第九章《大宋帝國三百年：文功武治宋太宗〔上〕》（9）

捌代州之役

張方平說：“陛下知道我大宋與契丹有過多少戰事？勝負幾何？”二府官員都不知道，神宗問張方平。張方平說：“宋與契丹大小八十一戰，惟張齊賢太原之戰才一勝爾，陛下視和與戰孰便？”史稱“上善之”，神宗皇上認為他說得有道理。

“吃貨”張齊賢 有意思的是，向拱遇盜一事，張齊賢也有類似經歷。也許正因為有此類似經歷，所以他才對向拱的故實有了興趣，不厭其煩地將其記錄下來。

說張齊賢還是“布衣”庶民時，雖然很落魄，但很是倜儻瀟灑。他長得高大肥胖，飯量大。這天，他待的地方來了一夥強盜，是劫掠之後，到一家酒店聚飲，當地居民們嚇得到處躲藏。張齊賢卻大搖大擺地獨自去見他們。諸盜也有知道他的，是個讀書人，但有點納罕：人都跑了，這個胖大漢子為何不跑？ 張齊賢張口就說：“賤子貧困，欲就一飽。”我這個貧賤的人一直吃不飽，聽說你們在此聚飲，想來就乎你們吃頓飽飯。

一個強盜說：“秀才肯自屈也？”你這個讀書人肯跟我們在一起，不怕丟了身份？ 張齊賢說：“盜者非齷齪兒所為，皆世之英雄耳。”強盜也不是什麼腌臢齷齪之輩所能充當的，也都是世上的英雄一路啊！

於是，不再客氣，直接取大杯，自斟自滿，大口喝酒，又取案上豬肩豬肘子之類，分了好幾段，抓在手中，吃相“勢若狼虎”。

群盜看著他吃，不免驚歎。一個說：“真宰相也。他日宰天下，當念吾曹。”你看他那樣子，“宰”起肉來，真像個“宰相”，他日“宰”天下，別忘了我們這些人啊！ 說罷，還一個個爭著巴結他，把自己分得的那份劫掠之財送給他。張齊賢一個也沒有客氣。史稱“重負而返”，帶著很沉重的贈品回家了。

記載這件事的是司馬光，見他的《涑水記聞》。

這一個回合，來說張齊賢。

楊業戰歿，代州換將。張齊賢要求前往守邊。

太宗很高興，就給他加官給事中、命知代州，與都部署潘美同領緣邊兵馬。

“岐溝關之戰”後，收復的山前山後州郡全部丟失，大宋防線南撤。當時的態勢是：李繼隆為滄州都部署，楊重進為高陽關部署，劉廷讓為瀛州兵馬都部署，田重進為定州都部署，潘美為晉北行營都部署。潘美雖然被削職，但邊帥位置未變。張齊賢知代州，分出一部分兵力來扼守邊郡要地。

張齊賢開始揀選廂兵。

所謂廂兵，也稱廂軍，是大宋禁軍之外的地方兵種，一般沒有軍事訓練，因為打仗不是廂軍的主要職責。廂軍的主要職責是供地方役使。有些廂兵也有屯墾的功能。

宋代有“職田”，就是官方的土地，但土地收入歸地方官所有。這些“職田”偶爾也有廂軍經營。一般廂軍還有月俸幾百錢。廂軍中的勇壯者往往要送往京師充任禁軍。張齊賢訓練廂軍，自有用意。

契丹“射鬼箭”

說話到了雍熙三年的年底，因為這年北伐失利，大宋損失了上萬優秀兒女，天氣似也顯得格外寒冷。

北伐後，半年多，太宗沒有吃酒。十二月乙未這一天，忽降瑞雪，太宗有了情致，就召喚近臣到玉華殿宴飲，對他們說：“春夏以來，朕一直沒有飲酒，現在上天賜給中原這麼好的一場大雪，明年應該有個好收成啦！這對我長久壓抑的內心是個安慰。很想跟你們醉一場。”

但是當他宿醉未醒之際，戰爭又一次開始了。

早在幾個月前，契丹剛剛取勝，就開始醞釀南下。

契丹主耶律隆緒剛剛冊立了皇后幾天，就南下到儒州（今北京延慶），就在這裡督促盔甲兵器製造，進入備戰狀態。一個月後，契丹又向拒馬河以南幾個州郡計程車庶製造戰爭恐怖氣氛，說即將有大戰開始。十一月初，契丹國主與蕭太后來到幽州。契丹主在此地對岐溝關戰役中的將軍們做了封賞，親自檢閱了輜重兵甲，然後，以耶律休哥為先鋒都統，準備南征。

然後，在一個寒冷的日子裡，做了戰前最重要的祭祀活動，用青牛白馬祭祀天地，祈福於列祖列宗，還做了一個“射鬼箭”儀式。這個儀式有辟邪的意味，史稱“以祓不祥”，消除不吉祥的可能。方法是：以一個死囚犯，在一根立柱上，捆綁結實，讓這人站在出徵的方向，而後眾將士向他射箭，史稱“矢集如蝟”，這人身上中箭，像刺蝟一樣。“射鬼箭”，按規定，出征時選死囚，還師則選敵方細作，也即敵方間諜。凡是契丹主親征，都要有這個儀式。但這一次契丹“射鬼箭”卻選了“所獲宋卒”。自從太宗趙炅“惟有戰耳”一句話之後，契丹對宋師似乎特別仇恨。而“雍熙北伐”之前，太宗發給幽薊之地的“詔諭”用詞：“徑指西樓之地，盡焚老上之庭”，兵鋒所指就是契丹首都西樓，到那裡要將“老上單于”的宮廷焚燒殆盡，更是狠狠刺痛了契丹首領們。他們對大宋的仇恨已經遠遠超過大宋對契丹的仇恨。

契丹南征，凡經過宋境，都要將桑林、果園之類摧毀殆盡，他們怕有伏兵，更期待能有利於草原騎兵馳騁，還能從根本上傷奪大宋經濟元氣——農耕時代，桑田乃是經濟收穫的基本來源。“雍熙北伐”之後，契丹如此破毀，也帶有對太宗那類狠話的報復性質。

現在，契丹前鋒到達了唐興縣。

太平興國七年，大宋名將崔彥進曾在此地大敗契丹，射殺了契丹的太尉奚瓦里。這裡也是“滿城之戰”的組成部分，大宋也曾在此役中大敗契丹。現在，雍熙三年十二月，時隔四年之後，敵人又來了。

宋師間諜 一個叫盧補古的契丹節度使和監軍耶律盼，在滹沱河橋上與宋師展開激戰。契丹小有進展，渡過滹沱河，還俘獲了兩個宋師派來的偵察間諜。契丹要去攻佔泰州也即滿城（今屬河北保定），契丹主當場就給這兩個偵察間諜衣物，好言語好招待，讓他倆回去曉諭守軍，獻城。但這兩個大宋男兒“不從”。歷史沒有留下他們的姓名，也沒有交代他倆的結局。這是千年之前，大宋帝國最讓人感動的優秀軍士。我能感覺到他倆在契丹行營中，悲壯、決絕、憂戚，但不失為鎮定的神情。

盧補古等開始率契丹兵攻滿城，宋師反攻，盧部大敗。盧補古甚至“臨陣遁逃”。契丹主聽說後，當即免了盧補古節度使的官職，下屬判官、都監等，都捱了杖刑。

隨後，契丹又與宋師戰於望都（今屬河北保定），俘獲了宋卒九個人，精甲戰騎十一匹。契丹主當即給作戰指揮封賞，有酒，有銀器。

契丹主試圖用這種現場賞罰的方式激勵將士。

耶律休哥帶領本部，在望都與宋師一戰，打敗了宋師，將俘虜獻給行營中的契丹主耶律隆緒。滿城淪陷。

這期間，大宋還不清楚契丹的動作意圖是什麼，是大舉南下，還是邊境騷擾？定州的田重進在宋太宗部署下，有了火力偵察的動作。他在當年十二月初，率領數萬人馬再次進入岐溝關，一天，即攻克，殺守城契丹士卒千餘人，牛馬糧草全部繳獲。隨即又收復易州。

當他尋求契丹主力決戰時，才知道契丹大軍不在這兒，而在東面，並且即將南下瀛洲。田重進退回定州。

契丹不宣而戰，取得了戰果。

耶律休哥“望都之戰”取勝後，宋師一面向朝廷報警，一面嚴陣以待。這時，面對耶律休哥的是北宋宿將劉廷讓。

劉廷讓乃是太祖在後周時結交的“義社十兄弟”之一，與大將石守信、王審琦、李繼勳等人都是並肩公侯。他原名劉光義，跟太宗同名，改名劉廷讓。乾德年間，太祖伐蜀，水路並進，劉廷讓是水路司令，一路戰績極為流暢。攻佔後蜀江防重鎮夔州，更是經典戰例，一戰，令川東失去防禦功能，各類要塞形同虛設，後蜀大門洞開。為取得滅蜀戰爭完成了一個奠基禮。更重要的是，劉廷讓的伐蜀大軍，紀律嚴明，與王全斌陸路一部完全不同。王全斌的官軍，幾乎就是匪軍，而劉廷讓的官軍才是義軍。

在後來平定蜀人全師雄的叛亂中，劉廷讓也立功。

太祖“收兵權”，劉廷讓也在其中。因此長時間賦閒在家。太宗岐溝關失利，重新起用宿將，所以任命他為瀛州（今屬河北河間）都部署，成為邊帥。

劉廷讓動作很大。他不僅僅將此役看作一場獨立戰爭，而是在中原河北一帶做大迂迴、大包抄。他甚至從海邊，幽州之南開始用兵，聲言——不是抵抗契丹來襲，而是“取燕”，攻取幽燕。現在看，劉廷讓此舉，戰略主題其實是分解瀛洲壓力。他知道契丹主和蕭太后親征，那一定是傾國而來。此役必是一場惡戰，有必要做出戰略佯動，暫作緩解，而後伺機攻取。

此舉果然讓耶律休哥生疑。史稱“休哥聞之，先以兵扼其要地，（再）進逼瀛洲”。契丹大軍在通往幽州的各個戰略要地都分派了精兵扼守，而後才敢攻取瀛洲。這時，蕭太后率領的大軍也已經到達，與耶律休哥前後呼應，於是，耶律休哥決計在瀛洲與宋師決戰。

耶律休哥計擒賀令圖

戰前，耶律休哥知道宋師中有個人物叫賀令圖，乃是大宋皇戚，就早早地做了鋪墊。他讓諜報人員給賀令圖捎信，說： “我耶律休哥在本國獲罪，期待能夠投奔南朝，但苦於沒有門路，不知道怎樣投誠。期望軍侯能留意這個事，一俟時機成熟，當有動作。”云云。

賀令圖貪功心切，不以為這是詐術，於是不跟其他人通風報信，試圖有機會時獨自收服這位契丹戰神，為大宋立不世之功。於是，他私自贈送給耶律休哥貴重禮物“重錦十兩”，表示願意接納他早日迷途知返。“重錦”是最好的精美絲織布帛，“十兩”是二十匹。

等到耶律休哥迫近瀛洲，戰爭起時，賀令圖和耶律休哥都以為：機會來了。

賀令圖乃是瀛洲守軍中大將，劉廷讓派他做先鋒。耶律休哥得到訊息後，讓軍中人給他傳話：“願得見雄州賀使君。”賀令圖聞言大喜，以為這個可能就是要與我面談歸附的條件，心裡想著大事就要成功，於是帶領數十騎來到契丹營帳。距離中軍大帳還有十來米的地方，他看到了契丹戰神，我猜想賀令圖臉上應該帶著傲慢與得意的表情開始向戰神走去。

但戰神忽然坐在“胡床”上開罵了：

“汝常好經度邊事，乃今送死來邪！”你經常喜好經營猜度邊境之事，現在是來送死嗎？ 原來，耶律休哥也知道年初促成“雍熙北伐”的人物，賀令圖乃是其一。

只見耶律休哥一揮手，左右已經將隨從賀令圖而來的數十騎全部殺死，將賀令圖反綁了，押走。

身為先鋒官，戰場不辨敵我，輕率相信敵方主帥的詐術，離開大軍前往敵營，這得是什麼樣的智商才能乾的事？我至為驚訝的不是他的智商，而是：為何太宗能夠在那麼重要的戰爭決策中，聽取擁有這樣智商人物的進言？我也驚訝耶律休哥根據什麼就能判斷出賀令圖會上當？

賀令圖被擄，並沒有動搖邊帥劉廷讓的必勝信心。他至少相信有兩大法寶在。第一，他有強弩，那都是射程數百米的大弩，當初在南征北戰中曾多次使用，強弩射出，無人可以抵擋。第二，他的身後是大宋戰神，滄州都部署李繼隆。滄州，距離瀛洲不足百里，李繼隆在戰鬥中來援，宋師必勝。

劉廷讓還另外做了部署，將自己麾下精甲騎兵分出一萬給李繼隆指揮，並約定：戰役發起時，李繼隆一部以援兵方式來接戰。

這是劉廷讓積多年沙場征戰經驗做出的正確決定——大戰一起，雙方膠著之際，我方忽來一股援軍，正足以震懾敵方，是雙方角力時，最容易讓對方“奪氣”的一種戰術。在沒有可能“夾擊”敵陣時，出其不意的“援軍”到來，是取勝的法寶之一。

傷心君子館

在瀛洲西北，一個叫君子館的地方，一個天寒地凍的早晨，戰役打響了，史稱“君子館之戰”。

劉廷讓應該有佈陣，但不大可能是“平戎萬全陣”，因為“平戎萬全陣”所說的戰車也即輜重車，是重要佈陣軍需，那是遠征軍的裝備。此地乃是劉廷讓的防區，他等於短距離率眾出城迎擊，如有不利，可以退還瀛洲，因此無須更多車輛轉運物資。但也許正因為沒有更多車輛，將士們缺少了陣型依託，在契丹鐵騎的衝擊下，很難固守。

劉廷讓的第一個法寶強弩呢，這個東西如果佈陣得法，在大軍外緣形成箭矢之環陣，敵人還真是難以靠近。但這時是冬季，控弩士兵手指幾乎凍僵，很多人無法挽弓拉弩。箭陣稀疏，契丹兵很快迫近了宋師。於是步軍對騎兵的劣勢頓顯。在沒有有效殺傷騎兵時，騎兵已經開始在宋師陣營中呼嘯衝蕩。宋師開始動搖，但仍然在異常不利條件下，苦戰，撐持。

劉廷讓寄希望於第二個法寶，滄州來援。只要李繼隆部隊一出現，劉廷讓就有辦法讓宋師重新鼓舞勇氣，向耶律休哥大本營衝擊。但李繼隆沒有出現。不僅沒有出現，李繼隆甚至還從滄州往西南方向撤退一百多里，到了樂壽（今河北獻縣），徹底拋棄了友軍。

劉廷讓這邊援軍始終不到，耶律休哥那邊卻不時傳來契丹援兵到來的訊息。原來，蕭太后早與耶律休哥有默契，戰事一起，援兵並不一次到達，而是不斷地分批到達，即使到達，也在陣外觀敵，一旦看到兵機，即刻宣佈援軍到達，戰鬥在君子館的契丹兵就會不時地發出歡呼。劉廷讓懂得這一仗對大宋帝國的意義。經過多年訓練和積累，大宋最精銳的禁軍，很大一部分在河北前線。河北輸不起。但是，當耶律休哥按照部署，讓兩軍不斷髮現契丹援兵出現，讓契丹戰鬥部隊不斷髮出歡呼時，宋師終於有了深深的恐懼。最後，契丹將士歡呼“太后駕到”時，宋師開始了崩潰過程。

契丹騎兵開始分割宋師步兵，大陣內逐漸形成一個個區域性包圍圈，而包圍圈也越縮越小。宋師中軍不得已開始奔跑著撤退——那就是敗退。大宋御前忠佐神勇指揮使桑贊，帶著所部兵力戰，自辰時到申時，連續鬥陣八個多小時。但敵人援兵總是不斷地“復至”，桑贊再也頂不住了，“引眾先遁”，於是宋師全線開始潰敗。

契丹慣用“波次戰術”。即使沒有外援，作戰時也往往分作若干隊，輪流上陣，這樣就總有“生力軍”出現。這是契丹的一個作戰優勢。

劉廷讓在數重包圍圈中，戰馬倒斃，換了一匹戰馬，在千難萬難的軍中空隙間，跑了出來，史稱“僅以身免”，僅僅夠得上隻身逃出險陣。而宋師，“全軍皆沒，死者數萬人”。

宋將李敬源（此人始終未詳何官何職）、高陽關部署楊重進在力戰中陣亡，驍將張思鈞被俘。

契丹將大宋將士陣亡者的屍體收集起來，築成“京觀”，炫耀他們的兵威、武功、戰績。

君子館，大宋永遠的傷心之地！ 朝廷後來處理此事，知道瀛洲之敗，李繼隆沒有按約定發出援兵是原因之一，因此並沒有處罰劉廷讓，對李繼隆的處罰也不重。轉年，雍熙四年，公元987年初，還重新任命劉廷讓為雄州知州兼兵馬部署。太宗起用敗軍之將，也有古風，他在效法春秋時的秦穆公。秦穆公曾派大將孟明視與晉國開戰，兩次大敗，秦穆公沒有責怪他，繼續任用他為主帥。第三次打晉國，孟明視終於贏得勝利。但劉廷讓不是孟明視，他對朝廷沒有嚴懲李繼隆心頭不滿，自己身體又不好，到了秋天，患病，太宗派御醫趕赴雄州為他調護醫治。但劉廷讓上表要求回京，太宗準請的批示還沒有到，劉廷讓就離開治所回到汴梁。這樣一來，事情就變得嚴重了，擅離職守，契丹來了怎麼辦？於是被御史彈劾，按問。劉廷讓痛快認罪。朝廷將他削官，發配西北商州（今陝西商洛市）。但劉廷讓行至華州（今陝西華縣）時，絕食而死，終年五十九歲。我認為他是負氣而死。太宗想想，覺得劉廷讓無辜，一世英名在“君子館之戰”中付諸東流，而主要責任並不在他。於是有了感念之心，贈他一個太師之官，算是對死者和死者家屬的安慰。

馬知節有備無患

宋師敗後，整個河北防線都喪失了鬥志。各個要塞都沒有多少禁軍，守城者多為廂軍，沒有防備，根本守不住，契丹在河北境內縱橫馳騁，如入無人之境，連克多個州郡，縱兵大掠。河北人民陷入苦難之中。在文安縣，契丹主試圖招降守軍，沒有得逞，於是攻城，到了來年正月初，城破，契丹將城中壯男全部殺死，俘虜老幼婦女，而後班師。

只在一個地方遭遇了頑強抵抗，並且沒有攻克城池。那是博州。此地在今天的山東聊城，但宋時歸河北管轄，地當河北山東交界處。守將乃是馬知節。他是太祖時名將馬全義之子。太宗踐祚後，以父蔭補供奉官。十八歲那年，做彭州（今屬四川）監軍。一般人沒有瞧得上這個娃娃，但這娃娃治理軍隊卻嚴格有法，軍中怕他像怕老將。後來又到潭州（治所在湖南長沙）監軍，當時太守為何承矩，治理地方有辦法，還很文雅，馬知節很欽慕，從此一改志向，認真讀書。這次契丹“君子館之戰”獲勝，馬知節聞訊後，馬上組織兵民完善城壘，修整兵器，積蓄糧草，核定軍士，登記壯丁，嚴整有序地準備了十五天。當時的吏民都認為他“生事”，不料十五天後，契丹大兵到了。但是看到城壘完好，城中部署得當，知道攻克此城難度太大，一旦頓兵於此，大宋援軍到後，沒有勝算，於是轉悠幾圈，最後撤退了。博州吏民這才讚歎馬知節的眼光。

契丹進入邊塞，一般沒有更多糧草供給，基本靠搶掠滿足需要，史稱“利夫虜獲”，靠劫掠來獲利。大宋於是有了“清野堅壁”的策略，以此來挫抑契丹的“虜獲”。但是契丹一旦越過邊境要塞，河北平原幾乎沒有馳騁障礙，於是草原大兵散處於原野之間，成為一股一股的小部隊，直接從莊稼地裡搶獲中原收成。太宗為此特意頒下一道策略，史稱“聖謀”：選驍勇騎士，並招募禁衛軍中有膽略計程車卒，讓他們帶領小分隊，在契丹活動地區，分成數十隊，乃至上百隊，埋伏在邊境稍內要害之地，等到敵人來侵略，就與宋師一表一里，抓住戰機剪滅契丹的一個個小股部隊。這應該是大宋最有意味的“遊擊”作戰。“遊擊”戰士們，白天到處虛張旗幟，依託平原地區有限的林木，作為掩體，讓契丹不知宋師虛實，恐懼生疑；晚上則潛伏於郊野，擂動戰鼓，讓契丹心驚，彷彿感受到腹背受敵，不敢輕出妄動。而宋師則互相知道底細，可以相互增援——東邊襲擊，契丹奔赴東邊迎敵，但西邊的戰鼓響了，如此往復不已，則讓契丹疲於奔命，最大限度地保障了河北農民的財產利益。

馬知節贊同太宗這個“聖謀”，更補充一個意見：“北面邊境之地，看似橫亙幾百裡，好像很長，但要害之地就幾處，最重要的是從冀北通往西山的一路。宋師可在此地列陣，各設奇兵為應援，使契丹長久不能進入。等到敵人疲憊之際，就用偏師輕騎去迫近它，襲擾它。如果契丹來犯我境，我軍可以深入到敵後力戰，他們將顛簸奔波，自顧不暇了。”

太宗可能沒有接受這個意見。

西北夏州首領李繼遷，一直在大宋和契丹之間走鋼絲。現在看到契丹大勝，馬上一邊倒，向契丹表示：願意跟契丹聯姻，如此，我西夏將永遠做契丹的藩輔之邦。蕭太后當即懂得這之中的政治分量，然後以契丹主名義下詔：皇族中的一位節度使的女兒封為義成公主，下嫁西夏李繼遷，並賜馬三千匹。

大宋西北又多了一個勁敵。

契丹河北得手後，開始放心大膽地在晉北用兵。

張齊賢那裡頓時緊張起來。

廂兵“一以當百”

契丹大軍出現在代州城下時，守城司令馬正開啟南門，率本部出城列陣迎敵，敵眾我寡，戰鬥進行中，有了漸漸不支的傾向。而副司令盧漢贇卻組織守軍加固城防，不敢出城。這樣下去就等於將馬正一部葬送敵陣。書生張齊賢見勢不妙，當即將早有準備的兩千廂軍組織起來，“誓眾感慨”，一番誓師動員，慷慨激昂，廂軍都被鼓舞起來。於是再開城門，張齊賢親率這一批從未經歷戰陣的代州兒郎，從馬正陣營的右面繞過，直擊敵陣。援兵突現的戰爭威力再一次呈現出來，馬正一部頓時振作，契丹敵寇當即驚慌。張齊賢這位書生，初臨戰陣，有忘死捨生的功能場。據說張齊賢長得“體質豐大”，身材胖大，騎在馬上，馳騁衝突起來，也很有重量感。他訓練的這一支隊伍，史上給了四字評語：“一以當百”。契丹在忽然出現兩千人驚天的呼喊中，膽怯了。於是“卻走”。這兩個字有意思，戰場之“卻”，就是“退卻”；“走”，在古漢語中，往往就是“跑”，所以“卻走”的準確意思就是“跑著退卻”，也即“在退卻中奔跑”。這是什麼意思？就是“逃跑”。張齊賢出其不意，攻其不備，取得了代州保衛戰的勝利。

這一戰的意義主要在廂軍——如果訓練得法，廂軍可以一戰。

史上的廂軍往往不能戰。“君子館之戰”後，契丹擄掠河北，歷史記錄中有言：“時沿邊瘡痍之卒不滿萬，計料鄉民為兵，皆白徒，未嘗習戰，故遼師所至長驅……”當時沿邊諸州郡經歷戰亂創傷之後的守兵不滿萬人，於是合計鄉民為廂軍，但這些人都是未經訓練計程車兵，所以契丹得以在各地長驅直入……

張齊賢開了個頭。這對大宋兵制事實上構成了一個挑戰。大宋“強幹弱枝”，只需要中央禁軍作戰，不要地方武裝強大的國策，三百年沒有變。違背這個國策，即有坐大藩鎮的可能，那是經歷過五代割據之苦的大宋不願意看到的，所以，朝廷必有抑制地方的對策出現……

“代州之戰”還沒有完。契丹還在集結兵力，準備再來。

當初，張齊賢曾經派間諜給潘美送信，如果代州開戰，請潘美率幷州三交口主力以援軍姿態來參與會戰。但是不幸，這個間諜在返回路途中被契丹俘獲。張齊賢知道這個訊息後，很是憂慮，他擔心潘美援軍路上遭遇契丹“打援”——而從三交口到代州城下，路程雖然不遠，但地勢複雜，很容易設伏。他正在開始想對策時，潘美間諜送來訊息，潘美一部來援代州，已經行進四十里，但是“君子館之戰”失利後，太宗發來密詔：幷州所部不得出戰，因此援軍撤回。

張齊賢得信，一喜一憂。喜的是潘美援軍不至於遭遇契丹“打援”了；憂的是，如何對付正在向著代州異動的契丹？ 兵法有言：“陰陽燮理，機在其中。機不可設，設則不中。”天地間沙場上，陰陽協調，有無相生，變化中自有機運。機運不是人力可以刻意設計的，刻意設計則很難成功。現在，機運來了——“敵知美來，不知美退”，敵人知道潘美要來，但不知道潘美已退！

瞬間，張齊賢那個熟讀聖賢書的腦瓜裡，一個優秀創意出現了。

此際，契丹大軍在代州附近的山川之中，到處都是。而且行動迅速。張齊賢看著潘美派來的這個使者，擔心他如果回去，路上被俘，契丹會得知潘美不來代州的訊息，那樣，契丹就會重新部署戰役作戰方案，而無法實現我張齊賢的創意。於是，出於資訊保密的原則，他將這位使者暫時關在一間密室中鎖了。

當天夜裡，他派出精幹軍士兩百人，每人帶一面旗幟、一把柴禾，到距離州城西南三十里的地方，散開，排列旗幟，燃燒柴薪。

契丹行動很快，張齊賢很快判斷出契丹的戰略意圖是：趁潘美未到之前，攻克代州。

張齊賢開始按照自己的想法計劃實施。

於是，契丹遠遠地看到了火光，又見那燕尾軍旗在火光中時隱時現。根據此前得到的情報，契丹判斷，潘美大軍已經到了。雖然契丹主帥有準備，但士兵沒有準備，再說，兩百面旗幟斷斷續續地展開，迤邐幾里路長，這是先鋒部隊的架勢，主力部隊有多少還難說呢。而此前，潘美連下“山後”數個州郡，也是赫赫戰功。於是敵方有了恐懼，史稱“駭而北走”，惶懼害怕向北逃走。

但張齊賢早已另外安排了伏兵兩千人，在一個叫土嶝寨的地方等候著了。

看到“卻走”中隊伍不整的契丹兵，一聲炮響，“掩擊”，衝殺襲擊過來。鬥陣中，契丹無法辨別這股生猛力量有多少人。剛剛看到的那兩百面燕尾旗，還在眼前虛幻地晃動。於是，契丹全面潰敗。宋師擒獲契丹北大王的兒子一人，帳前舍利一人。帳前舍利，又作帳前錫裡，是掌管皇族軍政事務的高階官員；斬首兩千餘級，俘五百餘人，獲馬千餘匹，車帳、牛羊、器甲甚眾。

此一役，大勝。

宋人陳師道有《後山談叢》，內中一條說到神宗時名臣張方平。當時已經與契丹有和約，停戰多年，但每年還是要“賜”給契丹金銀財貨。按照慣例，每次給契丹財貨，都要堆積在殿下，請二府也即樞密院與政事堂官員來觀看。有人看了後說：“天子修貢為辱，而陛下神武，可一戰勝也！”張方平說：“陛下知道我大宋與契丹有過多少戰事？勝負幾何？”二府官員都不知道，神宗問張方平。張方平說：“宋與契丹大小八十一戰，惟張齊賢太原之戰才一勝爾，陛下視和與戰孰便？”史稱“上善之”，神宗皇上認為他說得有道理。

張方平乃是大宋一等一的人物之一。不過他說大宋與契丹八十一戰，只有張齊賢代州一役為勝仗，卻不是事實。事實是，大宋與契丹“戰役”而不是“戰術”“戰爭”性質的戰事，在太祖一朝沒有發生，在太宗、真宗兩朝總約四十場，其中大宋勝仗為多。但事情過去幾十年，張齊賢的一場“代州之戰”還是被人記住，可見影響之大。

無恥之徒盧漢贇 整個“土嶝寨戰役”，不見盧漢贇等代州守軍的出擊或配合，這就是張齊賢自己訓練出來的廂軍的一次獨立戰績。但張齊賢出於“和為貴”的聖賢思路，要城防司令自己報功，盧漢贇很無恥，就上了一道報捷的奏章，把一場軍功攬到自己頭上。太宗“優詔褒答”，用褒美的文字頒下嘉獎詔書。但事後，知道這位盧漢贇先生並未與契丹接戰，給了他降級處理。大宋仁宗朝編撰的《武經總要·後集》卷二，有《明賞罰》章，其中一條為“將帥不和必敗”。這一條舉出了幾個戰例，其中之一是唐代討伐突厥故實。淮陽王李道玄率軍到河北驅逐突厥，要副將史萬寶繼進。但二人不和，史萬寶等到李道玄深入敵陣後，藉故不進，結果李道玄兵敗失利。

張齊賢熟悉大宋將帥心態，他已經看到太平興國四年平定北漢之戰，郭進與田欽祚不和；隨後“乘勝取燕薊”戰爭中，潘美與曹翰不和；雍熙三年第二次北伐幽燕，曹彬與崔彥進不和；雁北戰役中，王侁與楊業不和；這一次代州保衛戰，很明顯，潘美不給力，而盧漢贇並不配合張齊賢。

“將帥不和必敗”。大宋在仁宗朝，已經總結出這個帶著歷史無數鮮血的戰場規律。而在張齊賢時代，他還在孤獨地承受著這個規律性後果。所以他要將代州保衛戰的榮譽推給盧漢贇，期待能在以後的戰爭中獲得他的一點點支援，為大宋社稷，為大宋子民，做一點好事。

幾年之後，端拱元年的一個冬天，張齊賢升職，拜為工部侍郎，仍舊知代州。這時，契丹又來南侵，一路走大石路。張齊賢預先檢閱了自己訓練的廂兵千人，分為二部，屯紮在繁畤、崞縣（均屬山西，在晉北）二地。並下令說： “代西有寇，則崞縣之師應之；代東有寇，則繁畤之師應之。比接戰，則郡兵集矣。”

如果代州西部有賊寇來襲，則崞縣一部應援；代州東部有賊寇，則繁畤一部應援。等到接戰時，代州大軍就會和你們會合在一起了。

廂兵雖然人數不多，但按照這個安排，則屬於奇兵。代州主力與契丹大戰之際，忽聽一聲炮響，斜刺裡殺出一支不曾提防的生力軍來，即可沙場奪氣。這是屢試不爽的戰術規律。張齊賢排兵佈陣，深得兵法之要。史書記載，果然，到了打仗那一天，敵寇從東部而來，繁畤援軍呼嘯而出，契丹大敗。

時未至，勢未成

為了解決邊塞地區轉輸糧草的難題，張齊賢還在端拱二年，在代州置屯田，為邊塞後勤保障問題提供了一個新的解決方案。

當初第一次北伐時，張齊賢就持反對意見，曾經觸忤太宗，不料一次、二次北伐全都失敗，太宗意識到張齊賢所言有理，於是多次自我檢討，承擔起“雍熙北伐”戰敗的主要責任。所以，當“老於邊事”的楊老令公也沒有了時，晉北防禦問題就凸顯出來。

晉北怎麼辦？ 大宋怎麼辦？ 太宗想起太祖趙匡胤當初對張齊賢的推薦，於是，老老實實地向張齊賢請教“御戎計策”，抵禦契丹的戰略規劃。

但張齊賢已經沒有什麼“計策”。這不是他無此智慧，恰恰相反，他正陷入在“智慧的痛苦”中。舉朝沒有足以對付蕭太后、耶律休哥的人物，這個總體態勢，張齊賢有感覺，除了張洎、田錫等少數人外，舉朝很少有人能懂。大宋在太宗一朝，在“收兵權”的邏輯轉換為“抑制武將”之後，將帥們已經很難自由地呈現軍事天才。何況，隱秘狀態下的“將帥不和”，已經成為大宋武略的痼疾，這是人性的弱點，聖賢再生也無奈。而且不便於說破，說破，於己無益，於事無益。於是，當太宗這個自負深通兵法、演繹“平戎萬全陣圖”的帝王，在深自愧悔中，“不恥下問”時，張齊賢有了難堪——他不能將自己的感覺說出來，但也確實拿不出更智慧的“計策”來實現大宋志在恢復漢唐舊疆的夢想。

邦國未來之軍政，他唯有求助於“乘勢”“乘時”，以自我安慰。而現在，“時未至，勢未成”。於是，時任左諫議大夫、籤書樞密院事張齊賢先生，在太宗向他請教邊事時，反過來向太宗請求駐守邊關，願意權知代州，頂替楊業的位置。於是，有了這一役“代州保衛戰”。

唐河之戰 雍熙三年，公元986年，北伐遭遇岐溝關大敗之後，宋與契丹並未停止戰爭。到至道三年太宗駕崩之前，近十年間，夠得上規模的大戰，可以約略統計為“契丹攻宋束城之戰”“契丹攻宋唐河之戰”“契丹攻宋易州之戰”“宋攻契丹徐河之戰”“契丹攻宋子河汊之戰”“契丹攻宋雄州之戰”“契丹攻宋永安之戰”等。期間，太宗還要對付四川的“王小波李順起事”“焦四起事”“宋斌起事”，以及令人頭痛的西夏反覆無常的犯邊。但這期間，契丹日子也不好過，除了對付大宋的七場戰事之外，還要另外經歷著“契丹與高麗之戰”“契丹與黨項之戰”，以及更多的對付內部叛亂的一場場小規模戰事。十年十幾場戰事，兩國間的這類緊張與痛苦，漸漸令雙方的政治家們開始思考一個問題：戰爭，是必需的嗎？

大宋在地緣政治上的最高理想是“恢復漢唐舊疆”，次一級的理想是收復石敬瑭的割地“燕雲十六州”；契丹地緣政治的最高理想是“佔據黃河以北”，次一級的理想是收復周世宗奪去的“關南之地”。目前，各自暫時為了達到次一級的地緣目的而戰。

到了宋真宗時期，契丹蕭太后，大宋真宗帝，各自想明白了：各自的最高理想根本不可能達到；各自的次一級理想也不可能達到。如果都不可能達到，那麼，就可以不要戰爭，於是有“澶淵之盟”。

但在各自還沒有想明白之前，拉鋸戰式的戰爭，或戰爭冒險，就成為一種自以為是的政治選擇，於是，緊張與痛苦，不可避免。

“契丹攻宋束城之戰”，發生在雍熙四年春正月。這是“岐溝關之戰”後，大宋與契丹的第一場戰事，契丹國主耶律隆緒率主力主動來攻宋境，帶有明顯報復性質。

束城，在今天的河北河間東北方向，守衛不利，被契丹攻破，縱兵大掠。隨後，大兵又來到文安，派人招降，文安不從，又被契丹擊破，將城中丁壯全部殺光，俘虜老幼而去。文安一戰，幾乎成為空城。

耶律隆緒回到幽州，也即他們的南京，在元和殿，大賞將士。

到了春天，耶律隆緒還到長春宮去賞花釣魚，以牡丹花遍賜近臣，歡宴了好幾天。契丹上下，一派好心情。

大敗大宋，讓契丹振奮。耶律隆緒感到蕭太后功高無比，於是在南京也即幽州，率百官給蕭太后上了個尊號：睿德神略應運啟化承天皇太后。群臣又恭維耶律隆緒也不簡單，也上一個尊號：至德廣孝昭聖天輔皇帝。

與此同時，契丹開始有了乘勝攻宋的謀劃。

大宋，則經歷了悲情時刻。

宋太宗下詔，赦免雍熙北伐中戰敗的將士之罪，掩埋暴露的屍骸，死於陣戰計程車卒，都給予了撫卹金；文官武官的烈士子孫都被錄用為官，享受國家補貼。另外還蠲免了戰火為害最重的河北農民所應交的租稅，具體安排是：被契丹蹂躪的地區，三年免租稅；宋師所過地區，二年免；其餘地區，免一年。

正做著漢南國王的錢俶，在岐溝關護駕有功，為武勝軍節度使，徙封為南陽國王；不久，又改封為許王。

大宋已經開始由戰略進攻轉為戰略防禦，契丹則由戰略防禦轉為戰略進攻。於是，半年多之後，契丹自以為準備妥當，在耶律隆緒的率領下，開始了“契丹攻宋唐河之戰”。

這時是大宋端拱元年，公元988年，秋天，草肥馬壯的季節，天時利於契丹。

契丹騎兵在南下中，首戰涿州。宋師守軍異常頑強，在孤立無援的條件下，固守。但契丹這一次來的是草原主力，耶律休哥、耶律斜軫等人都在。涿州沒有援軍，打敗了契丹多次進攻，最後城破，契丹太師蕭撻凜和駙馬蕭勤德都在入城時中箭。蕭勤德傷勢尤重，契丹國主耶律隆緒派出御車將他送回國內就醫。

攻破涿州後，契丹又連下河北霸縣附近的沙堆驛、益津關，來到了徐水附近的長城口。大宋定州守將李興率部下與契丹苦鬥，不利，大敗。契丹大兵攻入長城，宋軍在突圍中，被契丹兵斬殺大半。

於是契丹乘勝攻下了戰略要地滿城。

太宗派出了當年“岐溝關之戰”中，畏縮不前的大將李繼隆為河北定州都部署，抵禦契丹。

李繼隆增援滿城，初戰，沒有勝，契丹耶律休哥帶領八萬鐵騎與宋師尋機決戰。李繼隆迎戰，有了斬獲。但這時候接到太宗詔書，詔書主題詞是：固守。於是李繼隆退保唐河，一面向鎮州都部署郭守文請求增援。

定州、鎮州，本來就呈掎角之勢，相互增援，乃是戰爭必然態勢。

隨後，契丹又下祁州（今河北無極）、新樂，來到唐河（大清河的支流，幹流在河北西部），屯紮、休整。

李繼隆在唐河北岸設伏兵，準備在耶律休哥過河時，發起背後襲擊。但耶律休哥似乎有天然的戰爭感覺，他感覺到背後的兇險，於是，先打大宋伏兵。李繼隆看到計劃沒法實施，就派出猛將荊嗣跨河救援這股伏兵。荊嗣不凡，將伏兵帶領到河邊後，合兵一處，列為三陣，做背水之戰。

背水，是勝負手，或勝或負，其中天機無人知曉。史上韓信有背水之勝，並不意味著所有的背水列陣就可以勝利。耶律休哥見狀，率領主力衝蕩這支背水陣。荊嗣與契丹大戰幾個回合，來來回回，最後還是支撐不住，退回河水之南。

耶律休哥大敗 冬天來臨之際，契丹準備越過唐河南下。大宋諸將得到訊息，準備按照詔書主題詞“固守”要塞，堅壁清野，不與契丹接觸。這時，定州監軍袁繼忠發表了一個男人將軍的意見：

“契丹在近，今城中屯重兵而不能剪滅，令長驅深入，侵略它郡，謀自安之計可也，豈折衝禦侮之用乎！我將身先士卒，死於敵矣！”

定州大軍數萬人，契丹攻取定州有困難，但大有繞過定州，繼續南下的計劃。這樣，就等於將定州拋在身後，歷史上，契丹常常這麼打仗，而且不擔心宋師會襲擊他的身後。這類“蛙跳”式戰術，讓袁繼忠感到了恥辱。他說這番話時，史稱“辭氣慷慨，眾皆伏”，他用自己的廉恥感，感召了眾將。但太宗派來的中黃門林延壽等五人，還是拿著詔書，要求諸將不要輕舉妄動。這時，都部署李繼隆，這位負責下最後決心的統帥說： “閫外之事，將帥得專焉。往年河間不即死者，固將有以報國家耳！”朝廷之外的沙場戰事，將帥可以專斷處理。往年我李繼隆沒有在河間戰役中戰死，就是要留著有一天會報效國家，現在，報效國家的時刻到了！ 說罷，就與袁繼忠準備出戰迎敵。

李繼隆部下有一支靜塞軍，騎兵。

靜塞軍，諸說不一，有說為今屬河北張家口地區，有說為今屬山西代縣地區，應該是河北北部與山西北部交界處一帶。這裡曾有兵民自發組織的騎兵，作戰驍勇，後來各部將軍都願意收編靜塞軍騎兵，導致靜塞空虛，不能守衛，落入契丹境內。有一支靜塞軍騎兵被李繼隆收編，待遇優厚，所以騎兵們對李繼隆言聽計從，願效死命。

現在，李繼隆以這支驍勇的靜塞軍騎兵為先鋒，幾千精銳呈扇狀，向耶律休哥發起了攻擊。當耶律休哥試圖組織起反擊時，為時已晚。靜塞軍進入契丹陣營，沒有可以阻擋他們的力量。當契丹陣營指揮失靈時，李繼隆發現了擴大勝利的戰機，於是，揮動戰旗，麾下萬餘精騎跟進，契丹八萬精騎，就在一瞬間沒有了氣場。戰神一般的耶律休哥，嚐到了失敗的苦果。契丹兵在散發著汗臭味的靜塞軍攻擊下感到了大宋嚇人的“蠻力”。於是，陣型有序的結構散了，在潰敗中，被宋師追逐砍殺。鎮州都部署的郭守文大軍也已經到了。耶律休哥敗局已定，無力迴天，遁回幽州。滿城再次被宋師奪回。

此一役，宋師擊潰契丹八萬人，斬首一萬五千級，獲戰馬萬匹。

契丹並未因為唐河之戰失利而收兵，隨後又有了“契丹攻宋易州之戰”。

幾個月之後，已經是大宋端拱二年，春天，契丹主耶律隆緒率軍來攻取河北易州。契丹大兵向易州開進時，剛剛被宋師收復的滿城守軍出師增援易州，但被契丹鐵林軍擊退，宋師五名指揮使被俘。鐵林軍，是契丹最精銳的鐵甲騎兵，與大宋靜塞軍騎兵有一拼。契丹打援成功後，即組織主力攻城，易州破，刺史劉墀投降，守城將士南逃，契丹邀擊，幾乎沒有多少人逃跑成功。隨後，契丹安排自己人守易州，耶律隆緒登上易州五花樓，“撫諭”易州軍民一番後，將原易州軍民全部遷往幽州城。

備邊之策 端拱二年正月，太宗召叢集臣各自陳說“備邊之策”。

右正言溫仲舒、戶部郎中張洎、直史館王禹偁、知制誥田錫，宰輔李昉、宋琪等人都獻上了長篇議論，但意見大同小異，我替他們合併同類項，綜合起來，大略有七條建議：

一、朝廷應該“修德”，罷天下不急之務，做好自己家的事，讓天下都知道大宋是一塊王道樂土，這樣，契丹將不戰而降。

二、選擇將才，信任將才。賞罰嚴明，否則兵多無用。

三、在河北邊境，建立三座重兵要塞，各領10萬精兵，互為犄角，常年駐紮，可以免去河南和中原各道的糧草轉運之苦。

四、多設間諜，細作，瞭解契丹內部狀況。並設法分化瓦解契丹各部落之間的關係，爭取以夷攻夷。

五、攻取幽州，不應從南往北仰攻，而應從北、從西，俯攻。

六、以後有戰爭動員，應該跟宰輔商議，皇上不得自己做主。雍熙北伐，就是因為沒有跟宰輔商議，導致大敗。

七、皇帝應該放下尊嚴，屈己求和，結束兵火連年的戰爭狀態。

每一條意見都夠重要，其中第一條“修德”，幾乎每個諫臣都會提及，就像他們事先早已商量好了，統一口徑一般。這一個回合中，時任右拾遺、直史館的王禹偁，他的意見堪稱代表。他引用《莊子·逍遙遊》中“至人無己，神人無功，聖人無名”的說法，將儒學和道家意見融匯為一體，說出了一番以後的“主和派”們都會論及的一個意見：修德以來遠人。

他的意見史稱“御戎十策”，皇皇數千言，分為“內五條”“外五條”，“修德”的意見出自“內五條”之四，他說：

“不貴虛名，戒無益也。且聖人無名，神人無功。跡用不彰，品物自化；道德既喪，功名始生。五帝猶能不伐，三代多或自矜。討蠻夷則重困生靈，得土地則空標史策，禍敗之本，何莫由斯。今萬國駿奔，四民康樂，惟茲北狄，未服中原。以臣思之，恐宗廟之靈，天地之意，慮陛下驕於大寶，怠於萬機，用廣聖謨，以為儆戒。誠宜作備邊之計，示憂民之心，不必輕用雄帥，深入敵境，竭蒼生之眾力，務青史之虛名。如此，則天道順，人心悅，年歲之間，可緩圖也。”

不以虛名為貴，是為了警戒無益之事。況且聖人不求名、神人不求功。所有的行跡大用都不彰顯，而萬物自然演化；到了道德淪喪，人間才有了功名之心。五帝時代還能做到不自我表揚，但三代時就有了自滿得意之情。討伐蠻夷就會給國計民生帶來困境，得到土地，不過是無所用地標榜於史冊而已。國家禍敗的根本，沒有不從這裡開始的。現而今，天下各地都在前進，四方士庶都很康樂，只有北方這個契丹，還沒有歸附中原。以我的思考，這恐怕是宗廟天地有意味的安排，神靈們擔心陛下獲得帝位而驕矜，怕陛下在萬機之中有所懈怠，留著北狄，可以擴充套件帝王之宏猷，以此作為警戒。當然應該做好備邊的大計，明白展示憂民之心；但不必輕於選用精兵雄師，深入敵境，以戰爭來竭盡蒼生之民力，務求青史之虛名。如此，則天道順暢，人心愉悅。年來歲往，可以慢慢圖謀。

這些諫臣們的意見，談得比較實在的是第二、第三條，但恰恰是這兩條，大宋操作起來，難度最大。

因為五代以來的藩鎮，就是這樣演成的。一旦邊帥坐大，且擁有十萬之眾，上下號令一致，這就是一支“兵強馬壯”的武裝力量。五代以來，只要武夫擁有了這樣的武裝力量，他自己不想反，但部下邀賞，要建不世之功，造反，這一場“買賣”就是最便捷的。幾十年間，十幾場兵變，如出一轍。太祖時代，尚有“駕馭群雄”的宏猷手段，太宗已經相形見絀。他不敢為三鎮將帥常年各予十萬精兵。那樣，太危險。太宗以後，如何令邊帥有效抑制北部侵略者，同時又必須保證不出現“黃袍加身”的藩鎮兵變，是十幾位皇帝共同的內部緊張。所有明白此理的大臣，都會被給予厚望，都會心照不宣地推演“偃武興文”的國家政策，“抑制兵權”的統御手段，沒有一次、沒有一人，例外。

臨時鎮守者

理解大宋之“弱”，這是一把金鑰。

所以，大宋所有的邊帥，都是“臨時”鎮守者，都是朝廷、皇帝臨時臨事派出的“差遣”。“將不知兵，兵不知將”，是所有帶兵統帥與打仗士兵的基本態勢。這樣的武裝力量抵禦外侵，需要高超的管理技巧。

不能簡單地認為這是一種可笑的職官制度。在這種制度推行條件下，雖然抵禦契丹、金兵、蒙元，有得有失，更在最後決戰中，社稷傾覆，但一個重要成果則是：大宋三百年，沒有出現藩鎮之亂。如果熟悉五代藩鎮割據中計程車庶苦難，應該說，這是一個了不起的成就。

藩鎮問題，東周列國，就是“封建”外表下的“藩鎮”之實；秦代沒有解決，六國後裔以及郡縣治下的團塊割據，已經是藩鎮模型。漢代沒有解決，東漢藩鎮，愈演愈烈。魏晉沒有解決，一些大戰，其實就是在藩鎮與藩鎮之間的戰爭。大唐沒有解決，從安祿山開始，“權反在下”的藩鎮實質，已經開始不斷上演。五代尤其沒有解決，所有的戰事，幾乎就是藩鎮之爭。大明事實上也沒有解決——燕王朱棣就是一大藩鎮，寧王朱宸濠就是一大藩鎮，晚明更有各路藩王。大清事實上也沒有徹底解決——清末“東南互保”以及更多軍閥自立，都是藩鎮傳統。民國事實上也沒有根本解決，熟悉近代史的都知曉民國亂象的根本。如此看，近三千年歷史中，徹底解決藩鎮問題的只有大宋帝國三百年。中國，只有三百年時間，是持續性不存在藩鎮之害的時期。

當聯邦或邦聯，作為一種政體模型還遠不為人所知，且沒有規則可以恪守的條件下，統一，就是秩序原理下的較優政治選擇。

端拱二年，中國的知識精英，他們的這些上言，張洎、田錫、張齊賢有相似感覺：大宋，現在還沒有可以底定天下、犁庭掃穴的“虎臣”人物。“乘勝取幽薊”，兵鋒“徑指西樓之地，盡焚老上之庭”，還不過是一個輝煌夢想。這是一種深刻的悲劇感：大宋無可遣之將，因此，現在，太宗一朝，還遠不是可以“恢復漢唐舊疆”的時期。

張洎甚至不為悲哀地說：“倘或爭鋒燕薊之郊，委眾凡庸之手，徒淹歲月，莫計否臧，臣恐上帝不降靈，中原不解甲，方從茲始。”如果現在就是在幽薊土地上與契丹爭鋒，卻把這種嚴肅沉重的爭鋒任務交給“凡庸”之輩的手上，白白耽誤歲月工夫，也不去計較正確與否，臣恐怕上帝不會福佑我大宋、中原兵連禍結不會解甲的苦日子，就要從現在開始了。

田錫在上疏中甚至直言：“昔吳起為將，為士卒吮癰。霍去病為將，漢帝欲為治第，去病曰：‘匈奴未滅，何以家為！’未喻陛下以今之將帥有如吳起、霍去病否？若以臣見，即將帥必無其人。何以知之，將帥肯與士卒吮癰乎？若賜第宅，其肯辭乎？將帥非才，即無威名，何以使匈奴望風而懼！”過去吳起做魏國統帥時，士卒身上長瘡，他曾經為士卒吸膿；霍去病在大漢為將時，漢帝要為他置辦府邸，霍去病說：“匈奴還沒有掃滅呢，怎麼可以顧到家！”臣不知道陛下您看看，今天的這些將帥有沒有如吳起、霍去病這樣的人物？如果由我看，大宋將帥中，一定沒有這樣的人。怎麼知道呢？現在的將帥有能給士卒吸膿的嗎？有那種賜給他宅子，他推辭不要的嗎？將帥不是這種材料，就不會有威名，沒有威名，如何可以使契丹聞而生畏呢？

為何沒有這樣的“虎臣”？ 原因種種，天緣、時運等，都是，但大宋出於抑制藩鎮，防患於未然的心理底線、政治底線、策略底線是一大關節。沒有辦法，大宋國運如斯。五代亂世的記憶，過於殘酷了，沒有人願意重溫藩鎮之苦，回到中原戰火之中去——而寧肯冒險在抵禦外敵之中，心存僥倖。

大宋的地緣環境太惡劣了。大宋的深刻悲劇在此。

“黑麵大王”尹繼倫 諸臣上疏，對宋太宗有觸動。他的戰略防禦思想開始慢慢成型，對契丹求和的願望也越來越強烈。不久又發生了“宋攻契丹徐河之戰”，大宋勝利，在勝利中，太宗沒有得意，而是更冷靜地開始思索大宋未來的命運。

“徐河之戰”是一場有著傳奇性的戰役。

威虜軍，在河北徐水縣西部約二十里，古稱遂縣。此地與易州、涿州接壤，易州、涿州失守後，威虜軍成為邊境要塞。這裡設施簡陋，近來糧草也有問題，太宗得到訊息後，讓遠在定州的李繼隆派鎮州、定州的大軍，護送轉運糧草到威虜軍。定州在威虜軍西南方向約一百五十里，護送幾千車軍糧，大軍要走兩天多。耶律休哥就在附近，隨時會以騎兵“邀擊”，李繼隆不敢大意，派出定州路副都部署範廷召帶領大軍小心翼翼地往東北方向行進。而耶律休哥果然得到訊息，果然前來“邀擊”。他組織起數萬騎兵來，從幽州方向往西往南，準備路上劫持。這時候，他遇到了一位黑臉大宋軍官。

此人乃是尹繼倫，大宋崇義使、北面緣邊都巡檢，正在負責邊境線上的治安巡邏工作。此時，跟著他的只有步騎千餘人。

耶律休哥遠遠地發現了他，但他僅僅打量了一番尹繼倫這支憲兵隊伍，就果斷決定：不搭理他。

一千多人，在遼闊的平原上，十幾裡距離望去，一條線段而已。契丹幾萬鐵騎，有更重要的活兒要幹——他想要那幾千車糧草。

於是，耶律休哥幾乎頭也不回，繼續西行。

尹繼倫一開始也很恐懼，但發現契丹對他視若無睹。他幾乎是眼睜睜地看著這幾萬鐵騎，轟隆轟隆地從遠處不停留地賓士而去。這邊大地都能感覺到鐵蹄下的震動。

尹繼倫一下子就明白了形勢利弊，當即做出一個凡庸之輩看來不可思議的決定：以我千餘步騎，從背後襲擊契丹幾萬精騎。他對麾下諸人說：

“寇蔑視我爾。彼南出而捷，還則乘勝驅我而北，不捷亦且洩怒於我，將無遺類矣。為今日計，但當卷甲銜枚以躡之。彼銳氣前趣，不虞我之至，力戰而勝，足以自樹。縱死猶不失為忠義，豈可泯然而死，為胡地鬼乎！”

敵寇太蔑視我們啦！看這形勢，他們如果南下取得大捷，回來時，就會乘勝驅逐我們，之後，北去；如果不能大捷，必將拿我等洩憤，那時，面對面決戰，我們一個活口也留不下。為今日這事合計，咱們最好就是把叮了當啷響的盔甲之類暫時收了，人人銜枚而行，悄悄地跟上他們。他們正在想著往前趕任務，不會想著我們到了。這時候，乘敵不備，奮力作戰，如果能勝，足以自樹大功；就是不勝，縱然戰死，也不失為國家忠義之士！我等男兒，豈可不明不白沒有作為地死掉，做胡虜之地的野鬼呢！ “縱死猶不失為忠義”，極大激勵了眾人，史稱“眾皆憤激從命”。

尹繼倫敢於如此“冒險”，也有底牌，他知道耶律休哥的幾萬鐵騎是奔著李繼隆去的，李繼隆自應有部署。

尹繼倫命令軍中將馬匹餵飽，等到夜半之後，人人帶上短兵器，夜色保護下，行走數十里之後，悄悄接近了契丹鐵騎。

這裡在唐河、徐河之間。天還沒有亮，李繼隆已經得知有敵兵來抄掠輜重，已經布好戰陣，以逸待勞，等敵人前來。這時契丹開始吃早飯，準備早飯後發起衝擊。尹繼倫再一次判斷形勢後，不失時機地從敵後開始了凌厲攻勢。

上千人的呼喊，在河北平原的熹微黎明中，也有一種震撼力。當金屬的刀劍碰撞中的清脆響聲傳來時，契丹騎兵再次上馬都來不及了。契丹騎兵是重灌備，上馬下馬要整理很多零碎，都要時間，尹繼倫則是短衣襟、小打扮，上千人出現時，彷彿一群來歷不明的劍俠，加上幾百騎兵的衝撞，契丹已經大亂。尹繼倫當場殺死了契丹一名“皮室”，也就是他們的相官。敵營見“皮室”已死，大驚之下，潰散。耶律休哥也在營中，聞聽動靜，嚇得筷子都掉落地上，這時短兵已經到了他的跟前，一刀砍中他的肩膀，傷很重，於是來不及組織反擊，乘上一匹最好的馬，搶先逃遁。

兩軍相交，到了這個地步，已經兵敗如山倒。契丹於是開始了百里長逃，而尹繼倫與範廷召合兵一處，自後追擊不捨；定州又有副都部署孔守正，藉著敵人逃兵，在曹河附近大戰，砍掉了敵人的帥官三十多人，過河時，契丹自相踐踏而死者無數。從此以後，敵人不敢大規模入寇。因為尹繼倫臉色發黑，所以契丹互相提醒戒備說：“當避黑麵大王！”

“徐河之戰”對契丹影響很大。淳化年間，有一個被契丹俘虜的著作佐郎孫崇諫從草原逃回來，太宗向他詢問邊境事宜，他還說到“徐河之戰”契丹被奪氣，常常是一說起尹繼倫的大名，契丹就不知所措。有契丹“戰神”之稱的耶律休哥居然被名不見經傳的尹繼倫打敗，而且身負重傷，而且尹繼倫只有千餘人，一半多還都是步兵。這事怎麼想都不可思議。契丹服了。

太宗很高興，提拔了尹繼倫，做深州團練使，並領本部兵馬做本州駐泊兵馬部署，成為前線總司令。至道二年，太宗派兵西征，討伐西夏李繼遷，當時由大將李繼隆從靈環路（靈州、環州路，均在西北）前往，但李繼隆發兵遲緩，太宗發怒，急忙召尹繼倫入京，以河西兵馬都監身份再拜為靈州、慶州兵馬副都部署，要以此來“夾輔”李繼隆。但這時尹繼倫已經生病，勉強起來受詔。太宗聽說他嗜酒，就在他上任前，將最好的御酒賜給他，讓他帶上。但他到了慶州，就病故了，年齡只有五十歲。

尹繼倫也是一奇人，天假其年，應該有更不俗的成就。

“徐河之戰”，大宋雖然取得勝利，但從此卻再也沒有主動向契丹發起過攻擊，戰略防禦國策，開始落實。

從今天山西昔陽縣的甘陶河到今天天津的塘沽海口，利用原來已有的河流溝渠，蓄水築堤，將它們溝通聯絡為一條貫通的水道，東西屈曲900裡許，南北參差60裡許，成為失去“燕雲十六州”之後的大宋“天設險固”。這一條水道溼地，被真宗朝的知雄州何承矩讚譽為“真地利也”。太宗在這900裡連綿河道的邊境上，建起要塞28個，聯絡點125個，並任命朝官11人，戍卒3000人，巡邏舟100艘，往來巡警，遮蔽奸細和軍事欺詐。這一戰略防禦設施，到了真宗鹹平年間，有所放鬆，真宗甚至下詔，允許邊境線上南北之地自由展開公私貿易，人馬在河水兩旁來往，南邊的宋人往往要越過拒馬河到北境去購買馬匹。當時還沒有簽署“澶淵之盟”，何承矩認為這樣很危險，就講述了太宗時代的這種設施，“緩急之備，大為要害”，邊境上有了緊急情況，日常警惕是很重要的。真宗接受了這個意見，追回了前面的詔書。

此後，這900裡水道，成為大宋與契丹的“國境線”。

子河汊大捷

大宋不去招惹契丹，但契丹卻屢屢來撩撥大宋。於是又有“契丹攻宋子河汊之戰”。這時已經是大宋淳化五年末、至道元年初，距離“徐河之戰”已經過去近六年。這六年間，大宋還經歷了與西夏的兩場戰事，平定了內部的兩場民亂；而契丹，也曾有過一場與高麗之間的戰事。

雙方都已經感到了疲憊。但疲憊之際以為對方會更疲憊，往往就會有心懷僥倖的軍事冒險。太宗趙炅“惟有戰耳”一句狠話，“徑指西樓之地，盡焚老上之庭”一篇檄文，讓契丹怎麼也無法忘記。

事實上，早在淳化元年秋七月，契丹就有過南下的準備。他們曾經派遣特使到北嶽廟去占卜，看看神是不是答應他們南下。占卜的結果是：“神不許”。史稱“遼人怒”。神不允許草原大兵南下侵宋，契丹人居然大怒，然後放了一把火，將北嶽廟燒燬，憤憤地回去了。

此時，契丹大將韓德威，正做著西南面招討使，契丹西南方向的前線剿撫總司令。他是燕王韓匡嗣之子，北府宰相兼樞密使韓德讓之弟。他現在已經成功地收服了陝甘寧一帶的党項部族、勒浪部族，於是帶領這些部族士兵，並自提萬餘名本部騎兵，從內蒙古南部、陝西綏德地區，往西南方向而來。

此地正當大宋北部名將折御卿的轄境。

子河汊，在內蒙古東勝縣南部到陝西府谷縣之間。

此前一年，宋師在討伐西夏李繼捧的戰役中，折御卿以府州觀察使身份增援宋師，並在此後的地方管理中，恩威並施，令銀州和夏州的八千多帳吐蕃部族歸附，有功，被太宗加封為永安節度使。永安軍，後來改稱靖康軍，治所在今天的陝北府谷縣，與內蒙古接壤。折御卿常年鎮守此地，一直平安，並在大宋討伐契丹時，多次出兵相助。所以契丹對摺御卿又恨又怕。

韓德威向折御卿尋釁，有為契丹“雪恥”的動機。但他此次南下，似乎有意繞開折御卿的主要防禦地點，也許他想在背後發起攻擊。但這種大迂迴式行軍，不可能瞞過折御卿。

在一個叫子河汊的地方，韓德威與折御卿相遇了。

子河汊是一條山間小道，有懸崖，有溪澗。此時正是陝北的初春季節，枯寂疏野的風景中，自有一番靜謐之美。埋伏在這裡的府谷精兵靜如林立，他們幾乎是看著韓德威的萬餘騎兵在崎嶇小路上行伍不整地走過。折御卿認為時機已經到來，於是在敵人的後方，發出了衝鋒的命令。

任何一支部隊，都無法承受突然襲擊，尤其是從後面發起襲擊。韓德威也不例外。契丹兵在猝然來臨的攻擊中，只有逃跑。但小路上回師是很困難的，很多草原兵墜落山崖。而在韓德威威逼利誘下勉強歸附的勒浪部族，看到形勢已變，於是反戈，率領本部，從後面截擊契丹，殺掉契丹將領突厥合利等人，韓德威隻身逃脫。

此一役，折御卿斬殺契丹二十多名隨軍的突厥太尉、司徒等高階將領，活捉吐蕃首領一人，殲滅五千多人，獲馬一千匹。

太宗認為這一戰似有出彩之處，就派出使者去問折御卿：“西北要害之地，都屯駐勁兵，契丹是怎麼進入府谷轄境的？”折御卿回答道：“敵人沿著山間峽谷小路進入，謀劃從我側後發起剽掠。但臣已經得到諜報，於是放他進來，邀擊他的‘歸路’，在他後部發起攻擊，所以擊敗了他。這都是聖靈所及，不是臣之功啊！”

太宗很高興地對左右說：“契丹小丑，輕進易退。朕常誡邊將勿與爭鋒，待其深入，則分奇兵以斷其歸路，從而擊之，必無遺類也，今果如吾言。”契丹小丑，往往飄忽而來飄忽而退。朕常常告誡邊將，不要與他正面爭鋒，等到敵人深入內地，我師則分出奇兵斷他的後路，兩面夾擊，一定會全部消滅他們。現在子河汊這一戰，果然就像我說的！ 左右皆呼萬歲。太宗高興，賜給折御卿大旗三十杆，以壯軍威。

折御卿之死

折御卿對邊關之事很上心，他應該是積勞成疾，到了冬天，病倒。韓德威得到訊息，再次來犯，以報子河汊之仇。

折御卿打起精神，披掛了鎧甲，出城列陣，抱病迎敵，就住宿在行營中。

韓德威得知折御卿臨戰，不敢前進，只在遠處紮營，待機。

折御卿的母親派人來秘密地讓他回去治病，折御卿已經知道自己病重，來日無多，也掛念母親，就流淚對來人說： “世受國恩，邊寇未滅，御卿罪也。今臨敵棄士卒自便，不可。死於軍中乃其分也，為白太夫人，無念我，忠孝豈兩全！”

我世受國家恩澤，但邊寇還沒有剿滅，這是我折御卿失職之罪！現在大敵就在眼前，我丟棄士卒去自顧自，不可以。死在軍中，乃是職分所在。請回去告訴太夫人，不要惦念我，忠孝無法兩全啊！ 第二天，折御卿就死在軍中，年僅三十八歲。

韓德威不明就裡，最後退軍。

當初，子河汊戰役前，幷州代州都部署，宿將張永德聽說契丹入寇，就用一種神秘預測術“太白萬勝訣”占卜，對僚佐說：“賊寇雖然按照年月便利，乘著‘金’運而來，適合動刀兵；但是正好趕上‘歲星對逆’，此乃兵家大忌。他一定會失敗，此役，不足以憂慮，宋師必勝。”僚佐們聽後，對這位主帥如此輕忽對敵，又是失望又是悵惘又是驚愕。但是不久，傳來韓德威大敗的訊息，又不禁對張永德表示歎服。

張永德對神秘巫術一向篤信不疑。如此判斷戰事，也是大宋一景。

至道元年，契丹還在河北雄州發起過一次侵襲。

何承矩雄州退敵

知雄州乃是名將何承矩。他帶兵有方，肯與士卒同甘共苦，所以士卒樂於為他所用。有邊民來告知機密之事，他就會屏退左右，與來人推誠相見；左右擔心來人是刺客，但何承矩仍然與來人單獨會見。所以，契丹方面的動靜，他都能提前知道。“子河汊戰役”後，何承矩很為折御卿自豪，認為邊將如此，必能捍禦契丹。他還將這一場戰役的勝利果實，一條條列出來，在雄州內外張貼告示，告訴民眾，契丹沒有什麼，我大宋可以隨時滅他。契丹很為此而羞愧，於是派出數千精騎來進襲雄州。契丹兵敲著鑼鼓，在城下縱火，火苗子甚至躥到了城堞之上。何承矩號令嚴明，整備武裝，夜半率兵出城列陣。到了天亮，開始與契丹短兵相接，斬殺甚眾，還擒獲了契丹一員高官，所謂“鐵林相公”。

契丹遁去。

但太宗認為何承矩張榜羞辱契丹，屬於“輕率致寇”，太輕率，導致敵寇來侵。於是命令他與滄州太守安守忠對調。

大宋著名的法學專家魏廷式，奉命出使河北，調查“契丹攻雄州之戰”的來龍去脈，知道雄州有功，於是堅決為何承矩請功。太宗又派出內侍多人來核實，這才對何承矩及麾下有功者做了頒賞。

同年冬，雄州大捷、折御卿死後，太宗又斬殺了一個馬步軍都軍頭、澄州刺史孫贊。理由是：他擅自率兵進入敵境失利。太宗解釋說：

“軍旅情況，朕都知道，信賞必罰，人們就會知道自我砥礪。孫贊，他一直想到河西邊境去立功，朝廷就令他去監護河西石堡地方的戍卒。但與番賊接戰之後，他卻違背主帥號令，徑自出擊，結果陷沒百餘人。朕已經派遣使臣前往將他就地正法。這樣的將領只要稍有違背軍令，就不寬待，那麼那些偏裨小校之類，哪裡還敢不聽從將帥命令呢！”

何承矩有功，久久不賞；孫贊主動出擊契丹，遭遇正法。太宗這是有意不想再與契丹生出“邊釁”，不想再與契丹有大規模戰事。這是一個重要訊號。

“雄州之戰”後，太宗一朝餘下的幾年中，再也沒有與契丹發生戰事。