（1）一、善為士者不武
1. 何為“善為士者”：在道德經中，“善為士者”指的是那些具備高度道德修養、內心寧靜、智慧卓越的人。他們具備了治理國家、安撫百姓的能力，是社會的中流砥柱。善為士者並非僅僅指武士或者軍人，而是涵蓋了所有在社會中發揮重要作用的人才。
2. 不武的含義與價值：在這裡，“不武”意味著不依賴武力解決問題，而是透過道德、智慧、仁愛等手段來處理事務。這種不武的思想具有極高的價值，因為它避免了暴力和衝突，有利於維護社會的和諧穩定。同時，不武也是一種寬容、謙遜的體現，有助於人際關係的和諧。
3. 道德經中的不武思想：道德經中提倡“以德服人”，強調道德的感召力。在這種思想指導下，善為士者不會輕易動用武力，而是以道德、智慧來化解紛爭。這種不武的思想在現代社會依然具有積極的啟示意義，它教導我們，在面對矛盾和衝突時，應該尋求和平、理性的解決方式，而非訴諸武力。
在此基礎上，善為士者具備的高度道德修養和智慧，使他們能夠在國家治理、社會管理中發揮重要作用，為人民群眾謀福祉，為國家繁榮穩定作出貢獻。而這種不武的思想，正是我們今天這個時代所需要的，它提醒我們要珍惜和平，追求和諧共處。
二、善戰者不怒
1. 善戰者的真正含義
在道德經的智慧中，“善戰者不怒”揭示了真正的軍事才能並非僅僅體現在武力與憤怒之上。善戰者，指的是那些能夠洞悉戰爭本質，以智慧、策略取勝的人才。他們懂得戰爭並非目的，而是達到和平的手段。因此，善戰者不會輕易被情緒所左右，他們冷靜、沉著，以全域性為重，尋求以最小代價取得最大勝利。
2. 不怒的智慧
不怒，是一種極高的智慧。在戰爭中，憤怒往往導致判斷失誤，進而造成不可挽回的後果。而不怒的將領，能夠在緊張的戰爭氛圍中保持冷靜，準確判斷敵我形勢，制定出最佳戰略。這種智慧，不僅體現在戰爭中，在我們的日常生活中也具有極大的啟示意義。
3. 道德經中的戰爭觀念
道德經中的戰爭觀念，強調“以正治國，以奇用兵”。這意味著，戰爭並非一味追求武力，而是要講究策略、智慧和道德。善戰者不怒，正是這一觀念的體現。在道德經看來，戰爭應當儘量避免，但一旦發生，就要以最小的損失取得最大的勝利。這種戰爭觀念，對我們今天的世界和平仍具有深刻的啟示作用。在面對衝突和競爭時，我們應學會保持冷靜，以智慧和策略去解決問題，而非被憤怒和情緒所左右。
三、善勝敵者不與
1. 何為“善勝敵者”
所謂“善勝敵者”，並非指那些以武力壓倒對方的人，而是在心理、策略上能戰勝敵人的人。他們懂得以智取勝，避免正面衝突，從而達到不戰而屈人之兵的效果。在古代戰爭中，這種智慧體現得尤為明顯，如孫臏、諸葛亮等，他們運用智謀，使敵人陷入困境，最終取得勝利。
2. 不與的深層解讀
“不與”在這裡有兩層含義。首先，它意味著不與敵人正面交鋒，避免無謂的犧牲。其次，它強調在精神層面上戰勝敵人，讓對方失去戰鬥意志。這種策略不僅體現了道家的無為而治，還包含了儒家的仁愛思想。透過不與敵人正面衝突，減少戰爭帶來的破壞，實現和平共處。
3. 道德經中的勝敵策略
道德經中提到：“勝人者有力，自勝者強。”這句話揭示了勝敵的真正策略。善勝敵者不僅要在戰場上戰勝敵人，更要戰勝自已內心的慾望和恐懼。他們懂得以柔克剛，以弱勝強，運用智慧和策略，讓敵人陷入被動。這種勝敵策略，正是道德經中所倡導的“無為而治”和“以德服人”。
在現代社會，這種勝敵策略同樣具有啟示意義。我們在面對競爭和衝突時，不應僅僅追求表面的勝利，而應學會從內心去戰勝對方，以智慧和德行贏得他人的尊重。如此，方能實現真正的和平與繁榮。
四、善用人者為之下
1. 善用人才的重要性：在道德經中，老子強調善用人者為之下，意味著一個領導者應該懂得尊重和善用人才。人才是國家、企業乃至任何組織的寶貴財富，是推動社會發展的重要力量。一個優秀的領導者，不僅要具備卓越的領導能力，更要懂得發掘、培養和善用人才。只有這樣，才能使團隊發揮最大的潛力，實現共同的目標。
2. 為之下的領導藝術：為之下的領導藝術，是一種以謙卑、低調的姿態對待下屬，尊重他們的意見和權益，關注他們的成長和發展。這種領導方式能夠激發員工的積極性和創造力，形成團結協作的良好氛圍。在現代社會，這種領導藝術尤其值得學習和借鑑。領導者應該放下身段，傾聽下屬的聲音，關心他們的需求，從而更好地調動團隊的整體力量。
3. 道德經中的人才觀：道德經中提倡“聖人無常師，取法乎上，仁愛天下”。這意味著領導者要具備開闊的視野，善於發現和培養各類人才。同時，道德經強調“道法自然”，在人才選拔和使用上，也應遵循自然規律，讓人才在適合自已的崗位上發揮最大價值。此外，道德經還提倡“無為而治”，領導者應減少對人才的束縛，給予他們足夠的信任和空間，讓他們在實踐中不斷成長。
總之，善用人者為之下，是一種高尚的領導品質。只有尊重和善用人才，才能實現組織的長遠發展，達到事業的巔峰。道德經中的人才觀，為我們提供了寶貴的啟示，值得我們在現代社會中不斷學習和踐行。
五、不爭之德
1. 不爭的內涵與價值：不爭，即不強求、不爭奪，順應自然，尊重他人。這種思想源於道德經的“道法自然”，強調個人修養與道德品質的提升。不爭的內涵在於，認識到世界萬物皆有道，相互依存、相互制約，爭鬥只會導致矛盾加劇、損失雙方利益。因此，不爭具有極高的價值，它有助於人際關係的和諧，促進社會穩定。
2. 不爭之德在現代社會的應用：在現代社會，競爭激烈，人們往往為了利益而爭鬥。然而，不爭之德告訴我們，要善於把握時機，順應事物發展的規律，不強求自已無法實現的目標。在人際關係中，尊重他人，不強加於人，能夠化解矛盾，增進友誼。在職場上，不爭之德表現為合作共贏，攜手共進，以團隊利益為重，從而實現個人與集體的共同發展。
3. 道德經中的不爭思想：道德經中提到：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”這句話揭示了不爭的智慧。水能滋潤萬物，卻從不與萬物爭奪，反而處於眾人所不願意處的地方。這種品質使得水接近於道。同樣，人若能具備不爭之德，就能更好地遵循道，實現個人修養的提升。道德經中的不爭思想，為我們指明瞭處世之道，教導我們要以和為貴，追求和諧共生。
六、用人之力
1. 識人用人的關鍵：在道德經中，用人之力被視為一種極高的境界。識人用人的關鍵在於洞察人心，明瞭人的長短優劣。只有深入瞭解一個人的品性、才能、特長，我們才能將其放在最適合的位置，發揮其最大的價值。這也正是道家所謂的“知人者智，自知者明”。在現實生活中，我們應摒棄偏見，以公正、客觀的態度去評價和選拔人才。
2. 用人之力的實踐方法：用人之力不僅僅是一種理念，更是一種實踐。首先，我們要善於發現和挖掘潛在的人才，給予他們成長的空間和機會。其次，要充分信任和尊重人才，讓他們在各自的崗位上發揮專長。此外，還要注重團隊協作，讓每個人都能在團隊中找到自已的位置，共同為實現目標而努力。最後，我們要學會適時調整和最佳化人才配置，以適應不斷變化的環境。
3. 道德經中的用人智慧：道德經中提倡“無為而治”，在用人方面，這一思想體現為讓人才在寬鬆、自由的環境中發揮潛能。道德經認為，領導者應具備“為之而下”的品質，即放下身段，傾聽下屬的意見，充分發揮每個人的主觀能動性。這種用人智慧，不僅有助於激發團隊的活力，還能使整個組織更加穩健、和諧。
總之，用人之力是一種深刻的領導智慧。只有真正理解和掌握用人之力，我們才能在現實生活中游刃有餘地應對各種挑戰，實現個人與團隊的共同成長。
七、配天之極
1. 何為“配天之極”
“配天之極”是一句充滿哲學內涵的話，它來源於《道德經》的第六十八章。所謂“配天之極”，是指人的行為和道德修養達到了與天道相合的境界。在這裡，“天”指的是宇宙萬物執行的規律，而“配天之極”則意味著人的行為順應了這種規律，達到了和諧統一的最高境界。
2. 道德經中的宇宙觀
在《道德經》中，宇宙觀是一個核心思想。老子認為，宇宙萬物都是由道衍生出來的，道是宇宙的根本法則。他強調順應自然、無為而治，認為人應該遵循道的規律，以達到和諧共生。在這種宇宙觀的指導下，“配天之極”成為了一種理想的人生境界，要求人們尊重自然、順應天道，實現人與自然的和諧共處。
3. 配天之極在現代社會的啟示
在現代社會，我們面臨著諸多挑戰，如環境汙染、資源枯竭、社會矛盾等。這些問題很大程度上源於人類對自然規律的不尊重和對道的違背。因此，“配天之極”這一思想為我們提供了重要的啟示：我們要回歸道的精神，尊重自然、順應規律，實現可持續發展。
首先，在個人層面，我們要注重道德修養，遵循道的原則，為人處世。只有這樣，我們才能實現內心的和諧，擁有健康的心態和人際關係。
其次，在社會層面，我們要倡導和諧共生、公平正義，尊重自然規律，保護生態環境。只有這樣，我們才能實現社會的和諧穩定，為子孫後代留下一個美好的家園。
最後，在國家乃至全球層面，各國要共同遵循國際法則，維護世界和平與繁榮。我們要以“配天之極”的境界來引導國際關係，實現共同發展，共創人類美好未來。
總之，“配天之極”這一道德經中的思想，為我們提供了在現代社會中追求和諧、實現共同發展的指導原則。只有深刻理解並踐行這一思想，我們才能走向一個更加美好的未來。
（2）故事小說
一、開篇：士者的疑惑
1. 古老的校場上，陽光映照著一位年輕計程車者，他的汗水與劍光交織成一幅奮鬥的畫面。多年來，他苦修武藝，晨昏定省，劍招、拳法、馬步，無一不精。然而，儘管他的武藝日益精進，心中卻總有一團疑惑的迷霧揮之不去。他始終不明白，真正的武道精髓究竟是什麼？是不是僅僅憑藉高超的武技就能成為無敵的戰士？
2. 就在士者陷入沉思無法自拔之際，一位神秘的老者出現在了他的面前。老者眉宇間透著超脫世俗的睿智，目光深邃，似乎能洞察人心。士者與老者一番交談後，心中久積的疑惑彷彿被春風拂面，漸漸消散。老者並沒有直接告訴他答案，而是用一個個引人深思的問題，讓他開始反思自已的武道之路。士者意識到，或許真正的武道，並非只是血腥的殺戮和粗暴的征服，而是蘊含著更深層次的智慧。在神秘老者的引導下，士者的內心漸漸敞開，準備迎接新的啟示。
二、善戰者不怒
1. 士者與神秘老者探討善戰之道
士者在那位神秘老者的引領下，開始對善戰之道有了更深層次的探討。他們坐在林間石凳上，泡一壺清茶，閒談間，士者問道：“我一直以為，善戰者必是勇猛果敢，為何您卻說善戰者不怒？”神秘老者微笑著回答：“真正的善戰者，並非憑藉一時之勇，而是憑藉冷靜與智慧。怒氣只會讓人失去理智，而冷靜才能洞察戰場之機。”
2. 善戰將軍的故事：從不輕易發怒
神秘老者向士者講述了一個善戰將軍的故事。這位將軍名叫趙雲，一生身經百戰，卻從未輕易發怒。在一次戰鬥中，敵軍以優勢兵力包圍了趙雲，部下們紛紛請求趙雲發兵突圍。然而，趙雲卻穩如泰山，冷靜地分析戰況，找到了敵人的弱點。在關鍵時刻，他率領部隊發起反擊，成功擊退了敵人。
3. 將軍如何在冷靜中取得戰鬥勝利
趙雲在戰鬥中始終保持冷靜，這使得他能夠敏銳地捕捉到戰場上的每一個細節，從而作出正確的決策。他深知，戰鬥中的冷靜是取得勝利的關鍵。在冷靜中，趙雲能夠充分調動部隊的戰鬥力，發揮每一個士兵的優勢，將敵人玩弄於股掌之間。正因如此，他才能在戰鬥中屢屢獲勝，成為一代名將。
士者聽後，深感震撼，他意識到自已在武藝修煉中，過於注重力量與勇氣，卻忽略了冷靜與智慧。於是，他決定向趙雲學習，成為一個真正的善戰者。
三、善勝敵者不與
1. 士者瞭解善勝敵者不與的道理
士者在神秘老者的引導下，開始理解“善勝敵者不與”的道理。他明白，真正的勝利，並非一定要透過刀劍相向，而是能夠巧妙地避開敵人的鋒芒，用智慧去戰勝對方。這種勝利，既保全了自已的實力，又能讓敵人束手無策。
2. 智者智取敵人的故事
神秘老者給士者講述了一個關於智者智取敵人的故事。在古代，有一位智者名叫孫賓，他熟讀兵法，善於用計。一次，敵國來犯，孫賓並未立即出兵迎戰，而是派人四處散佈謠言，離間敵國君臣。結果，敵國內亂，不戰而退。孫賓憑藉智慧，成功保衛了國家。
3. 智者如何運用策略，不戰而勝
士者逐漸明白，智者之所以能夠不戰而勝，關鍵在於善於運用策略。他們能夠洞察敵人的弱點，抓住時機，出奇制勝。這種策略，既包括離間計、美人計等陰謀詭計，也包括圍魏救趙、聲東擊西等陽謀。士者認識到，只有掌握這些策略，才能在戰場上游刃有餘，取得最終的勝利。
四、善用人者為之下
1. 士者請教善用人者的真諦
士者在神秘老者的指引下，對善用人者的真諦產生了濃厚的興趣。他深知一個國家的繁榮昌盛，離不開明君的善用人才。於是，他虛心向老者請教，希望能在用人之道上有所領悟。老者告訴他：“善用人者，首要之務在於識人。知人善任，方能成就大事。其次，尊重人才，給予他們發揮才能的空間。最後，信任人才，讓他們擔當重任。”
2. 明君善用人才，國家繁榮昌盛的故事
士者從老者那裡聽到了一個關於明君善用人才的故事。那是一個遙遠的國度，國王名叫明智。明智國王在位期間，廣納賢才，選拔了一批批能臣良將。他信任他們，給予他們施展才華的機會。在這些人才的輔佐下，國家政治清明，經濟繁榮，百姓安居樂業。
3. 明君如何尊重人才，實現國家繁榮
明智國王不僅在選拔人才上獨具慧眼，而且在尊重人才方面也做得非常出色。他深知，人才是國家繁榮昌盛的關鍵。因此，他關心人才的生活，關心他們的成長，關心他們的需求。在國王的尊重和關愛下，這些人才紛紛發揮出巨大的潛能，為國家的發展做出了卓越的貢獻。
士者聽後，深感明君善用人才的重要性。他立志要成為一個明智的君主，尊重和關愛人才，讓國家在他的領導下繁榮昌盛。從此，他開始關注身邊的賢才，努力去了解他們的需求和期望，以期在未來的治國之路上，能夠充分發揮他們的作用。
五、不爭之德與用人之力
1. 士者明白不爭之德的重要性
經過與神秘老者的多次交談，士者漸漸明白了不爭之德的真諦。他認識到，真正的強者並非爭強鬥勝，而是懂得適時退讓，以柔克剛。這種不爭之德，既是一種修養，更是一種智慧。士者開始反思自已過去的所作所為，決心放下曾經的執著與爭鬥，追求內心的平和。
2. 神秘老者闡述不爭之德與用人之力的關係
神秘老者見士者已經有所領悟，便進一步闡述道：“不爭之德並非無為，而是善於運用人才，發揮他們的力量。一個國家，一個團隊，乃至一個人，要想取得成功，離不開團結協作。而團結協作的基礎，就是不爭之德。只有做到不爭，才能真正做到用人之力。”
3. 不爭之德與用人之力的現實價值
士者深以為然，他意識到，在國家治理、人際關係等方面，不爭之德與用人之力具有極高的現實價值。一個明君，應當懂得尊重和信任臣子，充分調動他們的積極性，發揮他們的才能。只有這樣，國家才能繁榮昌盛，人民才能安居樂業。
士者決心將這一理念付諸實踐，他明白，這不僅是對自已的一種提升，更是對國家和人民的責任。從此，他不再追求一已之私，而是致力於團結人才，共同為國家繁榮而努力。在這個過程中，士者逐漸成長為一個明君，贏得了人民的尊敬和愛戴。
六、配天之極
1. 士者經過一路的探索與思考，終於理解了配天之極的含義。他明白，配天之極不僅僅是與天相配，更是指一個人在道德、智慧、胸懷等方面的極致境界。這種境界的人，心境寬廣，能容天下之事，以天下為已任，心繫蒼生，不爭名利，只為天下謀福祉。
2. 神秘老者講述了古代聖王實現配天之極的故事。古聖王在位期間，秉持仁政，以民為本，尊重人才，善於用人，使得國家繁榮昌盛，百姓安居樂業。他的一生都在踐行配天之極的境界，成為後世傳頌的楷模。
3. 士者在理解配天之極的含義後，感悟到了人生真諦。他立志要踐行不爭之德，以古代聖王為榜樣，努力提升自已的道德修養，用自已的力量去造福百姓，為國家繁榮昌盛貢獻自已的一份力量。他深知，只有心懷天下，才能真正做到配天之極，成為一位明君。在這樣的信念支援下，士者踏上了新的征程，為實現自已的人生目標而努力奮鬥。
三、士者的蛻變
1. 在神秘老者的悉心指引下，曾經計程車者逐漸蛻變，成為了一位明君。他明白了善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下，這些道理深植於心。他開始關注民生，治理國家，以德服人，以仁愛之心感化百姓。在他的治理下，國家逐漸走向繁榮昌盛。
2. 國家因士者的明德而煥發出勃勃生機。他廢除苛政，減輕賦稅，選拔賢能，重視教育。百姓安居樂業，國家富強，四方來朝。這位明君用他的實際行動，證明了善用人者為之下，不爭之德的力量。他的國家成為周邊國家的榜樣，引來無數讚譽。
3. 士者傳承著不爭之德，成為後世楷模。他的一生都在踐行著這一道理，教導後人要以德服人，善用人才，實現國家的繁榮昌盛。他的事蹟被後人傳頌，成為永恆的傳奇。而他所倡導的不爭之德，也成為了世人追求的道德準則，影響著一代又一代的人。
這位士者的蛻變，正是他不斷學習、思考和實踐的結果。在神秘老者的指引下，他終於找到了人生的真諦，成為了一位明君，為國家繁榮昌盛做出了卓越貢獻。而他傳承的不爭之德，也將永遠照亮後世的道路。
