第一人！”
而鳩摩羅雙手合十，並沒有阻止那些番僧，宛若此事與他無關一般。
他巴不得他們鬧，鬧得越大越好。
反正他已經立於不敗之地。
慧海大師等高僧臉色瞬間都黑了，這些番僧在金山寺公然叫囂鳩摩羅是達摩祖師之後第一人。
不光沒把金山寺放在眼裡，更沒把大魏佛門放在眼裡。
但他們現在還沒有解決鳩摩羅出的難題，就是想反駁也反駁不了。
這時，李旭卻是點了點頭，贊同道：“諸位大師言之有理.”
說著，又看向鳩摩羅。
“不知國師可有把你剛剛所說的《維摩經》帶在身上，我也想看一看？”
鳩摩羅臉上的得意一凝，都到這個時候了，李旭竟說要看《維摩經》，太不合常理。
這裡面肯定有圈套。
細想了一會，他實在想不出到底有什麼圈套，隨即斟酌道：“《維摩經》貧僧看過不下數十遍，經書早已在貧僧的心裡，並沒有帶在身上.”
“侯爺想看，日後貧僧下次可以送你一本.”
李旭嘴角翹起一個弧度，搖頭笑道：“那倒不用，只是我很好奇，國師是如何把《維摩經》放進心裡的.”
“不如請國師為我們演示一下，說不定我能受到啟發，再為國師演示如何把須彌山沒入芥子.”
“……”眾人恍然大悟，原來李旭剛剛是故意示弱，讓鳩摩羅放鬆警惕，再反擊。
以彼之道還施彼身。
真是絕妙。
蕭玉鳳看向李旭的眼神中盈滿痴迷，這一刻，她覺得李旭真是無所不能。
那些番僧的臉色則變得鐵青，尤其是鳩摩羅，臉色陰沉得都快滴出水來。
他千小心，萬小心，沒想到還是讓李旭鑽了空子。
此人心思之深，實在驚人。
大魏有此人在，日後孟西想入主中原，只怕不是易事。
過了片刻，鳩摩羅又說道：“侯爺機敏，貧僧佩服.”
“佛教東傳，先入孟西，再入大魏.”
“而且，孟西上至國君，下至百姓，信佛之人頗多.”
“因此，孟西的佛法要比大魏的佛法昌盛，諸位以為如何？”
眾人知道鳩摩羅還是想壓他們一頭。
昔日，佛教確由身毒傳入孟西，再傳入大魏。
不過，要說孟西的佛法要比大魏的佛法昌盛，慧海大師等人不承認。
“國師所言差異，佛教雖然先入孟西后入大魏，不過大魏的寺廟與佛門弟子都比孟西多.”
“理應是大魏的佛法比孟西昌盛.”
一個和尚說道。
此話一出，立馬贏得了眾僧人的附和。
“不錯，要論寺廟和弟子的數量，我大魏是孟西的數倍不止.”
“我大魏乃天朝上國，佛法昌盛豈是小小孟西可比？”
眾人越說越激動。
然而，鳩摩羅臉上始終保持著笑意。
“大魏的寺廟和信佛之人確實要比孟西多，若要據此說大魏佛法比孟西昌盛，貧僧不敢苟同.”
“貧僧從孟西一路東來，百姓或紙醉金迷，或食不果腹.”
“卻鮮有看到僧人出來渡救世人，而在孟西，幾乎家家都有信佛之人.”
“不需要他人渡救.”
“如此，還不足以表明孟西的佛法要比大魏昌盛嗎？”
“……”大家心知肚明，鳩摩羅說的句句在理，他們無可辯駁。
然而，若是他們認輸，他們是萬萬不肯的。
大家不約而同把目光投向了李旭，希望他扭轉乾坤。
鳩摩羅也看向李旭。
“侯爺，你以為如何？”
李旭苦笑了一下，轉頭看向佛像說道：“我佛慈悲.”
“佛祖，我要是沒記錯的話，佛門是幫助世人解除苦難，求大自在的.”
“佛法越是昌盛豈不越是說明那裡的百姓受苦受難越多.”
“我大魏雖然不信佛，但把心思放在百姓身上，一心想讓百姓過上好日子.”
“因此，大魏佛法不昌盛也是可以理解的.”
言外之意，孟西佛法昌盛是因為國君不愛惜百姓，致使百姓生活艱苦，需要佛法救贖。
蕭玉鳳、鍾靈幾人都認為李旭說的極好，尤其是小舞，都笑出了聲。
氣得那些番僧咬牙切齒。
鳩摩羅沒想到他的難題又被李旭輕易化解了，氣得臉上的肌肉直顫。
一而再敗於李旭之手，思慮再三，他也不願再自取其辱。
“阿彌陀佛.”
“貧僧此次東來，能結識侯爺這樣的俊傑，實乃貧僧之幸.”
“在大魏，恐怕只有那位傳說中的天將軍能跟侯爺相媲美.”
見鳩摩羅終於服軟了，慧海大師等高僧紛紛鬆了一口氣。
只有了塵大師心生不悅，今日要不是李旭，金山寺的名聲就臭了。
李旭搖了搖頭。
“國師言重了，我不過一俗人，如何能與天將軍相提並論？”
鳩摩羅微微一笑。
“侯爺不必妄自菲薄，你跟天將軍一文一武，都是天下奇才.”
“侯爺的才學貧僧已經見識了，就不知道那個天將軍是不是真如傳聞中那般英雄了得.”
說到這，他嘆了一口氣。
“可惜，聽聞天將軍已經慘死，實乃憾事.”
話音剛落，金山寺一個慧字輩高僧說道：“國師不必遺憾，天將軍尚在人間，他日有緣，國師一定能見到天將軍.”
