聞孫思邈遊於少室，召至，治之尋愈，詔拜諫議大夫，固辭，請歸養病。上不許，特賜良馬及鄱陽公，主邑司以居焉。當時名士，如宋之問、孟詵、盧照鄰等，皆師禮之。
初，魏徵等受詔修齊、梁、周、隋、陳五代史，恐有遺漏，訪于思邈，口以傳授，有如目睹。東臺侍郎孫處約嘗將其五子侹、儆、俊、侑、佺謁問，思邈曰：“俊當先達，侑晚成，佺最居重位，禍在執兵。癸酉夏，帝幸九成宮，思邈從駕往。
時照鄰以惡疾就藥于思邈，因感而問曰：“高醫愈疾，其道如何?”
思邈曰：“吾聞善言天者，必質於人；善言人者，必本於天。天有四時五行，寒暑迭代，其轉運也，和而為雨，怒而為風，凝而為霜雪，張而為虹霓，此天地之常數也。人有四肢五臟，一覺一寐，呵吸吐納，循而為往來，流而為榮衛，彰而為氣色，發而為音聲，此人之常數也。陽用其精，陰用其形，天人之所同也。及其失也，蒸則生熱，否則生寒，結而為疣贅，陷而為癰疽，奔而為喘乏。竭而為焦枯，診發乎面，變動乎形，推此以及天地，則亦如之。故五緯盈縮，星辰失度，日月錯形。簪孛流飛，此天地之危疹也；寒暑不時，此天地之蒸否也。山立土踴，是其疣贅；山崩地陷，是其癰疽；奔風暴雨，是其喘乏；雨澤不時，川源涸竭，是其枯焦也。良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政治，故體有可愈之疾，天有可消之災。”
照鄰曰：“人事奈何?”
曰：“心為之君，君尚恭，故欲小，《詩》曰：‘如臨深淵’，‘如履薄冰’。謂小心也。膽為之將，以果決為務，故欲大，‘赳赳武夫’，‘公侯干城’，謂大膽也。仁者靜，地之象，故欲方，不為利回，不為義疚，行之方也。智者動，天之象，故欲圓，見機而作，不俟終日，智之圓也。”
復問養性之要，答曰：“天有盈虛，人有屯危，不自慎不能濟也，故養性必先知自慎也。慎以畏為本，士無畏則簡仁義，農無畏則墮稼穡，工無畏則慢規矩，商無畏則貨不殖。子畏則孝，父畏則慈，臣畏則勳立，君畏則亂治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂於身者，不拘於人，慎於小者，不懼於大；戒於近者，不悔於遠，如此，則人事畢矣。”照鄰拜謝其教。思邈庭前有病梨樹，照鄰為之作賦以自悲，並序其生平焉。
乙亥春，帝患洩，太醫令主補脾，思邈獨謂補脾不如補腎，遽用金匱腎氣飲，洩立止。帝好靜攝，使後攝政。後鴆太子弘，立賢為太子。
丙子改元儀鳳。以狄仁傑執法敢言，擢為侍御史。未第時，假醫藥濟人，嘗赴幷州法掾，登太行山，見白雲孤飛，泣曰：“吾親舍在其下也。”
己卯改元調露。突厥都支與吐蕃連侵安西，侍郎裴行儉送波斯王子歸陽為畝獵，擒都支以歸。是秋，蜀中道士言祖劉師有法寶藏於山中，今時主當出。有司具聞，帝令驗之。實隋末有劉珍修道於瀘州之安樂山，一旦取丹經鐘磬封於石室曰：“後六十年，當有聖君取之。”自即以火化。至是遣使取鐘磬丹經以進，詔即地建延真觀，親書扁額。建觀築基，掘地得一石碑，雲：“自後整六百年，北人當一天下。”帝命樹此碑于山，以警後世。
庚辰改元永隆。詔行儉為定襄道大總管，大破突厥於黑山，進爵聞喜縣公。辛巳改元開耀。壬午又改永淳。行儉有知人鑑。初，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，號四傑。行簡曰：“士之致遠者，當先器識，而後才藝，勃等雖有文華，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶?楊子稍沉靜，應至命長，.餘得令終幸矣。”後皆如其言。
行儉嘗與照鄰往見孫思邈，與語竟日，莫測其涯止，退謂盧曰：“猶龍之嘆，茲復見矣。”是夏，行儉卒。秋八月，思邈卒，遺令薄葬，不藏冥器，不奠牲宰。經月餘，顏色不改，舉屍就木，空衣而已。所注有《老子》、《莊子》，撰《千金方》、《福祿論》各三十卷，《攝生真籙》、《枕中素書》、《會三教論》各一卷。
冬十月，突厥入寇幷州，薛仁貴大破之。吐蕃寇河源軍，婁師德八戰八捷。帝為邊境寧靜，欲遍封五嶽。尚輦奉御楊德祖以為天道宜奉，五嶽宜封，帝嘉其請，作奉天宮於嵩陽。德祖乃隋太子勇之孫，酷好道，以爐鼎延生為務，官散俸薄，往往闕於粥，稍有百金，旋作炭藥之值。
忽有凡八兄者，攜一僕，詣談玄虛，論方術以為金丹之制，不足為勞，黃白變化，咳唾可致。德祖深加尊敬。而凡之剛躁喧雜，嗜酒食饕，殊不可耐。晝出夜還，不畏街禁；肥鮮醇酎，非時即須。德祖了諳其性，委曲預備，必副所求，由是淹留數月。
一日，令取鼎釜槍鍬等，陳於藥房，凡自擊碎之，壘鐵加炭，烈火以鍛焉，投散藥方寸匕於上，及扃其室，背燈壁隅，乃與德祖庭中步月，中夜謂曰：“我太極仙人淮南子也，得安度明代守是職，與八宮復位震宮，校理仙籍，因思度世，託名凡八，遊行南方。以子棲心至道，篤志不回，故來相教耳。明月良夜，能遠遊乎?”德祖諾，遂相與出門。
約行三十里，路頗平，憩一山頂，八兄曰：“此去長安千里矣，當甚勞乎?”德祖驚其且遠，亦以行倦為對。八兄長嘯，逡巡有白獸至，命乘之，其行迅疾，漸覺彌遠，因問長安裡數，曰：“八萬裡。”德祖悄然，忽念未別家小，白獸屹立不行。八兄笑曰：“果有塵俗之念，去世未得。”遽命送詣雲宮謁解空法師。
俄頃至，法師延坐，使青童以金丹飼之，德祖接視，俱毒鰲之物；又命飲以玉漿，聞之，臭不能飲。法師嘆息，令獸送還。至家，燈燭死然，猶未及曙。明晨視其所化，黃白燦然，雖資有餘，而八兄仙儀，杳不可睹。後忽見八兄之僕攜筐莒過其門，問凡君所止，雲在仙府，使我暫至人寰，若見奉御，令同來可也。
德祖即入朝辭帝，雲將棄家遠遊。帝素知其有得，因問以治身之道，對曰：“孔聖有云：人能弘道，非道弘人。”敕百官餞送，德祖隨仙僕徑去。
癸未，改元弘道。帝患拘攣，召太子入侍。帝召侍中裴炎受遺詔而崩。哲即位。甲申，為嗣聖元年，冊韋妃為後。太后廢帝為廬陵王，立豫王且為帝，改元文明。太后居帝旦於別殿，遷帝哲於房州，詔立武氏七廟。英公李敬業起兵揚州，以匡復為辭，移檄州縣。裴炎勸返政，太后怒，遣李孝逸討之，敬業敗逃，駱賓王等四逸。孝逸密取相似者二人斬首凱還。後知人心怨望，盛開告密之門，羅織無辜，中外畏之。
是冬，忽有山出於新豐，命改新豐為慶山縣。江陵人俞文俊上書，言太后以女處陽位，反剛易柔，地氣隔塞，而山變為災。太后怒，流之嶺外。去冬，壽陽刺史李景納萊陽縣何氏女為妾，名女婿，字麗卿，讀書辨利。景妻妒之，遂陰殺死，置其屍於廁中，魂繞不散。景如廁，忽聞啼哭聲常隱隱出現，且有刀兵呵喝狀，大著靈異，人為尸祝之，懸箕而降，能知禍福。太后聞之，敕為廁神。
丁亥夏，太后貶景夫婦於北地。戊子，太后潛謀革命，誣韓、魯諸王謀反，悉誅之。使狄仁傑巡撫江南。仁杰奏毀淫祠一千七百餘所，獨留禹王、秦伯、季札、伍員四祠。同平章事魏玄同素與裴炎善，時謂耐久朋。周興惡之，誣奏二人慾奉立嗣君，後令收之。炎弟森初為虢州司戶，有周賢者居深山，謂森曰：“公兄為相甚善，不出三年，當身戮族誅，可不懼乎?”森涕泣請救，賢者曰：“事猶未萌，尚可獲免。以吾言告兄，取黃金五十鎰來，吾於弘農山中為之作醮，禍可移矣。”森急還都謁兄，炎友愛，每弟遠來，則同臥談笑，彌旬不歸內寢。森夜中以周語告之，炎笑曰：“此術士取財之說也，何信之?”森泣曰：“誠非俗幻，發言無不切中，兄何惜少金，不令轉災為祥！”炎不聽，森惆悵辭歸。
至敬業舉兵時，炎諫太后不合，始懼，遣人齎金至虢，令森求醮。森遍尋不得，訪至江陵，得而告之，賢者與還弘農曰：“往年禍害未成，故可祈請，今災已構，不久滅門。且吾前月至洛，見裴令被戮，系首於左足下。但與君相知日久，不可令與同禍，可求百兩金為一醮請，或可脫也。”森即市金與之。入山設壇場，奉章請命法事畢，仍藏金于山塢，謂森曰：“君一房免矣，然速去官移家。”森即遷居襄陽。
月餘，炎下獄極刑，兄弟子侄皆從。而森染風疾在襄陽，有司奏請錄之，太后曰：“既染瘋，死在旦夕，不須問此一房。”炎斬之夕，有犬銜其首去，及明，守者求得之，因系其首於左足。後數日，賢者至森家曰：“將還洞庭，故來別耳。”俱出羅拜而送。
己丑子月，太后享永珍神宮，始用周正。庚寅正月，召葉法善於四明山，請於諸名嶽投奠龍璧。法善上言天師張光，世有道德，可通達嶽靈，太后命徵之。師光自襲教，居常蔬食，後能闢榖，壽一百四歲化去。其幼子梧亦闢榖，飛行往來，不知所終。十四代師慈正，智慧明敏，常以易道教人，從者雲集。每有餘資，即賑貧乏。棄妻修道，登聖井山，結庵獨處。歲遇三元日，則出傳經籙。累徵不起，乃傳教子高，深隱山穴。使者覆命，法善遂奉詔，投奠畢，回都陰護二帝。
太后新造十二字頒行，以日月在空為照，自名墨，改詔為制，除唐宗室屬籍，改國號周，賜皇帝姓武，封侄承嗣、三思等為王。從侄攸緒封平安王，不受，少有志行，恬淡寡欲，初封國公，仍賣卜長安市。見太后作為，屢進諷諫，不聽，知終釀禍，乃棄官隱嵩山之陽，伏遊巖壑，所賜服器，皆置不用。買田代僕耕種與民無異。
辛卯春仲，太后制策貢士於洛陽殿，時有一士子，實古聖王皇覃氏，臨凡於河中永樂縣世德呂家，向居東平，繼遷京川。曾祖延之，終浙東廉使；祖渭，終禮部侍郎；父讓，為太子右庶子，遷海州刺史。母王夫人，於貞觀丙午四月十四日巳時就褥林檎樹下，異香滿徑，天樂浮空，一白鴻似鶴，自天入懷而生，取名紹先。其狀鶴頂龜背，虎體龍腮，翠眉鳳眼，修頸露顴，左眉角有黑子如箸頭大，足紋隱如龜坼。在襁褓，四祖見之曰：“此兒骨相不凡，自是風塵表物，他時遇廬則居，見鍾則扣。”呂子怡怡自得。天資穎敏，週歲即能誦讀，知孝悌，親戚珍之。甫五歲，從外傳居，燈火三年，凡典墳百家無遺。年二十，父命婚劉校尉女，雖結縭而未之近也。既長，身高八尺二寸，淡黃笑臉，微寐三髭鬚，喜頂華陽巾，服白襴衫，系大皂絛，貌類張子房，又似太史公狀。三舉進士不第。
天授二年已四十六歲，父母命赴試，促之至再，與童寄兒束裝至長安，酒肆見一羽士，青巾白袍，修髯朗目，曳紫筇，懸大瓢，書三絕於壁：
坐臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓，疏散人中一丈夫。
得道神仙不易逢，幾時歸去願相從。
自言住處連滄海，別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻，尋思離亂可傷神。
閒來屈指從頭數，得到清平有幾人?
呂謁而問之，羽士曰：“鍾離其姓，雲房其字。”
呂生再拜延坐，雲房曰：“子可吟一絕。”遂書之於後：
生自儒家遇太平，懸纓重滯布衣輕。
誰能世上爭名利，臣事玉皇歸上清。
雲房暗喜，因同憩肆中。起與寄兒執飲，呂忽睏倦，枕案假寐，始以舉子赴京，進士及第，自州縣而擢朝署，由臺諫給舍翰苑，秘閣郎曹，從職清要，無不備歷，黜而復升。前後兩娶富貴家女，婚嫁早畢，孫甥振振，簪笏滿門。如此幾四十年，最後獨相十年，權勢薰炙。忽被重罪，籍沒家資，流嶺外，一身孑然，窮苦憔悴，立馬風雪中，方發浩嘆，恍然夢覺，雲房在旁炊爨，微吟曰：“黃粱猶未熟，一夢到華胥，”呂驚曰：“君知我夢耶?”雲房曰：“子適來升沉萬態，榮悴多端，五十年間一頃耳。得不足喜，喪何足憂?且有此大覺，而後可知人世亦大夢也。”
