第二十三章 普渡蒼生

眾生於苦海不得解脫，我想救一救，可是我發現，自已能力真的有限。

怎麼說呢？

就以前我打個比方，說人掉進水裡了，我想救人，但是他在水中臨死前的那種“求生欲”，絕對不允許我自已跳下去救他，所以我說我選擇伸一根竹竿給他，把他拉出來。

然後有人就問我，說你是不是傻，你丟一個救生圈不行嗎？

如果是玩笑，我並不覺得可笑。

丟救生圈過去，沒有我伸竹竿過去那種“準確度”高，因為救生圈脫手了，我自已也不知道能不能丟在他面前。

丟在他面前了，也和伸竹竿過去一樣，也得靠他自已拉住，我才能把他拉出來。

而且，在苦海中沉溺的眾生，是沒有五識的。

怎麼說呢，除了靈魂秉性中的那種“求生欲”，就什麼也沒有。

只有一種虛無的恐懼感。

這個五識，並不是眼睛看得見，耳朵聽得見，嘴巴嘗得到，鼻子聞得到，面板觸控到。

因為於肉體而言，你看得到的，也許是假的，你聽到的也可能是騙你的，你嚐到的美味，也許也是毒藥，你聞到的香味，可能來源於邪魔的誘惑，面板觸控到的，也不一定就是真相。

救眾生脫離苦海，其實並不難。

難就難在苦海中沉溺的人的秉性。

願意“享受”苦海中的沉溺感，我就算把水抽乾了也救不了他，可能還會被他怨恨我，說我抽乾了水，他就找不到游泳的地方了。

為什麼佛祖會說“但凡所相，皆為虛妄”呢？

還是用溺水來說。

我在岸上，你在水裡即將溺死，我出於慈悲心，找了根竹竿遞過去，我想你拉住竹竿然後我把你拉出來。

但是水中的你沒有“五感”，只有你靈魂的秉性操控你胡亂揮舞你的四肢，你也想出來，但你碰到我伸過來的竹竿，你的“五感”不存，你不知道眼前的東西是什麼，可能是一條蛇，一把刀，或者一種帶有傷害性的東西。

出於你的“恐懼”感，你的靈魂秉性，你一定會繼續用手把我伸過來的竹竿打過去其他地方，離你遠遠的。

就像打坐入定的時候一樣，我也記不得是哪一世開始成功打坐入定的了，但是那種感覺我還記得。

入定後，天地間任何一物都不存在，但也存在。很吵鬧，又很安靜。

我傾聽著體內血液的流動，和江河湖水一般，有狂暴也有寧靜。我感受著心臟的跳動，和奔雷閃電一樣，只要還有血液流動，奔雷就永不停歇。呼吸的聲音，和自然的風一樣，時而劇烈，時而溫柔。骨肉如山嶽一般不動，又會因為血海的衝擊而移動位置。

入定後，我也不知道“我”在哪兒，我已經忘記了自已的身體是在什麼地方打坐的了，我變成了一個“意識體”，什麼都不知道，但又什麼都明白。

我處在一片極度虛無的空間，什麼東西都沒有，包括“我”這個意識體也沒有。

好像是有，又好像沒有。

我只剩下無邊無際，又不存在的孤獨感，就想創造一點“好玩的”東西出來。

剛有這種想法，世界就開始大變動。

我把我這種“有”和“無”的狀態，製造了天和地，有就是地，無就是天。

天是“無”，無邊無際，是一個無限擴大的圓球，而“我”就在這個圓球內部中。

又或者說，這個圓球沒有擴大，而是我正在無限縮小。

我在這個圓球中用“有”製造了一個個和“天”一樣的圓球，但是這個圓球永遠比“天”要小，我站在這個圓球上，給他命名為“地”。

然後天和地一直變大，又或者我一直變小。

天就無邊無際了，只是看得見。

我站在地上，地就變成了一條“線”，環顧四周，就成了四條線，又成了一個方形，我就給他定義，雖然是圓的，但我就叫他方的。

又不斷演化，製造，滅亡……

直到形成了萬物。

我只記得，彷彿這世間萬物都是我。

我看山嶽的時候，我就變成了山嶽，承受著日曬雨淋，屹然不動。

我看湖泊的時候，我就是這塊湖泊，別人用我洗衣服，用我做飯，也有人進來游泳，也有人用來大小便，我也是屹然不動。

我遊玩了整個世界，所有星球，一片黃土，一棵樹，一朵花，一隻螞蟻，一隻飛蟲，一頭豬，一頭牛，一片葉子，一粒塵埃，小到不能再小，大到不能再大。

太陽照在“我”身上，我覺得很溫暖，但時間長了，我又討厭太陽的溫暖，因為它灼燒了我的“身體”，我又渴望月亮的到來。月亮照在“我”身上，我又享受著月亮帶來的寧靜，但時間長了，我又開始討厭起來那種寧靜，又渴望著太陽給我帶來溫暖。

我看他的時候，我就是他，我不看他的時候，他彷彿就不存在。

我的意識脫離物後，物就變成了“死物”，就在哪兒不動。

不就是不存在了嗎？

這世間彷彿都是我，又或者說我就是整個世界。

我覺得很孤獨，剛生出這種想法，這個世界就變得熱鬧了起來。

山裡面住著一個我，水裡面也住著一個我，一個星球，一片黃土，一棵樹，一朵花，一隻螞蟻，一隻飛蟲，一頭豬，一頭牛，一片葉子，一粒塵埃，小到不能再小，大到不能再大，裡面都住著一個我。

“我”是太陽的時候，照到的“我”就會很溫暖，會感激我，但是時間久了，“我”就會怒罵我，因為“我”被我曬得受不了了。

然後我就拼命的轉圈圈，希望其他的“我”只是“感激”我帶來的片刻溫暖，而不是怒罵我的熱情。

……

我也不知道如何描述那種入定的感覺，有點像書上說的“天人合一”，自已就是萬物，萬物也是自已。

自已和自已是平等的，自已討厭傷害到自已的自已，但是另一個自已也只是做自已需要做的事，哪怕那個自已也不明白為什麼他要這麼做。

我做河流的時候，也不明白為什麼就要隨著心中認為的目的地奔跑。“我”會感激我滋養了萬物，但是也會因為自已為了去目的地而毀滅了其他的“我”，其他的“我”也會因為我毀滅了他而憎恨我。

製造這個“天地”和不同的“我”，不知道過了多久，可能是一瞬間，也可能是很久很久了。

我又回到了最初的我的那種狀態，很孤單，很虛無，甚至是無我。

然後我又開始創造“我”，無限迴圈，樂此不疲，把其他的“我”的“認知”定義過，讓“我”認為這個世界本來就是這個樣子，然後無數個“我”，就開始扮演我定義的角色。

一個星球，一片黃土，一棵樹，一朵花，一隻螞蟻，一隻飛蟲，一頭豬，一頭牛，一片葉子，一粒塵埃，小到不能再小，大到不能再大，都是“我”在扮演，又都不是我在扮演，因為“我”已經沉淪在這個我創造的世界中了。

我又想，既然是遊戲，那就認真一點玩，然後又回到了“我”的身體。

因為我本來就該扮演“我”這個角色。

現在的“我”，也該做“我”該做的事。

比如救一下另外一個“我”，消滅掉不好的“我”，教育一下似好似壞的“我”。

這個“好”，這個“壞”，其實根本不存在，就是為了我的定義，需要做什麼才能好好生存的事，就是“好”，讓別人，其他的“我”因為自已需要做什麼能好好生存，而讓別人不能好好生存的事，就是“壞”。

比如吃肉，“我”吃了一頭牛，那頭牛也是“我”，“我”對於“我牛”來說，“我”就是壞的。而牛需要吃草，草也是“我”，牛對於“我草”來說，牛就是壞的。

沒有真正意義上的好壞和善惡，都需要另一個“我”扮演的角色的身份來襯托。

善待身邊的一切吧，大家都是本源一體的。

哪怕他是一個人，一頭豬，一條狗，一隻老鼠，一條蟲子，一隻蚊子，甚至是死物，我們都是一樣的，只是扮演的角色不同罷了。

愛惜飛蛾紗罩燈，掃地恐傷螻蟻命。

想要功德，那就用“無我”來幹好事吧。

且管當下惡，且行眼前善。

普渡蒼生是無法實現的，已經沉淪了的“我”，我是不願意救的，因為在他眼中，我也是惡人。

（這章也不知道怎麼寫的，感覺根本沒有經過自已的大腦思考，打完坐有點困，迷迷糊糊的睡著了，一睡醒，感覺很困又很精神，就拿出手機嘩嘩嘩的打字就寫出來了，讀者朋友們就當個笑話看吧）