陸澈先後經歷涼州和龜茲，再回五莊觀後，連續十餘年在觀中隔三岔五會收到傅頓寄回的書信，說些各地見聞，有時還附帶一些畫像。
這一日，收到了傅頓託商隊送來的幾個大包物品，是用駱駝拉來的，陸澈和弟子們一起展開檢視。
眾人一看，除了書信之外，還有幾張大幅畫像，比如：
第一張，圓形大院，周圍高牆上有無數拱門，內分四區，多層有石柱支撐，中間有扁圓一片空地。
第二張，一個大門牌坊，有三個拱門，上有多組浮雕。
又送來多本書卷典籍，有：
《自然史》，共三十七卷，其中有天象、地理、動植物、醫藥、農耕、礦業諸門學問；
《農業論》，講述了牛、羊、馬、豬繁養，這些原本觀中典籍都有，不過其中的魚、蜂養殖有些意思；
《醫學大全》，共八卷，記載了諸多病痛切割修整之術；
《天文集》，共十三卷，有星圖上千，又有曆法推算之術，日月食推算等；
《地理學》，共十七卷，裡頭說到了歐羅巴等多處風土，講述了其中的人文地勢，還有些商貿城市關係之類的；
《度量論》，除勾股之術外，還有多種圖形的演算之法；
《算術》，共十三卷，裡頭大部分是方程解算；
弟子們翻看這些，說這整回來這麼多，看來要看好久了，不過大多數弟子們修仙學道，本來也不缺時間，大夥議論紛紛期間，杜赤說來來，這傅兄弟還有信吶，我給大夥念念！
於是眾人肅靜，陸澈和眾弟子們一起聽杜赤念信的內容。
信裡先問了陸老哥、杜兄、開兄及五莊觀各位道長安好，然後說最近到了個大城，按當地人的稱呼，這個地方叫羅馬城。
羅馬國，其藩屬邦國眾多，首府羅馬城。
城中商旅如織，有匠作之人忙於修禮神之高樓，當地稱為教堂，其中顯者，稱萬神殿，有圓柱十六，上圭下方，後接圓室，前來拜祭者絡繹不絕。
附圖所繪之圓場，為羅馬競技場，其中常有對決，血肉橫飛慘不忍見，當地人卻以此為樂，甚是令人不解。
另有一圖，為凱旋門，羅馬國主之功業以浮雕刻於其上，頗顯其偉。
羅馬城中，常有通報之吏於城中廣場宣讀南來北往之事，至八九月間甚為炎熱，城中居民多於海岸以避。
此城中，道路通達、水道順暢、架橋甚多，另有沐浴之所可佔數畝，居民聚而浴之，此風俗與涼、漢等地不同。
城中常有博學之士開壇講道，尤喜城中空地聚而論之，如神為本源不可識也，又有道法號稱基督，宣一體、創世、救贖、天庭之論，談者雲集。
後頭又說了好多當地的一些官司、誦詩之類的奇聞軼事，最後還有一張大的畫卷，是傅頓和諸多持規尺器具的匠作之人站在一處教堂門前。
傅頓說這是剛建成的一座教堂，自從來了這羅馬國，他那方田、少廣、均輸、勾股及圖形演算之術得以大用，常出入於當地督府之中，如今新一座教堂又得建成，居民甚歡。
陸澈看個差不多，說這些書卷可知異域之人文天地，可入藏經閣，弟子們有興趣的就查閱即可。
這一日，陸澈又入了人參玄境，進了樓閣，見參若化為一穿對襟褐襖、著長裙、腰繫圍裳、梳雲鬢的女子形象而迎出，沏茶而談。
參若說，先謝過陸觀主後來帶回的翠荷鐲與鳩摩珠，如此聚念之物已有四件，人參果熟可完全恢復。
另外，參若告知，四百年來，陸澈歷經諸事後，已達鎮元之境，觀中流杯亭的石臺，近日應有七彩雲霧閃耀，可取鎮元之器。
陸澈說，這就到了鎮元之境界？參若笑答：否則呢，難道還要再給陸觀主幾場劫難不成，世間之事，歷緣已至，自然就到。
當日晚間，陸澈於亭中石臺閃耀處，獲一石匣，開之，見一氅、一拂塵，另有一頁文卷，拿起看，上寫：
紫穹鶴氅，著之可避水火應日月，可登天界遨遊，另附十六技：
一為袖裡乾坤，二為太乙熔金；
三為赤土萬里，四為火焚蒼野；
五為木生春秋，六為水納百川；
七為雷震破地，八為雨洪波劫；
九為靈蛇競霧，十為鷹擊白虹；
十一銀丹不破，十二元藥回春；
十三米漫青山，十四草長玉磐；
十五生息不絕，十六玉宇澄空。
青玉拂塵，重一萬四千六百斤，可如意變化。
陸澈披上鶴氅，執起拂塵，眼前湧起了獵煙屠、元永成、陳宣、張角、衛惇的形象，心想如今已有這神通之器，卻已不見當日之人。
自此，陸澈領眾弟子於觀中，潛心修道，不覺已過二百餘年。
貞觀三年[1]秋末，這一日晨起，清風、明月二位弟子向陸澈報告剛收到觀音送來的文牒，陸澈取過一看，原來是故人來訪：
五百年前，在中原時，于吉仙師曾領陸澈參加過蘭盆會，有一法師號為金蟬，論法間歇之時前來敬茶，金蟬法師這一世入於陳家，陳家祖起五原後遷入蜀，曾有陳玉征戰沙場，今其後人禮佛誦經，正應生死輪迴之道，如今號三藏，拜佛求經要路過此地。
再看文牒之上還有三藏法師途中所收弟子的簡介，陸澈細一看，笑了，六百年前曾經引得全山大震、地顫不已的果然是個神猴，心想要不是幾日後要應元始天尊之邀去彌羅宮修混元道果，一定要叫這潑猴知道知道，當年損了觀中多少磚瓦不說，還給附近山民帶來了不少禍端。
於是就安排清風明月二位弟子準備接請事宜去了。
[1]貞觀三年：629年，高僧玄奘出發取經。
