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道德經新解傳統文化書籍
道德經新解傳統文化書籍
文熙哥
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60萬字
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小說簡介:
會著人細細盤查,防止中了吐蕃人的奸計。
最新章節:
第八十一章 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博
(2024-06-12)
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最新章節列表
第八十一章 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博
章節列表
第八十一章 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博
第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。
第七十九章 和大怨必有餘怨,安可以為善。
第七十八章 天下莫柔弱於水。而攻堅強者,莫之能勝。以其無以易
第七十七章 天之道其猶張弓與。高者抑之,下者舉之。
第七十六章 人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆
第七十五章 民之飢以其上食稅之多,是以飢。民之難治以其上之有
第七十四章 民不畏死,奈何以死懼之。若使民常畏死,而為奇者
第七十三章 勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。
第七十二章 民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。
第七十一章 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。聖人不病
第七十章 吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。
全部章節目錄
共87章
章節列表
第一章 道可道,非常道;名可名【1】
第一章 道可道,非常道【2】
第二章 天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已【1】
第二章 天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已【2】
第三章 不尚賢,使民不爭;不貴難
第四章 道衝而用之,或不盈
第五章 “天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗
第六章 穀神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。
第七章 天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。
第八章 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。
第九章 持而盈之不如其己;揣而銳之不可長保;金玉滿堂莫之能守
第十章 載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?
第十一章 三十幅共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無
第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽
第十三章寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下。
第十四章 視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。摶之不得名曰微。
第十五章 古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識【1】
第十五章 古之善為士者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識【2】
第十六章 致虛極守靜篤。萬物並作,吾以觀復。
第十七章 太上,下知有之。其次,親而譽之。其次,畏之。其次
第十八章 大道廢有仁義;慧智出有大偽;六親不和有孝慈
第十九章 絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈
第二十章 絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡相去若何(1)
第二十章 絕學無憂,唯之與阿,相去幾何?善之與惡相去若何(2)
第二十一章 孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。
第二十二章 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑(1)
第二十二章 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新少則得,多則惑(2)
第二十三章 希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?
第二十四章 企者不立;跨者不行。自見者不明;自是者不彰。
第二十五章 有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改,周行而不殆
第二十六章 重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。
第二十七章 善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策(1)
第二十七章 善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策(2)
第二十八章 知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離
第二十九章 將欲取天下而為之,吾見其不得已。
第三十章 以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。
第三十一章 夫佳兵者不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
第三十二章 道常無名。樸雖小天下莫能臣也。侯王若能守之
第三十三章 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。
第三十四章 大道泛兮,其可左右。萬物恃之以生而不辭
第三十五章 執大象天下往。往而不害安平太。樂與餌,過客止。
第三十六章 將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強之。將欲廢之
第三十七章 道常無為,而無不為。侯王若能守之,萬物將自化
第三十八章 上德不德是以有德。下德不失德是以無德。
第三十九章 昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。
第四十章 反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。
第四十一章 上士聞道勤而行之。中士聞道若存若。
第四十二章 道生一。一生二。二生三。三生萬物。
第四十三章 天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間
第四十四章 名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。
第四十五章 大成若缺,其用不弊。大盈若衝,其用不窮。
第四十六章 天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生於郊。
第四十七章 不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠,其知彌少。
第四十八章 為學日益。為道日損。損之又損,以至於無為。
第四十九章 聖人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。
第五十章 出生入死。生之徒,十有三。死之徒,十有三。
第五十一章 道生之,德畜之,物形之,勢成之。
第五十二章 天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子。
第五十三章 使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷
第五十四章 善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。
第五十五章 含德之厚比於赤子。毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不摶。
第五十六章 知者不言。言者不知。挫其銳,解其紛,和其光
第五十七章 以正治國,以奇用兵,以無事取天下。吾何以知其然哉
第五十八章 其政悶悶,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。
第五十九章 治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。
第六十章 治大國若烹小鮮。以道蒞天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神。
第六十一章 大國者下流,天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。
第六十二章 道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。
第六十三章 為無為,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。
第六十四章 其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。
第六十五章 古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治。
第六十六章 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王
第六十七章 天下皆謂我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖,久矣
第六十八章 善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。
第六十九章 用兵有言,吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。
第七十章 吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。
第七十一章 知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。聖人不病
第七十二章 民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。
第七十三章 勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。
第七十四章 民不畏死,奈何以死懼之。若使民常畏死,而為奇者
第七十五章 民之飢以其上食稅之多,是以飢。民之難治以其上之有
第七十六章 人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆
第七十七章 天之道其猶張弓與。高者抑之,下者舉之。
第七十八章 天下莫柔弱於水。而攻堅強者,莫之能勝。以其無以易
第七十九章 和大怨必有餘怨,安可以為善。
第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不遠徙。
第八十一章 信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博
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