朱棣說暫時擱置，不是簡單擱置三兩日，改組文廟人選是涉及天下的大事，不僅京中討論，南京六部諸府，以及大明十三省的高官、大儒也紛紛投入到此事中，一封封奏章往京城如同雪崩時的雪花湧來。
公主府。
李顯穆坐在主位上，左右各自坐著相熟的官員，都是心學黨的干將以及盟友，其中位置重要的諸如禮部尚書鄭歡，內閣大學士楊榮等，都聚在這裡。
“明達，左都御史劉觀前日被下獄了，你之前在朝上說的那些事都是真的，如今看來，左都御史的位置大概是你的了。”
李顯穆卻搖搖頭道：“陛下不一定讓我擔任左都御史，更可能是從六部尚書中，選一個人遷轉，而我更大機率是擔任尚書。”
楊榮一愣，皺眉道：“六部尚書？
你擔任過工部右侍郎和禮部左侍郎，而後遷轉的右都御史，在工部和禮部都有卓越的政績，肯定是不會再讓你去浪費時間了。
去刑部相當於貶謫，去吏部則一步登天，都不太可能。
那就是戶部或者兵部？”
李顯穆頷首道：“前些時日陛下和我聊起如今日本白銀每年輸入很多，雖然大大緩解了朝廷缺錢的困境，可近些年財稅方面漸漸有些混亂，很大可能是要調我去擔任戶部尚書處理此事。”
屋中眾人頓時振奮起來，戶部尚書是大明的財政大管家，在六部中是上三部，掌握著大明七成事項的撥款，權力相當大。
若是李顯穆擔任戶部尚書，甚至能夠讓心學發展都更上一層樓。
李顯穆自己對於戶部尚書之職，自然更是滿意，擔任戶部尚書能夠更方便的推行財稅制度改革。
如今大明的整個財政制度，可以用爛字形容，他早就看不下去了。
鄭歡輕咳一聲，“這是件好事，但既然還沒有成行，便先保密著，我們今日最重要的還是商議文廟之事。
近日理學那些人各自聚會，所謀甚大啊。”
楊榮撇撇嘴，“無非就是要將程子和朱子捧進十哲，他們都知道，聖上一定會將李忠文公捧進十哲，早幾年在心理之爭中，吃了大虧，如今自然不願意落在心學後面。”
禮部尚書鄭歡頷首，而後正色道：“程頤入十哲沒太大希望，朱子則大機率能入。”
屋中眾人都沒出言反駁，朱熹是必進的，在如今的大明看來，朱熹算是各方面加強版李祺，況且，大明指定官方教材的編寫者進不了十哲，文廟就貽笑大方了。
他們現在雖然是心學干將，但年幼時也都是讀四書章句集註這部理學著作入仕了。
“他們之所以推程頤也進十哲，其真實目的是在獅子大張口，藉此作為討價還價的藉口，讓我們心學在十哲的排位上讓步，讓李忠文公列在朱熹之後。
這件事，明達你怎麼想又怎麼看？”
屋中眾人聞聽此言，都陷入了短暫的沉默中，思索著鄭歡這番話，而後紛紛將目光投向了李顯穆。
作為李忠文公的兒子，以及心學黨事實上的領袖，李顯穆在這件事情上擁有決定性的話語權。
李顯穆也在沉吟，從本心來看，從小接受李祺教導的李顯穆自然不認為朱熹該排在他父親前面，畢竟朱熹一輩子的學術成就，也只堪堪比得上半部《傳世錄》。
但下半部傳世錄放在家族中，直到現在都鎖著沒人看過，自然不能作為功績說明。
“文廟主祀孔聖，配祀孟聖，從前的四聖廢除，暫且空置，只保留十哲，這是新的文廟改選方案。”
這大大提高了文廟十哲的地位，相當於說孔孟之下以十哲為先。
李顯穆緩緩沉聲道：“他們想要讓朱熹壓在父親頭上，卻是想錯了，朱熹和我父親入祀文廟的原因完全不同。
他一身沒有什麼功業，對宋朝也沒什麼政務上的影響，是以立言而入祀文廟的。
可我的父親，入仕時間雖然短，但做下的大功之事卻有許多，還曾實質為宰相，聖上每有國家大事，都和先父商議，新朝剛剛建立的時候，父親幾乎建立了一整套制度，同時為後續打下了堅實的基礎。
這都不是朱熹所能相提並論的。
況且，這次之所以改組文廟，本就是為了打壓儒家道統。
所以人選首重社稷，而次重儒門道統，朱熹雖然在立言上有成就，但他立言能比得上孔孟嗎？
他是集前人之大成，而非開創，所以他立言的功勞就要大大折扣，只有立言一項，僅僅這一點上，朱熹就只能列在十哲之末。
若在日後的朝會上，他們在排序時提出此事，便是自取其辱。”
屋中眾人若有所思的沉吟起來，他們自然都聽懂了李顯穆的意思，文廟中其他人，包括李忠文公李祺，都是以三不朽入文廟的。
假如按照百分制來說，以三不朽入文廟，只需要立言、立德、立功的最低標準就足夠，但僅僅立言，則需要立言遠超80分以上，那孔孟作為開創者自然是100分，但朱熹呢？
可能就只有90分，就算說的高些也是95分。
李忠文公李祺在學說上，就算因為心學還沒有理學昌盛，比立言上比朱熹低個幾分，那也在90分以上，再加上立功一項就徹底碾壓朱熹了。
他們所考慮的是這種說法是否能說服天下人，仔細思考了一會兒，反正在重社稷而輕道統的當下，這套邏輯沒有絲毫問題，三不朽入文廟十哲，朱熹走立言入文廟，本就該被貶斥。
“明達所言甚好，足以讓一眾道學家為之駭然。”
“哈哈哈，正是如此。”
屋中眾人皆紛然鬨笑起來，似乎想到了那些道學家氣急敗壞的模樣。
畢竟目前列出的十哲諸人中，諸葛亮、韓愈、范仲淹、文天祥、李祺，這些人大多曾經身處中樞、主導過國家大政，在當世都是響噹噹的人物，是三不朽齊備的人。
笑罷後，楊榮感慨道：“十哲不好選啊，如今所列出的都是古來儒門豪傑，還有什麼人能與之並列呢？”
李顯穆卻輕笑道：“誰說一定要將十哲列滿呢？四聖不也在那裡空著，先賢列不進去，誰能說以後沒人能列在其中呢？”
他說這話，頓時讓屋中眾人心中咯噔了一下，而後不由自主的望向了李顯穆。
楊榮非常想問李顯穆一句，“你說的這個人不會是你自己吧？”
但他還是剋制住了，因為覺得不可能，李顯穆雖然是心學領袖，但這種領袖更多的是政治上的。
李顯穆入仕這十年來，從來都沒有在學術上有何建樹，甚至都沒有發表過任何文章，他更像是一個循吏、幹吏般的人物。
就算文廟再打壓道統，再重社稷，也不可能讓李顯穆進去，除非李顯穆如同諸葛亮、文天祥那樣殉國死難、死而後已。
但大明蒸蒸日上，天下無敵，普天之下，都沒有任何人能夠威脅，他必然是沒這種機會了。
……
“師兄不必如此緊張，師叔對晚輩歷來是很和藹的。”
公主府中，坐著三個年輕人，都是二十幾歲的年紀，其中兩人和王艮長的很像，頗為憨厚，還有一個年輕人，大約二十七八歲，頗為清瘦，衣裳漿洗的有些白，乾乾淨淨，毫無一路風塵之氣，但並不顯破舊，挺直腰板坐著。
這便是王艮的兩個兒子和在浙江收的真傳弟子于謙，讓他們在此時進京，是為了永樂十七年的秋闈，王艮特意讓他們入學國子監，在順天府參加考試。
五年時間過去，王艮自然也不再是當初心理之爭時的區區一省學道，他先是升任正三品浙江按察使，三年期滿後在去年又遷轉正三品南京戶部侍郎，下一步有可能是遷轉從二品布政使，也有小機率可能是回京擔任北京的六部侍郎。
這算是極其順利的仕途之路，和李顯穆在朝中是脫不開干係的。
大明如今升官分為兩條路，一條是內閣大學士之路，不過如今楊士奇、楊榮等人依舊在內閣中，明眼人都看得出來，他們怕是升不了官了，是皇帝要留給太子的班底。
而王艮則走上了另外一條幹吏之路，這條路出任外州，最低是正七品知縣，每三年一考核、一遷轉，三千入州府做通判、而後入六部做郎中，再出外州府擔任知州、知府，再入省中擔任類似學道之類屬官，三品以下就是這般遷轉。
因為一入三品境界就完全不同，屬於大明高階官員，死了之後能獲得諡號，三品以上官職的升遷順序是這樣排序的——
北京七卿（正二品六部尚書、正二品左都御史）＞九卿其二（正三品通政使、正三品大理寺卿、正二品右都御史）≈正二品南京六部尚書＞正三品北京六部侍郎＞從二品布政使≈南京六部侍郎＞正三品省按察使。
當然，現在又有了一個巡撫，巡撫≈侍郎，比布政使高，但又明顯不如九卿，至少到目前為止，除了李顯穆上次去山東之外，還沒有掛正二品銜的巡撫。
但因為巡撫還不是真正有品級的官職，而只是臨時的差遣，所以不列在這其中。
世人都知道李顯穆去山東前就是正二品右都御史，在山東又立下大功，如今又建言改選文廟，在事後定然會高升七卿。
于謙卻不是因為李顯穆位高權重而緊張，他只是將李祺和李顯穆視作偶像，有些激動罷了。
李祺在天上望著于謙，這個歷史上的民族英雄、西湖三傑之一的于謙。
他對於謙是有極深好感的，這世上多的是誇誇其談之輩，可如同于謙這樣能挽天下之傾的人卻不多見。
在後世歷史翻案風盛行的那段時間中，于謙也曾深受文官陰謀論的困擾，甚至有人說他實際上是罪人，是文官集團陰謀奪取皇權的一員。
李祺對土木堡陰謀論一向是嗤之以鼻，尤其是圍繞在於謙身上的那些言論，更是可笑至極，如果於謙不是忠臣，他就不會坐視英宗豬騎朕復辟而等死。
他難道不知道，朱祁鎮復辟後，他必死無疑嗎？
可代宗朱祁鈺無子，他最後放棄了血洗宮廷，以自己的命換北京安定，這是何等的大仁大義，李祺實在不明白，那些相信陰謀論的，到底是蠢，還是壞。
總有人覺得從土木堡後，文官把持了兵權，將皇權的各種平衡都打破了，可捫心自問，文官真有那麼強勢，憲宗又是怎麼做到泥塑六尚書、紙糊三閣老的？
武宗是怎麼讓一個太監劉瑾就亂殺內閣尚書的？
大明的文官敗壞到那種地步，根子上就是大明制度有問題，君臣關係之緊張，相互之間視作仇寇，真是歷朝歷代都少見。
大明所有人從皇帝、勳貴、太監、文官、吏員，全部拼命為了自己那一丁點利益，而不顧百姓死活的模樣，就像是一頭豬在食槽中拱食，不僅把頭埋進去，還把蹄子也伸了進去拼命扒拉。
這幅景象，真是歷朝歷代都少見。
也不能完全這麼說，皇帝裡面還是有兩三個關心百姓的，文官裡也不缺乏于謙、張居正這樣願意為天下犧牲的。
“要讀書，讀書才知道樹立遠大理想，要打擊那些變壞的讀書人。”
李祺治理天下這些年，有一個極深的體會，讀書人才能救天下，這裡說的讀書人，不僅是文官，還有讀過聖賢書的武將、太監。
不讀書，不讀聖人之言，就不知道大義，而只知道小仁小義，這種小仁小義是相當可怕的。
就算是在後世，即便很多人沒讀書，但他們透過讀語錄，也明白了很多事情。
李祺停下了思緒，因為他看到李顯穆下朝回來了。
“三位少爺，還請隨我來，老爺回來了。”
三人正在廳中飲茶，管家走進堂中，呼喚著三人，引著他們往正堂而去，即便是小輩，也是客人，禮數是不能缺的。
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