引言
前幾年的一個夏天，我到某地旅遊。某日，我獨自在富城市郊五峰山一大片竹林中穿行。竹林幽深，所見所聞，唯青光鳥語而已。
前面忽然來了個道童。這道童清純可愛，笑容可掬。在確認了我是《道德經發微》一書的作者後，道童說，他奉其師之命，將其師所著幾本日記送給我，請我將這些日記“斧正”後，透過網路或者出版社行世，至於其間涉及著作權的種種事務，統統由我全權代理。說罷，他就雙手捧著一個青布包，送給我。
我趕忙雙手接過青布包，問他的師父是誰。道童說，這些日記中有。我低頭開啟青布包，發現果真是五冊裝訂好的列印稿，但封面上沒有任何字。我正要翻看，卻只覺得眼前一晃，道童對我一揖到地，然後往他來的方向拔腿就跑。我還沒有反應過來，轉眼間，道童已經不見蹤影。
我懷疑是在夢中，跺了跺腳，竟然不是夢，且青布包和這五冊書稿，的的確確在我手中。
回到旅館後，我把這些書稿拿出來，隨便抽了幾冊，粗粗翻閱。這些果然都是日記，作者是一個叫白鹿觀的道觀的主持，想必是一位老道士。日記短的只有十幾個字，長的竟然有好幾千字。好幾千字的日記，在古代日記中，幾乎沒有。可是，現在有語音轉換成文字的電子軟體，日記寫萬字，也是可以的。至於這些日記的語言，可稱清通，也還雅潔，但其所記，大多是道觀的日常事務，送往迎來，很是瑣碎，連我也不想看，如果發到網路，或者是由出版社出版，喜歡看的讀者，不會很多。看了一會兒，我就把這些日記，放回那青布包中。
我結束旅遊打道回府的時候，把那些日記，放在我的行李箱中，帶了回來，因為，那畢竟是人家鄭重託付給我的書稿，不管內容如何，水平如何，畢竟是老道士的心血，我不能隨便拋棄。
某個長假，我閒來無事，就把那些日記取出來，從第一冊起，仔細閱讀，如果其中確實有可取之處，就選取一些，在網路釋出，也算是對老道士一個交待吧。
仔細讀了第一篇，我就對老道士有了好感。讀到其中的第二篇，我驚喜地發現，這老道士，原來就是鼎鼎大名的呂洞賓！接下來的每一篇，我都細細讀了，且有了更加多的發現。這個呂洞賓，既可以和人交往，也可以和神交往，人神之間，轉化自在無礙。除了這個神通外，他似乎也就沒有什麼特別之處了。
儘管其中大部分篇幅，確實瑣碎、沉悶，且重複的事務和觀點很多，難以令人感興趣，但是，其中也有不少篇章，非常有趣，讀者很可能會喜歡。於是，我就將這些篇章選錄出來，編成《呂洞賓手記》，竟然也有20多萬字。
我又把《呂洞賓手記》讀了兩遍，不料又有驚喜：這些篇章結合在一起，初看起來，似乎顯得散漫無序，但實際上，確實有中心事件在，有道家的思想主題在。
於是，我題了一首七絕：
莫向三清問夙因，身勞志苦兩艱辛。
雲中盛宴笙歌盛，賣墨江湖老洞賓！
又題《無腔曲》數首：
古曾是今，今會成古，穿固無跡，越也無蹤。古今渾沌一片，如油入面、如雨隨風，水乳交相融。
書生踽踽長安道，黃粱一夢成仙翁。對人淡定，對神從容；是人是神，應對自在通。
時間無窮，空間無窮，人神今古，色色皆空。聊將舊事鐫頑石，只是人間何處青埂峰？
迷惘也，舉手拋卻冰夷宮。君駕樓船行碧海，網網珊瑚收成豐。頑石有幸，亦在其中！
現在，我就先將《呂洞賓手記》在網路釋出，希望讀者喜歡。
伏而侃 癸卯仲冬
正月初一，晴，西北風，微。
是日可記者有四事。
關於頭爐香。
正月初一在一所寺廟主要神靈像前燒的第一爐香，叫頭爐香。自古以來，很多人認為，燒頭爐香的功德，遠遠大於普通的燒香。久而久之，燒頭爐香，又被認為體現一種優越的身份，優越的社會地位，甚至某種權力。因此，頭爐香幾乎一直被人追捧。於是，有些寺廟就給燒頭爐香的資格明碼標價，甚至拍賣。經過證實的訊息，今年青蓮寺的頭爐香，由富豪杜烙冠拍得，價格是五萬元。五萬元啊！可以買一百多石白米了。正經過日子的人家，誰捨得用這樣的代價來燒香呢？
因此，網上有人評論，說這其實是杜烙冠在為他的公司做廣告，還有的人說，這是杜烙冠和青蓮寺主持黃龍禪師串通好後演的戲，杜烙冠藉此為他的公司做廣告，而黃龍禪師呢？藉此為青蓮寺做廣告，拉抬青蓮寺股票的價格，實際上杜烙冠根本沒有出這筆錢。有人甚至說，這頭爐香，是杜烙冠為某女士燒的。至於真相如何，恐怕只有杜烙冠本人知道了，或者，黃龍禪師也可能知道。他們是多年的密友了。
我屢次對信眾和香客們說，燒頭爐香和燒其他第幾爐香，甚至是否燒香，都沒有什麼區別，關鍵是要懷有對道的信仰，對道的敬畏。如果一個人沒有對道的信仰和敬畏，他即使天天第一個燒香，也是沒有任何好處的。因此，本觀從來也沒有給頭爐香明碼標價，更加沒有拍賣，根本沒有多收比非頭爐香更高的香錢，一個銅錢也沒有多收！只要我還是這個道觀的主持，這一條會堅持下去，不管其他的廟宇如何，也不管想來這裡燒頭爐香的人來頭如何、給多少香錢。
如果不採取措施，到正月初一零點，大家來爭燒頭爐香，這麼多的人，容易發生安全問題，這可是大事情。
為了避免爭搶，本觀在歷年的十一月初一，就會向社會發布訊息：凡是有到本觀燒頭爐香意向者，可以用寫信的方式，向本觀提出申請並且提供詳細資訊。申請的截止期為十一月十五，以郵局郵戳為準。十一月二十日，由本觀聘請有公信力的社會賢達五人，到本觀決定次年前二十名燒香者的次序，即第一名燒頭爐香，第二名接著燒香，以此類推。
具體的操作程式是：社會賢達五人，其中兩人為操作者，三人為公證人。本觀收到的申請信，都放在一個不透明的箱子內。操作者兩人，都被蒙上眼睛，從箱子內摸出二十封申請信，依次為第一名到第二十名。公證人監督整個過程。次日，本觀把結果分別寄達這二十個人，並且通知他們正月初一燒香的注意事項。因此，每年正月初一，本觀燒香活動，既熱鬧喜慶，又平和有序，從來也沒有因為爭搶出過任何事故。本次也是如此。不管是決定燒頭爐香者的過程，還是燒香活動本身，社會對本觀都沒有過任何非議。
燒本觀今年頭爐香的，是陸太初先生，正好是位企業家。對此事，網路上也有一些猜測，甚至有謠言，說陸太初先生是用多少錢買來的云云，但是，去年十一月二十日選取燒頭爐香的全過程，本觀自媒體是網路直播的，還有幾位自媒體業者同時直播，本觀沒有一個人參與選取的過程。因此，那些猜測，很快就消失了。
人們常說，謠言止於智者，其實，這話是不對的，因為，謠言如果符合社會生活中的邏輯，符合自然邏輯，智者也會相信的。例如，春秋時鄭國的相國子產，是出名的聰明人。可是，有一次，有人送給他一條活魚，他讓他的一個隨從去把這魚放養到後園的池塘裡，這隨從把魚殺了，燒了吃了，然後，去向子產彙報，把魚放到池塘裡的狀態，描繪得活靈活現，子產就相信了他的話。這隨從很得意，出來吹牛，說誰說子產聰明！我把那魚吃了，編了個謊話騙他，他就輕易相信了。子產那麼聰明，卻被那隨從騙了，根本原因在於，那隨從編的謊話，都符合自然邏輯，符合脫離了水有一段時間後的活魚被放養到水裡後的情景。
那麼，謠言止於什麼呢？應該止於真相吧。真相公開了，人們應該就不會相信謠言了。那麼，如果真相公開了，人們還是相信謠言，是什麼原因呢？那是人們被騙得多了。怎麼辦呢？如果社會多呈現真相，久而久之，人們也會相信真相，而不相信謠言的。
去年十二月初一，我透過電話和陸太初先生商量，想請他在正月初一上午八點到十點，在本觀“白鹿講堂”，為香客和信眾，以及其他社會人員，作一個講座，題目由陸先生自己定。十二月十日，陸先生給我電話，說他想講《道德經和今天大眾的日常生活》，並且給我講了大致的內容，我當即就同意了。
羅伯特來訪
早餐，全觀各人先飲屠蘇酒，然後吃主食副食。屠蘇酒，前輩所云“屠絕鬼氣、甦醒人魂”者也。宋人王安石有“春風送暖入屠蘇”之詩句。
早餐畢，羅伯特來拜年。我請他喝屠蘇酒，他勉強喝了一口，皺著眉頭，看樣子很痛苦。我告訴他，這是我們自己觀裡用特別的方法釀造的黃酒，有多種藥材的，對身體大有補益。這個他相信，但是，他就是喝不來，總是覺得他們的葡萄酒好喝。葡萄酒確實不錯，我也很喜歡喝，但是，和我們的酒，味道不同，功用也是不同的。呵呵，他們口口聲聲多元化多元化，其實，我們道家，無所不包，才是多元化啊！
坐了片刻，羅伯特就告辭了，也沒有談什麼具體的事情或者問題。我明白，今天是大年初一，他是禮節性的拜年，如此而已，於是，我就端茶送客。
關於設立文創部
今天是本觀文創部正式執行的第一天，也是該部門主任一寧正式上任的第一天。該部門負責的“白鹿講堂”第一次開講，所以，此事也應該記載下來。
道士的職業形象，已經成為我們不得不面對的問題了。記錄下這樣一件事情，對我們認識這個問題，是很有意義的。這件事情，是天水先生親口對我講述的，據他說，他當時就在旁邊，且和幾個當事人很熟悉。天水先生從來不打誑語，這件事情應該是完全真實的。
說是某地某居民區內，有一位青年，叫陸炳坤。此人大專畢業後，因為找不到理想的工作，就給人家打短工，這個做做，那個做做，這樣混了三年。眼看找到好工作的希望非常渺茫，萬般無奈之下，在一個親戚的幫助下，他就到一個當道士頭目的遠房親戚手下，當了一個道士。人家做法事，他們就去吹吹打打，念念他們自己都不懂什麼意思的所謂真經，錯誤百出，好在也沒有人聽，“雌蒼蠅雄蒼蠅”胡亂念就是了。做法事期間，菸酒魚肉、精美糕點之類，非常充足，他們可以恣意享用。業務結束，當場結算。他一個初級道士，經濟收入也不低，儘管比不上大學教授、副教授，但比起講師來，還是綽綽有餘。
當地風俗，有人去世，或者新造房子，新買房子，家裡就要請道士做法事的，據說否則就有這樣那樣不好的事情發生。人們都是同樣的心理，請道士做法事，也就是買個平安而已。因此，陳炳坤他們的業務，倒也不算清淡。
某個新年，陳炳坤為慶祝祖母八十大壽，在家裡舉行宴會。除了室內外，門外場上，也擺了好幾桌。客人來了不少。
有三位女客人，一看就是姐妹三個，都很漂亮，臉上掛著笑容，來到這個居民區大門口。
門衛看到這三姐妹，見她們喜氣洋洋，且又是新年裡，就滿臉堆笑地迎上去，說：“三位是到陳炳坤家參加老太太壽宴的嗎？”
三姐妹都說是的。門衛就作了個請通行的手勢，說了聲“請”！這時，千不該，萬不該，他又補了一句：“小道士有錢，壽宴擺了許多桌啊！”
這三姐妹剛進大門，一聽這話，臉色陡變。小妹滿臉通紅，橫眉怒目，不說話。二姐臉色煞白，緊皺眉頭，也不說話。大姐站定，對這門衛咬牙切齒地說：“是的啊，你這個大、門、衛！”
這門衛一聽，臉上表情，頓時僵住了，哭笑不得，一時不知道如何才好。
陳炳坤經濟收入不低，為什麼那門衛一聲“小道士”，竟然惹來這三姐妹如此激烈的反應？原因何在？原因只能歸結於道士的職業形象不佳，根本得不到社會的尊重。
