四曰判，文理優長
孔子曾言：“言之不文，行之不遠。”這句話告訴我們，言語若沒有文采的潤飾，便無法長久流傳。同樣，文章若無文采，亦難以在歷史長河中留存。
但孔子所強調的，不僅僅是文采，更是文與質的結合，即文章除了有華麗的文采外，還需有理，有深度。這樣的文章，既有文采，又有道理，才能稱之為“文理優長”。
對於政府官員而言，筆上功夫的重要性不言而喻。在處理公務、草擬公文時，若筆下無墨，文字平淡無奇，不僅難以準確地傳達資訊，更可能因此影響政府形象和公信力。
反之，若筆下生花，文字流暢且富有文采，不僅能夠清晰地表達意圖，更能給讀者留下深刻印象。
“文理優長”不僅僅是對政府官員的要求，更是對整個社會文化素養的期許。在資訊爆炸的時代，人們每天都要面對海量的資訊。但真正能夠觸動人心、讓人銘記在心的，往往是那些既有文采又有道理的文章。這些文章不僅僅是資訊的傳遞，更是思想的交流和文化的傳承。
作為政府官員，除了具備筆上功夫外，更需要具備獨立思考的能力和深厚的文化底蘊。只有這樣，才能寫出真正有深度、有思想的文章，才能更好地為人民服務。同時，政府官員也要時刻保持謙遜和學習的心態，不斷豐富自已的知識和見識，以更好地履行職責。
總之，“文理優長”不僅僅是對文章的要求，更是反應了對個人文化素養的期許。
在中國的歷史長河中，人才選拔的標準一直隨著時代的變遷而有所不同。從夏、商、週三代開始，擇人以德為先，重視人的品德和修養。
然而，自魏武帝開始，擇人標準逐漸轉向以才為主，不再過分強調德的地位。到了李唐一朝，雖然明確提出了以貌取人、以藝取人等標準，但這些標準更多地被視為基本要求，而非主要的選拔依據。但是到了王朝末年，這些政策都被歪曲了。
在《選舉志》中，李唐明確了四條選拔人才的標準：書、判、言、法。這四條標準是針對官員的基本技能和素質提出的。
其中，“言之不文，行之不遠”這句話，深刻地揭示了言語表達在個人修養和事業發展中的重要性。它告訴我們，言語如果沒有文采的潤飾，就不能長久流傳，個人行為也難以遠播。
對於官員而言，筆上功夫是必不可少的技能之一。在處理公務時，無論是起草公文還是撰寫奏章，都需要具備紮實的文字功底和表達能力。
筆下生花，能夠使公文更加流暢、條理清晰，讓讀者更容易理解其中的意圖和要求。同時，一篇富有文采的文章，也能夠展現出作者的才華和修養，提升個人的形象和影響力。
綜上所述，“言之不文，行之不遠”不僅是對個人言語表達的要求，更是對文化素養和思考能力的期許。
而這四條選拔人才的標準：書、判、言、法。就是唐朝選官的基本標準，而非必要的，但是世上沒有永遠不變的好政策，隨著時間推移，逐漸被歪曲。
