月下,陳晉在練劍。

《黃庭養吾劍》的八式劍招,如今他已經練得頗為嫻熟,並且具備了一定的殺傷威力。

每一劍出,嗤然作響。

但還是那句話,現階段所掌握的,只得招式皮毛,未得劍道真意。

真意需要紮實的基礎支撐,絕非一朝一夕的頓悟。

沒那麼便宜的事。

再怎麼強調心性意識流,也無法憑空做到想當然的無敵。

那隻會陷入閉門造車的境地,不切實際,屬於“空想”和“妄想”。

唰!

劈劍式。

啪的!

脆響中,木劍受力斷裂開來。

望著斷劍,他若有所思。

八式劍法,其中劈劍式、斬劍式、截劍式、崩劍式,這四招主打一個剛猛;

後四招點劍式、刺劍式、削劍式、挑劍式的核心主旨為“柔”。

相比之下,“剛”與“柔”誰優誰劣?

開始的時候,陳晉認為剛勁更好發力,大開大合,直來直往就可以了。

而柔勁的運用,更加註重講究技巧方面,顯得更難一些。

但隨著日復一日的投入修煉,新的認知理解出現了。

原來剛勁,一點都不容易。

這是因為劍器的制式構造,它並非重兵器,本身制藝偏輕,偏薄,所以最適合的手法,便是刺劍式。

實戰之中,瞬間百變,單靠某種劍式,會顯得極為單調,並且薄弱。

故而才有八式劍招,全面覆蓋開來,足以應付各種情況變化。

以劍器施展重招,難度自然倍增,器具質量不好的話,都難以承受得住,會造成崩裂斷折的後果。

比如現在的這柄粗糙木劍。

是時候去弄把真正的好劍了。

最好為重劍。

專門用來練前面四招,把剛勁吃透了,再循序漸進地練後面四招。

這樣的話,有所側重,效果應該更好。

至於買劍的錢早有著落,給大伯的只是一小部分,大頭仍在身上,除了銀錠,更有一大錠金元寶在。

感悟之後,扔掉手中斷劍,見月光正好,於是開始吐納入定。

隨著每日修行,他對《六氣正位法》的認知越發深入,也越加發現此法的博大精深。

這堪稱一部完善齊備的上乘修行寶典,強身健體,養生祛病,只算入門級效果。

當上限大成,能直達長生大道。

該法訣涇渭分明地分成上下兩部。

上部可名為“六字練氣”,發揮唇齒喉舌功能,透過口型變化,圍繞“吹、噓、呵、呼、呬、嘻”六式,從而牽引氣血流動,強化五臟六腑。

這個起手方式和江湖傳統武道頗有不同,武道練功,基本是運氣開竅,打通奇經八脈,然後與十二正經交匯,形成周天運轉。

人的十二正經天生便是通的,乃是人身修行練功的一大天然優勢。

如果說經脈穴道是溪流坑窪,那五臟六腑便是具備源頭性質的江海湖泊。

傳統周天法門,以支流別脈滋潤和壯大江海湖泊,以微見著,穩紮穩打;

《六氣正位法》則直接強化打造臟腑,使得氣血旺盛,再灌溉疏通四肢百骸,以及周身脈穴。

兩種方式,談不上誰高誰低,得看具體的法訣導向。

可以肯定的是,煉化五臟六腑的難度比打通經脈穴道要高。

先易後難,而或先難後易,終歸到底,殊途同歸。

而決定功法秘籍層次品質的,是看有沒有更高階段的法門要訣。

《六氣正位法》的下部,當臟腑達到適宜的強度後,可進行“引氣入體”。

至此,才真正涉及天時自然六氣,也就是“風、寒、暑、溼、燥、火”,從而踏入“食氣者神明而壽”的境界。

因為法門完善齊全,所以這部吐納法屬於不折不扣的“根本法”。

不過陳晉目前才處於“煉精化氣”初期,談修仙長生,為時過早。

修行四大階段:煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。

各大階段又分成前中後期,一共十二境界。

十二之數,合乎天之大數,自有講究。好比地支生肖,月度時辰等,皆用此數。

《六氣正位法》為根本法,那《黃庭養吾劍》則隸屬應用技術,兩者相輔相成,不可或缺。

……

吐納完畢,頓感身子輕盈,神清氣爽。

這個時候,最適合用來接觸學習新事物。

陳晉當即取出那份玉簡,仔細端詳觀察。

在市面上,用來記載功法秘籍的載體各種各樣,最為普遍的,自是紙張,然後布帛,皮類等,能用到玉的,光是材質,便彰顯不凡。

此枚玉簡玉質瑩潤,乃是上等貨色,手感相當好。

只是上面不見具體文字,唯有一枚玄奧符文,該如何著手修煉呢?

翻來覆去看過一通後,將玉簡擺放於身前,集中精神,觀想符文。

沒過多久,彷彿只一剎那間。

嗡的!

他眉心處有異動,符文解析開來,化作一篇文字,直接呈現在識海中,成為一份經驗記憶。

有個名堂,喚作《五行格物論》。

“我這就學會了?”

陳晉一愣神,伸手拿起玉簡,卻見上面的符文如同被水濡溼了的墨,很快變得一塌糊塗。

啪的。

玉簡破碎,好似被捏壞的麵粉,簌簌落地。

“原來如此……”

他喃喃道,明白過來,如此傳法方式新奇而卓越,正應了那句“仙凡有別”。

皆因這《五行格物論》乃法訣“真本”,門檻頗高,普通的人,比如王復拿到的話,就算研究個一年半載,甚至十年八年,都不得其門而入,仿若對著無字天書。

他們想學,只能透過有詳細記載的手抄本。

但手抄的變數就多了。

譬如陳晉手寫給老叔陳潭的《六氣正位法》入門版,屬於第一手資料,真真切切,價值不俗;

若陳潭再來手抄一份給別人,便是第二手的了。

其實這樣還算傳承有序,有據可查。

當到了市面上,泥沙俱下,各種各樣的手抄本滿天飛。其中多少假,多少真,一般人根本分辨不清,只會上當受騙,白白浪費金錢和時間精力。

陳晉開了關竅,通了泥丸,這才有資格解析真本符文。

令狐雪笠說過,此門煉器法甚是精深艱澀,不是那麼容易學會的。

但到了陳晉這裡,倒覺得沒甚難度,很快便領悟掌握了。

他並不認為這是令狐雪笠故意這麼說,沒有意義,只是難易之間,從沒有統一的標準來進行判斷,得看參照物,正如小馬過河的故事。

最大的可能性,是陳晉開通泥丸關竅的程度不一般。

直白點說,他天賦異稟!