【鴻鈞】
盤古本源，歸於天道。
因為盤古屬於先天混沌神祇，化作天道聖人，道號“鴻鈞”。
鴻鈞先後獲得先天至寶，乾坤鼎與造化玉碟。
【天道無上異寶】
諸天慶雲，盤古心中的浩然正氣所化。
後先為鴻鈞所獲，作防身至寶。
此寶懸於頭頂，便可立於不敗之地。祭出之時更是諸邪避退、萬法不沾，五色毫光照耀諸天、八音仙樂響徹寰宇。無數金燈、金蓮、瓔珞、垂珠漫天落下如簷前滴水源源不斷、絡繹不絕。
混元珠，大道凝結混沌元氣，孕育而出。
混元珠內，有一方混沌世界，大道所孕育。盤古開天后，混元珠落於東洋大海之中，伴應龍而生。
【三大先天至寶】
盤古道軀隱出龍形之時，龍尾化作“太極圖”“盤古幡”“混沌鍾”。
太極圖，尾骨兩端分陰陽，化作黑白雙魚圖，上露五色毫光，主宰大因果術，平定地水火風、轉化陰陽五行、分理天道玄機、包羅大千永珍。顯現“大道無極”之象。
盤古幡，大羽作面，絨毛作穗，化作玄黃色幡，上露五色毫光，主宰大命運術，“力”之奧義。號稱“一切防禦法寶之剋星”，殺伐、造化位列天道第一。
混沌鍾，皮作壁，鱗作紋，化作混沌玄黃鐘，上露五色毫光，主宰大五行術，鎮壓鴻蒙世界、扭轉諸天時空、演變天道玄機、煉化地水火風，防禦無敵。
太極圖撫平混亂不堪的混沌之氣。
混沌鍾定住混亂不堪的混沌之氣。
盤古幡歸所有的混沌之氣於大道。
【天道凶煞異寶】
混沌青蓮的創世是沒有正邪好壞之分的，凡是世界應該有的，都會創造出來。
混沌青蓮中極致凶煞的混沌之氣，化作四把兇劍與一把煞槍。
盤古開闢世界後，四劍一槍便被封印在西方大陸的祖脈須彌山下。
【盤古道軀】
盤古四肢化作四極，撐起了四方天地。
盤古眼窩化作天門，雙目化作日月。
環狀眼輪化作“燭龍”。
燭九陰，“銜火精以照天門”“開目為晝，閉目為夜”。
燭九陰，即為燭龍，人面蛇身，長千里，通體赤紅。居於鐘山，稱“鐘山之神”。
燭龍的部下中，掌管東晝夜時長的叫鵷，掌管西北的叫石夷，掌管日月的叫噎鳴；掌管東邊風的神叫折丹，掌管南邊風的神叫因因乎。
盤古髮絲化作漫天星辰。
呼氣成雲霧，吹氣成清風。
聲音變成了天空的雷霆，汗水變成雨露。
盤古軀幹化為大地，血液化為江河，肌肉化為田地沃野，骨骼面板化為樹木花草，筋脈變成了道路，牙齒變成金銀銅鐵，精髓變成珍石珠寶。
他的頭顱化作了東嶽泰山，腳化作了西嶽華山，左肩胛化作南嶽衡山，右肩胛化作北嶽恆山，腹部化作了中嶽嵩山。
【上古之人】
盤古的部分精氣血肉，順應熵增，化作了智慧生命人類。
這些人類就是初代人類，為上古之人。
一部分上古之人，先天開靈智，創修煉法門，後去西崑崙山脈和東蓬萊三島。
還有一部分上古之人，靈智未開，如野人，但力大無窮，開始步入原始社會。
其中也有智者，帶領這部分人類開創文明。
【三清】
盤古道軀歸於天道時，體內清氣逸出三道，化作三位道童兒。
元始天尊凝元氣誕出。
靈寶天尊結真氣于山林中。
太上老君聚神氣經教化。
鴻鈞收三清為徒。
先天造物鼎，內造萬物，有各種先天生靈。
創世之後，鼎蓋崩開。
元始天尊創生其間萬物。
靈寶天尊教化世間萬類。
道德天尊成為靈明之長。
【創教】
大弟子道德天尊化身為一凡人，名“老子”。
老子一氣化三清，化出太清，玉清、上清。
二弟子元始，為太無之先，元氣之始。
先假老子之氣修出玉清，為道之形成，尊稱為“元始天尊”。
其人頂負圓光，身披七十二色。
並創“闡教”，所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者：
廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子。
三弟子靈寶，修出上清，為道之演化。
創“截教”。手下弟子能人無數，有人二十四星宿、雷公電母、普天星相後人皆尊其為“靈寶天尊”，也有人尊其為“通天教主”。
老子後修出太清，為道之延續。
創“人教”。
後人仰其無上道德，尊其為“道德天尊”，也有人尊其為“太上老君”。
三清共演化道法一脈。
【五劫】
天地之數有五劫。東方起自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。
【龍漢】
開天闢地以後，三清為度人而立劫。
在最開始，元始天尊定年號為龍漢，初年為龍漢元年。
東方起自子，曰龍漢，為始劫。
經由盤古創世，元始創生萬物，此之謂道教第一量劫——“龍漢開劫”。
【滅世道魔】
尚正誕生與混沌，與盤古同源。
尚正得創世青蓮的一枚未發育成熟的蓮子，開花十二品黑蓮。
黑蓮因與尚正侵染，得滅世之能，稱作“滅世黑蓮”。
尚正借十二品滅世黑蓮演化三千道魔實體，推動三災滅世。
......
洪荒量劫與道教五大量劫不存在包含關係，是針對不同的物件而確定的量劫。
（參考文獻：
鴻鈞就是盤古：
《封神演義》第八十四回“子牙兵取臨潼關，忽見正南上祥雲萬道，瑞氣千條，異香襲襲，見一道者，手執竹杖而來。作偈曰：“高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一氣化鴻鈞。”
作為作者，我就覺得這個“一氣化鴻鈞”的“一氣”就是盤古之氣，“鴻鈞”就是“鴻鈞老祖”。如果你覺得《封神演義》不是史料，麻煩你看一下觀前提醒那一章節，我寫的從來也不是正史，正史是人是猴變的，大家的寫的是神話小說，“神話”和“小說”。謝謝。
天圓地方：
《黃帝內經》：《四季調神大論》-“五運六氣學說”；“天圓地方，人頭圓足方以應之”；
西漢-楊雄-《太玄·玄摛》“：圓則杌棿，方為吝嗇”；（天圓則產生運動變化，地方則收斂靜止。）
《尚書·虞書·堯典》：“乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。”
造化玉碟：本是西王母派人採集崑崙群山玉石煉成的用來裝糕點的玉碟
1.《雲仙雜記》：“崑崙......西王母......玉石，西王母命侍女董雙成、許飛瓊等人，採集玉石，煉化為法寶，便是造化玉器。”
2.《莊子·大宗師》說：“西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終。”
3.《獨夫三部曲之仙佛無正義》
盤古一日九變：本意是盤古身軀一日九變，化作山川河流世間、樹木花草.......
1.三國-吳-徐整-《三五歷記》：“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，
2.宋-李昉等-《太平御覽》引《三五歷記》：“天地渾沌如雞子。盤古生在其中，萬八千歲，天地開闢。陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變。神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。數起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九，故天去地九萬里。”
盤古外形：
1.明-董斯張-《廣博物志》：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木。”
2.盤古人形龍尾：這個是我自創的，斧頭這玩意冷不丁出現在混沌中，怎麼像都有點奇怪。混沌中，又是先天造物鼎，又是創世青蓮，又是盤古大神，不覺得有點擠了嗎？所以我用“盤古一人九化”和人形龍尾，來為先天神斧化作三大先天至寶所鋪墊。
盤古幡：
《封神演義·第八十三回三大師收獅象犼》：“文殊廣法天尊接幡作偈而出，偈曰：“混元一氣此為先，萬劫修持合太玄。莫道此中多變化，汞鉛消盡福無邊。””
太極圖：
《封神演義·第四十四回子牙魂遊崑崙山》：“道判混元，曾見太極兩儀生四象；鴻蒙傳法，又將胡人西度出函關......赤精子將老君太極圖打散抖開，──此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅永珍之寶。化了一座金橋，五色毫光，照耀山河大地。”
混沌鍾：
《軒轅劍叄外傳：天之痕》東皇鍾改編而成，《佛本是道》加工成為東皇太一的伴生寶物，設定為三大先天至寶之一。《封神演義》原著只有太極圖、盤古幡，並無混沌鍾。
燭龍：
《山海經》：
1.《海外北經》雲：鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里，在無啟之東。其為物，人面蛇身赤色，居鐘山下。
2.《大荒北經》：“西北海外，赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其視乃明。不食，不寢，不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”
郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》：“天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。”
3.《淮南子·地形訓》:“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。”
4.《萬形經》：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。
5.《楚辭·天問》：“日安不到，燭龍何照？
6.《易緯乾坤鑿度·捲上》：“燭龍行東時肅清，行西時，行南時大，行北時嚴殺。”
盤古身化萬物：
宋-李昉等-《三五歷記》：“天氣濛鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆；左眼為日，右眼為月；四肢五體為四極五嶽；血液為江河；筋脈為地裡；肌肉為田土；發為星辰；面板為草木；齒骨為金石；精髓為珠玉；汗流為雨澤；身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。”
道家五大量劫：
《雙槐歲鈔》：老氏之書曰：“天地之數有五劫。東方起自子，曰龍漢，為始劫。南方起自寅，曰赤明，為成劫。中央起自卯，曰上皇，北方起自午，曰開皇，俱為住劫。西方起自酉終於戌，曰延康，為壞劫。”
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