袁紹這裡口中的族叔指的是袁赦。
袁赦何許人也？
漢桓帝劉志的寵信，曾任中常侍。
《後漢書》梁統列傳中有明確記載：
“宣家在延熹裡，與中常侍袁赦相比，冀使刺客登赦屋，欲入宣家。赦覺之，鳴鼓會眾以告宣。宣馳入以白帝，帝大怒，遂與中常侍單超、具瑗、唐衡、左悺、徐璜等五人成謀誅冀。”
這段記載主要講述漢桓帝誅殺大將軍梁冀的過程，而顯然，袁赦在其中起到了非常重要的作用。
梁冀為外戚，父親是大將軍梁商，妹妹梁氏為漢順帝的皇后。
在梁商過世後，子承父職，擔任大將軍，漢順帝死時，梁冀擁立質帝劉纘，因質帝看出梁冀囂張跋扈，從而慘遭梁冀毒殺。
隨後梁冀便擁立漢桓帝劉志。
而漢桓帝的上位，曹騰在其中也起到了不少的作用。
據說，是因為當時帝位的候選人劉蒜沒有禮待曹騰，曹騰夜間就來到了大將軍梁冀的府上，勸其擁立劉志，加深了梁冀擁立劉志的念頭。
漢桓帝劉志登基後，他的妹妹梁女瑩也成為了漢桓帝的皇后。
梁冀把持朝政長達二十餘年，他橫行宮廷內外，百官不敢正視他，沒有人敢違抗他的命令，其幕府人員規模擴大至三公的兩倍，食邑更是高達三萬戶。
漢桓帝大權旁落，什麼事都不能親自過問，因而對梁冀日益不滿。
然而，當梁女瑩因失寵而憤恨離世後，梁冀竟決定刺殺與她爭寵的鄧猛女的母親“宣”。而這一刺殺計劃，不幸被中常侍袁赦發現了。
漢桓帝一直苦於找不到誅殺梁冀的合適理由和決心，此時袁赦的揭發無疑為他遞上了一把鋒利的刀。於是，他順理成章地接過了這把刀，與五位宦官共同密謀，決心誅滅梁氏勢力。
至此，梁氏覆滅。
漢桓帝為了慶祝梁氏覆滅，免了天下百姓一半的租稅。
而作為這件事情最重要的一環，為漢桓帝遞上那把關鍵之刀的袁赦，在事成之後受到的寵信和獎賞可想而知。
而袁赦之前是汝南袁氏還是陳郡袁氏，袁紹作為族中後輩不敢妄言，反正現在族譜上有袁赦的名字便是了。
前些年黨錮放開，孝桓駕崩時，族裡還將一支過繼到了袁赦的名下，當時這事兒在汝南袁氏鬧得沸沸揚揚的，恰逢袁紹上任濮陽令，對此也略有耳聞。
上面所述這些是袁赦在朝堂和族中的地位，如果沒有相應的手段，從袁赦的角度要實現這些，可謂是千難萬難。
袁赦為人謹慎，又或者說目光長遠。
當年誅殺梁冀的五位宦官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡均被封為縣侯，被稱為“五侯”的他們走上了梁冀的老路，十分專橫，為亂一時，隨後...被司隸校尉韓演上奏彈劾，結局慘淡。
其實從那個時候，黨錮的種子就已經埋下了，這個暫且不提。
袁赦作為誅殺梁冀的功臣之一，始終保持謙遜謹慎，明智自保。
歷經多年風雨，遭遇諸多重大事件，他從未陷害過任何人，在宦官與士人之中均享有極佳的口碑，這實屬難能可貴。
這一成就的取得，部分歸功於袁氏的影響——他與汝南袁氏已緊密地融為一體。
正因為袁赦冠以“袁”姓，士人們不敢輕易對他發起彈劾；同樣因為袁赦帶著“袁”姓，袁氏在黨錮之爭中並未遭受太大的衝擊。
無論是在朝廷之內還是朝廷之外，兩者相互扶持，共同構成了一個堅不可摧的整體。
就連袁隗和袁逢見了袁赦都是以禮相待。
於是袁紹認為，如果他想要在這場權力鬥爭中站穩腳跟並有所作為，那麼他明天的首要任務，就是親自上門拜訪他的族叔袁赦。
畢竟，曹騰雖已逝世多年，但他所留下的政治遺產依舊龐大，足以庇護兩代之人。而袁赦，作為近年來剛從宮中退隱的重要人物，至今仍然保持著其影響力和活力，這無疑是一個值得依靠和藉助的力量。
因此，袁紹給自己明天的行動制定了一個最基本的綱領。
舔。
必須狠狠地舔。
請恕我再說一遍，不是普通的恭維，而是要狠狠地、不遺餘力地舔。
這不僅僅是一個口號或標語，更是一種深刻的價值觀和行動指南。
它要求袁紹明天的一切言行都圍繞著“舔”這個字展開，無論是對袁赦的言談舉止，還是對他所關心的事務，都要表現出極度的關注和奉承，確保充分考慮到袁赦的需求和期望，也確保能三百六十度無死角舔到袁赦的心窩。
袁紹決定給這次行動取一次代號“關愛空巢老人行動”。
當然，以上這些內容或多或少都沾了點玩笑話，當不了真。
而此間唯一真實的，是袁紹那顆想進步的心。
心裡默默地想著這些，袁紹感到了些許疲憊。
他放下了手中緊握的竹簡，走出了書房。
一踏出書房，清涼的夜風迎面吹來，帶走了室內的沉悶，也帶走了他心頭的重壓。
他抬頭仰望，只見天上一輪皎月高懸，灑下銀色的光芒，靜靜地鋪灑在大地上，映照出萬物的輪廓。
這輪明月，彷彿是他這些年成長的見證者。
它見證了他從一個青澀的少年，逐漸蛻變成了如今的模樣；見證了他曾經的天真與衝動，到現在的沉穩與深思熟慮。
這些改變，都是在不知不覺中發生的，如同月光的照耀，無聲無息卻又深入骨髓。
然而，他究竟是在何時發生改變的呢？
