易經“64卦的秘密”頤.大過.坎.離.成卦

各位有緣人：您們好！我是乾坤先生，歡迎聽讀《絕學無憂》

《絕學無憂》之成功之道

信：信己可以成聖賢，故一心修行。

信世人皆可以成聖賢，故誨人不倦。

欲以聖人之道化天下，故明道於世。

欲以聖人之道傳後世，故著絕學成書。

道：未見道，行而不知，見而不明，為而不成；若見道，不行必知，不見不明，不為必成。故聖人常無事；常有事，不足以取天下。

志：心賢聖志立欲滅，機天見雲凌天通。

成功之道：易經“64卦的秘密”

頤卦：慎奢節慾

象曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。

【解析】

節儉與節慾的的話題，幾千年來一直都是熱門：戰國時的韓非曾說“禍其大於可欲”；三國諸葛亮也曾說“防奸以政，去奢以儉”；秦朝的呂不韋為在《呂氏春秋》上也記載著“欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣”。

古人們之所以這麼推崇慎奢節慾，應該有它廣泛的教育意義。《頤卦》的卦象上也說：“君子以慎言語，節飲食”，這裡的“節飲食”同樣也是提倡慎奢節慾。

大過卦：盲目致禍

象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，敦實無悶。【解析】古人講“過，度也。”度是經過、過度之意，引申為過度、過分、過失。《大過卦》中對於“過”也有看法，九三說“棟橈，兇”。這一卦說，過分的剛強而毫無借重，強調的是過於自負，將得不到輔佐，往往會招致危險，也就是我們所說的盲目致禍。九四對於如何避免這樣的“過”，曾做出過描述！“棟隆，吉；有它，吝”。認為過剛就要以柔來輔，強調若想避免“過”，必須以剛用柔。

坎卦：小處脫困

象曰：水遊至，習坎。君子以常德行，習教事。

【解析】

細節越來越被人們所重視，市場上關於細節的書籍也是日益增多。那我們所說的細節是什麼呢？細節不過是我們在日常生活中，經常被忽略的小處。

《坎卦》的“坎”，是災難、危險，這一卦主要講的就是如何脫困、脫險。九二上說：“坎有險，求小得”，指出在遇到危險困境的時候，從小處謀求脫險必可成功，也就是我們所說的注意細節。

離卦：穩中求勝

象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。

【解析】

日常生活中，不經意間，我們常常或聽到人們車開了嗓門在喊：“穩住、穩住、彆著急！”

何為“穩”呢？“穩”是一種不急不躁的保持；“穩”同時也是進取的根基。

《離卦》初九上說：“履錯然，敬之，無咎”，正是勸諫我們做人、做事一定要從容鎮定、戒急躁，則不會失敗。因此，穩中求勝的重要性就越發突出了。

成卦：唇齒相依

象曰：山上有澤，鹹。君子以虛受人。

【解析】

《成卦》的卦辭上說：“成：亨，利貞”，其中的“成”在這裡做“感”講，感應的“感”。上六上又說，“成其輔頰舌”，認為，唇齒之間是相互感應的，它們之間有著一榮俱榮一損俱損的關係，因此，人們才有“唇亡齒寒”的論斷。