喬松雖人在齊國，但來自於七國的情報依然在透過星宿閣源源不斷的彙集到他這裡。在拜訪小聖賢莊七日之後，秦國那邊就傳來了緊急訊息，墨家之人朝著秦國而去，看樣子是打算加入到農具推廣計劃之中。
為此，喬松特意叮囑了商會，對於墨家之人，可以用，但仍舊要防著些。尤其是藍田作坊，在沒有他的命令之前，絕對不允許墨家之人靠近。
害人之心不可有，防人之心不可無。
對於墨家，可以用，但也要防著。至少，在墨家六指黑俠協助燕國質子太子丹逃出咸陽的時候，墨家便已經無法獲得喬松的全部信任了。
在驛館待了半個月，喬松才再次請朱家向小聖賢莊投下拜帖。但是這一次，這封拜帖卻讓伏念陷入了遲疑。
這封拜帖奇在兩點：其一，拜帖中言明，喬松此次拜訪乃是以學子身份，而非第一次的秦使之身；
其二，則在拜帖本身。
此拜帖材質從未見過，外面通體紅色，內裡則襯了一張薄薄的類似於絹帛，但卻又並非絹帛的東西。其上寫滿了秦之篆書，整篇拜帖百二十字，就凝結在這一張新奇之物上。
若是後世人看見，很容易就能分辨出，這分明就是一份紙質的燙金拜帖。只是，在外面加了一層厚的紙質殼子而已。
送走朱家之後，伏念手持拜帖沉思良久，終究還是無法得到一個答案，於是便帶著拜帖前往後山師叔那裡去請教。
……
看著眼前這份薄薄的拜帖，荀夫子顫抖的手幾度欲要將其拿起，但卻彷彿重達千鈞，難以撼動。
“師叔……”
伏唸的聲音將荀夫子從震驚中喚了回來，他沉默片刻，道：“你從此物中看出了什麼？”
“弟子不解，這似乎是一種新的文字承載之物。觀其紋理，非天生之物。只是，不知其靡費幾何，是否便於製造。”
荀夫子終究還是伸手，將那份拜帖拿了起來，緩緩地開啟。映入眼簾的，是一篇文章。
荀夫子不由得輕咦出聲，這篇文章以秦之篆書書寫，看這字型筆力稍顯稚嫩，但自成一體。只是，看這些篆書的運筆之法，荀夫子總覺得有些彆扭，彷彿哪裡不太對勁。
當然不對，喬松所學書法乃是源自於顏真卿。然而，顏真卿之書法適用於後世文字，而非今日所行篆書。
篆者，竹之彖也；彖者，豕之匯也；豕者，象之形也。篆書，即象形性較強的書體。
篆書最早便是應用在金鼎之器之上，多以銘文形式展現。發展到現在，亦多現於竹簡之上。因早期的刀劈斧刻之緣故，所以和紙張書寫存在極其大的差異。
所以，以這顏真卿字型運筆之法書寫篆書，就顯得有些不倫不類了。
壓下心中所想，荀夫子開口答道：“秦國二公子以此物為拜帖，恐怕這一次就是要在此物上做些文章。你心中疑惑，也將得到解答。”
伏唸的目光再度落在了師叔手中的拜帖上，眼神中浮現出了諸多疑惑。
……
三日後，喬松換了一輛簡單的雙轅馬車，在朱家的親自駕駛下再度來到了小聖賢莊之外。這一次，喬松已經言明以學子之身前來拜訪，故此小聖賢莊並未如同第一次一般大禮相迎，只有伏念一人等候在山門之外。
“伏念見過公子。”
“伏念先生，我們又見面了。”喬松嘴角噙笑，淡淡的道。
“一別數日，公子風采依舊。”
“先生過譽，喬松愧不敢當。”
“公子還請入小聖賢莊一緒，師叔已經久候多時了。”
“哦？既然如此，你我還是儘快趕過去吧，夫子乃是長者，不能讓夫子久候啊。”
喬松嘴角微揚。
看吧，第一次來，小聖賢莊上下都寫滿了拒絕，不管是伏念還是荀夫子都是如此，就好像迎接他的到來是不得不為之。
但這次卻不同，雖只有伏念一人，但這小聖賢莊卻是主動向喬松敞開了大門。
步入小聖賢莊，今日的莊內和上次來的時候不同，少了幾分喧囂，多了幾分文氣。
想來，是因為今日之學子都在按照日常安排上課的緣故。
伏念帶著喬松穿過整個小聖賢莊，經由後門再度進入竹林之中，來到了荀子的住處。
秉明來意之後，荀子便讓二人進去。
屋內還是那日的陳設佈局，甚至就連荀夫子也還是當日的姿勢跪坐在那裡，只是不同的是，他面前說案几上擺放的不是棋盤，而是喬松的那封拜帖。
看到這一幕，喬松嘴角的弧度更加上揚了一些：這一次，主動權在他手裡。
“公子，請坐吧。”荀夫子再度開口道。
喬松照常脫靴，坐下。
“伏念，你先去外面候著吧。”
“夫子，在下以為，伏念先生今日不妨暫留片刻。”
荀夫子深深的看了一眼胸有成竹的喬松，點了點頭：“也罷，既然公子答允，伏念你便留下吧。”
“是，師叔。”伏念躬身一禮，然後又行至荀夫子身後的軟墊上，跪坐了下來。
“來之時，喬松命人略備些許薄禮，還望夫子笑納。”
言罷，喬松拍了拍手。
院外的驚鯢聽到這聲音，捧著一個長約一米左右的漆雕盒子走了進來，向喬松以及荀夫子微微一禮，將盒子放在了三人面前的桌子上，隨即便退了出去。
喬松直起身子，在荀夫子的注視下開啟了盒子。盒子內的空間以隔板分成兩部分，其中一部分佔四分之一，裡面是三本書；另外一部分佔據了盒子的大部分空間，擺放著一張張疊放整齊的紙張。
看到那紙張和書籍的一瞬間，荀夫子撫須的動作就停在了那裡，跪坐在他身後的伏念更是目不轉睛的盯著兩樣東西。
“公子這份禮，可真是重啊。然，無功不受祿，荀況受之有愧。故此，不敢收公子之禮。”
“夫子莫要急著拒絕，先看一看此物再做答覆不遲。”
說著，喬松主動將那三本書一本一本的拿了出來，第一本乃是論語其一，第二本則是商君書，最後一本則是荀子-天論篇。
隨即，喬松將三本書推到了荀子面前，一副請求指教的模樣。
荀夫子躊躇片刻，還是捧起了那本論語翻看了起來。
夫子手中，乃是線裝書。
對於儒家祖師孔子的論語，荀夫子自然早已爛熟於心。但如今翻看這卷論語，卻讓他心中再次生出感悟。
遙想當年孔夫子有教無類，座下七十二賢，弟子達三千之眾。
再回想如今，吾拒絕這秦國公子拜師，又真的對嗎？
接下來，又是被秦國曆代國君奉為圭臬的法家經典商君書。
再讀商君書，結合自已對秦國的瞭解，荀夫子眼前彷彿出現了大秦歷代國君篳路藍縷，歷盡艱辛，至方有今日之強秦的歷程。
最終，放下商君書，再度拾起自已所做天論一篇。
喬松顯然很有耐性，就這麼跪坐在那裡，等待著荀夫子慢慢的品讀這三本書籍。
時間一點點流過，喬松感到有些口乾，便端起桌上的茶杯抿了一口。
略帶苦澀的茶水讓喬松不禁眉頭微皺，但緊跟著茶水入腹，唇齒間卻又生出一股回甘久久不散。
有意思……
喬松心中略微驚訝，這茶水相比起自已喜歡的太白雲霧，倒別有一番風味。
宛如歷盡千辛萬苦，終償所願，品味甘甜。
荀夫子放下了書，將書本合了起來，開口致歉道：“啊，老朽一時間看入了迷，還望公子勿怪。”
文章本身還則罷了，但這以此物承載文字之方式，卻讓荀夫子百感交集。
心中煩猜測起秦國的意圖。
是的，在見到此物的瞬間，荀夫子便肯定，秦國公子拜師之舉絕不簡單。他荀況一人，還不值得秦公子拿出此物。
恐怕，拜師為藉口，真實意圖正是為了儒家而來。
“無妨。品一則好文，如聞雅樂，餘音繞樑，令人回味無窮。”喬松回答道。
“以公子之齡，能有如此感悟，著實是令人讚歎。”
“夫子謬讚。”喬松淡淡一笑，然後伸手取出第二件禮物，也就是那些紙張：“以夫子之智，想必已知此物用途。”
荀夫子嗯了一聲，讓伏念去取筆墨來。
等到伏念歸來，為夫子研墨，荀夫子揮毫潑墨，在紙捲上留下了一個蒼勁有力的“仁”字。
所謂仁，乃是儒家學說核心。可以說，兩千年儒家，便是圍繞這一字來演變的。
荀夫子留下此字，可見其用意。
“此物之誕生，竹木之書將不復存在。自此，文華可期。”荀夫子凝視著眼前逐漸乾透的墨跡，一臉欣慰的讚歎道。
“夫子所言甚是。此乃喬松手下公輸家士子公輸越所做，其名為紙，乃是承載文字之物。”
荀夫子沒有說話，而是靜靜的盯著喬松，聽著他的敘述。
“紙張，其原材料為竹木，漁網，樹皮等雜物，造價低廉，產量頗大。
依喬松愚見，此物或可完全替代我等日常所用竹簡。”
荀夫子贊同的點了點頭：“那麼，公子以此物為拜帖，意欲何為？”
