“哈哈哈哈哈哈哈。”雲天在笑，在旁人看來這不過是將死之人癲狂的笑。
好吧，雲天本來看起來就不太正常。
見雲城和雲無涯還想說什麼的樣子，青懸劍率先一步出手，畢竟就他和雲天不算太熟。
青懸劍已經很果斷了，但還是讓雲天笑完了。
在我們這種低質修仙小說裡，反派抒完情了，作者看著還不想寫死他的條件下，只有一種情況了，這小子藏了一手。
青懸劍的劍停了下來，停在距離雲天有些距離的地方。
倒不是青懸劍動了舊情，更不是劍動了舊情，它被創造出來還沒有半分鐘，是威壓。
對在場的三個越級斬殺的變態來說大乘期的威壓肯定是起不到效果的，不然剛才的戰鬥要艱難很多，這根本不是正常大乘期的威壓，不，這根本不是大乘期的威壓。
長久以來，人們對於元的認識很少，除了數萬年前元的瘋子首領擊沉鳳州以外，大部分人基本便沒了有關元的任何認識。
是的，任何認識，包括在場三人也只是知道元有云天和瘋獒，對於他們的實力都是矇眼瞎。
現在，答案給出來了，離開的這些年裡雲天究竟成長到了一個什麼程度，玄級天賦修煉到大乘前所未聞。
人對於事物的震驚程度一定程度上依賴於自己對事物的掌控。
就比如雲天是大乘這事，在場三人震驚，但沒有過於震驚，因為他們有實力解決，一切都在三人掌控之中。
但一切，也都在雲天掌控之中。
眼下雲天的實力明顯超出大乘範圍，但也和真仙有一定差距，要知道真仙是什麼戰力水平，神州明面上的真仙或有一品戰力的，不過九人。
當然真仙雖然很厲害，但放在大陸歷史上的含金量就沒有這麼高了，別說五行神了，就連十三神都差不少。
（一般來說十三半神跟生和五行神一類不在一個層次的，但是十三半神又不是普通戰力水平，大家便取了一個半神之名。事實上隨著時間推移，生之類的神都快成傳說了，再加上十三半神實力確實也不低，而且為了方便，所以有時十三半神叫十三神在神州上也是司空見慣的事）
雖然咱前文貶了真仙一下，但是真仙實力在現在還是非常能打的，比較具有代表性的就是元的首領擊沉了在天上漂的鳳州。
現在雲天明顯不是大乘期的實力，但也沒到真仙的那種程度，不然現在幾人被威壓壓死了，對於這種實力的選手，我們一般叫半仙。
“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。”
雲天又笑起來了，這回笑的格外的放肆，你以為他半仙的實力打這麼就是為了什麼？單純逗他們玩啊，哈哈哈哈哈哈哈哈……
層雲晏境碎了，被黑霧硬生生撐碎，黑霧不斷蔓延，一瞬之間已然遍佈了降雲山脈。
沒人知道這是什麼，雲生只知道他離出山還差點距離，然後就被黑霧包圍了。
黑霧沒有任何實質性作用，彷彿它就只是個霧。
如果你在遠處觀戰的話，你會發現整個降雲山脈的黑霧滾滾上升，半個雲州都變了天。
再遠一點，這籠罩半個雲州的黑雲的形狀就明瞭，那分明是一個猙獰惡鬼。
黑雲不斷飄動，組成了惡鬼的身軀，十分模糊的身體，彷彿這一整團都是它，也彷彿只是嶙峋的軀幹和纏身的鬼魂。
從一開始，雲天的實力就絕對不會失手，他有絕對的自信殺了雲辭，之所以拖了這麼久，一個是他心裡變態想玩弄一番再殺死三人，另一個就是他等三人來了一塊殺，青州明面上的三個頂樑柱沒了，青殤的破壞力絕對會更大一分。
半仙弄出的動靜和大乘有很大區別，大乘的法天象地是為對異象、傳說乃至大道的粗劣模仿形體樣貌及大小，而半仙則學會了模仿異象的本質、真正的表現形式。
就比如現在雲天的帝罰司命行刑異象，來源於他所修的功法《冥罰刑諸象》，在凡人看來其中不過是一些小鬼遵帝罰司命之旨行刑的各個圖畫，異常血腥暴力。
但這本功法實際上包含了帝罰司命異象的“道”，如果有悟性之人加以領會其效果絕對不輸元級功法。
就比如雲天，在領會其中“道”之內涵後，加上自身法力構築，這帝罰司命行刑異象便領悟而成。
其中蘊含了他對於修行的理解：萬物相爭，生生不息，弱者敗後就要接受強者的肆意凌辱，即刑，他對於刑的理解就是凌辱的殘酷手段，而不是一般理解中的“錯即受罰”，從某種方面上來說也正是這種特殊的理解，他的這種特殊的道，這種自己悟出的道，才使得他能成就半仙之能。
畢竟對於道的理解是傾盡一生的，已經不單單是修行與理解的問題了，這是修行長時間的體會與一些不可言說之物，所以半仙少不是沒原因。
而這尊帝罰司命行刑異象，也是有一些民間解釋故事的，不然怎麼會叫傳說，怎麼會叫異象？
神州人認為，冥間有十王，每一個都是天地間運轉自然形成的，都自然有著自己的職務，其中帝罰司命便主掌刑罰，據說其形象為普通惡鬼，不過比起其他鬼怪又大的多，身邊總是群鬼環繞，行刑時便由它下令，周身合適鬼怪接令上前行刑。
在神州不斷發展中，各個文明自己的信仰文化與神州主體交融，再加上一段時期的斷絕期，神州除了生那批正統的創世神以外又有許多神祗，事實上它們都是不存在的，但由於他們的信仰與形成的文化特性，使得這種虛構神祗有了特殊的“道”。
修士們也往往會藉助他們進行自己“道”的構築，同時復刻傳說中他們的異象從而提升戰力，這也就是神州絕大多數異象的來源。
