“外婆，你把遙控器給我，要不你給換到體育臺去。”兒子跺著腳，急促地催著。
母親緊緊握著遙控器，專注地盯著電視：“哦，好，孫悟空趕巧回來了，要不，
唐僧就要被妖精給抓了。”
兒子又喊起來：“外婆，快換臺啊！”
母親毫不理會，繼續津津有味地念嘮著：“哎呀，千萬別信，它是妖怪呀，怎麼
就分不出呢？”
兒子趁母親不備搶過遙控器，他躥到電視機前，把節目調換到體育臺：“看過多
少遍了？真是的。”
母親急忙起來搶遙控器：“哎，你快把遙控器給外婆，電視劇一會兒就結束了，
就一會兒。啊？”
兒子躲閃著：“比賽已經開始了。”
“開始又怎麼樣？”母親撲過來搶遙控器，“讓外婆再看一會兒，再看一會兒哦，
你讓外婆看一會兒嘛。”
“不行。”兒子把遙控器緊緊抓在手裡，“看過多少遍了？你不膩煩啊？”
“小孩子不懂。”母親伸著雙手，“這片子好看，怎麼會看膩呢？快把遙控器給我。”
四大名著真可謂魅力無窮，每當電視臺播放《西遊記》，母親都會準時守在螢幕
前，而且每集都不落下。她一邊看一邊隨劇情的發展時而著急萬分，時而津津有味
地喃喃幾句，時而開懷大笑，時而蹙眉頓足。
俗話說，再好吃的山珍海味吃多了也會覺得沒味，再好聽的故事聽多了也就沒
了新鮮感，兒子對《西遊記》的感覺正是如此。
兒子固執地說：“我要看比賽。”
鍾馨忍不住插嘴了：“樂樂，讓外婆看一會兒嘛。”
兒子說：“都看過多少遍了？還看？”
“足球比賽有什麼意思？那麼多人跑來跑去爭一個球，有什麼好看的？”
兒子盯著螢幕，執拗地說：“今天我們與韓國打哩。”
中國男子足球隊的成績很糟糕，已經成為國人的心病了，特別是與韓國隊的比
賽更是牽動了億萬球迷的心，“逢韓不勝”的怪圈讓國人很傷心。兒子不知什麼時候
開始也關心足球了，這不，為了看比賽，他和母親爭執了起來。
母親無奈地嘆氣：“哎，一有足球賽這電視就被你霸佔了。”
兒子說：“平時我上學，你不是自己一個人看電視嗎？我媽媽和我都不在家了，
沒有人和你搶。”
鍾馨說：“樂樂，讓外婆看一會兒嘛，就一會兒。”
“就一會兒，就一會兒哦。”兒子雖然不情願，但還是調換了臺：“好吧，就讓你
看一會兒。”
母親急忙坐在電視機前：“樂樂，你也過來看看，孫悟空出來了，出來了，哇，
一個筋斗就是十萬八千里。”
兒子說：“外婆你愛唐僧吧？”
母親搖晃著腦袋：“唐僧漂亮，連女皇和妖怪都搶著和他結婚，外婆當然愛唐僧
了，但也愛孫悟空啊。”
兒子說：“唐僧只會念阿彌陀佛，每走一步都需要孫悟空守著，要不妖魔鬼怪就
會吃了他，他有什麼好的？”
母親說：“唐僧太善良了，他連一隻蜘蛛都不捨得殺。”
“‘東郭先生’。他不分青紅皂白，連妖魔鬼怪也收留，就像農夫救蛇，到頭來
只會害了自己。”
“人心向善嘛。”鍾馨在一旁忍不住了，“再說現實中也沒有這回事，這些是作者
虛構的。”
兒子問：“媽媽，西遊記裡你最喜歡哪一個啊？”
鍾馨沉吟片刻：“媽媽還沒有仔細想過，不過有人做過問卷調查，大部分觀眾都
喜歡豬八戒。”
兒子驚訝地歪著頭問：“為什麼？豬八戒這麼難看，自私自利、貪吃又haose，還
懶惰，他有什麼好？”
鍾馨笑了，她沉吟道：“正因為他有這些我們凡人都有的缺點嘛。”
“人都有缺點？”兒子不相信地問，“像豬八戒那樣自私自利、貪吃haose麼？”
“沒錯。”鍾馨點點頭。
“不可能。”“自私自利”這個詞蟄疼了兒子，是啊，別看兒子還小，他和鍾馨一
樣在骨子裡視自私為不光彩的髒東西，要想讓他承認自己有私心，就等於把他與“小
氣鬼”畫上等號，所以，他急切地反駁道：“我沒有自私自利，更沒有貪吃haose。”
兒子激烈的反應讓鍾馨頗為吃驚，她這才意識到，兒子和童年的自己一樣，都
是堅定的理想主義者。只不過自己經過多年的生活磨鍊，已經把早年的銳氣消耗殆
盡了而已。
“你知道人的最大弱點是什麼嗎？”鍾馨輕輕地撫摸兒子柔軟的頭髮，溫和地說，
“就是私心呀。”
兒子不服氣道：“怎麼可能？”
鍾馨笑了：“是的，不管你承認不承認，我們每個人或多或少都存在私心，你敢
對天起誓你沒有私心嗎？”
兒子緘默了。
“過去我們都害怕談論這個話題，害怕被戴上自私自利的帽子，現在也一樣，
自私畢竟不光彩。”
“媽媽。”兒子輕輕地喚了一聲。
“從客觀上來說，私心只不過是人的自我保護的本能，人首先要自我保護，然
後才能去拯救全人類呀，要是人沒有自我保護，那人類社會怎麼能發展和前進呢？”
這一番話與其說是對兒子的教誨，還不如說是鍾馨自我的幡然醒悟。多年來，鍾馨
一直把自私自利視為洪水猛獸，她也與之鬥爭了半輩子，可不得不承認，私心卻始
終揮之不去如影隨形，她為之苦惱過，原以為是自己的意志薄弱，現在她明白了，
現實生活中，私心是維護生存的基本元素之一。
“可是人人都作壁上觀，不管他人死活，當自私自利氾濫成災的時候，這個社
會也太可怕了。”兒子噘著嘴巴反駁道。
“如果人人都只顧自己，不關心他人，都‘各掃自家門前雪’，這個社會才真的
很可怕。”鍾馨極力搜尋合適的詞語，她聯想到目前社會上有人倡導的國學，是啊，
只有我們的文學寶庫才能夠解釋眼前的疑惑。可是，自己是國學盲，怎麼給兒子講
解呢？但除了國學之外再也找不到合適的解釋依據了，所以，哪怕濫竽充數也只能
如此了。“我們每個人不僅要和私心雜念作鬥爭，還時刻面臨世俗社會各種利益的
誘惑，怎樣尋找既滿足個人的生存需求，又遵循公平正義社會而建立起來的道德規
範。這考驗著我們每一個人。所以我們的祖先在漫長的歷史程序中，總結並且創造
出一套行之有效的道德規範，例如我們偉大的思想家孔子的儒家學說。知道儒家學
說的精髓是什麼嗎？就是‘仁愛’。”
兒子喃喃：“仁愛？”
“沒錯。”鍾馨摟過兒子，深情地說，“‘仁’在古代是一種含義極廣的道德範疇。
本指人與人之間相互親愛。孔子把‘仁’作為最高的道德原則、道德標準、道德境界。
他第一次把整體的道德規範集於一體，形成了以‘仁者愛人’為核心的倫理思想結
構，形成‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’的儒家道德理想。
恪守‘萬物並育而不相害，道並行而不相背’。我們敬愛的周總理在與知識分子交往
的道德實踐中充分體現了這種寬宏博大的胸襟，使之具體化為政治生活的集思廣益，
擇善而從；文化生活的相容幷蓄，殊途同歸；社會交往的‘己所不欲，勿施於人’”。
“周總理是誰呀？”
“就是我們中華人民共和國的第一任總理啊。”
“那麼，孔子沒有私心麼？周總理也沒有私心嗎？”
“孔子一生致力於著書立說，他周遊各國宣傳禮、義、仁、忠、孝，他的‘仁愛’
學說經歷朝歷代流傳下來，已經被實踐證明是指導人們行之有效的行動指南，他
的功績真可謂流芳百世，所以他的思想是不朽的；所以被後人尊稱為聖人。”說著
說著，鍾馨突然心虛地緘默了，現在出現學習“四書五經”的熱潮的同時社會上也
出現很多爭議，中國的傳統文化包括儒家、道家、佛家……這其中有好的、精華的
東西，也有壞的、糟粕的東西。應該對傳統文化有所辨別，取其精華去其糟粕；也
要大膽地吸收借鑑其他民族的文化，這樣才能將中國文化發揚光大。不能抱殘守缺，
不能盲目尊古。
“周總理的一生極具傳奇色彩，他本人極具男子漢魅力，連美國總統尼克松都
被他的氣質折服呢。他會說六國語言，非常人所能達，智慧過人，品德高尚，直至
臨終之際國際銀行賬戶裡沒有一分存款，聯合國官員為之震驚，降半旗紀念他，這
是史無前例。總理重情重義，其妻不能生育，總理對她鍾情一生，不能不讓人歎服；
他死的時候留下遺言——把骨灰撒在祖國的土地上；他把自己毫無保留地永遠地獻
給了祖國。李宗仁評價周總理說‘周恩來作為國共和談的首席代表，高瞻遠矚，立
地生輝，拋開國共兩黨各自的信仰不說，僅以有這樣的傑出領袖人物來看，中國共
產黨的勝利，也是天經地義的，順乎情理’。總而言之，周總理是一位智商、情商、
品德、情意都超於常人的國家領導人，應該得到世界人民的尊重。”
兒子漲紅臉反駁：“可是媽媽，觀眾怎麼會喜歡豬八戒？豬八戒一點也不高尚，
小人一個。”
“什麼叫高尚？什麼叫小人？”鍾馨更加耐心地說，“像黃繼光那樣捨身堵槍眼
固然偉大高尚，可千千萬萬普通老百姓忠於生命，安分守己地工作，他們雖然沒有
驚天動地的偉業，可他們在平凡中遵循了人與人之間的倫理規範，這才是維護社會
發展的基礎，沒有這些普通勞動者，也沒有今天的社會，這不能說是小人行為。”
“就算你說對了。”兒子不服氣地反駁鍾馨，“豬八戒不僅自私還haose呀。”
“是呀。”鍾馨禁不住笑了，“樂樂告訴媽媽，色是什麼。”
“反正不乾淨。”
“色是什麼？”鍾馨沉思著，“色應該是指男女相悅的事吧。”
“嗯。”兒子輕蔑地撇著嘴巴，“豬八戒沒羞沒臊，一見漂亮女人就流口水，還見
異思遷，哎喲。”
鍾馨笑了：“媽媽能理解豬八戒，愛美是人的天性，豬八戒愛美女也只是他的天
性而已。”
兒子不相信：“媽媽，那豬八戒就是有這種天性才受到觀眾的喜歡的嗎？不可能
吧？”
鍾馨說：“觀眾可能認同豬八戒這種常人所具有的特性，他表現出一個普通人所
具備的貪婪懶惰罷了。”
陽光從兒子臉上消失了，取而代之的是沉思。
“人不可能十全十美，”鍾馨說，“人太完美會招來很多敵人，所以人不要太完美，
有點缺點反而更可愛。”
“好了，快回去做作業吧。”鍾馨輕輕拍了拍兒子的頭，“新聞節目快到了，讓媽
媽看一會兒。”
“嗯。”兒子跑回房間做作業去了。（未完待續）
