萬里晴空，春日野穹，暖洋洋的陽光透過樹的枝椏射下，在地面留下斑駁的樹影。在林間的小道上，聞聲獨自一人走著。
“前面應該快到海陵縣了！”聞聲自言道。
聞聲繼續往前走，不一會果然看到了海陵縣的界碑，上書：海陵縣界，弘治五年仲春吉旦。
“終於到海陵界了！”
“先休息下吧！”
聞聲走到樹下盤膝坐下，閉上眼睛，回憶起腦海中的《心得》。
自從上次與李福一別，已經過去十多日，原本從蘇晨鎮到海陵縣並不需要這麼久，以聞聲登堂境的腳力，最多五六日便可以到了，只不過聞聲對剛剛收穫的《心得》十分好奇，因為與師父教授的功法實在是太相似了，所以這一路上一直在鑽研《心得》。
皇天不負有心人，聞聲也總算是發現了些二者的不同之處，雖說二者在功法的執行上很相似，但如果說師父傳授的功法是一條奔騰的大河的話，那《心得》更像是奔騰的大河涌入一望無垠的大海，二者雖然相似，但是《心得》卻是高屋建瓴，包羅永珍，更接近世間萬物的本質。
聞聲這幾日研讀《心得》的奧妙之處，嘗試去感受世間萬物的本質，修為也是有所精進的，已經感受到天地間的真氣了，算是觸控到了通神境的門檻，等能夠引氣入體，就真正步入通神之境了。不過想要跨過這一步很難，不然也不會攔住這麼多的修行者，聞聲自然也不能避免，這幾日來走走停停，時不時便席地而坐，感悟天地真氣，雖然能夠感受到，但是想要控制卻是毫無進展，更是毫無頭緒。
“還是不行！”
“感覺像少了什麼，哎，早知道就問問宋景前輩了。”聞聲再次嘗試引氣入體，不出意外地再次失敗了。
“算了，修行一道，欲速則不達，已經拖沓了幾日了，該是加緊趕路了！”聞聲起身，撣了撣身上的灰土。
聞聲順著界碑的方向，加快腳步，往海陵縣走去。
走了不一會，一個黃色身影出現在前方，仔細一瞧是一位僧人，聞聲再次加快腳步上前趕去。
“這位師父，您好！”聞聲走到近前。
低頭慢行的僧人停下腳步，抬頭看向聞聲，只見那僧人雙手合十，覆在胸前。聞聲見他面露微笑，長相清秀，明眸皓齒，心中不禁高看一眼。
“阿彌陀佛，施主，找小僧有何事？”
“原來是淨土宗的師父，阿彌陀佛，在下聞聲，請教師父法號？”聞聲也學著說了一句佛號。
“阿彌陀佛！”黃衣僧人雙手合十，再次行禮。
“小僧法號智明。”
“原來是智明師父，你這是要去海陵縣嗎？”
“沒錯，聞聲施主也是要去那嗎？”
“正是，不如你我二人同行，一路上也好有個伴。”
“阿彌陀佛，既然聞施主相邀，小僧無不應邀之理。”
“哈哈，請！”
“施主請！”
“智明師父，你這次去海陵是為何事啊？”
“小僧這次是受邀前往光孝律寺交流佛法。”
“哦~不知智明師父是在哪座寶剎修行的？”
“小僧來自九華山華嚴庵。”
“原來智明師父是來自佛教聖地九華山啊，我看智明師父年紀不大，如此年輕便受邀講傳佛法，想必是佛法精深啊！”
“聞施主過獎了！”
“在下對佛學雖無研究，但是還是頗感興趣的，所以有些好奇之處還想請師父給在下解惑。”
“聞施主請講，小僧定當知無不言言無不盡。”
“佛教自西漢時期傳入中原，自白馬馱經到如今，已有千年之久，這千年之間，佛教之中派別林立，不斷演化發展，到如今以你們淨土宗和禪宗為最（此處為小說劇情設定，與現實佛教現狀無關），遙想當年慧遠法師種下白蓮，在戰亂時代，修淨土之法，自此方有淨土宗，在下聽聞淨土宗和尚均是口唸阿彌陀佛，以此接引佛願，往生淨土，不知是否真是如此！”
“阿彌陀佛，聞施主說的不錯，慧遠祖師千年之前，在阿彌陀佛像前立下誓言，專修唸佛三昧，共期往生西方。”
“何為念佛三昧？”
“唸佛者，重在憶、思，於醒、夢、定等之際，皆念念不離佛，以唸佛之心，證三昧之定；三昧者，禪觀之通名，禪觀而至正定，達至寂照雙融。念至功純力極，則全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛一如，至此或睹阿彌陀佛身相光明，往生淨土。”
“智明師父果然佛法高深，但是若是念佛便是為了往生淨土，又是否犯了貪慾之戒？”
“《阿彌陀經》中有云：執持名號，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。此二者世間少有人能做到，施主所說的貪慾，正是心亂之因，只有真正做到一心不亂，心不顛倒，則佛陀自現，往生淨土。”
“阿彌陀佛！”智明雙手合十，閉眼唸佛。
“那是否真有極樂淨土存在？”
“阿彌陀佛，小僧自身修為尚淺，還未曾得見佛陀淨土，所以聞施主的這個問題小僧不敢妄言，但只要一心不亂，心不顛倒，做到心明清淨，那何處又不是淨土呢？”
“智明師父佛心清淨，令在下欽佩！剛才在下所言並無冒犯之意，是在下這位門外之人的一些好奇，在此多謝智明師父為在下解惑了。”
“阿彌陀佛，聞施主多禮了，小僧觀聞施主打扮，想必是儒家學子，儒學與佛學，雖說派別不同，但是亦有些相近之處的。”
“哦，智明師父對儒學也有研究嗎？在下願聞其詳！”
“小僧雖身為釋子，但亦喜研孔子之學，儒家所說的‘天命之謂性’與我佛家的非因計因便有相似之處，歡喜、悲傷均是人之本性。我幼時聞地藏本願而發心唸佛，淨業三福中第一條便是孝養父母，與儒家的‘孝悌忠信’不謀而合，儒家將講仁道，佛家講慈悲，儒家講食無求飽，居無求安，佛家講放下執念，究其本質，佛儒均是修心。”
“智明師父佛儒雙修，如此見解令在下十分佩服。”
“阿彌陀佛，聞施主過譽了。”
“聞施主，小僧還未請教，不知聞施主此次來到海陵所為何事？”
“在下是上京趕考的考生，此次來海陵一是遊學，因為在下聽聞海陵有一個心學學派，特來此學習一番，二是受人之託來此為故人送信。”
“阿彌陀佛，聞施主原來是上京趕考的考生，你說的這個學派我也有耳聞，他們中有位王庚施主，他宣揚的百姓日用即道，實在令小僧敬佩！”
“智明師父也認得此人？”
“不算認識，耳聞而已，不過這次到海陵，倒是要結識一番。”
“哈哈，還真是無巧不成書，還記我剛才和你說的第二件事情嗎？”
“聞施主是說幫人捎信？”
“沒錯，我此次正是要捎信給這位王庚先生。”
“那還真是緣分，這位王庚施主師承王陳湛王聖人，學問大的很，聞施主此去送信，也可好生交流學習一番，相信定可大有收穫。”
“既然智明師父也有結識之意，你我到了海陵縣，亦可結伴同行，一同去尋王庚先生。”
“阿彌陀佛，小僧在此多謝聞施主的好意了，小僧此行是受光孝律寺住持之邀，按禮應該先行前往，所以小僧到了海陵縣，就不能與聞施主同行了。”
“我倒是忘了這事了，智明師父有講佛之事在身，自然應當先去光孝律寺，是在下唐突了！”聞聲拱手作揖。
“阿彌陀佛，聞施主不必多禮。”
隨著二人的交談，海陵縣城也出現在眼前，二人隨後一同進城。
“阿彌陀佛，聞施主，小僧就在此先行告別了。”
“好，智明師父，就先在此別過，等完成他人之託，我定要前往光孝律寺，聆聽明智師父的佛法。”
“阿彌陀佛，那小僧就在寺中恭候聞施主了！”智明雙手合十，點頭行禮。
聞聲拱手作揖，二人就此分別。
