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《絕學無憂》之鬼谷兩性絕學

天地孕化萬物生,陰陽歸位紅塵圓

鬼谷兩性絕學:男人出賣自己的表現

2)男人出賣自己的表現

中向男人貼口心;

內向男人彈垢心;

外向男人忽悠心。

(1)外向男人忽悠心

外向男人的忽悠心:就是指責任外的外快意識。這種飄忽來的小小的得意,再加上一點餐後擦嘴之舉,即順手牽羊地拿個小東西,會使外向人在人格上的俠義大氣、性格上的直爽豪邁、風格上的磅礴氣勢等魅力大打折扣。

當一個外向男人內在有忽悠心時,他能次次被對方的防叛鎖夾得死死的,笨到毫無還手的餘地。忽悠心是由“揩油無罪”的觀念造成的,外向人只要內在有這個觀念作怪,到嘴上就會不自覺地忽悠。一般來說忽悠的大小程度和出賣的魅力指數成正比,忽悠的語言功能越強,尷尬遭遇越多,魅力越打折扣,可信度越低。

不過,忽悠和行騙不一樣,忽悠只是有騙的含義,但不是騙的性質。忽悠人來自於逞能欲,既不是尊重的方向,也不屬打擊的範疇,同時也不是犯罪的方向,反正是:噴死驢不犯法。

(2)內向男人彈垢心

內向男人彈垢心:“彈”是躲的意思,且是反覆躲避、多次閃退:“垢”則是內向男人認為不善的東西。“彈垢心”就是說唯恐汙垢粘身,唯恐汙垢連心。對於堂堂七尺男兒來說,彈垢心會造成對別人的反覆挑剔、吹毛求疵、婆婆媽媽因小失大、抓芝麻丟西瓜等後果,導致優柔寡斷,最終錯失良機,這還是其次,關鍵是彈垢心給人以推卸責任的印象,這就是信商的扭曲、變異。

其實內向男人未必有推卸責任之心,但由於彈垢習性導致的扭曲反應,使女人對內向男人產生靠不住、抓不牢、不踏實的感覺。讓人覺得缺乏“捨得一身剮”、“敢把困難踏腳下”的精神,他對汙垢的躲閃之心直接給女人造成不敢破身而出挺身而出、英雄就義的印象,彰顯不出男人的英雄氣概。

現實中,內向男人的彈垢心已經習慣成自然了,變成不自覺的本能反應,他根本不知道是個毛病,還以為自己是潔身自好、明哲保身呢!從半命看來,彈垢心是高尚的,因為其不與惡為伍,唯善是舉。但是從滿命來看,凡是不與惡接觸的善都是毫無用處的善,因為善的最重要的力量顯示在對惡的征服上,只有把惡征服的善才是有用的善。如果一個人潔身自好,不與惡打交道,善的價值還從哪兒體現、如何發揮呢?獨善其身、孤芳自賞、潔身自好、水至清則無魚式的人都是有彈垢心理的人,典型的理想化完美主義者。想糾正這個謬誤的觀念,必須站在滿命角度上,提倡能征服惡、戰勝惡的善,只有在征服惡、戰勝惡的過程中,才能體現善的崇高,漂浮在惡之外的善是毫無價值可言的擺設之物,尤其是與惡對抗的善,更是分文不值。

(3)中向男人貼口心

中向男人的貼口心:是說別人的嘴往哪說中向的嘴就往哪貼,慧體上他貼眼口,肉體上他貼胸口,情體上他貼利口。貼口心的中向男人很討領導歡心,因為他緊跟領導走,緊護領導心,緊說領導話,貼得讓領導舒心、開心、貼心,看領導有什麼缺口,他立刻去填補,怎麼服務都到家,癢了撓、疼了抓,不疼不癢他推拿。不過,貼口心的中向男人遇危險就溜,這是必然。

因為中向男人通常拍的是領導地位之馬屁,而不是領導人的馬屁,如果領導離開了領導位置,他就會倒戈,向新的領導靠攏。所以,一般的領導者對中向男前九段都是愛護有加、喜愛有加,但中向男人最終還是成九敗一,他只能博得領導現象級的重視和喜歡,領導最終還是會留一手,不會對中向男人投100%倍任,因為再笨的領導也會知道中向男人“牆頭草”的本質。相向倒戈、審時度勢,牆頭草,是中向男人的典型表現,他的貼口雖然能讓領導全方位貼心,但是以幫人來撈取好處的嫌疑和自己不投入等著撿便宜的特性,所以,“貼口心”對中向自身來說危害極大。

(4)對於男人來講,總結一句話就是:

外向男人忽悠,女人不當真;

內向男人彈垢,女人不獻身;

中向男人貼口,女人不逼近。

因為外向男人一忽悠,女人就知道他想佔便宜;內向男人一彈垢,女人就知道他不想負責任;中向男人一貼口,女人就知道他不想投入,想借光、想沾光。這就是女人的客觀智慧體現。