鬼谷兩性絕學：何人招三類人最渴盼

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《絕學無憂》之鬼谷兩性絕學

天地孕化萬物生，陰陽歸位紅塵圓

鬼谷兩性絕學：何人招三類人最渴盼

7.何人招三類人最渴盼

根據上一節中的“揍逞”、“鬥寵”、“揪恐”來看，揍逞方式的恰切度、揪恐方式的恰切性、鬥寵方式的恰切力，正是她最渴盼的那一點！關鍵是一個“恰”字，即最渴盼的。

男人如果掌握了這些，就恰巧走在了女人的渴盼點上，時時處處都是英雄。關於揍逞方式的恰切度、掀恐方式的恰切性、鬥寵方式的恰切力，在理論上要明晰。如果不明晰，即使行為做對了，也不會可持續，缺少理論指導，偶然做對是瞎撞。只有在理論的指導下，把這種認識變成理性的，變成行為之規範，對人才有指導性，才能指導得力產生效果。

在具體實踐當中，男人至少要做到鬥寵絕對不能鬥嘴，揪恐絕對不能揪情，揍逞絕對不能換勇這是起碼標準要求，是一個約束規範。例如：若為了不讓女中向人逞，讓她連勇也沒有了，這樣的女中向人還能幹什麼。另外揍不是武力，不是暴力，如果這樣，非但不能讓女中向人屈服，反會讓她離你而去，事與願違。

1)女外向人最渴盼的是—一領酬地鬥

男人要和女外向人斗的不是其他，而是來向她要報酬來了。“昨天我寵了你了，今天該你寵我了”，即問她要酬勞、酬謝，或者是酬金，這就是領酬的鬥寵。

(1)酬勞：資訊級的酬是慧體行為。

(2)酬謝：能量級的酬是情體行為。

圍繞著這些去鬥，才越鬥越一心，越鬥越同德。這樣對女外向

(3)酬金：材料級的酬是肉體行為。

人來說是邊鬥邊趣，邊鬥邊樂，不僅能夠增加她的鬥志，還能提升她的創意。這樣的男人，女外向人豈能不渴盼？

2)女內向人最渴盼的是——持久地揪

對女內向人你揪一會兒兩會兒不行，你要持久地揪才能體現愛、體現關懷。跟內向女玩，必須有耐勁，不能一時一事地揪，而要天長日久地揪，無論是夫妻還是朋友都要這樣。

掀恐的持久問題要注意三個時段，在這三個時段進行揪恐，便是持久：

(1)女內向人沮喪時，哭得一把鼻子一把淚的時候；

(2)女內向人誹謗你的時候；

(3)女內向人情感逃亡時。

人也要持續為女人指點迷津加勁助力。

持久的含義：女人幹傻事的時候，即使是表現自私陰毒的時候，男

當女內向人出誹謗時，這時是她孤注一擲地表現自私時期，誹謗就是對人進行栽贓。一般的男人看到後就撒手了，撒手不問就說明這個男人對出誹謗的女人不是真愛、不是真關心、不是真呵護。

如果女人一犯錯誤男人就大腳一路，那這個男人就不會得到女人的終極追捧、追奉。當女內向人的情感逃亡、移情別戀時，這個時候男人該怎麼辦？還是要一如既往地“該出手時就出手”地彰顯豪傑本色，這樣才能把女人的情愛扭轉回來男人所犯的錯誤通常是，在女內向人出現意志沮喪、花心誹謗情感逃亡的三個時刻卻鬆手了，

不再對該女人抱希望了，而這三個時段恰恰是任何女內向人渴盼男人關愛的最高峰。

女內向人對人道主義的體驗主要是在這三個階段，即女內向人感覺人間溫暖不溫暖就由這三個方面決定。男人要超越生命本身去對待女人，如果不這樣就發現不了“恰”的路標，發現不了這個路線，就不能將女人提升到新境界。

所以，男人不僅要懂得養護女人的肉體，還要懂得呵護女人的情體，更有責任提升女人的慧體。當然從生態鏈和諧的角度來說，男女雙方都有養護、呵護、提升對方的責任和義務。

3)女中向人最渴盼的是一溫柔地揍

溫柔地揍不是哄，如果哄了，她下次還會逞。如何體現溫柔呢？主要是：面譜、眼神、手勁三方面來體現。

(1)面譜：要專向用意，即僅僅針對她此時此次的逞惱或發怒而在面譜上展現責怪，不含其他方面的責怪。

(2)眼神：要偏向用情，而不是無情地嫌棄，眼神含有調教和期待，對她的逞能有所不滿，期待她能改好：“你昨天不是很好嗎？今天為啥這樣表現呢，你怎麼不依照昨天表現呢？你邀寵就邀寵吧，你為什麼要逞能？”

(3)手勁：符合打情罵俏之風趣。