為三皇。其一者或曰遂人，或曰祝融，或曰女媧。其是與非未可知也。”
8.《世本·氏姓篇》：“女氏，天皇封娣媧於汝水之陽，後為天子，因稱女皇，其後為女氏，夏有女艾，商有女鳩、女方，晉有女寵，皆其後也。”
9.《風俗通義·卷一》引《春秋運鬥樞》：“伏羲、女媧、神農是三皇也。皇者，天，天不言，四時行焉，百物生焉。三皇垂拱無為，設言而民不違，道德玄泊，有似皇天，故稱曰皇。皇者，中也，光也，弘也。含弘履中，開陰布綱，上含皇極，其施光明，指天畫地，神化潛通，煌煌盛美，不可勝量。”
10.《歸藏·啟筮》：“昔女媧……昭昭九州……平均土地。”上引：“……和合萬國。”
女媧形象：
東漢時人王逸注：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化其體，如此，誰所制匠而圖之乎。”
女媧造人：
1.《太平御覽》卷七八引《風俗通義》：“俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，務劇，力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。”
2.《淮南子·說林篇》：“黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手，此媧所以七十化也。”（東漢高誘注：“黃帝，古天神也，始造人之時，化生陰陽；上駢、桑林，皆神名；女媧，王天下者也。七十變造化。”）
女媧制定婚法：
《淮南子·覽冥訓》：“伏羲、女媧不設法度，而以至德遺於後世。何則？至虛無純一，而不喋苛事也。”
女媧為女媒：
1.《繹史》卷三引《風俗通》：“女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。”
2.《風俗通》：“女媧禱祠神，祈而為女媒，因置昏姻。”；“以其（女媧）載媒，是以後世有國，是祀為皋禖之神。”
女媧製作笙簧：
1.《世本·帝系篇》：“女媧氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命聖氏為斑營，合日月星辰，名曰充樂。既成，天下無不得理。”
2.《博雅》引《世本》雲：“女媧作笙簧。笙，生也，象物貫地而生，以匏為之，其中空而受簧也”。
3.《禮記正義·明堂位》：“女媧之笙簧。”
4.孔穎達疏引《帝王世紀》：“女媧氏，風姓，承庖羲制度始作笙簧。”
女媧補天：
1.《列子·湯問》：“天地亦物也。物有不足，故昔者女媧氏煉五色石以補其闕；斷鰲之足以立四極。其後共工氏與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月辰星就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
2.《淮南子·覽冥篇》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斬鱉足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天......神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太祖之下。然而不彰其功，不揚其聲，隱真人之道，以從天地之固然。”
3.《春秋繁露》：“雨不霽，祭女媧。”
4.《路史·發揮一》羅蘋注引《尹子·盤古篇》：“共工觸不用山，折天柱，絕地維。女媧補天，射十日。”；“……世遂有（女媧）煉石成霞，地勢北高南下之說。”；
《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”
東晉郭璞注：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變。”
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