第五章 基礎之肉身（2）

前面我在“世界觀”一章中提到一個概念，叫“死靈”。

死靈就是一些死物中的靈，其實並不是死了，只是被封印得和死了一樣。

死靈的存在有幾種方式。

一種是被人為製造。

比如你用辣椒和肉炒了一盤“青椒肉絲”，辣椒的靈來源於天地靈氣蘊養而成，肉的靈來源於動物的靈，辣椒和肉的靈又會組合成這道“青椒肉絲”的靈。

一種是被規則製造。

比如水，在高溫狀態下會成為蒸汽，水裡的靈就會變成“蒸汽靈”，蒸汽靈又會體現出和常溫水不一樣的能力，作用等。同理低溫成冰塊也是一樣。

萬事萬物當中，都有靈的存在。

生物或者活物，比如人類，動物，甚至植物這些，裡面的靈就是“生靈”。

大到鯨魚，小到螞蟻蚊子，裡面都有生靈的存在。

死物也有靈的存在，石頭，房子，桌子等等，裡面的靈就是“死靈”。

大到一架飛機，一棟高樓，一座高山，小到一粒沙鑠，一點泥巴，一粒灰塵，裡面都有死靈的存在。

這個死靈和生靈，其實就是靈魂分化分身化身的原理，以後講道靈界基礎的時候再說。

現在大家瞭解“萬物有靈”這個概念就行。

而我們作為人，肉身也有靈。

這個靈是由三種死靈組合成的生靈。

道家講的是“三尸”，“貪嗔痴”。

其實這點道家很聰明，為什麼說三尸，而不是三身，或者三人，或者三體這些。

因為這些東西的靈，本質就是和屍體一樣，是死物，只是融合成生靈後，互相之間秉性的規則會發生碰撞，融合等。

這裡又不得不提到一個概念，就是以前《大夢幻界》中講的靈魂秉性。

生靈的秉性是由死靈的秉性互相融合轉化而成。

比如一塊石頭，他屬於死靈，他的秉性就是堅硬，厚重等等。你即使把他打成沙子，沙子也是有石頭的秉性，比如也是堅硬，厚重等等，只是大小變化了，本質並沒有變化。你覺得不重了，也是於你的肉身的這個“生靈”組成的力量而言覺得不重了。

而石頭這個死靈，你把他透過特殊手段融合在一起，比如造成一棟房子，那無數石頭的死靈就融合成新的死靈，成了房子的死靈。

房子的死靈也有石頭的秉性，但是卻多了“庇護”作用，甚至因為人的主觀思想，還多了“面子”的作用。

這些東西很玄妙，我也無法用言語表達出來我的意思，還是靠自已悟。

這章就是告訴大家，萬物都有靈，一些是死靈，一些是死靈組合成的生靈，包括我們自已的肉身也有靈。

就和我前面講的這個世界看成一個遊戲的話。

我們的肉身就是遊戲裡面的角色，這個角色也有他的“技能”，有他的血條，藍條，經驗值等等，就是肉身這個靈的秉性。

而我們的“高我”，就是這個角色的操控者，這個操控者也會有他的操控技術，手法等。

但奇怪的是，這個遊戲的操控者和這個遊戲角色是一體的，但行為準則和思維又不同。互相影響，卻又不會互相糾纏。

言歸正傳。

我們有肉身，所以基礎就得從“養身”開始。

這個養身，就是養自已肉身的這個“生靈”，並不是靈魂層面上的高我。

就是刷遊戲角色的等級，經驗，血條藍條裝備等等。

你打遊戲的時候知道，刷經驗要打怪，刷副本，買面板買裝備等等才能提升裡面遊戲角色的能力。

但自已肉身這個遊戲角色，你就不知道如何練級。這點就是我要告訴大家的“養身”。

肉身這個死靈組合成的生靈，有組合他的死靈的特性。

貪，嗔，痴。

貪就是肉身慾望的本質，又細分有情慾、食慾、色慾、滿足欲、權利慾、地位欲、財欲、懶散、執著等等。

嗔就是肉身脾氣的本質，又細分有怒氣、責怪、怨氣、恨意、仇視、多疑、心理不平衡等等。

痴就是肉身智慧的本質，又細分有呆傻、愚笨、痴情、痴心等等。

而這些“死靈”的基本特性，會提升高我操控自已這個肉身這個角色的難度。

要修行的第一步，首先就是要分得清是自已高我的操控，還是來源於肉身死靈的特性。

而這個死靈，你能做的就是不讓他“餓死”就行了。

這個不讓他餓死，就是操控他。

比如你的胃咕咕叫，你感覺餓得受不了了，那你就得吃點東西墊墊肚子。身體缺少什麼微量元素，那你就多吃來補回來。不讓肉身這個死靈組成的“生靈”餓死。

又或者，你自已精蟲上腦，又或者覺得自已情慾迷亂，感覺不排洩一下自已受不了。你也要分清一點，到底是身體覺得不排受不了，還是自已的精神不排覺得受不了。

如果是身體，那就排，或者轉化成另外一種能量。如果不是身體的，那就壓制！

這個也和少陽到老陰之間的變化一樣。

身體的死靈的本質慾望，過度壓制只會憋出內傷，導致死靈徹底變“死”。

比如你這碗水已經“滿”了，你再不把他加溫搞成水蒸氣，或者把他倒掉，那就會滿出來，打溼這個碗的外表。（加溫成水蒸氣就是肉體煉炁的原理，以後也會講）

精神的慾望就是死靈融合成生靈這個整體的慾望，需要壓制。

比如你貪財，是因為你覺得有錢了才會解決很多煩惱，能買好多好多好吃的，能開豪車住別墅，能被別人誇讚等等，這個就是你肉身這個死靈組合成生靈的慾望。要發洩這種慾望，要麼就去努力學習掙錢知識，然後掙到錢來滿足自已，要麼就是壓制這種想法，別再自尋煩惱。

也不是說“財”就是不好的慾望，錢可以買東西吃，補足“死靈”的能量，所以沒有錢也不行。

所以就要分清自已是本來就需要，還是說為了慾望而追求。

包括喜歡一個人也是一樣。你要分清楚是你覺得需要對方的外表的美貌，還是對方能和你產生精神上的共鳴。

現在的很多人，都是在考慮“果”，而不去思考“因”。

比如你賴床，上班要遲到了。你不會思考為什麼自已賴床，是因為自已昨天太累了，或者玩手機玩到很晚睡得晚才賴床，導致今天遲到了。反而去想今天遲到了要受到什麼懲罰，公司要罰多少款，自已全勤又泡湯了這些。

這種就屬於“精神內耗”。要及時止損。

遇到太多無力挽回的事，你去思考造成這件事的根源在哪兒，並且改正就行。沒必要去考慮後果你接不接受得住。

每個人的“死劫”當中，都有“一線生機”，這一線生機，就在根源中。

已經發生了的事，就不要去考慮他的惡劣影響，隨波逐流就行。

還沒有發生的事，就儘量把他扼殺在搖籃之中。

人，沒必要用昨天的煩惱而懲罰今天的自已，這也屬於“精神內耗”。

就算今天也很煩，很痛苦，那就在這份痛苦當中尋找“一線生機”，忙裡偷閒來感受一下生活的寧靜與美好。

……

總結一下這章的內容。

分清楚“死靈”和“生靈”的這兩個概念，清楚認知到死靈的特性，秉性。死靈融合成生靈後的特性，秉性。並利用這個秉性來修正自身的不足。

如何讓這碗水保持平衡，或者讓它轉化成另外一種能量。（方法下一章寫）

拒絕精神內耗，享受當下的寧靜。學會“忙裡偷閒”，“苦中作樂”。

這些也算是肉身的基礎，也需要學習和掌握。

我知道看這本書的人，都想成為一個“強者”，有些甚至不明白自已為什麼想要“變強”。

但要明白，成為一個“強者”，期間忍受的孤獨和寂寞，艱辛與汗水，才能確定未來有多“強”。

一棵樹的根基不穩，是長不了太大的。

……

另外推薦一本書籍。

《易經》

裡面也有四象，八卦，六十四卦以及分化後的更多即濟，未濟等。

講述的就是物質之間的規則，規矩。

也就是寫天地之間死靈的“特性”，以及死靈融合成“生靈”後所體現的規則，衍生出來的規律等等，有興趣可以看看。

到時候你會明白，節制不等於吝嗇、福兮禍所伏、變通不等於圓滑、凡事都有個“度量”……這些道理。

……

明白了這些東西，下一章，我講講如何“練炁”。