第267章 亞聖與立德之論

湯淼的動作雖然大，但並非證道真聖，而是證道亞聖。

因此，雖然他成功了，但是三界天道萬靈並未昭彰其功德於三界，只是小範圍的顯露了些霞光瑞彩，以示恭賀。

湯淼恢復了一下法力，然後開始按照紫氣之主留存的法門，開始修煉聖力。

這一修煉，湯淼才明白，為何亞聖真聖必須自已證，才能修成。

轉化聖力，需要三界天道及萬靈助力。

湯淼的法力，透過證道亞聖獲得的紫氣的加持，與三界大道、法則，規則開始交涉融合。

以湯淼自已的幽遊之道為主，兼備其他大道之能。

“聖力，原來，這就是聖力！”

隨著湯淼第一道聖力的煉成。

後面的事情，就變的自然而然，順理成章。

修煉聖體，湯淼只是用聖力煉化了一片中千聖體內的虛空，後續的轉化，中千聖體自已就能完成。

聖心，湯淼也只是用聖力洗煉了一番自已九識證就的無垢如來心。

湯淼該有的聖心境界與能力，就已經具備。

從某種意義上來講，湯淼證九識，實際上等於已經洗煉出了聖心。

八層的中千聖體，離真正的聖體，差距也極小。

這道紫氣對於別的證道亞聖的修士來說，修煉聖體聖心的法門，可能更珍貴一些。

但是對於湯淼而言，可能其中帶有的三界特色，反而更加重要一些。

證道亞聖之後，湯淼洗煉出的聖力，先天帶有三界的氣息，畢竟，其根基，就是三界所有已知大道、法則、規則的聚合體。

至此之後，湯淼再不用擔心自已找不到三界了。

因為，只要他在的地方，就是三界。

甚至於，湯淼隨手用聖力開闢一方小空間，這裡也會成為三界的一部分。

區別只是，能不能與三界大世界聯絡上而已。

大羅金仙時，湯淼還需要錨定三界，才能不至於變成混沌之中游蕩的天外邪魔。

但是證道亞聖之後，湯淼已經可以隨意在混沌之中游蕩了。

完成最基礎的聖力洗煉之後，湯淼將目光轉向了身前。

這個藉助地獄開闢的後室世界，已經成了三界之中最大的一個後室世界了。

由於這個世界開闢在幽冥地界之中的輪迴池旁。

因此，其運轉增拓的空間和底蘊，都被匯入了幽冥地界。

幽冥地界開始擴大，雖然此時還不明顯，但隨著這個最大後室的演化，這種擴大，將越來越明顯。

同時，消化負面靈性帶來的底蘊，會增強所有幽冥地界修士的修行速度，以及出生在此處的生靈的修行資質。

正巧，這裡本就是萬靈輪迴之所。

因此，湯淼後室為三界增加的底蘊，能夠福澤其他各界。

如此大功，除了證道亞聖之外，當然也給了湯淼其他的回饋。

比如，後室本源。

再比如，伴生載道聖器。

湯淼之前為了證道，將自已的幽泉袍、幽泉冠，元海幽泉槍，幽泉遊方瓶，還有幽泉禪龍弓，全部都祭出，當成穩定後室世界的基石了。

如今，湯淼證道成功，這五個先天靈寶，全部都在天道的灌注之下，有了大幅成長。

其中，幽泉冠因為原本就融合了先天九禁的穿界珠，還是湯淼的入道，證道伴身法寶。

成功在此次洗煉之中，突破先天至寶，直接三層圓滿，成為了湯淼最強的防禦，輔助法寶。

幽泉袍本身根基不穩，此時進階到了先天至寶一重，作為先天至寶有些勉強，但也夠用了。

元海龍幽槍湯淼梳理過，底子也極其特殊，此時成為了三層的先天至寶，是湯淼最強攻擊靈寶。

幽泉禪龍弓則在洗煉之後成為了先天九禁的頂級先天靈寶，非特殊情況，湯淼怕是用不上了。

其中收穫最大的，當然只能是湯淼的本命法寶。

同樣晉升為先天至寶，而且是三重，這本就已經極其不凡了。

更不凡的是，湯淼身前的這個三界最大的後室世界，其中一部分，在完成證道使命之後，被天道融合進了湯淼的本命法寶。

之前，湯淼的幽泉遊方瓶之所以改名，本就是因為融合了幽泉小世界。

此時再融合一方後室世界。

至今，已經徹底成為了湯淼的載道聖器。

透過幽泉遊方瓶，湯淼能夠排程三界內所有後室世界，幽泉法則。

先天至寶，是聖人用的法寶。

也就是說，湯淼如今，有四個能在同級別戰鬥使用的法寶，幽泉遊方瓶，元海龍幽槍，幽泉袍，幽泉冠。

這裡面，幽泉袍有些勉強，其他都足夠。

幽泉遊方瓶是載道之器，它成為先天三重的先天至寶，是因為法寶最高只有三重先天至寶。

再上面，混沌靈寶，大世界秘寶之類的，已經不是正常的可供使用的寶物，而是一種特殊的玄奇現象了。

那樣的存在，是混沌之中的奇蹟，是世界得以存在的根基，而非日常可以使用的靈寶。

即使是聖人，也不能輕動。

比如，湯淼面前的輪迴池。

這輪迴池，就是一樣大世界秘寶。

原本，屬於后土娘娘所有，當后土娘娘退出三界，歸還聖位之後。

輪迴池留在了幽冥地界。

湯淼之前衍生九幽，九息，以及原有的九泉法則本源，都是依託輪迴池而存在的。

湯淼如今已經證道亞聖，有資格調動部分天道之力。

由於聖位不完整，能調動的範圍有限，但是，勉強催動輪迴池，是夠了。

這輪迴池，將成為湯淼在成真聖之前的一樣底牌。

若是遇上無法匹敵的敵人，湯淼只需要躲在這輪迴池之中，即使是真聖，也拿湯淼沒有半點辦法。

再加上大羅道果的特性，化出化身在外行走，完全不懼被封鎖羈押。

玉皇大帝之所以覺得湯淼證道亞聖之後，就能真正掌權地府，其中，未必沒有這輪迴池的緣故。

當一切塵埃落定，法寶蛻變，後室穩定。

湯淼的幾個弟子，完成了湯淼給他們派的任務，回來拜見湯淼覆命。

見到如今的湯淼之後，他們都感受了湯淼的不同。

可能是因為剛剛證道亞聖，湯淼還無法收束自已的聖威。

一照面，湯淼的八個弟子，就感受到了湯淼身上的變化。

緣真見機的快，當即拜倒道：“恭喜師尊，證道成聖！”

其他弟子也反應了過來，跟著一同拜倒。

湯淼證道亞聖，對於他們來說，也是極好的事情。

之前，他們在外行走，至多能標榜自已是真聖三代弟子。

本就隔著一層，如今後土娘娘還走了。

如今不一樣了，他們成了亞聖的嫡傳弟子。

更重要的是，湯淼還活躍在三界之中。

湯淼揮手，聖力微微一顫，無形之風，將八人托起。

“無需多禮，不過是亞聖而已！”

張閔信赤子之心，心直口快，道：

“師父你以大羅道行，立功證道亞聖，又已經證得九識，智慧無邊。想要立德，再簡單不過，就算不去引道爭，要證真聖，恐怕也要不了多長時間！”

陳顯微也捻著鬍鬚附和：“沒錯，師父法力高強，聖心澄澈，證聖之路，功在德前，如今立功已成，想來，證道真聖，難度不大！”

湯淼笑了：“你們倒是對我有信心！”

其實此時，湯淼對於證道真聖，也已經有了想法。

立德，需要建立一種理論，一種認知，傳播一種智慧。

湯淼目前所知的真聖的立德之言，都是以經文的形式或者道統的形式存在。

佛門二聖，有兩個核心立德之言。

一個是眾生平等，另外一個是普渡眾生。

道門三清，有三種立德核心。

一是元始天尊的闡道守序，二是靈寶天尊的截道爭命，三是道德天尊的明理無為。

玉皇大帝立德，立的是天條秩序，瑤池金母立德，立的是神不害命。

后土娘娘立德，立的是厚德載物，鎮元大仙立德，立的是地養萬壽。

沒有成真聖，湯淼也知其德的也有。

太乙天尊是救苦清源，地藏菩薩是渡鬼滅惡。

湯淼要立德，在鑄經彰德之前，得先搞明白，自已的核心理念是什麼。

正好自已的八個徒弟都在湯淼也就提起了此事。

“徒兒們，我修行時日並不比你們長多少，所學頗雜，你們認為，我該如何鑄經立德？”

張閔信站了出來，行佛理，對湯淼道：

“師父，你證就九識，智慧無邊，聖心無垢，當以佛心為主，播撒智慧，正念律明，或能立德！”

湯淼聞言，嘆了口氣：“好徒兒，我雖修佛法，但我執以智淨為名，雖有監察之心，但以渡已之心為主，渡人之念為輔，強行以此立德，心性不合，不妥！”

張閔信嘆了口氣，其實湯淼說的，他明白。

湯淼的金舍淨土，如今已經被交給了他，他當然知道，湯淼不會繼續在佛法上深研。

心下嘆了口氣，道：“可惜了！”

隨後，張閔信不再執著。

陳顯微也道：“師父，你悟性非凡，道途廣大，可化道為用，擇一道理立德，必然能成！”

湯淼點了點頭，陳顯微說的立德之法，是道門三清的證道之法。

道門參玄悟道，法天地以明理，只要悟性夠，立德有望。

恰好，湯淼有玄光在身，而且證就九識，聖心無垢，悟性非凡，若是湯淼願意多花些時日，採用道門證道立德之法，真的能成。

湯淼認可了陳顯微的想法，但又搖了搖頭，道：

“徒兒你說的不錯，你若立德，可從此入手。但是，我所學頗雜，若如你所言，擇一道理深研，等於放棄之前所學，雖然成功率不小，但也算不上十分契合。”

其他幾個弟子，對視一眼，默然不語。

在場八個弟子之中，金舍一脈兩位，張閔信的想法被否了，金秀道行不足，無法幫湯淼梳理立德之法。

天緣一脈的緣真，道行不足，自在灑脫，不願意費心，所以也閉口不言。

道門元海一脈的陳顯微的想法湯淼知道了，算是拿來當了個備選，但也僅此而已。

湯淼雖然身上道法不弱，道藏也沒少讀，但畢竟半路出家，讀道藏目的性較強，如非必要，湯淼不想違心修道。

剩下的四位，全部都是華光一脈的弟子。

屈原，馮唐，項羽，范增。

沉默了一會，屈原和馮唐坐不住了。

屈原上前一步：“師父，您是地仙，而三清二佛祖則都是天仙成道，若想立德，不如，去問問鎮元大仙！”

一旁的馮唐也附和：“是啊師父，鎮元大仙還沒有退出三界，此時不問，以後想要與之論道，就麻煩了！”

湯淼想想也是，便開口道：“此言有理，我確實走的是地仙仙途，你們好生修行，我去與鎮元大仙，論道一番！”

此時的湯淼，想到就做，一步踏出，腳下水花一響，來到了萬壽山。

如今的萬壽山，被搬到了幽冥地府之中，倒是離得不遠。

見到湯淼出現，鎮元大仙笑呵呵的問候：

“好師侄，恭喜你證道成聖！”

亞聖也是聖，有紫氣加身，聖力在身。

而且，湯淼還是立功證亞聖，只要湯淼不亂來，證道真聖，就算硬熬，也能立德成道。

更何況，湯淼還與目前三界內僅有的三位真聖關係匪淺。

立德證真聖之事，鎮元大仙和瑤池金母，都不介意幫湯淼一把。

“鎮元師伯，我已經證道亞聖，立功得了紫氣。來此是為了請教我等地仙修士，該如何立德？”

鎮元大仙也不賣關子，聖言直指關鍵：

“立德是留存並傳播智慧，獲取天地及萬靈掌控的未來之聖力。”

頓了頓，鎮元大仙有些感嘆的道：“對於其他人，立德最大的收穫，其實是能凝聚聖力，好助力立功證道。但你先立功，後立德 ，本就已經煉成聖力，想立德，就少了傳播證德的流程，道爭也用不大上了，只需要理清核心，然後利用智慧與悟性，完善德經即可！”

鎮元大仙揮舞了一下拂塵，繼續道：

“立德之理念，法門，天地道佛，散修神仙，各有不同！佛門多以心為本，道門多以道為根，神當然以神權神職為基，散修則各有理念，各有不同。

我修地仙，立德時，是以載道的先天至寶地書為切入點，明悟大地聚元，福增萬壽之厚德。以此為切入點，方才整理出來了萬壽山經。後來又收了不少徒弟，不斷論道傳經，這才立德成亞聖！”

湯淼恍然：“天地之德，原來是這樣！”