拿到任命文書，還有官服冠冕的官員們，他們有一個月的準備期。
但下個月這個時候前，必須要地方任職。
若逾期一個月沒到任，那可就視為棄官。
“若事出有因，或許還能保留身份，另外安排。若無故棄官，今時不同往日，陛下交待過，無故棄官者，這輩子都不能再出仕，有孝廉茂才身份者，也被取消身份。”宦官在考生們離開前，專門叮囑一番。
畢竟有傷病，老人去世守孝等特殊情況，也不能真的一刀切。
漢末計程車人就挺喜歡掛印的，有時候動靜鬧得大，朝廷沒辦法只能把人召回來，甚至給升職。
這顯然都是身份不一般，且民間影響力很大的。
畢竟能鬧得寫入史書的級別，皇帝能不捏著鼻子把人找回來？
反之若是普通官員，掛印就掛印了，誰在乎？
掛印本身就是政治博弈，是以退為進的手段。
可在魯達看來，且不說掛印期間，會導致地方行政混亂。
只說大漢新創，這官員掛印是不是瞧不起我？
於是提前打個預防針，誰掛印誰這輩子都別出仕。
就算是陳珪陳登這級別，都不能例外。
“想要離開官場，只有兩個辦法。”宦官接著說道，“首先是辭官，走正規流程離開官場，不過六年內不許參加科舉。順帶一提，陛下也有發話，超過五十歲將不再允許參加科舉。第二就超過六十歲可以致仕，超過七十歲要強行致仕。”
就算黃忠七十歲還能開三四石的強弓，廖化八十歲還能上戰場，可這有什麼意思？
這又不是蜀漢無大將，還要讓八十歲的廖化當先鋒。
以前孝廉制度，按照漢帝的標準，四十歲才能舉孝廉，後來下降到三十歲。
現在是科舉制度，放寬年齡限制，不過魯達也不希望，五十歲以後還有人來參加科舉。
嚴格來說，應該把年齡定在四十歲，四十歲都沒考中，就別浪費時間。
就算考中，精力智力都有些跟不上，讓這樣的人去官府工作，能有什麼效率。
若官府真成養老院，那可想而知一項政令的推進得有多磨嘰。
現在沒把年紀摁下去，主要還是考慮到，如今的大漢還有不少被埋沒的人才。
最多十年內，這年齡上限就要下調，畢竟十年後，這幫遺賢都老了。
年輕人這邊，也開始接受科舉，剩下還不願意出仕的，就不要來了！
新的官員們聽得一愣一愣，陛下這步子邁得有點大，這是要整頓官場啊！
五十歲以後就不能參加科舉？
有些即將到五十歲計程車人，不免鬆了口氣。
可七十歲就要強制致仕，有些難受了。
這意味著，他們最多能在官場待二十年左右。
撐死，也就是一方太守或郡丞吧？
才華橫溢的可能不怕，可同進士出身的，就不免有些擔心。
畢竟人家有優先提拔權，自己沒有。
年輕的也可以搏一搏辭官，十年後再考科舉。
可別到時候考不中了，懵懵懂懂熬到五十歲，然後徹底絕望。
第二天，蒯祺就來到還在建設中的文教司衙門，或者也可以叫做文教寺。
看著還在施工的衙門，他都不知道自己應該去哪裡任職好一些。
“閣下可是來任職的？”有小吏看到蒯祺，上前詢問。
“正是，可現在……”蒯祺指了指工地。
“下個月這時候，差不多就能完工。”小吏說道，“再說文教司的新人，主要工作場所也不在這裡，屬下這就帶您過去。”
順便詢問是否有宅子，畢竟針對這邊的官員，魯達專門準備了宿舍。
為此專門圈了兩個區，專門用於安置洛陽的官員。
租金全免，維護費用由朝廷支付，只要不是官員故意破壞。
不強制入住，但禁止申請名額卻轉租他人。
這點蠅頭小利都貪，很難想象在官場會不貪，所以被發現的結果就是被革職。
“給我申請一下！”蒯祺聽完，立刻選擇申請，哪怕宿舍的面積並不大。
每間房子一百平方米，浴室和廁所公用，有專門的食堂。
房子兩層結構，高度與洛陽城牆齊平。
什麼時候混凝土能大規模燒製，把城牆提升到十二米，差不多就允許三層樓的出現。
當然不管多高，都不允許超過皇宮宮牆，否則肯定有百姓會窺探宮闈。
可不提升建築高度，那麼就浪費不少空間。
僅僅多提升一層，洛陽的人口至少能漲一倍。
官員宿舍總體來說，沒有蒯祺現在那宅子舒服，甚至有些擁擠，最多帶一兩個婢女伺候。
問題這區域的住戶都是官員，每天進出就能與同僚見面，一來二去省下不少走關係的成本。
否則平時請客，都得提前派人告知。
稍微走了點流程，把宿舍確定下來，才到指定的地點報到。
“文教司，顧名思義，分別設計文化和教育兩個體系。”小吏交代，“朝廷委派大儒劉熙負責文化這塊。教育這塊，暫時由太常兼管。”
過幾年劉熙完全熟悉流程，將正式擔任文教寺卿。
這些年他主要是編書為主，文教方面接觸比較少，需要鄭玄幫忙引導一下。
估計也就是當個兩三屆就退下，畢竟劉熙年紀本來也不小。
在劉熙之下，也有安排其他副職，比如勘校和登記稽核書籍的，國營圖書館也歸文教司管。
蒯祺並不是第一個來，在他之前已經有兩個同僚過來報到。
這裡有其他小吏接待他，告他接下來要做什麼：“今年到明年這時候，主要負責編撰書籍。目前主要是把現有的書籍勘校和編號，同時還要定期對蘭臺的藏書進行維護。”
頓了頓，繼續說道：“未來所有在市面上流通的書籍，必須有朝廷的書號，否則不許流通。販賣之人會被罰款，甚至治罪。”
順便補充一下，若是私下傳播，不涉及買賣另外說，就是不允許放入圖書館。
就算是國營圖書館，也不可能什麼書籍都放進去，不合格不合適的，就不會放。
比如說《太平清領書》這種，當初于吉獻上，後來也不知道當初張角怎麼看到的。
結果憑著這創造出《太平天書》，藉著祝由科行醫治病，籠絡民心。
百姓愚昧，催眠治療東西太神奇，難免會當做是術法仙法。
在開啟民智之前，有些東西要稍微收著點，不適合大量外傳。
另外就是勘校，確定某本書是否存在抄襲。
若相似程度超過70%，那就必然是抄襲，或者可以認為是抄襲。
超過60%，就要進行判斷，是否要定性為抄襲。
畢竟40%的創新，價值不大。
畢竟獨尊儒術，再加上可能是一個老師教出來的，難免思想都差不多。
再加上治經熱潮，市面上有大量的註釋版本。
不少是作為家學，不對外傳播，而傳開的，水平都不會太高，且內容都有些相似。
這情況，選擇最早的版本，作為原初版本。
“同時在這一年，隔一段時間，就要去蒙學旁聽，並接受培訓。”小吏補充，“若在教書育人這塊更有天賦，後續三年會在蒙學教書，後續再逐漸提升。若在勘校書本方面更有天賦，則留在這一塊任職。”
到這一步，蒯祺也算是知道，自己未來到底面對的是怎麼樣的工作。
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話說還有人不知道我開新書了？新書《萌娘三國：青梅劉備》都二十四萬字了，有興趣的可以過去看看，已經完全可以宰了。
