第二十八章 百科知識之六道（4）

人道。

前面三章講了三惡道，這裡開始講三善道。

人道，處於三善道的末端，我們現在活著的人間，也屬於六道中的人道。

因人道屬於善道，故有“人之初性本善”這句話。

能做人，定然已經修出了良知。

或者說，已經達到了天道評判的“善人”的標準。所以能做人。

也有人會說，有些人根本算不得人，只是披著一張人皮罷。

比如那些燒殺搶掠無惡不作的大魔頭，能稱為人嗎？

他們憑什麼做人？

他們能做人，定然是投生之前已經修出了功德福報，達到了做人的標準。

作惡的原因，其實是秉性和環境影響。

這點我給大家講講，不滿12歲的人，做出的惡行，例子我就不說了，網上多的是，這種就屬於“秉性”的影響。

而超過12歲的人有些還是很“惡”，就屬於秉性和環境雙雙的影響。

這裡又涉及了教育的問題。

不滿12歲的小孩，一但做錯事，當父母的該打就打，該罵就罵，棍棒出孝子，慈母多敗兒的道理須知。這是你幫助他改變秉性向善的大好機會，並不是打他也並不是罵他，而是希望他能做個好人。

不過提一句嘴，教育的方式也不止是揍，自已多思考一些方法，不要讓孩子記恨你。

有孩子的都知道，的確很愛自已的孩子，但如果一味嬌慣他，等你走後他能活成什麼人？下輩子還能不能做人？

目光要放長遠點，十年樹木，百年樹人的道理要明白。

我舉個例子，我嬸嬸家孩子。

我嬸嬸家也是農村的，當時村子裡重男輕女，又有計劃生育，但是生了三胎還是女兒，顛沛流離，千辛萬苦的躲出來老四，終於是個兒子，兩口子是又悲又喜，發誓一定要好好對自已兒子。

所以對小兒就十分嬌慣，衣來伸手飯來張口，兒子在路邊看見喜歡的玩具，再貴也要咬咬牙買下來，女兒則是玩小兒剩下的玩具。

小學還好，在父母的嬌慣下頂多放肆一點，還看不出什麼惡來。到了初中，兒子離開父母，失去了原有的庇護所。在學校沒有衣來伸手飯來張口的感覺，還要天天起早貪黑的上學，感覺沒意義，就整天混日子。

這種人離開父母后心理是恐懼的，就會給自已找個“心理安慰”，可能會沉默寡言受人欺辱，又可能會拉幫結派欺負同學，這些都很正常，因為修成人的時候，所受的因果業力不同，外加上秉性不同，所以選擇的東西也不同。

我嬸嬸家這個兒子，初中沒讀完就輟學了，現在馬上二十歲了，天天躺在嬸嬸家的出租屋裡打遊戲，偶爾聽他爸媽講了一兩句自已不喜歡的話，就玩絕食，嬸嬸做好飯，把飯抬給他都不吃。

他家家庭條件也不好，和我一樣農村出身嘛，就想著給兒子找個班上。連哄帶騙的把兒子勸說好了，兒子也答應去上班了，又求這個七大姑，那個八大姨的託了關係送進一個廠裡上班。

女兒也在那個廠上班。

離他們出租屋有點遠，但也不算遠，就是七八百米左右。女兒上了一年班，不曾問過她走路是否困難。兒子剛進去，屁股還沒坐熱乎，就給他買了個新摩托，說怕他走路有點累。

然後上了十天不到的班，嫌裡面的員工拽，就辭職了。

前前後後一年左右的時間，我這個弟弟換了十多個廠，都沒幹成，最幹得長的一個，也才十多天。不是這個員工和他不對眼，就是那個主任有點拽，嬸嬸家兩口子也操碎了心……和他們同齡的人大多都是黑頭髮，他們倆卻兩鬢斑白，盡顯老態。

他兩口子沒學歷，工作也是幹苦力活，也特別特別努力，但還是一屁股債揹著，我去下面查了一下他們的陽壽，也沒幾個年頭了。

父母走後，兒子又不知道如何生存……

我也不知道怎麼說，福禍無門，為人自召罷。

這章寫人道，我不想寫佛家說的什麼修禪定，持戒隱忍啥的。

能看到這篇文章的讀者，也都是人道的人。

人道我過多敘述，反而無益。

做人做事，但求無愧於心就行。

朝著你認為的光明前路去走，那就不要整天唉聲嘆氣，怨天尤人。

更要保持一顆平常心對待任何人任何事。

只要無悔，他人口舌又何必在意呢？

（這裡再說一下，以前我寫大夢幻界的時候，目的不太單純，總之就是為了對付‘丘位元’所以內容基本上都是虛構的東西，後來用他心通看了一下‘丘位元’，人挺好的，就是做法有點容易得罪人，所以我就關書了，對於我做的事我也直言不諱，反正自已做過的，沒有什麼不能承認的。現在的‘丘位元’，估計動了嗔心，恨不得把老和尚殺之而後快，當然可能也包括我，不過我無所謂。不知道他能不能看到這段話，也不說他能不能原諒我這些話，總之我就送他一句話吧，就是老王死前說的那句話：此心光明，亦復何言？朝著自已認為的路去走，走到哪裡，走到“終點”，一切都會明白。）

（這章內容有點水了，人道根本沒什麼可說的，畢竟大家都是人，我也送讀者朋友們一句話：生而為人，可善可惡，可上可下，一念成佛，一念成魔，平生多積善因，他日亦會得償善果）