第3章 第一次迴歸收穫

轟——！

一大袋靈藥在空中轟然爆開，靈藥四分五列地散落在地面之上，還散發著淡淡的靈氣。

“我的靈藥啊！”老者哀嚎一聲，氣急攻心，口吐鮮血昏死了過去。

“別怪我，到時候秦王會補償你的，老登，你秦王摸電線——贏麻了好吧！”蕭瑜在心中為對方默哀，但這是必然發生的歷史程序。

荊軻越過滿地的狼藉繼續向秦王奔去，雖然那袋靈藥只是阻攔了一瞬，但對蕭瑜來說，夠了！

“大王把劍背到背上！”

蕭瑜趁著混亂混在人群中，捏緊了嗓子大喊，周圍人聽到了，也跟著對秦王喊道：

“大王把劍背到背上！”

“大王把劍背到背上！”

“……”

秦王下意識地照做了，順利地將真龍天子劍拔了出來，轉身與荊軻對峙！

“糟了！”荊軻還未來得及多想，就失去平衡倒在了地上，身旁還有一條血淋淋的大腿。

秦王嬴政手持極道帝兵，一劍砍斷了荊軻的左大腿，周身王霸之氣盡顯！在極道帝兵真龍天子劍的加持下，荊軻不過是一個只會偷襲的小丑罷了！

“呃~啊！”

荊軻知道自已要輸了，但是他不甘心！荊軻將手中的淬毒匕首投擲了出去，沾滿劇毒和鮮血的匕首，是荊軻最後的希望。

“噔——！”

嬴政隨意地揮動手中的真龍天子劍，將淬毒匕首擊飛了出去，深深地插入了宮殿的柱子之上。

“你還有什麼遺言嗎？”嬴政又補了幾刀，確認荊軻沒有任何回天之力後，冷冷地開口。

荊軻背靠柱子坐著，嘴角帶著鮮血，苦笑開口：“成王敗寇，我沒什麼好說的。”

“你也和那些人一樣，認為我該死嗎？”

“可能吧，我只是想報燕太子丹的恩情而已，上天不讓我殺了你，那是上天的事。”

秦王盯著荊軻不似作偽的神情，朝侍衛揮了揮手，便轉身離去，這是他對士的尊重。

而此時，真正的秦武陽早已失去了意識，倒在了地上。

一分鐘前。

“系統，我要怎麼將東西帶回去？”

“宿主，將東西收入系統空間就可以了，對了，宿主，還有一件事，再過一分鐘就要返程了。”

系統：還有一件事，我很喜歡“還有一件事”！

蕭瑜想要破口大罵，但是他知道自已沒時間了，好在被秦王嬴政擊飛的淬毒匕首就在他身旁的柱子上插著，趁著所有人的注意力都在秦王和荊軻的身上，“秦武陽”大手一揮，就將柱子上的匕首收進了系統空間。

蕭瑜不敢拿太重要的東西，怕干擾了這個世界的歷史，影響任務完成度，也不知道有什麼好東西可以拿，無意間看到了地上僅存的幾株完好無損的靈藥，蕭瑜爬在地上，匍匐前進，總算是夠到了那幾株天材地寶。

蕭瑜迅速地將其中完好無損的靈藥收進了系統空間，但是還沒等他全部收完，系統那令人厭惡的聲音就在耳邊響起：

“時間到，開始返程，給個五星好評呦！親！”

熟悉的天旋地轉，蕭瑜的靈魂從秦武陽身體裡出來的一刻，秦武陽就昏迷倒在了靈藥殘骸之中。

……

“系統，現實世界過去多久了。”

蕭瑜也懶得和系統計較，畢竟真起了衝突，那對自已並沒有多少好處，去仙秦逛了一圈，蕭瑜累得不想說話，不想開啟手機。

躺在床上閉著眼睛詢問腦海中的系統。

“回宿主，只過去了一秒！”

“我的壽命怎麼樣了。”

“叮！回宿主，成功完成任務，還原度百分之八十九，獎勵壽命15天，現壽命30天。”

蕭瑜：？？？

“先不說你這89是不是故意給我卡績，我癌症晚期壽命也不可能這麼點吧，而且一次才加15天？”

蕭瑜的眼皮子底下，眼珠滴溜溜地轉動，像是在想些什麼。

“很抱歉宿主，實際情況就是這樣的，還請您接受現實，節哀順便。”

“節哀你個大頭鬼啊！”

“咚！咚！咚！”

就在蕭瑜同系統爭吵的時候，門外再次傳來了敲門聲。

注：

嬴政，即秦始皇，是中國歷史上著名的帝王，他統一了六國，建立了中央集權的封建制度，對中國歷史產生了深遠的影響。關於他的佩劍，歷史記載並不十分詳細，但可以從一些文獻和藝術作品中獲得一些資訊。

秦始皇的佩劍被描述為非常裝飾華麗，劍柄上往往鑲嵌有寶石或其他貴重材料。劍身通常刻有各種圖案，如龍、雲等吉祥圖案，以及一些銘文，以顯示劍的主人和製造者的身份。

另外，秦始皇的配劍也採用了當時最先進的鍛造技術，如滲碳技術，使劍身既堅硬又具有良好的韌性。這些劍多數由當時的工匠精心製作，不僅是實用的武器，也是身份和權力的象徵。

然而，需要指出的是，這些關於秦始皇佩劍的描述大多來源於後世的文獻和藝術創作，而非確鑿的歷史記錄。因此，我們對於秦始皇配劍的確切情況仍知之甚少。

——

在中國古代，士（Shi）是一個多層面的社會階層和概念。根據不同的歷史時期和社會背景，士的定義和角色也有所不同。

1. 先秦時期：在這個時期，士通常是指出身貴族但沒有封地的階層，他們往往受過良好的教育，能夠文能武。根據易中天的描述，先秦時期計程車是具有獨立人格、自由思想和以天下為已任的追求的階層，這個階層湧現了大量的思想家和哲學家，如儒家的孔子、道家的老子、法家的韓非子等。先秦計程車階層是文化、哲學和思想發展的重要推動力。

2. 秦漢至明清：在封建社會中，士人通常指的是透過科舉考試獲得功名的讀書人。他們有機會進入官僚體系，成為國家治理的一部分。在這個時期，士人往往是社會的精英，他們受到儒家思想的影響，強調忠誠、孝順和道德修養。士人的社會地位較高，但他們也要承擔起相應的責任和義務，如教育後輩、參與社會管理、維護社會秩序等。

3. 近現代：隨著社會的變遷，士的概念也發生了變化。在近現代，士更多地指的是知識分子，他們透過教育和學習獲得專業知識和技能，參與到現代社會的各個領域中。

綜上所述，士這一概念在中國歷史中承載了豐富的文化和社會內涵，從先秦的思想家和哲學家，到封建社會的官僚和知識分子，再到近現代的知識分子，士階層在中國歷史和文化中扮演了重要的角色。