第九章 百科知識之三魂

前文提到三個名詞。

身魂、念魂、仙魂。

這三個名詞也不是我胡編亂造的，有興趣的可以去了解一下古帛版的道德經，裡面有這三個詞，不過身魂裡面說的是人魂。

我也沒去了解過，只是有這段模糊的記憶，然後去網上搜了搜，還真有啥地方出土的帛書版道德經。

……

身魂，也稱人魂，也稱三魂，就是主導並提供我們身體的意識，能量，思維，行動，反應能力，智慧這些基本能量供給的魂，有三魂七魄，分別是天地命三魂，喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲這七魄。

天魂也叫神魂，就是你的念魂的綜合體，遵循天道規則，不知道具體演變方向。死後歸天道掌管，有的人“成神”，有的人“打入天牢”。

地魂總領物質世界的生活，認知，智慧等，也歸地道管，地魂承載因果業力，功德福報這些規則，輪迴有特殊檢查手段，分配你下一世的往生輪迴時間，輪迴的六道這些。

命魂就主導肉體的命。

天地二魂不在已身可能沒啥大事，但命魂一離體，人就掛了。

屬於人肉體“生靈”的靈魂本源，身魂就是他的統稱，身魂不會去考慮任何東西，只會提供能量或者吸收能量，提供和吸收的能量來源於宇宙萬物，能量來源於“地”，地的又來源於“天”，天的又來源於“道”，道的又來源於人與自然。

把一個人的靈魂和肉體比作一輛車的話，身魂就相當於油箱裡面的油和油箱，這輛車能跑多遠，跑什麼方向的能量都來自他。那些藉助“神”的法力做事的，相當於你這輛車爬不了一個大坡，他和你有因果關係，順手拖一下你，或者分點油給你，這個以後也會講。

念魂，就是身魂基礎上，三魂七魄融合而成的魂，屬於身魂的“天道”。總領一個人思維，想法，行動的魂，可以只有一個，也可以有無數個。包括佛家楞嚴經講的五十種陰魔，也是念魂變化的。念魂有“好”，也有“壞”，這個好壞不取決於你，取決於你在眾生眼中的“人設”。

這個念魂，不論好壞，更多的是“怪”。念魂是人這輛車的方向盤，一偏朝什麼地方，這輛車就會朝什麼地方跑

念魂的數量可以說是無限的，所以除了好壞之分外，更多的是怪。

怪在何處？

比如一些失眠患者晚上睡覺的時候，一閉眼，就有數不清的念頭接踵而來，偏偏自已就是控制不住不去想這些念頭。

還有精神病患者。精神病患者，有很多就是念魂主導了人魂，導致自已人魂無法提供能量或者補充能量，只會做一些稀奇古怪的動作，說一些奇奇怪怪的話。

又或者一些是因為某個念魂過於強大，影響了身魂。比如誰很喜歡一個人，已經喜歡得成執念了，總是會控制不住去想他，去想了解關於他\/她的一切，一想到他就發呆這些……

還有些是因為自已太過執著於追求什麼，產生了一個很強的念魂，讓自已身魂受到影響。

比如那種很想成仙，很想“無敵”，或者很想“解脫”等等，反正就是想成為什麼，想做什麼想到了極致，念魂就會給他製造一個小世界。

他的身魂在這個小世界中，就是他念魂的樣子。

是皇帝，無敵仙人，擁有無數個漂亮老婆，是掌權者，是世界首富，自已帥得批爆，打個噴嚏就能崩碎虛空這些，反正都是念想的幻相，也是妄相。也稱“入妄”，一些可憐人，甚至以為這就是這個世界的真相。

這就是因為你的念魂當中，這個“貪愛”，“痴愛”，“執念”等等組成了一個強大的念魂，影響了你的身魂。

有些人甚至活得神神叨叨的，自已是個摳腳大漢，卻做著九五至尊的夢，很可憐。

這也是以前丘位元給我說，很多人度不了的原因…，當然我也知道這點，但我還是想去嘗試一下，能不能度，至少我想去度，我也做了這件事，問心無愧了。

言歸正傳。

念魂有很多很多，多到無法用數字來記錄。佛家的五十種陰魔，也只是給念魂大致分類了，可以去看看佛學的《楞嚴經》瞭解瞭解。

念魂，也是這個世界修行的基礎。

用好了就能成真仙，用壞了就成神經病了。

所以我前文說修行就是把自已變成一個“可控精神病”。

古人修行，大致分為三類。

一是制念，也稱“執”念，就是控制念魂朝自已可控的方向發展，這個自已，就是“身魂”，或者“仙魂”，仙魂馬上說。

有沒有做夢的時候永遠是“第三人稱”視角的，你強制控制成第一人稱，你就有控制唸的基礎了，也可以做“清醒夢”。但這點要注意，不能讓清醒夢成為你濫欲發洩的場地，不然你遲早分不清夢境和現實。

二是斬念，也稱“絕”念，絕情道。就是當出現自已仙魂或者身魂不需要的念魂的時候，透過強制手段消滅他，讓他不復存在。

怎麼斬？

可以憑藉自身的意志力來斬，就是創造一個更加合理，且更加強大也聽從自已的念魂。

也可以請別人幫忙，比如佛家持戒唸佛號，道家拜神這些。相當於用別人的念魂來幫你制服你覺得不好的念魂。

喜歡這個方法的人，不是道家也不是佛家，也沒有什麼教派信仰的。

這種人簡稱“散修”。

你可以念我的神魂名號，他不介意做你們散修的庇護神。

或者你覺得看不上我也行。

那你就唸“富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善”。

我認為這二十四個字才是目前這個社會的絕對真言。

三是德念。

德念也是最接近仙魂的念魂。

就是讓自已的念魂，自已的念頭這些，只為了大眾考慮，自已也是大眾的一員。

古人講“吃虧是福”，就是修養德念。

比如佛祖割肉，女媧補天，后羿射日這些神話故事，哪一個不是為了天下蒼生？

故事裡的他們都是為了自已嗎？

想成仙的想一下，天上有個大窟窿，時不時的下點硫酸雨落你頭上，你去修仙嗎？

或者說，你只想做一個普通人，想做一個農民，天天下暴雨，或者暴曬，你怎麼種莊稼？

還是隻能做個一輩子躲在地下的老鼠？

德念十分重要，沒有德唸的人，或者德念不強的人，一定是那種自私自利，目光短淺的小人。

比如那些覺得我瞧不起你的，認為和我有什麼深仇大恨的，想要找我報仇的。

我還是大夢幻界裡那句話，你能找到我，隨時奉陪到底。

前提是你先從你念魂的世界走出來，別幻想出一個我，在你的世界裡把我打得死去活來，結果我還是吃著火鍋唱著歌，也沒有遇到麻匪。

我也不是瞧不起你，我只是覺得你們很可憐，純屬很可憐，沒有過多的想法。

你想揍我，我也是那個圖“你們不要再打了”。

……

最後講仙魂，仙魂前面提過一嘴，每個人都有一個仙魂，而且每個人的仙魂都是一體的。你的仙魂是我的，我的也是你的，能溝通併成為仙魂，才是評論區裡說的“初始人”的境界。

仙魂就是念魂的“天道”之魂，人道之法，地道之法，天道之法，大道之法，自然之法。

天道的思維體系，不是為了誰，是為了所有人。

無邊無際，包含一切，無私無情，恆與善人。

這裡這個“善人”，就是天下蒼生都認同的行“善”的人。

比如“封神演義”裡面講紂王無道，西伯侯“替天行道”。就是說紂王的所做所為已經脫離了天下蒼生都認同的“善”，所以西岐造反講“替天行道”就是替天道，替“仙魂”的道來解救眾生。

紂王發明的酷刑，用在誰身上都不好受。

水能載舟，亦能覆舟，也是同理。

老子說“上善若水”。

但水能淹死人，講什麼“善”，何來“善”？

是因為水和這個“仙魂”的特性一樣，不是為了一個人，是為了所有人。

可能會淹死人，但也養活了所有人。可能在什麼條件下是“廢水”，或者“純淨水”，又或者什麼什麼顏色，什麼狀態什麼樣子的“水”。

水還是水，他還是他，他只做他覺得眾生都認同的“善”。

也和大自然一樣，發生天災人禍，其實也是你作為人不會好好保護環境造成的，當然也不全是。

……

章節末尾重點強調念魂。

念魂屬於身魂和仙魂之間的過渡，透過天道規則決定了你未來的走向。

你越是求自已強，你就越弱。

你越想要滿足你自已的私慾，最後越得不到滿足。

言盡於此，下章開始講為人處事的道理。

希望讀者都能朝著仙的方向發展吧。