第30章 早年間

要從這些豐富多彩的傳說中還原真實事件的面貌並非易事。 有些情節肯定是虛構的，有些情節被嚴重渲染或歪曲，有些重要情節在編年史中沒有解釋，甚至被省略。

讓我們試著還原真實發生的事情--或者說最有可能發生的事情。

首先，我們要明確指出，我們的公主並不是 903 年與伊戈爾結婚的那個奧爾加。 傳說中美麗而不失聰慧的 "槳聲女孩 "不可能在 942 年生下斯維亞託斯拉夫，在 945 年成為馬拉王子的結婚物件，十年後又成為拜占庭皇帝的結婚物件。 聖奧爾加的一生》的作者在講述她的婚姻故事時，只是在 XVI 世紀寫道："Az polygreshnyi 和粗魯的這些著作是從許多不可靠的證人那裡聽說的"，但六百年後又有什麼 "不可靠的證人 "呢？

不過，有一種說法認為，奧爾加不是斯維亞託斯拉夫的母親，而是他的祖母，但更合理的假設是，伊戈爾（如果是同一個伊戈爾的話）在他生命的不同時期都有同名的妻子。 我們不應忘記，在異教時代，王子可以同時擁有多個妃子（約阿希姆在《逝去的歲月》中直接提到了伊戈爾的一夫多妻制）。 但是，出現在 944 年俄羅斯-拜占庭條約文字中的奧爾加無疑就是我們的奧爾加。

她很有可能不是來自斯拉夫家庭，而是來自瓦蘭加家庭，在受洗之前她被稱為 "海爾加"。 我們不知道這位婦女的出生年份，但在 945 年她還很年輕，因為她的兒子（顯然是長子或獨子）只有三歲。

968 年，在給斯維亞託斯拉夫的一封信中，她稱自己為 "Stary Suscha"，這並不一定意味著現代意義上的老年。 在當時，一個五十歲甚至四十五歲的女人，尤其是有孫子的女人，都可以被認為是老人。 (將近一千年後，高爾基的小說《母親》中的主人公自稱為 "老婦人"，而她只有四十歲）。

寡婦復仇的傳說甚至連卡拉姆津起初忠實地複述過的故事，也以一種決定性的方式消解了： "真實的事件脫離了虛構的情節，似乎只是奧爾加在基輔殺死了德列夫裡揚的使節，這些使節也許是想為自己謀殺伊戈爾開脫；她用武器再次征服了這個國家，並懲罰了科羅斯岑的罪人"。 大概就是這樣。 不可能相信公主會連續三次陷害德列夫里人。 從基輔到德拉夫里亞的屬地只有兩三天的路程，所以第一個使團慘死的訊息一定會傳到德拉夫里亞的首都。

關於鳥的故事也很奇妙，毫無新意。 冰島的《年輕的埃達》中也有完全相同的傳說。 顯然，這部編年史從斯卡爾德傳統中汲取了鳥焚城的故事。

毫無疑問，奧爾加在丈夫被殺引起動亂後，對德烈夫利人進行了報復，使他們完全屈服。 否則，她就不可能成功地登上基輔的王位，維護政權的完整並迫使她的隨從服從。 從同時代人（以及年代並不久遠的編年史作者）的角度來看，奧爾加的殘忍並沒有給她蒙上絲毫的陰影--恰恰相反。 從瓦蘭吉亞語和斯拉夫語的角度來看，她的行為值得稱讚，甚至令人欽佩：在當時還沒有法律，只有習俗的時代，丈夫的死需要復仇。 這是一個非常道德的行為，早期的俄羅斯教父們認為這對封聖沒有任何障礙。

編年史在對 "德列夫利亞復仇 "進行了詳細（且相當荒誕）的描述後寫道："......6455 年（947 年）夏天，奧爾加前往諾夫哥羅德。 她在姆斯塔河沿岸建立了崗哨和貢品，在盧茲河沿岸建立了崗哨和貢品，還留下了一些地方；她的漁場、標誌、地方和崗哨遍佈全境"。 與此同時，奧爾加在位期間的主要活動，也是她對基輔國家發展做出的最重要貢獻。

事實上，大公夫人實施了大規模的行政和經濟改革，從根本上改變了稅收制度。 伊戈爾的悲慘遭遇表明，王子 "圍墾 "的方法既繁瑣又危險。 王子必須親自花費半年時間來徵收貢品，沿著河流和森林運送不斷擴大的車隊，還要冒著生命危險。

奧爾加在各地建立的 "pogosts "就像一個個堅固的地區中心，那裡有 "tiunas"，即中央政權的代表。 為了避免日後產生誤會，公主明確規定了貢品的數量，今後貢品由 "提烏納 "負責徵收。 如果公主在全國各地旅行，她現在可以在安全的地方停留。 在 "村落 "周圍出現了 "村莊"--"smerds"（即依靠奧爾加生活的農民）居住的村莊；禁止地方當局 "折磨 "他們。

此外，奧爾加還為自己爭取到了 "lovishchas"（狩獵場）和 "stavlishchas"（露營地）。 一般來說，她非常注重將個人財產與國家財產分開。 這給了大公們更自由地支配資金的機會，但同時也給中央集權國家埋下了時間地雷：隨著時間的推移，將國家劃分為 "大公 "和 "非大公 "地區將成為基輔羅斯解體的原因之一。 然而，在接下來的一百年裡，奧爾加為她的家族提供了權力和財富。

《編年史》記載，947 年偉大的巡遊結束後，大公夫人 "回到了基輔的兒子身邊，與他相親相愛"。從此，大公夫人迎來了一段和平與安寧的時期。