勾陳上宮天皇大帝

勾陳上宮天皇大帝，又作西方太極天皇大帝簡稱“勾陳大帝”、“天皇大帝”，為道教尊神“四御”中的第三位神。

勾陳大帝是鬥姆元君的長子，紫微大帝的胞兄。他協助玉皇上帝執掌南北兩極和天地人三才、統御眾星，並主持人間兵革之事，故亦是武神和戰神。“鉤陳口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御群靈，執萬神圖。

天皇大帝與北極紫微大帝一樣源於我國古代星辰崇拜，上清靈寶大法卷四稱天皇大帝：“乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而轉。”其實，勾陳同“鉤陳”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北極星，共自六顆星組成。

鬥姆元君應現九道體，化生九子，其二長子是為天皇大帝、紫微大帝；二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化，為眾星之主領。是說見於道經玉清無上靈寶自然北斗本生真經中。

另宋張君房雲笈七羲卷二十四稱：“璇璣星君，字處行，勾陳六星主之，常陳天之虎責也。”並列勾陳上宮目天皇大帝名目，列為四御之一。

勾陳大帝的職能為：協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才，統御眾星，並主持人間兵革之事。

勾陳天皇大帝，在中華文明的流傳中，應現為伏羲天皇。

遠古之時，四方土地到處一片混沌荒昧的景象，時間茫茫地流逝了。天地玄黃，宇宙洪荒先民們慢慢地知道了日出日落，月圓月缺的變化，寒暑氣候的變更，星辰散佈排列的方向和位置。日月盈昃，辰宿列張，雲騰致雨，露結為霜，寒來暑往。

自然在提供給人生存條件的同時，也在磨練人的意志，給予人重重壓力。人只有不斷克服這些壓力，才能生存和繼續發展。因此，在遠古太初，認識自然，改造環境便成為人生存的第一要義，併成為終生使命。

在此期間，人們住在黑暗的洞穴裡。以石器、木棒、獸骨為狩獵工具，以獸皮或樹葉為衣。吃一些野果生瓜、魚蝦河蚌、連毛帶血的生肉，有時連這些髒腥生冷的食物也沒有，飢一頓，飽一頓地度日。在與惡劣的自然環境艱苦鬥爭的同時，人們的智力很大地開發了。為了更好的生存，人們逐漸組織成氏族公社道教稱為延康世紀。

此時中華大地上的先人智力開發，人們用木棒石塊對付野獸，常常奔波一天毫無所獲。狩獵的不穩定，影響到遠古時代人們的生活。面對營養不足的艱難局面，在華胥國出現了一位偉大的氏族首領“伏羲氏”。他道體即是大道中勾陳大帝，輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統御眾星。為實現元始天尊的意志，流傳大道智慧，應現為“伏羲天皇”。

伏羲天皇教人們用繩索結網，用網來捕獵野獸魚蝦。使狩獵更快了，範圍更大，所得也更多了。 繫辭下傳：“作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸離。”可是到了冬天，野獸很少出來活動，大魚沉於江底。人們的生活又艱苦了。伏羲天皇又教先民們在獵物多時把飛禽走獸餵養起來，馴服成家禽牧畜大規模，的餵養從而開創了原始畜牧業。