說到詳談，玉根就把建國和胖子兩人，請到了自已租住的小院子裡。
這小四合院，十分雅緻，保密性好。
整個院子都被玉根包了下來，出手闊綽，與其他的北漂不同。
他又從附近的餐館，重新點了一桌子菜，幾人繼續開喝。
菜擺放在院中的石頭桌子上，石頭桌子外面就是葡萄搭成的綠色架子，格外的愜意雅緻。
幾人再次聊起了風水術數，交流了一些經驗。
透過建國稍微透露的資訊，玉根都能感受到他的強大實力。
加上建國說起，藏地妖僧被誅滅的事蹟。
玉根既嘖嘖稱奇，又對建國的正義感十分佩服，覺得他是個可以信賴的合作伙伴。
聽到建國講起自已的事蹟，玉根禮尚往來，也繪聲繪色，講起來自已爺爺的事蹟。
胖子豎起耳朵，急不可遏想聽聽玉根有什麼神奇的故事。
玉根一開口，卻先從摸金校尉的歷史講起。
從廣義上講，當年軍閥手下那些盜墓的傢伙，不管是啥歪瓜裂棗，都能叫一聲摸金校尉。
可真正的摸金校尉校尉，有嚴格的等級。
校尉本身就是一個官職名稱，率領著一隊士兵。
他們往往技術高超，同時富有組織力，讓士兵密切配合，達到盜墓的目的。
除了要準備辟邪物品，這些士兵必須各個武功高強。
要是遇到粽子之類的，這些士兵也要衝鋒陷陣。
武功再高，也怕菜刀，畢竟粽子也怕物理傷害。
有組織的軍隊，比沒有組織的小混混厲害太多了。
當年戚繼光的鴛鴦陣，對付小日本的正規軍，都能打出恐怖的0比1000的。戰損比。
冷兵器時代，軍隊無疑是當時對付粽子最強大的力量。
校尉除了自已武功高強，還要能帶兵打仗，對付邪祟。
可除了這些，作為校尉，他們還有自已專門的職責。
比如確定墓地的方位，確定盜墓的機會，分配士兵的職能，在現場指揮士兵動手盜墓，遇到難以解決的問題，出面解決，防止底下士兵貪取所盜竊的物品，以及如何善後，最終把這些錢財，交給大軍已做軍資等等。
這是一個系統性的工程，他首先是個官，是個指導者監督者，而不是動手直接盜墓的執行者。
歷史上那些單獨盜墓的人，就算是技術了得，祖上有人做過摸金校尉。
他自已也不能成為摸金校尉，頂多就是摸金校尉的後人，繼承了技術。
稱自已是摸金校尉，無非是給自已臉上貼點金子，頂多就是個體戶或者合夥公司。
說到這，他頓了頓。
藉著道“摸金校尉，管理的人多，越是大盜，管理的人越多，東陵大盜孫殿英就是例子，這人一多，摸金校尉，就忙不過來，自然，也就出現了副手，而自已爺爺，蕭老太爺，就是當年那個優秀的副手，這摸金校尉，有點像是學徒制度，在副手的位置上表現的好了，才能變成正式的摸金校尉”。
聽到這裡，建國不住點頭，這和爺爺當年跟他講的一模一樣。
這一刻，他才徹底確定了對方的身份。
建國主動舉起酒杯，和他喝了一盅。
玉根繼續侃侃而談道“自古墓穴，又分為明穴和暗穴，有土包的那是明穴，最著名的明穴，就是始皇帝的陵寢，對摸金校尉的要求說高也高，說不高也不高，定位簡單，安排人挖就行了，可如何對付裡面的訊息機關那就難了，所以魯班經也是摸金校尉的必讀書目之一，在東漢摸金校尉出來前，大墓藏品多，那時相對難度低，可有了摸金校尉後，加上曹操主張薄葬，墓的大小，往往變成了偽裝的訊號，這時只有先挖了再說，不過那時有個聰明的摸金校尉校尉，發明了一種類似洛陽鏟的東西，透過土質樣品確認墓的形制，減少無用功。“
說著，玉根端起茶水潤了潤嗓子。
孫胖子急不可耐的問道“那暗穴呢”。
玉根道”而第二種墓穴，就是沒有土包的暗穴，最著名的暗穴，就是成吉思汗的墓穴，馬踩了一遍，來年再長上草，可就太難找了，這時就要摸金校尉，就要結合風水去找位置，人總是趨利避害的，想著埋一塊好地方，還要和洛陽鏟一起出手，但凡暗穴強調的是隱蔽性，也許你走過多少遍都不知道，所以不可能花費大量的時間和人力，把墓穴挖的非常深，那樣反而更容易走漏訊息，當年成吉思汗，一個晚上就埋了，能挖多深，所以洛陽鏟是有用的，總有些江湖騙子故弄玄虛說，只要風水定位，不用洛陽鏟，顯得自已與眾不同”。
胖子道“這就叫，戰略上藐視，戰術上重視，取長補短”。
玉根笑道：“也可以這麼理解，我祖上，跟著摸金校尉，學了一點風水之術，可洛陽鏟用的賊溜，還是個好助手，就是自已從來沒有獨立盜過物品，後來他所在的那隻軍閥被打散，摸金校尉，歸隱山林，又留了點東西給我祖上，我爸不信，他基本上都傳給了我”。
建國笑道：“我倆很像，也許這就是緣分”。
胖子笑道“你對洛陽鏟那麼熟，給我說說洛陽鏟唄，不是說洛陽鏟，是民國十二年之後，洛陽農民李鴨子才發明的嗎”。
玉根道“也沒錯，可同樣結構的東西，曹操那會就有了，除了現代科學是現代發明的，比如齒輪那些玩意，幾千年前就有了，當年皇帝大戰蚩尤的指南車裡，就有齒輪，這種機械機構原理差不多，大同小異，何況是洛陽鏟這種頂部半開口，杆子是空心的這種簡單結構呢，只是古代的叫法不同”。
胖子問道“那洛陽鏟怎麼用，怎麼就能獲得資訊”。
玉根道，“這要從我們的五行學說說起，五行之中，木在東為春，火在南為夏，金在西邊為秋天，水在北邊為冬天，只有黃土被拱衛在中間，古人相信坤德載物，也就是土載物，死後也講究入土為安，可不同的階級，不同財富的人，用的土就和他人不同，這就叫做土的禮制，土的顏色，土質的鬆緊等都能體現出區別，故而可以透過洛陽鏟打出的泥土，判斷出一些資訊，歷史後期，富有人家還有用磚頭修墓地，這些都可以透過手感判斷出來，要是巧了，洛陽鏟直接深入墓穴中，碰到一些布片，金屬之類，更能成為佐證”。
胖子道“那天讓我也試試”。
玉根笑道“這只是基礎，還要用豐富的歷史知識，判斷是哪個朝代的墓葬，才能獲得一些更重要的資訊”。
胖子笑道“你還是饒了我吧，聽故事解悶行，那些枯燥的正史，我可看不來”。
玉根說到這，讓建國很是佩服。
只是他不清楚，玉根懂得這麼多，是怎麼甘心混跡於古董行，只是憑著眼力見，憑著對真東西的把控，掙一些古董差價的。
