複議求婚，兒跪母前說贊曰：世間人，上界真高仙。今與母為兒，乃是宿昔緣。因得行世道，度脫諸神仙。向前十五兒，亦是我化身。今已道氣圓，我將返我身。真凡自殊趣，何為議婚姻?盍於黃堂壇，傳教付至人。母既施吾教，三清棲我神。
母聞贊驚畏，遂於黃堂建立壇靖，嚴奉香火，大闡孝悌之教。明王告母修真之訣曰：
每須高處玄壇，疏絕異黨，修聞丘阜，餌服陽和，靜夷玄圃，委鑑前非，無英室帙，黃老玉書，大洞真經，豁落大元，太上隱玄之道可致。偃息於流霞之車，眷盼乎受昌之臺。得此道者，九鳳齊鳴，天籍駭虛，竦身御節，八景浮空，龍輿虎旗，遊翔八方矣。母宜寶之。
以靈章寶訣盡授，辭母飛騰太空。諶受秘如寶，數十年而無知者。
許遜本籍汝南，遷豫章南昌。祖父積善，放生戒殺，常散錢穀以濟飢貧。吳赤鳥戊子春，母荀氏夢金鳳銜珠墜掌上，玩而吞之，因是有娠。懷十八月不產，其父許儀憂疑，求鬼卜先生佔之，兆曰：“非王非霸，殆神仙也。”己未仲秋朔生遜，面方口闊，目朗聲洪。惟一姊，在前已適時氏。父母中年得遜，愛如珍寶，任其所欲。少小疏通，與物無忤。性好遊畋，嘗射中一麂鹿，母惶顧，為其舔創良久，見子斃，亦躑躅而死。遜持歸，剖腹視之，腸寸寸斷，因感悟深悔，折棄弓矢，剋意為學，博通經史，尤嗜神仙。弱冠便欲入山修道，為父母在堂，不敢遠遊。聞艾人吳猛得新安丁義神方，乃往師之。猛悉授其秘。遜辭歸，日以修煉為事。變產作丹，丹成，奉餌父母，駐顏不老。父母欲繼後代，為娶媳王氏。五年生子，曰嚴，曰莊，曰重；生女曰闐，許配黃仁覽。遜四旬猶未上達，常自嘆泣，謂不能光顯雙親也。偶買一鐵檠，因夜燃燈，見漆剝處有光，視之，金也，曰：“義不可苟得。”明日訪售主還之。
晉平吳，舉遜孝廉，闢旌陽令。受職之任，政治和平，吏民悅服。值歲飢，民無以輸。暗以餘丹點瓦礫成金，瘞縣治圃中，籍民之未納者，使服力於囿，鋤地得金，用以輸納，逋賦既足，遂悉安堵。次歲大疫，死者十七八，以神方救活之。他郡病者，相繼而至。標竹於郭外，置符水於其下，使就飲之，皆愈。時豫章亦病疫，聞遜有奇術，皆詣蜀求治。遜念故鄉路遠，乃以濯錦江鬥水咒之，令持歸傾信江上流，所活萬計。又拔雪嶺柏一株，令栽於上蔡西南，摘葉食之，亦能愈病。
遜知晉將亂，棄官東歸，憩一柏林。有五女童各持寶劍來獻，偕至遜家，惟日擊劍自娛。遜知是劍仙，傾心學之。既而辭去，卒獲神劍之術。偶至建城觀錦江仙柏，還至宜豐，因濯衣於湖，其水常自清沏，不受汙濁。人取飲之，生子女皆俊秀。
遜之三子皆長，令其孝奉祖父母及母，遂放意遠遊。時元帝渡江創國，乃與師吳君遊丹陽黃堂。
聞諶姆多道術，往叩玄妙。才通姓名，姆即出接見，謂曰：“吾子名在圖籍，應為神仙。昔孝悌王下降曲阜蘭公家雲，今代有許某，當傳斯道。留下金丹寶經、銅符鐵券。蘭公復授吾掌之，教以授子。已待子積有年矣。”
許君讓師吳君先傳，諶母不許曰：“世雲雖為遜師，玉帝玄譜中，猛為御史，而遜為高明大使，總領仙籍。五品已遷，所主十二辰，配十二國之分野。遜為玄枵之野，於辰為子；猛統星紀之邦，於辰為醜，許位當在吳之上。從仙階之等級，許子宜先受，轉授吳子，毋更推阻焉。”
吳君遂告退。
聞鮑靚深心冥志，洞於幽玄，致仕在家，將往謁之。姆曰：“左近有劉仙姑，名懿，年數百歲，貌若童子，不日偕我上升。世雲暫往與會，少有所得也。”
吳君遂往從之。
姆乃擇日登壇，出孝悌明王之教，真仙飛舉之宗，正一斬邪之法，三五飛步之術，仍以蘭公所授諸法物，一遵元戒，悉以傳付，並出丹一粒與吞。許君受而禮謝，將辭歸，心期每歲必來謁姆。
姆即覺而止之曰：“子勿來，吾將還帝鄉矣。”乃取香茅一根，望南擲之，隨風飛去，因謂曰：“子歸，於居南數十里，見茅落處，立吾祠，歲秋一至足矣。”
許君領命拜辭，尋見吳君，以所受諸秘盡轉授之。此豫章法派也。因問劉仙姑所在。吳君雲：“是南宮玉女，與諶姆作伴來世，教我韜晦自修之道。今已飛昇矣。其所坐寶木華車，隨風飄舉，三日而下。”
二君嗟嘆良久，復回拜諶姆。奉侍諸徒曰：“自君才別，白日即有云龍之駕、千乘萬騎來迎，遂乘駕望南飛去。”
二君望空禮拜，退而同謁鮑靚。靚揖上座，語以道妙，曰：“子亦曾受諶母要訣，君為律仙之長，非吾儕比肩，何承下問乎?”二君謙謝而別。
偶憩真請見。鄉民盛烹宰以祀神，且相戒曰：“祭不腆，則神怒降禍。”
許君曰：“怪祟敢爾。”
乃召風雷伐之，拔其林木，明告其里人曰：“妖社已除，無用祭也。”
又見此處人苦遠汲，乃以杖刺社前，涸澤出泉以濟之，雖旱不竭。
二君還訪飛茅處，見茅立於道旁，遂建祠宇於此。每歲八月三日，必至朝拜。
許君年已八旬，容顏若壯。回至南昌，猶幸雙親康健，舉家無恙。遂於冷水觀為人驅邪治病。常掛銅劍於壽松上，其枝盤屈奇古，後名掛劍松。豫章少年好道者，知許君廣有法術，皆來師事，尊之曰真君。常欲從之雲遊，真君知未盡誠，密以炭化美婦，夜散以群弟子處試之。明旦召視，不涅者僅六七人，餘皆自慚而退。
真君朝出暮還，翱翔自得。偶江行，見覆舟垂死者，即履波攜救，數十人得活。內有粵商彭抗，感活命恩，遂以女妻真君次子莊，復散家財，師事真君，端慎之至。密修仙業，得付秘要纖悉。
真君念旌陽故民，西渡小蜀江。江干主人朱老迎接甚勤。真君感其誠意，戲書一鬆於壁。自此肆中獲利更倍，家業以饒。後江漲潰堤，市舍俱漂，惟松壁不壞。
真君既至邑市，父老猶識，皆來圍擁話舊。真君入山採百藥，施治百病輒愈。皆呼為許旌陽雲。真君邀吳君冀說止敦亂，見其壽命將盡，就座中隱身，將會鮑公。
徐寧遷吏部郎，還謁師尊，座中一少年風神飄逸，叩於靚，靚曰：“吾快婿葛稚川也。”
稚川名洪，孝先之孫，存之次子，兄嵩早亡，父母去世。
稚川生性恬淡，雖藜藿不充，而樂道無愁苦。貧不能置書，每伐薪，擔至城市，易紙筆，借人異書，且抄且讀，不畏寒暑，遂成大儒。
或勸之出仕，洪曰：“讀書為明理耳，豈為功名哉！”
故惟杜門卻掃，偶在青黛白石間箕踞靜玩。
值鮑公散步，見洪秀異，遂妻之以女。公有子曰韜、曰晦，女曰潛光，亦好玄理，公最鍾愛。招此佳婿，朝夕講究丹旨。徐寧言於司徒導，召洪補州主簿，不就。
是秋，新都山賊亂，敕顧秘往討。秘見洪器宇軒豁，試問方略，洞鑑賊情。欲屈以帷幄，鮑公勸勉，洪不能辭。先發檄各郡縣，調兵進剿。賊人膽破，洪即請秘招安，其地盡平，遂名新安。秘表奏嘉洪之功，賜爵關內侯。洪謹辭，乞為勾漏令，攜妻子赴任。
吳、許二君知金陵禍亂未已，請見鮑公曰：“吾師居此危邪乎?”
靚曰：“昔師陰君所云，今及期矣。”
行將避去，吳君曰：“可同隱廬山。”
靚曰：“婿在交趾，欲與之為伴。”明日遂卒，殯於石子岡。
蘇峻亂賊啟其墓，棺中惟大刀一柄，訇然發聲如雷，賊眾駭去。
吳、許欲還豫章，許君問廬山仙蹟，吳君曰：“昔遊三石樑，長數丈，廣不盈尺，下視杳然無底。遂躡梁而度，有金闕玉房，一老人坐琪樹下。拜問之，雲是河上袁翁，來招匡子與語。以有緣，杯盛甘露授我。”
許君曰：“嘗讀《漢書》，文景屈禮河上，殆此老也。”
吳君訝曰：“河上公能講《老子》，或即是耶?盍用謁之。”
遂南出晉關，抵廬江口，欲買舟入山，因召舟師語之，答曰：“雖有舡只，但乏刺舟人。”
二君曰：“上以舡載我，我當自行。”仍戒之曰：“如入舡，但瞑目安坐，切勿硯視。”
於是，默召二龍挾舟以行，離水凌虛，二君端坐談論。
俄抵廬山紫霄峰金闕洞前。龍行拽發林木，戛刺響動，舟師偷目潛窺。二龍知有俗人，委舟峰頂而去。舟人見此靈異，拜求濟度。
許君曰：“囑汝勿窺，汝故違我，今乃爾？”因教以服餌靈草，遂隱於此。
二君周行山頂，尋老人不得，仍歸舊隱修煉。
郭文舉於戊子歲尸解鰲亭山，有《老子經》二卷，以繩裹懸於屋樑，未嘗見其少讀。山下有徐凱，曾師事受籙，籙上將軍吏兵，並現形往投。社灶神戒凱曰：“不可有房室，不復為君使矣。”
凱後妻暨氏女，諸神即隱不現，惟餘籙吏二人，語凱曰：“汝違師約，天曹已攝吏兵，留我等為守太上籙，不可役使者也。”凱悔無及。
有從弟彎別居海鹽，酷好法術。凱以符籙盡與之。彎並取所懸之經，研究既久，遂能收束魍魎，更得深解化脫之理。錢塘杜氏女為邪所魅，彎偶過，為符召之。見丈夫著白袷衣入門，彎一叱，即成白龜，殺之，怪遂絕。其家厚謝，彎不受。
歸家，一日與群從兄弟數人，登石崎山斫春柴。日暮，彎不返。明旦尋覓，見彎在山塢挾鐮倚石不動，抱之，唯有空殼。鹹大驚異，即以殼葬于山中。
彎即脫去凡軀，追宗究本，知兄所得符籙是郭翁傳來，其中隱奧，未能悉會，必待覿面質問，可究精微。聞在吳越散遊，遂於東南訪問。
韻人弈客，偶逢道流潘茂名，少耽遊嬉，不治家業，常以瀕居越海為嫌，欲瞻中國之盛。永嘉中，束裝起行，路由東北直上。經新都石室，見二道士對弈，顧謂茂名曰：“子亦識此否？”
答曰：“入由蛇竇，出似雁行。”
道士笑可其說，因語之曰：“子頂骨貫於生門，命輪齊於日月，若能修煉，可以輕舉。”
茂名即下拜。道士遂授以服食之法，使之習靜。
居山二十年，猶未示其丹旨，並不告以姓氏。
及郭翁入山尋盟，因言南北互有不足，華夷未能一統。茂名復興雲遊之志，欲覽形勝、訪高明，乃拜辭道士、郭翁，負笈入吳。道遇徐彎，言訪郭翁。茂名指在石室，彎謝而去。
茂名至建康，聞茅山張道士善談空無，廣懷道法，乃造謁問其本末。道士不諱，雲是定襄張玄賓，少讀儒書兵法，曾舉茂才。始師西河薊公，得服術法，行洞房、白元之術。後遇樊子明於少室，授遁變隱景之道。曾受石世龍聘，翼成王業，雖應天數，終為亂世，乃借尸解遁回。昔寓天柱山，領上帝敕，命來華陽大內，為理禁伯，主諸水雨官。
茂名更問虛無之說，賓曰：“樊師嘗言，宋君倫斯得無無之旨甚深，託職葛君，遨遊人間矣。我往尋年餘，遇一道者於海濱蓬萊閣，雲姓宋，名晨生。與論竟日，粗得其意。晨生寄語云：百年後當回少室。我因往告樊師，適桐柏諸仙來嵩山作會，知予已得所傳，反覆盤問，遂款曲剖說，皆不能折。”
茂名愈欲懇教。賓曰：“夫無者，大有之宅，小有之所以生焉。積小有以養小無，見大有以本大無。有有亦無焉，無無亦有焉。所以我目多不見物，物亦不見無。寄.有以成無，寄無以得無，於是無則無宅也，太空亦宅無矣。我未生時，天下皆無無也。”
茂名謝教辭歸。
賓謂曰：“子鄉水潦無患，遭旱奈何?我職司雨水，更為子導之。吾知桂林一處，群峰環翠，盛夏如秋，故漢名其地高涼。傍一山，泉出巖下，此龍湫也，旱時可禱於窟中，立應。此湫與蒼梧龍山相通故耳。”
茂名回鄉，愛東山峰巒起伏，隱以煉丹自養。後屢大旱，教土人往禱，果驗，民感之，因名東山曰潘山。有司奏聞，累徵不起，賜改高興地曰茂名，以彰功德。
咸和八年正月朔，晝殞四星如鬥。
帝驚疑，群舉陳訓知星，召問之，訓曰：“此主燕、趙、蜀、楚四處君宰，在一年中悉見。”
夏五月，慕容嵬卒，子晃為遼東公。
六月，天雨大雹，河西介山灣下，深丈餘，人畜打死萬餘計。
石勒驚問，侍中徐光曰：“去年陛下禁寒食。介推，帝鄉之臣也，歷代所尊，或未宜替。”
勒遂令幷州寒食如初。又聞房淵水變赤色，勒遂得疾而殂。
