第15章 臣請陛下北上！

“臣在軍營中，最喜讀書，四書五經、經史子集讀了個遍，但所懂不過‘主辱臣死’四個字，為陛下效死，此乃臣之責也！”

“臣自定州城一路南下，期間天或有七彩霞光或有神鳥而鳴，見者皆驚，直至開封，臣見有云氣青色而圜如車蓋，此為人主之氣，今日見天子，方知真龍之相！”

“臣願已經滿足，再無他求！”

“天人感應”這一套，是中國人的老傳統了，自漢代以來已有一千多年的歷史。

尤其是戰亂時候，更需要“祥瑞”，更需要“天命”來鼓舞人心。

劉銘這番話一講，可是讓趙恆心裡樂開了花。

人主之氣，真龍之相...小子，會說話就多說一點！

寇準面色不善，這小子該不會是個佞臣吧？

他寇某人頂天立地，當初也是拉著太宗袖子，逼天子聽自己講話的狠角色，哪曾為前途諂媚過官家！

王欽若面色也不是很好看。

能穿越七百里帶來信件，其中內容還和他脫不了關係，這叫有能力。

嘴巴又甜，懂得以“祥瑞”來討好聖心，這是體貼領導。

這和自己的政治生態位衝突了啊！

更何況從來只聞“新人勝舊人的”，但從沒聽說過枯木還能煥發第二春的。

王欽若感受到了危機，即使眼前的年輕人現在連官位都沒有。

在這垂拱殿中，除開趙恆以外，唯一能對劉銘報以微笑的就只有劉承規了。

“小夥子，咱家很看好你，有沒有興趣到宮裡來做事？”

接著，劉銘話鋒一轉，說道：“但臣這一路走來，所到之處，遼軍暴虐，生民疾苦，連陛下的華蓋青雲都為之染上一抹血色。”

好傢伙，儒家那套以“天人感應”為由規勸君王的方子，竟叫這武夫學了去！

讓他學到真傢伙了...

寇準不以為意，他一直是個直來直去的性子，想啥說啥，這種拐著彎說話的方法他天然就瞧不上。

但卻得了另一位執政的賞識——參知政事王旦。

這就是說話的藝術啊！

你說了什麼並不重要，重要的是得讓別人聽進去你說了什麼。

什麼時候，我大宋軍中也出了這麼一個知禮的“異類”？

王旦有一種感覺：

劉銘不死，日後大宋軍隊必然會脫胎換骨...

“澶州，開封北大門，天子門戶也！以北是戰爭，是遼人肆虐在我大宋國土，以南是和平，是陛下辛苦守護的秩序和萬家燈火！”

“就眼下局勢而言，我大宋兵甲充足，士氣旺盛，遼賊即便打得再遠，也斷無滅亡我大宋的可能。”

“因此陛下就更需要北上，告訴天下人，大宋還在，大宋還沒放棄抵抗。”

“陛下！澶州城百姓，聞陛下之名則喜，無一不面露希冀之色，因為他們相信：陛下會再一次帶領他們將遼人趕出我們的國土！”

“君父！大宋六百萬戶百姓都在等您做出決策！”

“臣請陛下北上澶州！”

劉銘說話的聲音鏗鏘有力，迴盪在垂拱殿上，傳進每一個人的耳朵裡。

頭顱也不再低著，正視趙恆，內有堅毅之色。

劉銘為民請命，何須低頭！

但趙恆的狀態...頭顱低垂，不與劉銘對視。

是不屑還是不敢？

劉銘胸膛起伏，呼吸急促，雖然那些什麼“霞光”啊、“神鳥”啊、“華蓋”啊都是他編出來哄趙恆開心的，但他請趙恆北伐說的每一句話、每一個字都是真情流露、字字啼血！

既然他陰差陽錯地來到了北宋，那就必須要做點什麼。

帶來王超的“親筆信”，讓趙恆無後顧之憂的北上，打贏二十萬遼軍是痴心妄想，但在接下來的談判中能就能多佔一分心理優勢！

早一天北上，澶州城就能早一天做好防禦準備，跟遼軍死磕時就能多一份底氣，多佔一分戰略優勢！

劉銘都這麼努力了，趙恆卻連看都“不敢”看他一眼，未免有些讓忠臣寒心...嗎？

“君父啊...”趙恆的身體微微發顫，他遠比劉銘看起來要激動得多。

趙恆他這個天子看著風光，實際上他過得慘啊！

趙恆本是宋太宗趙光義的第三子，按理來說，這皇位和他半枚銅子的關係都沒有。

他本應該在開封過上調戲良家婦女的閒散王爺生活，當然，一開始他也是這麼做的。

但當他的大哥元佐瘋了，二哥元僖暴斃後，他成了第一順位繼承人，成了中原大地戰亂一百多年以來的第一個太子！

壓力一下就大了。

而且太宗皇帝的猜忌心又重，竟連自己親選的太子都容不得，若不是有寇準的保護，他講不好也要被廢。

這也是寇準目無天子，常常對著他騎臉輸出，趙恆還能耐著性子，不把他發配到海南去摘椰子的重要原因。

（王欽若也是因為維護趙恆有功才成為了真宗的潛邸近臣，盡享榮寵至今）

到了太宗駕崩，真宗即位那天，明德李皇后又想奪取趙恆的皇位，將其傳給已瘋的太宗長子元佐。

這樣她就有機會去一窺皇宋朝最高的權力...

但被“大事不糊塗”的賢相呂端挫敗。

趙恆就在跌跌撞撞中有驚無險地即了位。

但他至道元年（995年）才被冊立為太子，至道三年（997年），就登基為帝。

短短兩年的太子時間（再加上一年開封府尹），不足以為大宋培養一名合格的繼承人。

但趙恆好就好在這一點——他聽勸。

他努力地去做好“聖相”李沆的學生，努力去學著如何治國，努力做好一個大宋天子。

但此時的朝堂上，不是三朝元老，就是兩朝重臣。（王超是太宗的潛邸舊臣，在趙恆小時候，說不定還摸過他的屁股，給他把過尿）

趙恆登基時雖然已是三十歲的人了，但在一群政治大佬們面前，他還只是個弟弟。

對於這些從龍之臣、幾朝元老，趙恆只能“肅然拱揖，不呼姓名，而以官名相稱。”（對呂端）

七年、七年！

他趙恆就這樣做了七年的“傀儡天子”！

當然，只要這樣能大宋富強，他趙恆吃點苦也沒什麼，這是天子的責任。

但外有遼人頻頻南眺，刀鋒都快抵到了大宋天子的咽喉上，內有寇準這樣的“權臣”苦苦相逼，在連安全都保證不了的前提上，強逼他這個天子上前線！

更重要的是他的兒子、他八歲大的繼承人、他心靈的寄託——趙祐死了，死在了去年的夏天！

趙恆真的很猶豫，他知曉自己能力不足，北去澶州就是個吉祥物，沒有太祖一樣能力挽狂瀾的軍事統帥能力，沒有底氣率領十萬大軍擋住三十萬人的進攻。

一旦自己沒了，大宋就沒了...

直到劉銘的到來。

他送來了定州城的訊息，更重要的是他請求自己北上澶州。

是請求！

寇準等一干大臣對他都是“強求”，只有劉銘是“請求”！

還有那聲“君父”啊...

這時的趙恆，不再是高高在上的天子，而是大宋所有百姓的“父親”！

之前都是別人強加給他的責任，只有劉銘的這聲“君父”，讓趙恆想起了大宋百姓都是他的子民！

既然如此，北上澶州就再也不需要猶豫。

就像父親保護自己的孩子，不需要能力、不需要理由，只需要殊死一搏！

“朕決意北上澶州，妄議南逃者斬之！”

......................................

趙恆——他本有機會成為漢文帝那樣的賢君，但最後成了一個“無奈”的帝王。

宋真宗趙恆，北宋的風評不怎麼好，他簽了“澶淵之盟”，又去“泰山封禪”，大夥可能都會認為他是一個好大喜功、恬不知恥的皇帝。

但論文治，北宋第一個治世“鹹平之治”出現在他的任上；論武功，有羊山大捷，野戰大勝遼軍，前面用了這麼多篇幅描述，大家也應該知道了澶州之戰，趙恆和大宋面臨的壓力有多大。

簽訂“澶淵之盟”無可厚非。

在大中祥符元年（1008年）以前，趙恆的表現都可圈可點，不說比得上太祖，和太宗扳扳手腕還是可以的。

前期的他真的很像漢文帝，承接了一個不算好的攤子，但積攢一份豐厚的家底留給繼任者。

但可惜，他去封禪了，這不重要，重要的是他開啟了一個長達十幾年迷信、耗空國庫的“天書封禪”運動。

“澶淵之盟”作者就不在這裡細講了，這是主線內容，直接從“天書封禪”講起。

泰山封禪，其實是真宗在位中後期迷信活動“天書封禪”的一個小枝節。

這場運動的的開頭是王欽若進獻讒言：“‘澶淵之盟’為城下之盟，今地分南北兩天子。”

真宗以為恥。

“澶淵之盟”衝擊了中國自古以來“天無二日，民無二主”的世界秩序理想，後澶淵之盟時代如何證明自己是唯一的真命天子，便成了盤旋在真宗心頭上的一道難題。

《禮記正義》卷四，崔靈恩言曰：“夷狄唯知畏天，故舉天子威之也。”

這種“夷狄唯知畏天”的說法，在大宋傳播得還挺廣泛的，景德末年至大中祥符初年的“天書”鬧劇，最初動力就來源於此。

大宋得和北邊的大遼爭正統！

當然，滅了北邊的大遼就不用爭了，那作者前面這麼多字就白寫了。

所以趙恆想到了“泰山封禪”

實際上此時大宋內部也不太妙。

《續資治通鑑長編·卷五十六·景德元年》：“丙申，是夜，京師地震...葵卯，是夜，京師地震...乙巳，是夜，京師地復震！”

短短兩個多月，開封地震了三次、三次！

這種頻率的地震，哪怕是弄懂了地震產生原因的現代人知道了，都得說上一句“逆天”。

更何況是封建迷信色彩極為濃厚的北宋初年，而且地震完了後遼人就打過來了。

好不容易簽訂“澶淵之盟”，還沒消停多久，宮中又突發大火，真宗甚至為此降下罪己詔。

《宋史·王旦傳》：“宮禁火災，旦馳入。帝曰：“兩朝所積，朕不妄費。一朝殆盡，誠可惜也。”

“旦獨請曰：“始火時，陛下已罪己詔天下，臣等皆上章待罪，今反歸咎於人，何以示信？且火雖有跡，寧知非天譴耶？”當坐者皆免。”

國中南北大臣之間的派系失衡也越來越嚴重。

趙恆本來無權當上皇帝，是呂端庇佑他登上皇位的，“澶淵之盟”又是寇準強逼天子上前線。

沒人把他這個官家看在眼裡啊！

種種糟心事堆在一起，再經過王欽若一推，“泰山封禪”也就順理成章了。

實際上，如果玉清昭應宮不修，“天書運動”在“泰山封禪”之後就此打住的話，趙恆還是一個好皇帝。

為什麼？

“封禪”這件事，它是一個政治事件，是證明“天命所歸”以及至高無上、獨一無二的皇權合法性、權威性的途經。

單看“泰山封禪”後，一批南方出身的大臣因為“封禪”升官，朝堂派系得到平衡。

國家也應這場效果類似於“大閱兵”的活動而民心安定。

隔壁的遼國鄰居，遼聖宗為了和真宗爭這個“正統”之名，打高麗去了。

高麗是東北亞地區受儒家文化浸潤最深的“禮儀之邦”，向來仰慕中華文化，恭行中原正朔，如果遼國在東北獲得高麗道統上的認同，則可以超越趙宋王朝的文化勝利。

但遼國連年征戰，年年鎩羽而歸，鬧得灰頭土臉，十餘萬大好男兒血沃高麗。

這也沒能讓高麗君臣最終屈服，只確立了口頭上的宗藩關係，還讓在高麗君臣連年征戰中鞏固了統治。

事情如果在“泰山封禪”後就此打住的話，確實挺不錯的。

但趙恆他是一個“無奈”的帝王。

他無子！

現在大夥可能對這件事的感觸不怎麼深，但趙恆他家是真有皇位要繼承的。

而且仁宗趙禎不是他第三個孩子，而是第六個。

在鹹平六年，趙恆次子早夭後，接下來三到四年的時間裡，趙恆又有兩個兒子早夭，他的皇后郭皇后再也承受不住喪子的悲傷在景德四年（1008年），香消玉殞。

景德四年末的趙恆已經四十歲了，但連個皇位繼承人都沒有，他的國家又多災多難，北宋真宗期和仁宗期也是中國歷史上朝代天災極其多的時代，僅次於明末。

這一切對趙恆皇位的合法性造成了巨大的衝擊，從這點來看，與後世所認為的“無恥、丟臉”不同，這時候進行“泰山封禪”這樣的大型活動，的確能安定人心。

那麼事情是如何走向失控的呢？

大中祥符元年十月，趙恆泰山封禪。

差不多大中祥符二年六月份左右，仁宗生母宸妃懷孕。

大中祥符三年四月，趙禎出生。

觀看這個時間線大家有沒有發現什麼問題？

剛好在真宗泰山封禪完之後，皇子就有了，不僅有了，他還活得很好！

別說宋代了，TM的在現代都得說一句“上天顯靈”了。

據說傳言，北宋皇宮的地基下埋著有水銀，喝水的管子又是用鉛做的，趙禎能在這樣的環境下長大！

趙恆早夭了五個兒子，但他泰山封禪後，有了兒子，兒子還很健康，他的國家也安定下來。

這TM天命所歸啊！

從上帝視角來看，這個故事都有些離奇的，置身其中的趙恆就更難清醒過來。

真宗時期建造的最大型的宮殿群“玉清昭應宮”，丁謂給宰輔王旦的理由就是：“為皇子祈福。”

有沒有一種合理的猜測：“趙恒大興土木，一是為了滿足他潛意識裡對宗教的追求（修得都是道觀），二是為了宣揚自己的皇位合法性，三是為了給大機率是自己最後一個兒子的趙禎祈福？”

而且大中祥符五年十月二十四，真宗夢到趙宋祖先趙玄朗。

真宗為趙玄朗上尊號為“聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝”。

保生！

二月，真宗又命人於京師擇地，建宮奉祀聖祖，定名為景靈宮。

聖祖既是“保生天尊”，便有為後世兒孫續命的責任。

真宗命人於宮內修築“萬歲殿”，為自己祈福。後

來又將玉清昭應宮中兒子的讀書處命名為“長生崇壽殿”，希望聖祖保佑兒子茁壯成長。

當這種“諂媚於聖上”的風在朝堂上吹起來後，養出了一大批既得利益集團，真宗或許在晚年意識到了自己的不對，但他那時的身體也不好了，無力阻止。

召回寇準或許是他最後一次嘗試，但寇準做得又太過火了...

真宗死後，太后劉娥掌權，將真宗的那些“天書”與真宗一齊埋葬，結束了這場持續十幾年的鬧劇。

不能說是真宗“泰山封禪”拉低了“封禪”的逼格，使後世皇帝不再封禪。

【而是儒家士大夫們經歷了這場持續十多年的鬧劇之後，便試圖從根本上消解被前代視為盛世大典的封禪的政治和文化意義，是政治和文化意義！

他們對封禪的批判祛除了其神聖性，使得後人不再相信它具有新興王朝“奉天承運”的象徵意義。

正是以真宗大中祥符為標誌，封禪走到了窮途末路。】

這段話不是我說的，而是鄧小南教授在其著作《祖宗之法》裡說的。

所以大家應該知道為什麼我要說趙恆是一個“無奈”的帝王了吧？

縱觀其一生，在即位、澶州之戰、“天書封禪”，這三件大事上，幫他做出選擇的是呂端、寇準、王欽若...

但趙恆自已並不是單單的隨波逐流，但自身能力的平庸是一方面，有庸人在關鍵時候坑了他一把是另一個方面。

說得就是你王超！