既至，見其身高丈二，皓首美髯，匆匆有遠行之色。
容問曰：“先生無遺教於弟子乎?”
伯陽曰：“將語子過故鄉而下車，知乎?”
容曰：“非謂不忘故耶！”
伯陽曰：“過喬木而趨，知之乎?”
容曰：“非謂其敬老乎！”
伯陽曰：“子為上卿，何敢逸於此?”
容不答，張口吐舌以示。老子曰：“噫！舌以柔存，齒以剛墜。動若劍鋒，入病出禍，子得慎言韜隱之趣矣！吾聞西伯養老，將往歸之。”別容而行。
過洛東，見一人被褐垂釣於磯上。
老子識是一真轉生之姜尚，字曰子牙。自誕東海，親喪家貧，行年三十，賣漿於棘津。
守困多年，乃屠牛於朝歌東市，無人市買。
見紂恣行暴虐，浩然嘆曰：“吾聞君子不履危邦！”
去隱遼東數年，所交皆隱遁高賢。
已而復歸東陽，娶司馬女為妻。
徙居南山，於下溪中釣魚，三祀不獲一鱗。或告曰：“可以止矣！”
尚曰：“非爾所知也。”一日，果獲大鯉。
剖之，得《兵鈐大要》六篇，皆經緯兵陣之術。
讀一月，盡得其妙。
其妻偶視其釣，直而不鉤，怒曰：“子乃蚩蚩之士，安望富貴哉！”
尚曰：“吾寧直取，不效曲求。非婦人所知也。”
尚復臨溪而釣，老子見而呼曰：“姜子，別來何似?”
尚舉頭視之，其人老有精神，趺坐於對岸樹下微笑，似曾相識。
老子曰：“汝已迷卻本性，何能理會！且食我覺元丹！”手拈一丹擲來，一道赤光，正投入懷。
取食之，恍然大悟，二人不言而喻。
老子曰：“子何不求仕進?今我往就西伯，子來必有遇焉！”
尚曰：“以何道為遇合之機?”
老子曰：“只以此道釣之可也。至時吾先報之以玉文，更以異徵報明主，為汝作合。子其俟之。”言訖，擔笈西去。
尚收綸回，與妻及子女同赴西岐就養，居止渭濱，釣於磻溪。
將三月，忽得巨魚，腹有璜玉。
檢其刻文，曰：“姬受命，呂佐之，報佐齊。”尚知時至，每日正襟持竿以待。
時天下凶荒，饑民萬計，流入西岐就食。
西伯恐食少，慘然不樂。
有下臣鮫時子期曰：“賢能者在職位，餘給以西北曠地，計口分田，使其有業矣！”西伯嘉其言，爵為大夫。
初，龍苒之裔在西戎，分二種，一為赤狄，一為昆夷。
太顛惡之，言於西伯曰：“昆夷不可以德化，當以兵攝。”西伯舉兵擊於洛原，大敗之。
散宜生曰：“涇河密須氏，比兇黨惡，數侵害鄰國，討之名正。”適報密人侵阮疆，至共地。
西伯命生移車徒遏之，獲戮其君，復立其子，作邑於程。
西伯振旅歸岐，是晚宿於營。
夢一熊生雙翼，自東南飛入殿陛，侍立座側。
待旦問於臣下，散宜生曰：“宜獵於此方以求之。”
西伯使史編卜，其兆曰：田於渭陽，將有大獲。其所得者，非龍非鳳，非虎非熊，主得霸王之輔。
西伯問何所徵。
編曰：“編之上祖史疇，為大舜佔得皋陶。兆比於此。”
西伯齋戒三日，同鬻辛等獵於渭水之陽。
有三五漁者，或釣或網，休息於盤石之上，相與賡歌。
見車馬循岸而至，皆避入柳林。
西伯令請來，已度嶺不見。
正驅車招尋，有耕牧之夫，荷鋤橫笛而歌。
聽其辭意慷慨，喚至，下車恭問。
眾驚跪曰：“吾等皆野人。渭濱之西有釣叟，自號飛熊子，常作歌以教之。”
西伯曰：“其人安在?”
民曰：“日於磻溪垂釣，直循上流可見。”西伯令前導，約退車從步去。
遙見綠蔭下一叟，童顏鶴髮，形貌非常，藉茅坐於磯。
民指示之，西伯即欲前拜。
其老垂釣不顧，少頃擊石而歌曰:西風起兮白雲飛，歲已暮兮將焉為?陽春不轉兮，吾誰與歸?
西伯屏息立於後，俟其歌畢，與鬻辛降拜其側。叟投竿扶起。
四人列坐磯旁，各道姓氏。西伯問曰：“子樂於漁耶?”
呂尚曰：“君子樂得其志，小人樂得其事。今吾漁，甚有似也。”
西伯曰：“何謂也?”
尚曰：“釣有三權，祿等以權，死等於權，官等以權。夫釣以求得也，其情深可以觀大矣！”
西伯曰：“願聞其情。”
尚曰：“源深而水流，水流而魚生之，情也。
根深而木長，木長而實生之，情也。
君子情同而親合，親合而事生之，情也。
言語應對者，情之飾也。言至情者，事之極也。
夫魚食其餌，乃牽其緡。人食其祿，乃服於君。
緡微餌稀，小魚食之。緡綢餌香，中魚食之。緡隆餌豐，大魚食之。人之於祿，亦猶是也。
且天地生財而能與人共之者，即為仁。仁之所在：天下歸之矣！”
西伯再拜曰：“允哉，敢不受天之詔命乎！昔吾祖太公，嘗言後有聖人適此，以興吾國。子當應此。吾太公望子久矣！”
遂尊號曰太公望，勸以登車，並請其眷屬，載於後，與之俱歸。時壬申秋九月也。
西伯自得太公望，起第居之。常留宮中。與論盈虛治亂，國務大禮。
有潘正者，似忠信廉潔而無其實，國中皆悅之，稱為願人。
太公察之，曰：“正，所為德之賊也。”遂執而誅之，由是民務實行，而無飾詐者。
一日，太公退朝，見一人乘小車而過，乃前所遇之老子。
太公下車相見，老子搖手，令勿出聲。
同升車至第，設上座拜問。
老子曰：“觀風西岐，自號支邑先生。”
西伯欲以為大夫，堅辭之。
命為守藏史，此文章典籍之司，有補於道，故就之。
尚曰：“吾師雖不主於通顯，而亦不可太屈。”
老子曰：“守藏清閒散誕，其職易稱，故暫居幾時。子如彰之，是速我行耳。”尚不敢強，然有大事必往諮之。
閎夭、散宜生、南宮适皆從太公學方術，問西伯何如君，太公曰：“聖之本，賢之枝，仁孝之英華，光大之果實也。”自是三子益傾心。
西伯知其勤勞，每與太公等禮相待，號曰四友。
崇侯虎倚寵殘虐，太公曰：“崇可伐矣！”
國界豐、鎬二水，是通東道之地，操中土之樞。
癸酉春，發兵伐崇，崇人潰。虜虎斬之，釋其子彪以延祀。
太公曰：“宜作邑於豐。”
西伯遂令作豐邑，秋九月告成，自岐遷都於此。
明祀，太公復勸營邑於鎬。
丙子冬，西伯欲營一臺於豐，以望氛祲。
方經度營表，民皆來助，不日成之。
臺下為囿，方七十里，鑿一沼於囿。
掘地得死人骨，西伯命加以衣棺，更葬之。
吏曰：“此無主矣！”
伯曰：“有國者為一國之主。”
天下聞之，曰：“西伯澤及枯骨，況生民乎！”
時有丹鳳鳴於岐山。
天柱有一獸，白虎而黑文，尾長於身，不食生蟲，遊于山下。
散宜生曰：“此仁獸也，名騶虞，仁君出乃見。”
史佚因作虎書以紀瑞。
西伯令子旦為政於國中，子奭宣佈於諸侯，德教化行。
天下歸周者，荊、梁、雍、豫、徐、揚六州，惟青、兗、冀三州尚屬殷紂。
西伯仍率諸侯以朝商。
丁丑夏，太公曰：“君其修德以下賢，惠民以觀天道。”西伯即發倉廩以賑貧窮。
是秋，太姒夢商之庭產棘，子發取周庭之梓，封於闕，梓化為松、柏、柞、棫。
寤以告西伯，西伯命發佔之宗廟，大吉，群臣拜賀，發有德色。
西伯曰：“爾何夢耶?”
戊寅冬，西伯寢疾，召太公，子發曰：“嗚呼！天將棄予，予欲師至遒之言，明傳子孫。”
太公曰：“若何而用?”
西伯曰：“先聖之言，其所止其所起，可得聞乎?”
太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處。此三者，道之所止也。健而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛。此四者，道之所起也。故必以義勝欲，以敬勝怠，乃為吉也……”
言未終，西伯訝曰：“此赤雀丹書之語，子何符之?”
太公曰：“偶相合，何足異也！”
西伯知其決非凡品，乃命太子發奉事太公，當師之、尚之、父之。又囑曰：“殷王雖無道，然吾家，世事之，必當敬守其職，並教以太公之語，載在銘府，發拜受。”
起五日，伯見一童子自空而下，口稱：“先生期我百歲來會，今其時矣！”
西伯恍如舊交，省曰：“子非吾弟子姜若春乎！在大宛時，授汝制命九方，曾合服否?”
童子曰：“服竟，經二百歲轉少。南來遇老彭，以師禮待我，乃授其方三首。帶數丸於此，先生試嘗之。”呈一丸於榻前。
西伯拈噙於口，頓覺身體翕翕飛動。若春亦嚼一丸飛去。
西伯問左右：“曾見否?”惟小內侍見之。
西伯遍召叮嚀：“遲葬我十霜，終能解去。”言罷，奄然而逝。
己卯夏，遵貴命權厝。
明祀庚辰，發嗣立為西伯。
生得駢齒剔眉，剛強果決。
尊太公為師尚父。
西伯發與弟旦、奭、高相洽，而旦孝弟忠信，立為輔，以奭為佐。
太公以黎侯不道，遂率命徵之。辛巳，南宮适為將，率師戡黎，破其郛郭。
邗侯來援，適提勝兵擊之，獲邗及黎二君。遷邗侯於瞿，免黎侯歸國自省。
殷賢臣祖伊，奔告於王。
王曰：“我生命在天，是何能為！”伊挈家避於巢東。
紂有佞臣雷開進諛言，賜金玉而封之。
傍淇水，起一高樓，名摘星樓，與妲己遊宴其上。
斮朝涉以辨骨髓，刳孕婦以驗男女。
民懼其殘虐，棄殷歸周。
太公進曰：“殷德遊昏，若舉兵東向，庶無不樂從者。”
西伯以遺命不敢違，太公曰：“善繼志述事為大孝。先君以丹書授子，蓋謂時至勿疑。舉吊伐之師，仁莫大焉！”
西伯悉任師尚父所行。
戊子秋，大興東征之旅。築壇於南郊，禱告天地祖宗。
拜太公為上將，適為司馬，夭為司徒，生為司空，並諸受符節。
有司載父昌木主於輅車，凡事稟命而行。
師尚父用革車三百乘，甲士三萬六千五百人。
東征至洛水，墨胎二老阻路，扣馬而諫。
左右欲加以兵，太公曰：“此義士也。”令扶而去之。
西伯不欲東征。
渡黃河，中流有白魚突入舟，西伯以為不祥。
尚曰：“魚，鱗介之屬，兵象也。白者殷之正色，今入我舟，天命歸周之意也。”命庖人烹之，以祭百靈。
既渡，有火自上至西伯之屋，流化為烏，其色赤，其聲魄。
散宜生曰：“烏乃孝鳥。君能終成大業，故鳥瑞臻。火化而赤者，吾所尚之，正色也。聲魄然，安定意也。”
伯乃釋然，登陸整旅而進。
時四方諸侯不期而會於孟津者八百，皆頭受盟。
兵抵寧縣，畿內共伯胙侯拒敵。
太公令退兵勿戰，諸侯鹹以為懦。
西伯曰：“天命未可也。”
還歸豐宮，葬父昌於畢郢，舉棺如無物，中有聲吃吃。
明祀庚寅，諸侯合兵伐殷。紂師小勝，諸侯退俟西伯。
紂愈肆淫虐。
王子須務為諂諛，紂深信其言。
微子數諫不聽，痛殷之將亡，乃遁於荒野。箕子諫亦不聽。
汾河西北有白彪出，子須奏仁獸騶虞現。
紂知汾水多洞，令比干往騶虞山築臺避暑。
比干進諫不去，紂怒曰：“知物理盛衰者為聖人。吾聞聖人心有七竅。”
遂殺比干，剖視其心。
其子堅逃難於長林山，因林為氏。
箕子聞而懼，乃佯狂於市，紂令囚之，髡鉗以為奴。
內史向摯，載其圖法奔周。
太師疵、少師疆亦抱祭器、樂器歸周。
紂以師延代之，作朝歌北鄙之音、比裡之舞，靡靡之樂。紂聞之樂而忘倦。
時怪異迭見：夷羊在牧，蜚鴻滿野，山鳴河竭，天雨肉雨石，兩日見，龜生毛，兔生角，女子化為丈夫，宮中夜聞哭聲而不見人。紂日耽淫樂，置若罔聞。
西周聞微子去、比干死、箕子囚，太公謂西伯曰：“殷之民望絕矣！宜速伐之！”大舉甲士四萬五千人東伐。
是歲庚寅冬，乃紂五十二祀，渡河會諸侯於盟津。太公作《泰誓》，告以伐紂之故。
辛卯春正，師至鮪水。紂使大夫膠鬲來覘周師，並問以會期。
伯待以客禮，曰：“吾將以甲子至殷郊。”鬲辭去。
時天雨不止，傳命疾行，癸亥夜，果至殷郊，築土城以衛。
甲子昧爽，太公登高而望。
西伯著戎衣，率諸侯之師，軍於牧野，親誓於眾。
太公撥戎車三百乘，虎賁三千人，馳入殷師。
殷之前徒，倒戈反攻其後。
紂敗入城，登鹿臺自焚。
移紂屍於玉門外，西伯拊屍三踴而哭，禮葬之北郊。
獲妲己於摘星樓，命斬之。
行刑者見容媚而惑，莫能動手，易一人仍如是。
太公知其妖，令以物蒙其面而斬之，懸首於太白之旗。
微子銜璧迎降，乞勿害民。
西伯扶慰曰：“發為弔民疾苦也。”
二月，諸侯請西伯膺命，以正位號。西伯再拜不受。鹹推戴之至。
正是:本意弔民伐罪，孰知應天順人
