傾首頂，青石日晷下，花岡巖圭楹[柱]旁，一位坐乘木製庳輇[bìquán]座具白鬚老者佇候。（注1）
遠遠望見，索恆整了整首上平髻，正了正軀幹上赭衣赭褰[qiān褲]。距庳輇五步，肅立體身，左手在上手心向內，俯身推手緩緩高舉齊顙[sǎng前額]。
“上天明明，照臨居島，壽星州泗邑幾籧[qú]氏索恆伯值，欲拜見先生，音信無由達，賢男以命見。”索恆畢語俯身作深圓長揖。（注2）
周人崇尚古人門戶不閉，人寡自多相親，物多卻輕利益，揖讓而傳天下，有《周原禮》定規誥布天下，人如何儀容、辭令、揖讓、周旋禮節。
柏木無輻圓輇，綠竹的座具框廓為身，竹匴[suǎn]上老者端正身立，推手微向下，回禮平揖。（注3）
“日月方寒，大客東來，星紀州柏皇氏艾沃季穗，先行刀命沃，見索君伯植。有辱君，請返舊路，沃、將奔走拜見。”
禮在人，取人以身。老者行禮勸德，禮儀卒度[合適]。
索恆行長揖未曾直立體軀，依然推手向下說道：“季穗先生所言，恆、實不敢當，身不能勝，來時急狹，未執雉腒贄禮，請賜見。”
“索君所言雉腒贄禮，沃、弗敢當此威儀，不才冒昧辭謝。”庳輇座具所坐老者答道，依舊左掌撫託右掌背平疊，掌心朝內，左右拇指相扣作平揖，兩手合抱體身不直。
索恆垂首行禮之際視線向下，庳輇座具下廣曠褰管，膝下空蕩孤立，猜度星紀郡艾沃字季穗的老者腿股殘傷帶疾，又說：
“不依此贄物，不敢來拜會，恆、固請季穗先生賜見。”
老者艾沃也未直身依舊弓身下探，回言：“郊野之人弗勝為儀，一再辭謝，得不到索君可許，弗敢不敬從。”
聽聞老者言語：弗敢不敬從，語義應允。索恆才直立身軀，禮畢長揖。
若是老者言語請再辭、又辭不言從或許，意為不從或不允許，那索恆既刻要轉身歸回，主不許，賓要離。
老者衣著與少年刀一齊式樣蕉麻貫首衣，成色十足的黃金髪笄[jī釵]三支，犄角相連綰在老者平髻上，不像故意賣弄財賄有餘。
索恆對少年行了揖，說道：“承謝賢男引路，請告之名諱。”
“小子，艾姓名刀，庚歲尚未及冠，未曾有字。”少年回禮說道。
一旁老者艾沃插言：“此子三歲入島，無姓無名。我用自家姓氏取於物為假，與彼取名：艾刀。”
艾刀，挨刀壽不長，好一個挨千刀的，索恆為少年難過得想笑。
名字受害遭災，挨刀少年不張目，與旁身索恆說道：“初十，時述此島在海中，名收割。操刀而使割，刀起刀落收盡人生不見微風。”
“又言君子生非異也，善假於物，以刀刈之名假託收割意。取刀字與我為名，嘉名上等，只是與艾姓合一處，大不善。”
“嗟，十五小子，仍鄙嫌我柏皇氏艾姓，屁言混語，不善哉。”言語才落，艾沃庳輇離地懸空，鴻飛九天無聲。
向右自移五六步，一蹴[cù]千里如咫尺。艾沃右手拇指抵午紋扼訣結印，左振臂一漾，虛空織九罭[yù漁網]鉤爪千刀右肩，掠敵手法神妙，迅速其力沉。
著衣蕉麻貫首服的艾沃狀類只與少年歡戲，手取間隙聯用鴻飛、九罭二樣方術。少年艾刀一人籠罩在無聲罭罝[jū兔網]中。（注4）
罝無所不在，罝外有罭，無處可去。
才照會一面，就見一老一少一言不合動手，索恆內心暗自琢磨，飪飯要加稻，言對要講理。收割島的規矩是不是講道不講理，講理傷神又費力。
見艾刀右肩微微一偏，身子輕捷如猿，朝著艾沃前側縱將過去，左手無名指根部扼訣子紋，頓挫抑揚，指端描摹艾沃手印模樣。中指幾個起伏鐫刻秋陽，頎長手指微黑，指爪粉潤，有侐而不燥。
如果想讓游魚脫罭，就先把水攪混。
空中憑空出現的九罭術一束束梟梟遊絲，被少年艾刀混攪，罭罝態隨意變，意以觸成。道道閃耀光華細絲，無前無後，宛轉曲成圓球。
借力擊力的取巧術技，強勁於勢氣，艾刀雖年少可役起物來，自在隨處展心意。
老者不想就此罷放少年，左手囊括往復天風，右手扼動起訣。艾刀足下方寸之地豎立而起，如島上石壁長久直立，如天上確實見證，阻礙在少年艾刀面前。
無路可逃的少年右手持訣，雙足麻絲固密的麻履藍光騰起，鋪就來去道路，不墜不落依舊向前遄行不止。
清風不問山水易顏，雙手如清風的艾沃，左右持訣流暢。山因勢而變，水因時而變，景因思而變。
索恆所在上下四方天地，如四面牆垣由水平變垂立，又從垂立變上下傾覆，雜碎成千萬花朵般隨意勾抹迷亂景象，變幻無窮。
適才下境鴻飛、九罭二術，老者艾沃水土氣通的演用熟悉，少年艾刀粗取捨卻巧妙靈活。中三境柒庚境終晦，稍遜一步及可躋身上三境的修士索恆，不會揮霍自己的在意。
七品名銜的修為達士，可以舉劍一嘯破山風桀驁，可以一氣移山定廟廊乾坤，可以縱橫世間無界笑傲恩仇。
當艾刀與艾沃二人獨立不變或倒懸或側立，在一方後天肇生小天地遊走追剿，手若捉猿、足似逮馬，通微入妙西奔東飛。索恆竊深自愧，不在吝嗇一己的崇敬。
燧人氏仰觀北斗與北極星而定：東、西、南、北四方。
四宇術源起地誌，最早研治地形、地貌。乃是行於大道，至理於道的空間方術，且有邦畿千里，肇域四海的言論。四宇術可將修行者無界永在的四方地域，拘劃出一處同構小天地。
修行者居正中轉物為軸，摺疊上縱下橫，彎曲前後左右，疆域翩覆張成，一方天地盡屬自身逍遙。
四方上下曰宇，古往今來曰宙，四宇方術涉及四方上下的空間，修煉艱難，卻被一老一少捷速暢行用來娛戲狎弄，觀者搖首暴殄天物未央，瑣碎了酬勤，天道無光。
“開目為敗！”艾沃叱吒一聲，座具隨人傾側疾飛，絕了往還，左手迤邐滑過艾刀左肩。庳輇座具驟止，艾沃人身已騰飛棄離竹匴。
噗，一重氣浪沐面，推著索恆後退了半步，足輕履重拭地表一痕印，情有印，殤無痕，了卻為情之困，可成天下事。
風來漣漪如折，老者艾沃麻衣一蓑，如花兒從枝上緩緩滑落，不再義無反顧。少年艾刀張開目眼，眸裡雕琢了曼舞瞬間的美，招手座具飛過來，不偏不倚老者端坐。
弊亂寰宇的小天地，一樣一樣復原。如一切皆未由發生。
少年艾刀依然淺淺微笑，如秋水一般寧靜久遠，說道：“刀、領敗。”
聞艾沃說道：“長行訣早一息，輾疊訣遲二彈指，捷速一個轉率倨句[角度]。現時燥溼十五沸分[溫度]，微雨，長行訣將延緩一步之距，留意今後速率。”
少年艾刀不知何時右手多出一柄黃銅書刀，淡黃色般腸竹竹柄，單面梯紋刀刃，左手竹簡寒色青蔥，一柄長圓銎[qióng]孔的銳利銅削凌空懸虛。（注5）
二十三處咎[jiù]誤，老者與少年，有問有答。兩人對談逐漸變成艾沃自言自語。（注6）
庳輇座具不及一人高，辰時日光下艾沃白鬚麻衣，孤影獨立，巍峨。
持訣結印如轉萬斛之舟者，由一尋之木。誦咒呼應如發千鈞之弩者，由一寸之機。四宇法則得天地之綱，數可以奪，命可以活，天地可以反覆。持訣與誦咒共相傾慕，易得事功。
少年手中竹柄黃銅書刀雖蕞[zuì]爾小物，卻金馬託形，黃金文錯縷兼勒工名[刻工人名字]，竹簡上沉著捷巧記志言語，遂手懸空的銅削隨時刮刪咎書[錯字]。
艾沃無跋扈飛揚的躁率，笑著對索恆說道：“伯植縱橫有凌雲志，俯仰隨心人見笑，沃為老不尊亦可憐，偏好與十五狎弄此娛戲。”（注7）
索恆好奇適才小天地黤慘忽變異色，如繁花萬頃堆琉璃，問：“此娛戲何名？弊亂寰宇絆騏驥之足，不得展千里之步。四宇術陳列鋪張，爭奈特此一途。”
“追自由。”艾沃清語隨風發。
鳩雨細，枉燕風，收割島上追自由，祭自由。十事之中，不隨人意長居九。
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（注1）楹：柱，《詩·小雅》有覺其楹，《詩經》有字的以詩經中的文字優先。
木製庳輇[bìquán]座具：木製輪椅，庳為低下，輇是沒有輻的車輪，庳輇座具合在一起表述輪椅。椅子出現比較晚，為表述椅子使用座具一詞。
（注2）顙[sǎng]：前額，《左傳·昭公二十五年》“再拜顙。”額字漢朝文獻中出現。
（注3）匴[suǎn]：竹箱，這裡指輪椅座位。
（注4）罭罝[yùjū]：網，罭是細眼漁網，罝是古代捉兔的網，《詩·豳風》“九罭之魚。”《詩·周南》“肅肅兔罝。”罟[gǔ]也是網，蓋在洞口上。
（注5）銎[qióng]：斧頭上裝柄的孔，銅削上常有一孔，細繩拴住，可以懸掛腰間，修改竹簡上錯字。
（注6）咎[jiù]誤：錯誤。咎書：錯字，錯誤書寫。《詩·小雅·伐木》“微我有咎。”錯在春秋前專用表示交叉形狀，也通“挫”，並不表示現在錯誤意思，本文使用咎字作為錯誤表述。
（注7）躁率：急躁輕率。
