眼前這五毒廟並不算大，頂多六七十個平米，由一處耳房和正殿構成。
耳房多是廟祝居住，大殿則是用來供奉五毒聖蟲。
在廟前空地準備香爐，供大家燒香。
（注：耳房，主建築外建的小房子，就像掛在主房外的耳朵，故而得名。）
這時，天完全黑了下來。
巫東陵等五怪也跟著露面。
貓爺怕狗神去茶花峒見心上狗，受不了刺激或者失望，就陪它一起。
所以它們二位也跟在寒生三人周圍。
此刻也一齊露面了。
寒生圍著廢墟轉動，越想越覺得不對勁，說道：
“望春，有點古怪！”
“五毒怪怕我們發現他的行蹤，所以毀掉五毒廟。”
“按道理說，不會留有煞氣之物。它肯定要全部帶走。畢竟煞氣加身，能夠提升實力。”
“這裡應該很乾淨了。”
“可這才過去幾天啊！怎麼會有如此濃郁的煞氣？”
“不合常理！廟宇倒塌，也不會有邪物主動跑到這來。”
事出反常必有妖。
郭望春也察覺到厲害的煞氣，捏了一張風水符籙，啪的一聲打在一塊碎石頭上，暫時形成一定的震懾作用：
“大哥，會不會是五毒怪來不及帶走？”
“畢竟，他是在毀滅線索，溜之大吉！時間上來不及。”
寒生搖搖頭，說道：
“不像。他擊敗找上門的金甲山神之後，有足夠的時間處理後事！”
仰小瓜從廢墟之中鑽出來，扶著腦袋：
“少爺，我鑽入廢墟之中，煞氣迎上來。”
“我無從查驗是什麼東西！”
寒生又盯著廢墟看了一會兒，心中有了個想法，忙轉頭問巫東陵：
“姥爺，你跟我講一講五毒廟的由來？”
“與五毒教有關係嗎？”
巫東陵顯出真身，他的腦袋被大腳板拍變形之後，經過一天之後，又恢復原樣，仍舊是一隻老鬼神態，說道：
“咱苗人地界，廟宇可不少。一般分為官廟，還有野廟。”
“所謂官廟，就是祭拜得到敕封的神靈，野廟就是祭拜各種凶神、惡靈、怨鬼。”
“官廟比如蚩尤神廟，三王廟，各種觀音廟道士觀。”
“苗人稱五毒蟲為‘聖蟲’，五毒廟也算是官廟，不算野廟。”
寒生點點頭：
“原來如此！”
巫東陵繼續講解，他十多年來，解答寒生的疑惑，務求詳細：
“各個寨子自已修建的蠱神廟，得到巫仙人的認可，不算野廟！”
“各種巴掌大的廟堡，供奉社公社婆，灶王爺等，也屬於官廟。”
“各種小精怪，以及各種多年不超生的水怪水鬼，有靈力的樹精妖精，未得到敕封。”
“大家為了怕它們鬧事，給它們立廟，則屬於民間立的野廟。”
“要是不安分，那就加鎮魂磚，用火燒。”
“有功德的神靈鬼怪，才會得到香火祭拜。”
“邪物修的邪廟，不在討論之中。”
巫東陵這番話表達了最為核心的觀念。
華夏大地的各處神靈，必須有功德，就是幫助百姓解決問題。
你能解決問題，就給你立廟上香。
你要是不幫助百姓，那就不好意思。
搞不好會拉出來打一頓。以前很多地方乾旱，請龍王降雨失敗之後，就會把龍王爺拉出來鞭打一頓。
黎小虎聽得入神，青崖峒蠱神羅雙蠍的廟堡毀了重建，從一個巴掌大變成兩個巴掌大，他的日子也是夠苦的。
怪不得搶著做好事！
巫東陵接著說：
“苗人生活的地方五毒蟲多，漸漸地將它們神化，請入廟中祭拜！蛇、蠍、蜈蚣、蟾蜍和壁虎也從五毒蟲變成五毒聖蟲！”
“一般來說，有三類人最喜歡拜五毒廟。”
“第一類，是以五毒聖蟲養蠱的蠱師。希望五毒聖蟲庇護蠱蟲養成功。”
“第二類，是入山採藥抓蟲的採藥人。希望上山找到珍奇品種的五毒蟲。”
“第三類，是養五毒蟲當藥材賣的養蟲人。希望自已養的這一批蠍子、蜈蚣個頭大，賣個好價錢。”
“五毒教取名也是從五聖蟲而來。但是五毒廟多半是各路寨民自發建起來。”
“二者並無關係。”
“五毒教是分為五壇，分別祭拜五聖蟲。”
黎小虎聽得一愣一愣，豎起大拇指，讚道：
“巫姥爺，您真是牛批，見多識廣。”
“沒想到這裡面還有這麼多學問。”
巫東陵驕傲地笑了笑：
“十萬大山，姥爺能帶你們飛，帶你們玩轉。”
寒生聽完，大長見識，接著問：
“姥爺，那五毒廟會不會用來鎮殺某物？”
